id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002871-ara1.ms109	false	821318780107944107	207	284	1019	1416	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل علي بن ابي طالب فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اتاكم اخي ثم التفت الي الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ثم قال انه اولكم ايمانا معي واوفاكم بعهد الله واقومكم بامر الله واعدلكم في الرعية واقسمكم بالسوية واعظمكم عند الله مزية قال ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية	109	3192563090848340094	Shamela0006947-ara1.ms20773	true	8799126668995132369	87	125	459	655	1547	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل علي عليه السلام فق-----------------------------------------------------------------------------ال والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية	20773	966709047781157506	185	344.0	148	397	46.59949493408203	34	Masaha002871-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha002871-ara1.ms081	false	4315803641489143332	28	300	152	1507	1507	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسان لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب ما قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وقد راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتقربوا الي --اءمة الضلال والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم-	81	3192563090848340094	Shamela0006947-ara1.ms21317	true	-3920238291477369480	65	207	322	1050	1504	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعد- من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام ول-------ا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متعمدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك------------------------------------------------------------------------------ ثم بقو------------------ا بعده عليه السلام فقت---ربوا الي الاءمة ----------بعده صلي الله عليه وسلم ف-----------------ولوهم الاعمال----------------------- واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله و------------------------رجل سمع من رسول الله شيءا لم -------------------------يحفظ---------ه فوهم فيه الخ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا ي-----------------------------------------علم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم	21317	966709047781157506	660	1020.0	527	1372	48.104957580566406	105	Masaha002871-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha002871-ara1.ms082	false	30550856036461785	4	134	20	647	1440	300	انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله بغضا للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يسه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول الله صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم ومتشابه ----------------------------------------------------------------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران قال الله عز وجل في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه وال---------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه	82	3192563090848340094	Shamela0006947-ara1.ms21317	true	-3920238291477369480	208	300	1059	1504	1504	300	انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله ووصفه بجودة الحفظ ومعرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناسخ والمنس--------------------------وخ والخاص والعام وال------------------------------------------------------------------متشابه ومحكمه ما عني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل ذلك ثم قال وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام ف------------------------------------------------------------------------------------------يسمعه من لا يعرف ما --------عني الله به ----ولا ما عني به رسو----له صلي الله عليه وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	21317	966709047781157506	250	360.0	196	771	32.42542266845703	41	Masaha002871-ara1	Shamela0006947-ara1