id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002862-ara1.ms080	false	-7090877640799767506	198	292	1063	1542	1583	300	فيا لها من مصيبة خصت الاقربين وعمت جميع المسلمين فلما -------------------------------------مضي لسبيله --------------------ترك كتاب الله واهل بيته امامين لا يختلفان واخوين لا يتخاذلان ومجتمعين لا يفترقان --قد كنت----------------------------------------- اولي الناس به مني بقميصي فسارع المسلمون بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعدل هذا الامر بعد محمد ص عني فلما ابطءوا-- بالولاية علي وهموا بازالتها عني وثبت الانصار وهم ------------كتيبة الاسلام فقالت---- اذا لم تسلموها لعلي فصاحبنا سعد بن عبادة احق بها من غيره فو الله ما ادري الي من اشكو اما ان تكون الانصار ظلمت حقها	80	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms136	true	-8834347963657492621	201	300	1070	1586	1586	300	فيا لها من مصيبة خصت الاقربين وعمت----- المءمنين لم تصابوا بمثلها ولن تعاينوا بعدها مثلها فمضي لسبيله صلي الله عليه واله وترك كتاب الله واهل بيته امامين لا يختلفان واخوين لا يتخاذلان ومجتمعين لا يتفرقان ولقد قبض الله محمدا نبيه صلي الله عليه واله ولانا اولي الناس به مني بقميصي هذا وما ا---------------------------لقي في روعي ولا عرض في راي--ي ان وجه الناس الي غير-----------------ي فلما ابطا عني بالولاية لهممهم وتثبيط الان--------------صار وهم انصار الله وكتيبة الاسلام -قالوا ما اذا لم تسلموها لعلط فصاحبنا------------- احق لها من غيره فو-الله ما ادري الي من اشكو اما ان يكون الانصار ظلمت حقها-	136	795400479913970510	328	482.0	262	597	54.94137191772461	47	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms081	false	-2272379184586235819	35	136	176	676	1479	300	يعرضون علي النصرة منهم خالد وابان ابنا- سعيد بن العاص والمقداد بن الاسود الكندي وابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر وسلمان الفارسي والزبير بن العوام وابو سفيان بن حرب والبراء بن مالك الانصاري فقلت لهم ان عندي من نبي الله العهد وله ال-----------وصية وليس لي ان اخالفه ولست اجاوز امره وما اخذه علي ا--لله لو خزموا --انفي لاقررت---------- سمعا وطاعة لله عز وجل فبينا انا علي ذلك اذ قيل قد انثال الناس علي ابي بكر واجفلوا عليه ليبايعوه وما ظننت انه تخلف عن جيش اسامة اذ كان النبي ص قد امره عليه وعلي صاحبه وقد كان--------- امر ان يجهز جيش اسامة	81	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms137	true	-4835195296345451110	33	113	172	581	1509	300	يعرضون علي النصر- منهم----------- ابناء سعيد--------- والمقداد بن الاسود و-------ابو ذر الغفاري وعمار بن ياسر وسلمان الفارسي والزبير بن العوام------------------ والبراء بن عازب--------- فقلت لهم ان عندي من نبي الله صلي الله عليه واله الي وصية لست------- اخ----------------الفه عما امرني به فوالله لو خرموني بانفي لاقررت لله تعالي سمعا وطاعة فلما رايت الناس --------------------قد انثالوا ع----لي ابي بكر للبيعة امسكت يدي و--------ظننت اني اولي واحق بمقام رسول الله صلي الله عليه منه ومن غير----ه وقد كان نبي الله ------------امر اسامة	137	795400479913970510	256	324.5	201	535	47.850467681884766	33	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms081	false	-2272379184586235819	166	300	819	1479	1479	300	رايت راجعة من الناس--- رجعت عن الاسلام واظهرت ذلك يدعون الي محو دين الله وتغيير ملة محمد ص ف------------خشيت ان---- لم انصر الاسلام وقعدت ان اري فيه ثلما وهدما تكون --مصيبته علي---- اعظم من فوت ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول ما كان منها كما يزول السراب وينقشع كما ين------قشع السحاب ورايت الناس قد امتنعوا بقعودي عن الخروج اليهم فمشيت عند ذلك الي ابي بكر فتالفته ولو لا اني فعلت ذلك لباد الاسلام ثم نهضت--------- في تلك الاحداث حتي اناخ الباطل وكانت كلمة الله هي العليا ولو كره المشركون ثم ---ان سعد بن عبادة لما راي الناس يبايعون ابا بكر ناد---------------ي والله ما اردتها حتي صرفت----------- عن علي-- ولا ابايعكم ابدا حتي يبايعكم علي ولعلي لا افعل وان بايع واحببت ان اقطع قول سعد فركب فرسه واتي حوران واقام في-	81	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms137	true	-4835195296345451110	152	257	778	1299	1509	300	رايت راجعة من الناس قد رجعت من الاسلام تدعوا -----------الي محو دين---------------- محمد وملة ابراهيم ع خشيت ان انا لم انصر الاسلام واهله--- اري فيه ثلما وهدما تكون المصيب-ة علي فيه اعظم من فوت ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم تزول وتت----------------------------قشع كما يزول ويتقشع السحاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهضت مع القوم في تلك الاحداث حتي زهق- الباطل وكانت كلمة الله هي العليا وان زعم الكافرون ولقد كان سعد--------- لما راي الناس يبايعون ابا بكر نادي ايها الناس اني والله ما اردتها حتي رايتكم تصرفونها عن علي ع ولا ابايعكم -----حتي يبايع-- علي ولعلي لا افعل وان بايع ثم ركب دابت--------------------ه واتي حوران واقام في	137	795400479913970510	400	587.0	313	732	54.64480972290039	67	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms082	false	-3205566111535522752	25	278	116	1343	1436	300	فيه ما في علي -قالوا لا قال فهل في علي-- ما ليس في احد منكم قالوا نعم قال فما -صدكم عنه قالوا اجتماع الناس علي ابي بكر قال اما والله لءن كنتم اصبتم اسنتكم لقد اخطاتم سننكم ف----لو جعلتموها في علي---------- لاكلتم من فوقكم ومن تحت ارجلكم فتولي ابو بكر------------- فصحبته والله مناصحا واطعته فيما اطاع الل----ه جاهد وما طمعت ان لو حدث به حادث وانا حي ان يرد الامر الذي نازعته فيه الي طمع مستيقن ولا يءست منه ياس من لا يرجوه ولو لا خاصة ما بينه وبين عمر وامر قد عقد--اه بينهما لظننت انه لا يدفعها عني هذا وقد سمع قول النبي ص----------------- لبريدة الاسلمي وذلك ان النبي ص بعثني وخالد بن الوليد الي اليمن فقال اذا تف-رقتما فكل واحد منكما امير علي حياله واذا اجتمعتما فانت يا علي امير علي خالد فاغرنا علي ابيات وسبينا فيهم خولة بنت جعفر جان الصفا وانما سميت جان الصفا --لحسنها فاخذت خ-------ولة واغتنمها خالد مني وبعث بريدة الاسلمي الي رسول الله ص-------- فاخبره بما كان مني ومن اخذي خولة فقال له النبي ص حظه في الخمس اكثر مما اخذ انه وليكم بعدي ويسمعها ابو بكر وعمر وهذا بريدة--- لم يمت فهل بعد هذا مقال لقاءل فلما احتضر بعث الي عمر فولاه فسمعت واطعت وناصحت للدين وتولي عمر تلك الامور وكان مرضي السيرة ميمون النقيبة عندهم حتي اذا احتضر قلت في نفسي ل-ن يعدلها عني----------------------------------------------------- فجعلني سادس ستة وامر صهيبا ان يصلي بالناس ودعا ابا طلحة زيد بن سهل الانصاري فقال--- كن في خمسين رجلا من قومك فاقتل من ابي ان يرضي من هءلاء الستة	82	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms138	true	-5729878929425290745	9	249	39	1205	1451	300	فيه ما في علي فقال له صدقت -فهل في علي ع ما ليس في احد منكم قال-- نعم قال فما يصدكم عنه قال --اجتماع الناس علي ابي بكر قال اما والله لءن----- اصبتم -سنتكم لقد اخطاتم سنة نبيكم ولو جعلتموها في اهل بيت نبيكم لاكلتم من فوقكم ومن تحت ارجلكم ف-ولي ابي بكر فقارب واقتصد فصحبت------ه مناصحا واطعته فيما اطاع الله فيه جاهدا حتي اذا احتضر قلت في نفسي ليس يعدل بهذا الامر عني ولو----------------------------------------------------------لا خاصة ---بينه وبين عمر -امر كانا رضياه بينهما لظننت انه لا يعدله- عني---- وقد سمع قول النبي صلي الله عليه واله لبريدة الاسلمي حين------------ بعثني وخالد بن الوليد الي اليمن وقال اذا افترقتما فكل واحد منكما -----علي حياله واذا اجتمعتما فعلي عليكم جميعا فغزونا واصبنا سبي--------------ا فيهم خولة بنت جعفر جار الصفا وانما سمي- جار الصفا من حسنه- فاخذت الخيفة خولة واغتنمها خالد مني وبعث بريدة --------الي رسول الله محرشا علي فاخبره بما كان -----من اخذي خولة فقال يا بريدة-- حظه في الخمس اكثر مما اخذ انه وليكم بعدي --سمعها ابو بكر وعمر وهذا بريدة حي لم يمت فهل بعد هذا مقال لقاءل فبايع عمر دون المشورة فك-----------------------------------------------------ان مرضي السيرة م---ن الناس-- عندهم حتي اذا احتضر قلت في نفسي ليس يعدل بهذا الامر عني للذي قد راي مني في المواطن وسمع من الرسول ص فجعلني سادس ستة وامر صهيبا ان يصلي بالناس ودعا ابا طلحة زيد بن سعد الانصاري فقال له كن في خمسين رجلا من قومك فاقتل من ابي ان يرضي من هءلاء الستة	138	795400479913970510	877	1400.0	685	1359	64.53274536132812	146	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms102	false	2167810479963883701	86	157	420	754	1475	300	اني وليت هذا الامر--- دون قريش لان نبي الله ص----------------- قال الولاء لمن اعتق فجاء---------- نبي ال----------له بعتق الرقاب من النار و-عتقها من النسء فهذان اجتمعا اعظم من عتق الرقاب من الرق فكان للنبي------------------- ولاء هذه الامة وكان لي بعده ما كان له فما جاز لقريش علي العرب من فضلها عليها بالنبي ج-------------------از لبني هاشم علي قريش وجاز لي علي بني هاشم لقول -----رسول الله ص-------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه	102	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms139	true	5552198380075635353	65	148	324	713	1496	300	اني ولي- هذا الامر من دون قريش -ان نبي الله صلي الله عليه واله قال الولاء لمن اعتق فجاء رسول الله صلي الله عليه واله يعتق الرقاب من النار واعتقها م-----------------------------------------ن الرق فكان للنبي صلي الله عليه واله ولاء هذه الامة وكان لي بعده ما كان له فما جاز لقريش---------- من فضلها عليها بالنبي صلي الله عليه واله جاز لبني هاشم علي قريش وجاز لي علي بني هاشم يقول النبي صلي الله عليه واله يوم غدير خم من كنت مولاه فهذا علي مولاه	139	795400479913970510	271	413.5	210	442	61.312217712402344	48	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms083	false	3959933554291878416	92	287	497	1473	1537	300	فقال عبد الرحمن------- يا ابن ابي طالب انك علي هذا الامر لحريص -قلت حرصي علي ان يرجع حقي في عافية ولا يجوز لي عنه السكوت لاثبات الحجة عليكم وانتم حرصتم علي دنيا تبيد فاني قد جعلني الله ورسوله اولي به منكم وانتم تصرفون وجهي دونه و-------------------تحولون بيني وبينه فبهتوا والله لا يهدي القوم الظالمين اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي -اضاعوا سنت------------ي وصغروا ------عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا كنت اولي الناس به منهم فس--لبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر كمد--ا او مت متاسفا حنقا وايم الله لو استطاعوا ان يدفعوا قرابتي كما قطعوا سنتي لفعلوا ولكن لم-- يجدوا الي ذلك سبيلا وكان نبي الله ص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد الي----- فقال يا ابن ابي طالب لك ولاية امتي من بعدي فان ولوك في عافية واجتمعوا عليك بالرضا فقم بامرهم وان اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه فان الله سيجعل لك مخرجا فنظرت فاذا ليس معي رافد ولا ذاب ولا---- مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي الموت والهلاك ولو كان بهم------------------------------------ حمزة او اخي جعفر -ما بايعت كرها----------------------------------------------------------------------------- فاغضيت علي----- القذي وتجرعت--------- الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم القلوب للقلوب من حز الشفار	83	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms140	true	4916267822584395478	16	253	88	1266	1486	300	فقال عبد الرحمن بن عوف يا -بن ابي طالب انك علي هذا الامر لحريص فقلت لست عليه حريصا انما اطلب ميراث رسول الله صل-------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله وحقه وان ولاء امته لي من بعده وانتم احرص عليه مني اذ تحولون بيني وبينه وتصرفون وجهي دونه بالسيف -----------اللهم اني استعديك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واضاعوا ايامي ودفعوا حقي وصغروا قدري وعظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حق-ا كنت اولي ب------ه منهم فاستلبونيه ثم قالوا -------------------------------------------اصبر مغموما او مت متاسف-----ا وايم الله لو استطاعوا ان يدفعوا قرابتي كما قطعوا سببي -فعلوا ولكنهم لا يجدون الي ذلك سبيلا انما حقي علي هذه الامة كرجل له حق علي قوم الي اجل معلوم فان احسنوا وعجلوا له حقه قبله حامدا وان اخروه الي اجله اخذه غير حامد وليس يعاب المرء بتاخير حقه انما يعاب من اخذ ما ليس له وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله عهد الي عهدا فقال يا -بن ابي طالب لك ولاء- امت--------ي فان ولوك في عافية واج-معوا عليك بالرضا فقم بامرهم وان اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه فان الله سيجعل لك مخرجا فنظرت فاذا ليس ل-ي رافد --------ولا معي مساعد الا اهل بيتي فظننت بهم عن اله--------لاك ولو كان لي بعد رسول الله صلي الله عليه واله عمي حمزة و--اخي جعفر لم ابايع- كرها ولكنني بليت برجلين حديثي عهد بالاسلام العباس وعقيل فظننت باهل بيتي عن الهلاك فاغضيت عيني علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجا وصبرت ع-------------لي امر من العلقم والم------- للقلب- من حز الشفار	140	795400479913970510	636	952.5	501	1365	46.593406677246094	97	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms102	false	2167810479963883701	158	194	759	929	1475	300	رسول الله ص----------------- عهد الي----- فقال يا ابن ابي طالب لك ولاء امتي من بعدي فان ولوك في عافية واجتمعوا عليك بالرضا فقم بامرهم وان اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه فان الله سيجعل لك مخرجا	102	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms140	true	4916267822584395478	152	190	768	950	1486	300	رسول الله صلي الله عليه واله عهد الي عهدا فقال يا -بن ابي طالب لك ولاء امت--------ي فان ولوك في عافية واج-معوا عليك بالرضا فقم بامرهم وان اختلفوا عليك فدعهم وما هم فيه فان الله سيجعل لك مخرجا	140	795400479913970510	160	283.0	126	192	83.33333587646484	30	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms084	false	-8364472509622309178	28	236	139	1317	1634	300	لتبايعوني فابيت عليكم فامسك----------ت يدي فنازعتموني ورافعتموني وبسطتم يدي فكففتها ومددتموها فقبضتها ثم تداككتم علي تداكك----- الهيم علي حياضها يوم ورودها وازدحمتم علي حتي ظننت ------------ان بعضكم قاتل بعضا وانكم قاتلي حتي انقطع- النعل وسقط الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس -بيعتهم اياي ان حمل اليها الصغير وخرج اليها الكبير وتحامل اليها العليل وحسرت اليها الك-فار فق-لتم بايعنا -----------------------------------لا نجد غيرك ولا نرضي الا بك فبايعنا لا نتفرق ولا نختلف فبايعتكم علي كتاب الله وسنة نبيه ص----------------- ودعوت الناس الي بيعتي فمن بايعني طاءعا قبلت منه ومن ابي تركته فبايعني فيمن بايعني طلحة والزبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو ابيا ما اكرهتهما كما لم اكره غيرهما وكان طلحة يرجو اليمن والزبير يرجو العراق فلما علما اني غير موليهما استاذنا في العمرة يريدان الغدرة فاتي-ا عاءشة فاستخفاها مع شء كان في نفسها علي والنساء نواق--------------ص العقول نواقص الايمان نواقص الحظوظ فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة --------في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فلا شهادة لهن الا في الدين وشهادة امراتين برجل واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال وقادهما عب-د الله بن عامر الي البصرة وضمن لهما الاموال والرجال فبينا هما يقودانها اذا هي تقودهما فاتخذاها دريءة يقاتلان --بها والي خطيءة اعظم مما اتيا اخرجا امهما زوجة رسول الله ص و--------------------------كشفا عنها حجابا ستره الله جل اسمه عليها وصانا حلاءلهما	84	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms141	true	-3042130897256013360	59	298	289	1616	1626	300	-تبايعوني فابيت عليكم وابيتم علي فقبضت يدي فبسطتموها------------ وبسطتها ف-----------مددتمو--------ها ثم تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها -------------حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض -------------حتي انقطعت النعل وسقط الرداء ووطي الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان حمل اليها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل اليها العليل وحسرت --لها الكعبات فقالوا بايعنا علي ما بويع عليه ابو بكر وعمر فانا لا نجد غيرك ولا نرضي الا بك فبايعنا لا نفترق ولا نختلف فبايعتكم علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله ودعوت الناس الي بيعتي فمن بايعني طاءعا قبلت منه ومن ابي تركته فكا-ن اول من بايعني طلحة والزبير فقالا نبايعك علي انا شركاءك في الامر فقلت لا ولكنكما شركاءي في القوة وعوناي في العجز فبايعاني علي هذا الامر ولو ابيا لم اكره-هما كما لم اكره غيرهما وكان طلحة يرجو اليمن والزبير يرجو العراق فلما علما اني غير موليهما استاذناني ل-لعمرة يريدان الغدر- فاتبعا عاءشة واستخفاها مع كل شء- في نفسها علي والنساء نواقص الايمان نواقص العقول نواق--------------ص الحظوظ فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فلا شهادة لهن الا في الدين وشهادة امراتين برجل واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال وقادهما عبيد الله بن عامر الي البصرة وضمن لهما الاموال والرجال فبينا هما يقودانها اذ- هي تقودهما فاتخذاها ف--ءة يقاتلان دونها فا-ي خطيءة اعظم مما اتيا اخراج---هما زوجة رسول الله صلي الله عليه واله من بيتها فكشفا عنها حجابا ستره الله --------عليها وصانا حلايلهما	141	795400479913970510	1029	1773.5	840	1421	72.4137954711914	154	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms085	false	5923496870825108050	1	242	5	1257	1540	300	باطوع الناس في الناس عاءشة بنت ابي بكر وباشجع الناس الزبير بن العوام وباخصم الناس طلحة بن عبيد الله وباكثر الناس مالا يعلي بن منية التميمي اعان علي باصواع الدنانير والله لءن استقام هذا الامر لاجعلن ماله وولده فيءا للمسلمين فاتي--ا البصرة واهلها مجتمعون علي طاعتي وبيعتي وبها شيعتي وخزان بيت مال---------- المسلمين فدعوا الناس الي معصيتي والي نقض بي-------عتي فمن اطاعهم اكفروه ومن عصاهم قتلوه فثار بهم حكيم بن جبلة العبدي في سبعين رجلا من عباد اهل البصرة وكانوا-- يسمون اصحاب الثفنات كان جبهاتهم مثل ثفنات الابل وابي ان يبايعهما يزيد بن الح-رث اليشكري وهو شيخ اهل البصرة يومءذ وقال اتقيا الله ان اولكما قادنا الي الجنة فلا يقودنا اخركما الي النار --------------------------------------------اما يميني فشغلها عني علي بن ابي طالب ع ببيعتي اياه واما شمالي فهذه خذاها فارغة------- ان شءتما فخنق حتي مات---------- وقام عبد الله بن حكيم التميمي فقال يا طلحة ت---عرف هذا الكتاب قال نعم هذا كتابي اليك قال هل تدري ما فيه قال اقراه علي فقراه فاذا فيه عيب عثمان ودعاءه الي قتله ثم اخذ----------------ا عاملي عثمان بن حنيف امير الانصار------ فمثل-ا به---------- ونتف-ا كل شعرة في راسه ووجهه وقتل-ا شيعتي طاءفة صبرا وطاءفة غدرا جالد-----وا بالسيوف -حتي لقوا الله عز وجل صادقين فو الله لو لم يصيبوا منهم الا رجلا واحدا متعمدين بقتله لحل لي--- قتالهم وقتل- ذلك الجيش كله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما طلحة فرماه مروان بسهم فقتله واما الزبير فذكر-- قول رسول الله ص له------------------ تقاتل عليا------------ وانت له ظالم فرجع من الحرب علي عقبه واما عاءشة	85	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms142	true	7563592211279171460	43	300	221	1573	1573	300	باطوع الناس في الناس عايشة بنت ابي بكر وباشجع الناس الزبير---------- وباخصم الناس طلحة واعانهم علي------------------- يعلي بن منبه----------------- باصواع الدنانير والله لءن استقام امري----- لاجعلن مال------ه فيءا للمسلمين ثم اتوا البصرة واهلها مجتمعون علي بيعتي وطاعتي وبها شيعتي -خزان بيت مال الله ومال المسلمين فدعوا الناس الي معصيتي والي نقض بيعتي وطاعتي فمن اطاعهم اكفروه ومن عصاهم قتلوه فناجز-هم حكيم بن جبلة فقتلوه في سبعين رجلا من عباد اهل البصرة ومخبيتهم يسمون المثفنين----- كان راح اكفهم-- ثفنات الابل وابي ان يبايعهم- يزيد بن الحارث اليشكري فق-------------------------ال اتقيا الله ان اولكم- قادنا الي الجنة فلا يقودنا اخركم- الي النار فلا تكلفونا ان نصدق المدعي ونقضي علي الغاءب اما يميني فشغلها علي ----بن ابي طالب ع ببيعتي اياه وهذه شمالي----------- فارغة فخذاها ان شءتما فخنق حتي مات رحمه الله وقام عبد الله بن حكيم التميمي فقال يا طلحة من يعرف هذا الكتاب قال نعم هذا كتابي اليك قال هل تدري ما فيه قال اقراه علي------ فاذا فيه عيب عثمان -دعاءه الي قتله فسيروه من البصرة واخذوا عاملي عثمان بن حنيف----- الانصاري غدرا فمثلوا به كل المثلة ونتفوا كل شعرة في راسه ووجهه وقتلوا شيعتي طاءفة صبرا وطاءفة غدرا وطاءفة عضوا باسيافهم حتي لقوا الله فوال---------------له لو لم يقتلوا منهم الا رجلا واحدا-------------- لحل لي به دماءهم ودماء ذلك الجيش لرضاهم بقتل من قتل دع مع انهم قد قتلوا اكثر من العدة التي دخلوا بها عليهم وقد ازال الله منهم فبعدا للقوم الظالمين فاما طلحة فرماه مروان بسهم فقتله واما الزبير فذكرته قول رسول الله صلي الله عليه واله انك تقاتل عليا عليه السلام وانت--- ظالم له و--------------------اما عايشة-	142	795400479913970510	977	1567.5	777	1526	64.02359008789062	154	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms086	false	-4307242970998223145	0	145	0	738	1615	300	محمد ص ال--ست اتيت--ني في اهل مصر وقد حصروا عثمان فقلت انهض-- بنا الي هذا الرجل فانا لا نستطيع قتله الا بك الا تعلم انه سير ابا ذر---------- وفتق بطن عمار- واوي الحكم بن العاص---- طريد رسول ال-------------------له-------------- واستعمل الفاسق -في كتاب الله الوليد بن عقبة بن ابي معيط وقد ضرب في الخمر وسلط خالد بن الوليد علي عرفطة العذري وانحي علي كتاب الله يحرف------ه ويحرقه فقلت ----------------لا اري قتله اليوم وانت اليوم------------------------------------------------------------ تطلب-- بدمه فاتياه ف---ابناه معكما عمرو وسعيد فخلياه فخلوا عنهما يطلبان بدم ابيهما متي كانت اسد وتيم اولياء دم بني امية فانقطعا عند ذلك وقام عمران بن الحصين الخزاعي صاحب رسول الله ص ف----------------------قال يا هذان لا تخرجانا--------- من طاعة الله علي انفسكما ولا تحملانا علي نقض بيعته فانها لله رضي اما وسعتكما بيوتكما حتي جء-تما بام المءمنين لطاعت---------ها اياكما من مسيرها معكما وكفا عنا انفسكما وارجعا من حيث جءتما فابيا عليه	86	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms143	true	-6152686623281301468	65	224	322	1152	1497	300	محمد -واله ما اتيتماني و--اهل مصر --محاصرو- عثمان فقلتما اذهب بنا الي هذا الرجل فانا لا نستطيع قتله الا بك لما تعلم انه سير ابا ذر رحمه الله وفتق---- عمارا واوي الحكم بن العاص وقد طرده رسول الله صلي الله عليه واله وابو بكر وعمر واستعمل الفاسق علي كتاب الله الوليد بن عقبة----------------------------- وسلط خالد بن----------- عرفطة العذر------ي علي كتاب الله تعالي يمزقه ويحرقه فقلت كل هذا قد علمت ولا اري قتله --يومي هذا واوشكت سقاءه ان يخرج المخيض زبدته فاقرا بما قلت واما قولكما انكما تطلبان بدم عثمان فهذان ابناه------ عمرو وسعيد------- فخلوا عنهما يطلبان -دم ابيهما متي كان- اسد وتيم اولياء--- بني امية فانقطعا عند ذلك فقام عمران بن الحصين الخزاعي صاحب رسول ص وهو الذي جاءت فيه الاحاديث وقال يا هذان لا تخرجانا ببيعتكما من طاعة علي -------------ولا تحملانا علي نقض بيعته فانها لله رضا اما وسعتكما بيوتكما حتي اتيتما بام المءمنين فالعجب لاختلافها اياكما و--مسيرها معكما فكفا عنا انفسكما وارجعا من حيث جءتما فلسنا عبيد	143	795400479913970510	582	872.5	464	921	63.19218063354492	85	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1
Masaha002862-ara1.ms086	false	-4307242970998223145	147	240	746	1284	1615	300	ف-ي اهل الشام فاذا هم بقية الاحزاب وحثالة الاعراب فراش نار وذبان طمع تجمعوا من كل اوب ومنزل ممن كان ينبغي--- ان يءدب ويدرب ويولي عليه لي-----سوا من المهاجرين و---الانصار ولا التابعين باحسان فسرت اليهم ودعوتهم الي الطاعة والجماعة فابوا الا -------شقاقي وعنادي وفراقي وقاموا في وجوه المسلمين ينضحونهم با------------------لنبل فهن---اك نهدت اليهم بالمسلمين فقاتلوهم فلما عضه-م السلاح ووجدوا الم الجراح رفعوا المصاحف يدعو-ن الي ما فيها فانباتهم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران وانهم رفعوها خديعة ومكرا ومكيدة وغدرا- فامضوا علي حقكم وقتالكم فابيتم علي وقلتم اقبل م-----------نهم ف-----ان اجابونا الي ما	86	4700193808131314503	Shia001377-ara1.ms144	true	6823523249573554520	212	300	1046	1533	1533	300	الي اهل الشام فاذا هم بقية الاحز---------------اب فراش نار وذءاب طمع تجمع-- من كل اوب------ مم----ن ينبغي له ان يء------دب ويحمل علي السنة ليسوا من المهاجرين ولا الانصار ولا التابعين باحسان ف-----------دعوتهم الي الطاعة والجماعة فابوا الا فراقي وشقاقي ثم نهض------------وا في وج-ه المسلمين ينضحونهم بالنبل ويشجرونهم بالرماح فعند ذلك نهضت الي-------------------هم فلما عضتهم السلاح ووجدوا الم الجراح رفعوا المصاحف يدعوكم الي ما فيها فانباتكم انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران وانما رفعوا بها ----------مكيدة وخديعة فامضوا--------- لقتالهم ف-----------قلتم اقبل منهم واكفف عنهم فانهم ان اجابو-ا الي ما-	144	795400479913970510	387	584.0	314	597	64.8241195678711	45	Masaha002862-ara1	Shia001377-ara1