id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms037	true	-8417920622912198399	103	173	535	932	1590	300	يقولن رجال منكم غدا قد غمرتهم الدنيا------- فاتخذوا العقار وفجروا الانهار وركبوا الخيول الفارهة واتخذوا الوصاءف الروقة فصار ذلك عليهم عارا وشنارا ان لم يغفر لهم الغفار اذا منعوا- ما كانوا فيه------- وصيروا- الي حقوقهم التي يعلمون --------------يقولون حرمنا ابن ابي طالب وظلم-------نا حقوقنا ونستعين بالله ونستغفره واما من كان له فضل وسابقة منكم فانما اجره فيه علي-- الله ف---من استجاب لله ولرسوله ودخل في ديننا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا	37	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3700	false	7937355350027710744	230	285	1157	1481	1565	300	يقولن رجال قد كانت----------- الدنيا غمرتهم فاتخذوا العقار وفجروا الانهار وركبوا افره الدواب ولبسوا الين الثياب------- فصار ذلك عليهم عارا وشنارا ان لم يغفر لهم الغفار اذا منعتهم ما كانوا فيه يخوضون وصيرتهم الي ما يستوجبون فيفقدون ذلك فيسالون ويقولون ظلمنا ابن ابي طالب وحرمنا ومنعنا حقوقنا فالل---------------------------------------------------------------ه عليهم المستعان من ----------------------------------استقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا	3700	8777726353877321373	212	304.0	170	439	48.29157257080078	28	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms068	true	5213816109320072748	0	119	0	663	1650	300	عليهما السلام ثم تدنو من القبر وتقول السلام ------من الله والسلام علي محمد امين ال---------له وعلي رسالته وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي الخلق والسراج المنير والسلام عليك ورحمة الله وبركاته-------- اللهم صل علي محمد وعلي اهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع وانفع واشرف ما صليت علي انبياءك واصفياءك اللهم صل علي محمد وعلي اهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع وانفع واشرف ما صليت علي انبياءك واصفياءك اللهم صل علي امير المءمنين عبدك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك الذي بعث--ته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسال-تك وديان الدين بعلمك وفصل قضاءك ---------------من عل-------مك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي	68	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1998	false	1779235971132290012	127	200	679	1079	1588	300	عليه-- السلام فق-------------------ل السلام علي رسول الله -السلام علي----- امين الله علي رسل------------ه وعزاءم امره و--------------------الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله ---------------------------------والسلام عليه ورحمة الله وبركاته ثم تقول اللهم صل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عبد-------------------ك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي	1998	8777726353877321373	340	550.0	276	711	47.81997299194336	51	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms071	true	-5892209589654214082	16	211	75	1062	1509	300	المءمنين عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في خطبة خطبها بالكوفة طويلة ذكرها اللهم ف---لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك لكيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم خاءف يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم في دولة الباطل فلن يغيب عنه-----م مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة وهم بها عاملون يانسون بما يستوحش منه المكذبون وياباه المسرفون بالله كلام يكال بلا ثمن لو كان من يسمعه بعقله فيعرفه ويءمن به ويتبعه وينهج نهجه فيفلح به ثم يقول فمن هذا ولهذا يارز العلم اذ- لم يوجد--- حملة يحفظونه ويءدونه كما يسمعونه من العالم ثم قال بعد كلام طويل في هذه الخطبة اللهم واني لاعلم ان العلم لا يارز كله ولا ينقطع مواده فانك لا تخلي ارضك من حجة--- علي خلقك اما ظاهر يطاع------- او خاءف مغمور ليس بمطاع لكيلا تبطل حجتك و---يضل اولياءك بعد اذ هديتهم ثم تمام الخطبة وجوب معرفة الامام ووجوب ولايته ابن عقدة قال حدثنا علي---------------------------- بن الحسن من كتابه قال حدثنا العباس بن عامر عن عبد الملك بن عتبة عن معاوية-------------- بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله	71	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0311	false	5190196575714015192	0	168	0	820	1430	300	المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر -------ال------------كوفة اللهم انه لا بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك ك-يلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم----- يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغ----------------ب عنهم قديم مبثوث علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عامل-------------------------------ون ويقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر في--------------------------------------------------------------------من هذا ولهذا يازر العلم اذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه كما -سمعو-ه من العلماء ويصدقون عليهم فيه اللهم ف----------------اني لاعلم ان العلم لا يازر كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك---- ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور ك-----------يلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم بل اين هم وكم هم اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم ب------------------------------------------------------ن معاوية البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام في ق-------ول الله	311	8777726353877321373	525	783.0	408	1054	49.810245513916016	82	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms072	true	1083742026878851382	163	300	835	1563	1563	300	--------بن احمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن علي بن رءاب عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله تعالي فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة من الانعام ضلت عن راعيها او قطيعها فتاهت ذاهبة وجاءية وحارت يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما اصبحت وساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم اخر مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها ر--اعي القطيع ايتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي-	72	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0155	false	7320484799100065913	9	127	41	651	1519	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----------------------ن بن يحيي عن العلاء----- بن رزين عن محمد بن مسلم------- قال سمعت ابا جعف-------------------ر عليه-- السلام يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله------ فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة----------- ضلت عن راعيها --وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية------ يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ----ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت ب----غنم---- مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي----------------------------------- الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة-------- عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي	155	8777726353877321373	552	963.5	444	746	73.99463653564453	95	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms072	true	1083742026878851382	163	300	835	1563	1563	300	--------بن احمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن علي بن رءاب عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله تعالي فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة من الانعام ضلت عن راعيها او قطيعها فتاهت ذاهبة وجاءية وحارت يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما اصبحت وساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم اخر مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها ر--اعي القطيع ايتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي-	72	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0350	false	-1514521448510807864	41	157	174	776	1489	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----------------------ن بن يحيي عن العلاء----- بن رزين عن محمد بن مسلم------- قال سمعت ابا جعف-------------------ر عليه-- السلام يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله------ فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة----------- ضلت عن راعيها --وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية------ يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ----ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت ب----غنم---- مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي----------------------------------- الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة-------- عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة ناد-ة لا راعي لها يرشدها الي	350	8777726353877321373	548	955.5	441	739	74.15425872802734	95	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms073	true	4130214267768407069	0	130	0	636	1490	300	مرعاها او يردها الي مربضها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وج----------ل اصبح----- تاءها متحيرا ضالا ان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق و-اعلم يا محمد ان اءمة الحق- واتباعهم هم الذين علي دين الله وان اءمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء وذلك هو الضلال البعيد ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة الي الله تعالي ابن عقدة قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبيد قال حدثنا الحس-ن بن محمد قال حدثنا ابي --عن محمد بن المثني الازدي انه سمع--------------------------------------------- ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول نحن	73	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0155	false	7320484799100065913	127	236	651	1169	1519	300	مرعاها او يرد-----------ها فبين-ا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد ----من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها و-----------ان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق و اعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم------------------------------------- لمعزولون عن دين الله ----------قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء -ذلك هو الضلال البعيد 9------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمن عن الهيثم بن واقد عن مقرن قال سمعت ابا عبد الله -------------عليه السلام يقول جاء	155	8777726353877321373	403	638.5	317	702	57.407405853271484	71	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms073	true	4130214267768407069	0	128	0	627	1490	300	مرعاها او يردها الي مربضها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل اصبح----------------- تاءها متحيرا ضالا ان مات علي هذه الحال ما-ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الحق- واتباعهم هم الذين علي دين الله وان اءمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحق فقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء وذلك هو الضلال البعيد ان الاءمة عليهم السلام هم الهداة الي الله تعالي ابن عقدة قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبيد قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا--------------- -------------------ابي عن محمد بن المثني الازدي انه سمع ابا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام	73	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0350	false	-1514521448510807864	157	263	776	1284	1489	300	مرعاها او يرد-----------ها فبين-ا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد م----ن اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها و-----------ان مات علي هذه الحال ما ت ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم------------------------------------- لمعزولون عن دين الله ----------قد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء -ذلك هو الضلال البعيد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد----------------------------------------------- بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت ل-------------------------------------ابي عبد الله -------------عليه السلام	350	8777726353877321373	372	617.0	291	680	54.70588302612305	67	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms080	true	8351194013986502583	223	300	1151	1527	1527	300	عقدة عن رجاله عن عبد الرزاق عن معمر عن ابان------------ عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لعلي ع----------ليه السلام اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخالفونهم فيها ويزعمون ان-	80	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0052	false	-127390318290599277	10	86	42	422	1539	300	عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني ع----ن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر -شيءا من تفسير القران و----احاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان	52	8777726353877321373	309	523.5	244	399	77.44361114501953	53	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms081	true	4315803641489143332	0	234	0	1214	1507	300	ذلك كان كله باطلا افتري انهم -يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب ما -قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا	81	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0052	false	-127390318290599277	86	300	422	1539	1539	300	ذلك---- كله باطل- افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي ف------------قال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل--------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله و---راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده ف---------------------------------تقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان ف---ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله------------------------ شيءا -لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	8777726353877321373	1073	2001.5	867	1227	87.44906616210938	186	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms081	true	4315803641489143332	234	300	1214	1507	1507	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ -ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم-	81	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5855307894839934457	0	63	0	280	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله----- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم	53	8777726353877321373	276	517.5	215	295	93.55931854248047	58	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms082	true	30550856036461785	1	248	6	1195	1440	300	اذا سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي----- الله -----ولا علي رسوله -بغضا للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يسه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول ال-له صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه----- من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهم -حتي انهم كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي او الطارء فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت انا ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها خلوة ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان ذلك في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا	82	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-5855307894839934457	64	300	289	1427	1427	300	اذ- سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض- للكذب -خوفا من الله و ------تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله --لم ين---سه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر----- النبي صلي الله عليه وال------ه مثل القران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به و-----------------رسو----له صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي و--الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت---- ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان---- في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر--- ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا-	53	8777726353877321373	1072	1925.0	847	1216	88.15789794921875	200	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002871-ara1.ms098	true	-6456678219929706215	145	193	683	914	1461	300	بن الحس-ن بن رباط--------- عن منصور بن حازم عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام في قوله -----------تعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	98	3192563090848340094	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0163	false	4972798195955186684	252	300	1157	1389	1389	300	عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور-------- عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعف-------ر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة-	163	8777726353877321373	203	347.0	161	253	80.23715209960938	37	Masaha002871-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown