id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002862-ara1.ms078	false	-5564191794620120616	241	300	1271	1569	1569	300	قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه شء كتم -------ما يعرف من---- نفسه لكيلا يقال خباط---------------------------- عشوات ومفتاح--------- جهالات لا يسال ع-ما لا يعلم فيسال فيسلم ولا ينهض بعلم-------- قاطع فيغنم يذري الرواية اذراء الريح الهشيم تصرخ منه المواريث ي-------------------حل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا يلي ملي بتصدير ما----- ورد عليه ولا --ذاهل عما-	78	4700193808131314503	Tafsir04042-ara1.ms0184	true	-8315007207543278070	29	103	125	491	1505	300	قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم------ فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو- الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا---- ملء باصدار ما عليه ورد----- ولا هو اهل لما	184	-4621351769611412871	235	339.5	185	382	61.51832580566406	35	Masaha002862-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002862-ara1.ms031	false	-4420456021400904203	0	65	0	354	1492	300	من تفسير القران ومن الرواية عن نبي الله شيءا------------------ ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم وكا-ن في ايدي الناس اشياء------ من تفسير القران ومن الاحاديث-------------- انتم تخالفون-----ها وتزعمون ان ذلك---- باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله ---تعمدا- ويفسرون القران ب-رايهم-------------- فقال علي ع قد سالت فاستمع الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما	31	4700193808131314503	Tafsir04042-ara1.ms0186	true	-7671218007708771093	223	300	1214	1618	1618	300	من تفسير القران و----احاديث عن نبي الله ص غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران و-----احاديث عن نبي الله ص انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله ص متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال------ قد سالت فافهم- الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما-	186	-4621351769611412871	322	521.5	262	421	76.48455810546875	51	Masaha002862-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002862-ara1.ms031	false	-4420456021400904203	65	300	354	1492	1492	300	وقد كذب علي رسول الله ص ف-ي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس--- كثرت---- الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتي بالاحاديث-- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله ص متعمدا ولو علم المسلمون انه منافق كاذب لم ينقلوا حديثا عنه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا صا--حب رسول الله ص را--ه وسمع من------------------------------ه وقد اخبره الله جل ذكره عن المنافقين بما اخبر------------------------------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده وتقربوا الي الملوك ------والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فقلدوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب المسلمين واكلوا معهم الدنيا وال-----ناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا فلم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده ---------يعمل فيه ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله ص ولو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه نه-ي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ- ولم يحفظ الناسخ ولو علم الناس انه منسوخ لم يقبلوه ورجل------------------------------------------- رابع لم يكذب علي----- الله جل ذكره ولا علي رسوله مبغض للكذب خوفا من الله تبارك وتعالي وتعظيما لرسول----ه ص لم يوهم بل حفظ ما سمع علي جهته فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم-	31	4700193808131314503	Tafsir04042-ara1.ms0187	true	-9095297737976905953	0	260	0	1265	1469	300	وقد كذب علي رسول الله ص علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله ص متعمدا فلو علم الناس ان---ه منافق كذاب لم يقبلوا م------نه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله ص وراءه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الل--------ه عن المنافقين بما اخبرهم ووصفهم فقال تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم المنافقون ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فول-وهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس--- واكلوا به-م الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا -لم يحفظه علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل ب-ه ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله ص فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم------ انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله ص-------------------- مبغض للكذب خوفا من الله------------- وتعظيما لرسول الله ص لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم	187	-4621351769611412871	1002	1746.5	783	1336	75.0	185	Masaha002862-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002862-ara1.ms032	false	-2637161423149920027	41	244	199	1176	1436	300	من لم يعلم-------- ما عني به تبارك وتعالي وليس كل اصحاب محمد----- ص كان يس---------------------------------اله و------------------كانوا -يحبون ان يجء الاعرابي والطارء فيسال رسول الله ص حتي يسمعوا منه وكنت رجلا ادخل علي رسول الله ص كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة يجيب-ني فيها عما اساله ادور معه حيثما دار وكان قد علم اصحاب رسول الله ص انه لم يفعل ذلك غيري و--------------ربما كان --------------------------------ذلك في بيتي ورسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------- في منزلي لم تقم عني فاطمة و--لا احد- من بني فا----ذا سالته-- اجابني واذا سكت عنه------------- ابتداني فما نزلت علي رسول الله ص اية من القران الا اقرانيها واملاها علي وكتبتها ب-------------------------------------------------------------------------خطي ودعا الله تبارك وتعالي لي ان يفهمني ويحفظني فما نسيت اية من كتاب ا-------------------------------------------------------------------------------لله مما علمني تاويلها فحفظتها واملاها علي فكتبتها بيدي ولا يرد علي رسول الله حلال ولا حرام---- امر او- نهي------------------------------------------ طاعة او معصية الا علمنيه وحفظنيه ولم انس منه حرفا واحدا منذ وضع-- يده --علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وفقها وحكما ونورا يعلمني فلا اجهل وحفظني فلا انسي فقلت ذات يوم يا رسول الله انك من----------ذ دعوت----- لي بما دعوت لم انس شيءا مما علمتني مما لم تمله علي ولم تامرني بكتابه اتخاف علي النسيان ----------قال لا لست اخاف- عليك النسيان ولا الجهل فقد	32	4700193808131314503	Tafsir04042-ara1.ms0188	true	5596000471602675467	14	272	78	1316	1468	300	من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله --ليس كل اصحاب رسول الله ص كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي والطارء فيسال رسول الله ص حتي يسمعوا وقد كنت------ ادخل علي رسول الله ص كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها---------- ادور معه حيث-- دار و----قد علم اصحاب رسول الله ص انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله ص اكثر ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني فاطمة ع ولا احدا من بني وكنت اذا سالته ص اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله ص اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها ف-----------ما نسيت اية من كتاب الله تعالي ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من---------------------------------------------------------------------- حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظ-ته فلم انس---- حرفا واحدا ثم- وضع ص يده ص علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهم------ا وحكما ونورا-------------------------------- فقلت-------- يا -نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم -يفتني -شء لم اكتبه افتخوف ع--------------------لي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان و---الجهل وقد	188	-4621351769611412871	673	1023.0	513	1421	47.36101150512695	116	Masaha002862-ara1	Tafsir04042-ara1