id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms052	false	483071959121981247	14	67	73	343	1512	300	انما الدنيا فن----اء وعناء وغير وعبر فمن --فناءها ان الدهر موتر قوسه مفوق نبل-------------------ه يرمي -------------الصحيح بالسق---------------------------م والحي با-لموت ومن --عناءها ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ومن عبره------------------------------------------ا انك تري ----------------المغبوط مرحوما والمرحوم مغبوطا ليس منها الا نعيم زاءل او بءس نازل ومن غيرها ان المرء يشرف علي -----------	52	3192563090848340094	Shia001107Vols-ara1.completed.ms171	true	-5513655744013101300	128	203	719	1100	1594	298	ان-- الدنيا دار فناء وعناء وغير وعبر فمن الفناء ان-- الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا توسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء-- ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها انك تري المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوم----------------ا ليس ذلك- الا نعيما زل وبءسا ن---زل ومن عبرها ان المرء يشرف علي __________	171	-2829311292540538776	198	287.5	154	407	48.64864730834961	29	Masaha002871-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms040	false	1629783084390066340	159	281	828	1414	1506	300	ما كانت لي ف--------------------ي الولاية رغبة ولا لي فيها محبة ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها فكرهت خلافكم فلما افضت الي نظرت الي كتاب الله وما وضع---- وامر فيه بالحكم ------وقسم وسن رس-ول ال-له صلي الله عليه واله فا-مضيته ولم احتج فيه ---الي رايكما ودخولكما معي ولا غيركما ولم يقع امر جهلته فاتقوي فيه برايكما ومشورتكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما اذا لم يكن في كتاب الله ولا في سنة نبينا صلي الله عليه واله فاما ما كان فلا يحتاج فيه الي احد واما ما ذكرتما من امر الاسوة فان ذلك امر لم احكم انا فيه و--------------------------وجدت انا وانتما ما قد جاء به----- محمد صلي الله عليه واله من كتاب الله فلم احتج فيه اليكما قد فرغ---------------------------------- من قسمه	40	3192563090848340094	Shia001107Vols-ara1.completed.ms296	true	-9108400966403599618	119	242	648	1292	1579	299	ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية ارب-----------------ة ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها------------- فلما افضت الي نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامرنا-- بالحكم به فاتبعته وما استسن النبي صلي الله عليه واله فاقتديته فلم احتج في ذلك الي رايكما و-----لا راي---- غيركما ولا وقع حكم جهلته فاستشيركما __________ الشرح استظهروا استعينوا نقمتما اي غصبتما ليسير واخرتما مما يرضيكما كثيرا لم تنظرا اليه الاربة بكسر الغرض والطلبة النص واخواني المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما---------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما ذكرتما من امر الاسوة فان ذلك امر لم احكم انا فيه برايي ولا وليته هوي مني بل وجدت انا وانتما ما--- جاء به رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------- قد فرغ منه فلم احتج اليكما فيما فرغ الله من قسمه	296	-2829311292540538776	358	496.5	277	815	43.9263801574707	61	Masaha002871-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	21	142	114	732	1507	300	عليه السلام وقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال -------------------------------ايها الناس قد كثرت--------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الكذابة ف-----------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب ما -قبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله	81	3192563090848340094	Shia001107Vols-ara1.completed.ms298	true	3273425573781560187	143	298	716	1551	1551	298	عليه السلام-------------------------- ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله -----علي عهده حتي قام خطيبا فقال __________ الشرح يقدروا انفسهم اي يقيسوا انفسهم بالضعفاء ليكونوا قدوة للغني في الاقتصاد وصرف الاموال في وجوه الخير ومنافع العامة وتسلية للفقير علي فقره حتي لا يتبيغ اي يهيج به الم الفقر فيهلكه وقد روي المعني بتمامه بل باكثر تفصيلا عنه كرم الله وجهه في عبارة اخري الخبر الحديث المروي عن النبي صلي الله عليه وسلم النص من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار-------------------- وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام ل--------ا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه واله راي---- وسمع منه و--لقف عنه فياخذون بقوله -----وقد اخبرك الله-	298	-2829311292540538776	485	822.5	389	921	52.660152435302734	78	Masaha002871-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	142	300	732	1507	1507	300	عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم و--تقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم ------علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم-	81	3192563090848340094	Shia001107Vols-ara1.completed.ms299	true	-4523817126788444325	0	167	0	826	1463	298	عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------- ثم بقو------------------ا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان ف---ولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------- فه-و احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم -------------------------يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويروي--ه ويعمل به وي-------قول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم __________ الشرح لا يتاثم اي لا يخاف الاثم ولا يتحرج لا يخشي الوقوع في الحرج وهو الجرم تناول واخذ عنه فهو اي من عصم الله احد الاربعة وهو خيرهم الرابع وهم غلط واخطا النص يقبلوه منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله----- شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم	299	-2829311292540538776	608	1094.0	482	956	63.59832763671875	110	Masaha002871-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	1	126	6	609	1440	300	اذا سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله -بغضا للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يسه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما--- سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول الله صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم ومتشابه --------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران قال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله	82	3192563090848340094	Shia001107Vols-ara1.completed.ms299	true	-4523817126788444325	168	266	835	1295	1463	298	اذ- سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله مبغض- للكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله و-لم يهم---- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناس---------خ فعمل به وحفظ----- المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال--------------------------------متشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام ف------------------------------------------------------------------------------------------يسمعه من لا يعرف ما --------عني الله به ----ولا ما عني--- رسول الله صلي الله عليه واله	299	-2829311292540538776	362	573.5	279	626	57.827476501464844	60	Masaha002871-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed