id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002862-ara1.ms071	false	5838635502907224908	204	296	984	1441	1456	300	فان العرب كانت --------في امره علي طبقات فمن رجل--- قتل علي ع اباه واخاه او ابنه او-------- ابن عمه او حميمه او صفيه او سيده او فارسه فهو---- مضطغن قد اغضب علي حقه فهو ينتظر الفرصة ويترقب الداءرة قد كشف قناعه وابدي عداوته حتي قال قاءلهم منهم كيف تهجع قريش وقد قتلت منهم سبعين رجلا تشرب اناقهم الماء قبل شفاههم ومن رجل قد اخفي غيظه واكمن ضغنه وانما يحركه اول-------------------------------------------------------------------- علة تحدث واول تاويل يعرض واول فتنة تنجم فهو يترصد الفرصة ويترقب الفتنة حتي يصول صيال الاسد ويروغ روغان الثعلب فيشفي غليله	71	4700193808131314503	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms227	true	57266368757617011	207	298	1047	1490	1501	300	-ان العرب وقريشا كانوا في امره علي طبقات فمن رجل قد قتل علي-- ------اباه او ابنه او اخاه او ابن عمه او حميمه او صفيه او سيده او فارسه فهو بين مضطغن قد اصر -علي حقده--- ينتظر الفرصة ويترقب الداءرة قد كشف قناعه وابدي عداوته---------------------------------------------------------------------------------------- ومن رجل قد زمل- غيظه واكمل ضغنه يري ان سترهما في نفسه ومداراة عدوه ابلغ في التدبير واقرب من الظفر فان ما يجزيه ادني علة تحدث واول تاويل يعرض او-- فتنة تنجم فهو ي-رصد الفرصة ويترقب الفتنة حتي يصول صولة الاسد ويروغ روغان الثعلب فيشفي غليله	227	1082195479822201090	320	551.0	252	548	58.394161224365234	56	Masaha002862-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Masaha002862-ara1.ms072	false	4951099490184485826	57	140	296	718	1467	300	ومن رجل عرف شدته في امره و--2 اعتقاده في دينه وخشونة مذهبه وجملة نفسه ومن والاه امره علي الخلق وحذر مخالفته فاراد رجلا الين منه ع ومن رجل كره ان تكون -------النبوة والخلافة------------------- في مغرس واحد فان ذلك ا-----------حري- ان تعود------ دولة في قباءل------ قريش ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همج ------رعاع------ لا نظام لهم ولا اختيار عندهم وهم الاعراب------ واشباه الاعراب اجلاف يتفرقون من حيث يجتمعون ويجتمعون من حيث يتفرقون لا تءمن صولتهم اذا هاجوا ولا يءمن -هيجهم اذا سكتوا ان احصنوا بغوا---------- وان اجدبوا اثاروا	72	4700193808131314503	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms228	true	-3088531138674909931	78	204	405	1070	1597	300	ومن رجل عرف شدته في امره وقلة اغتفاره في دينه وخشونة مذهب-----------ه ومن ------------------------------------------------------------رجل كره ان يكون الملك والنبوة يثبتان في نصاب واحد وينبتان في مغرس واحد لان ذلك اقطع لاطماع قريش ان يعود الملك دولة في قباءلها ومن قريش خاصة في بني عبد مناف الاقرب فالاقرب والادني فالادني لان الرحم كلما كانت امس والجوار اقرب والصناعة اشكل كان الحسد اشد والغيظ افرط فكان اقرب الامور الي محبتهم اخراج الخلافة من ذلك المعدن ترفيها عن انفسهم من الم الغيظ وكمد الحسد فصل منها وضرب من الناس همج هامج ورعاع منتشر لا نظام لهم ولا اختيار عندهم و-----اعراب اجلاف واشباه الاعراب يفتر------قون من حيث يجتمعون ويجتمعون من حيث يفترقون لا تدفع صولتهم اذا هاجوا ولا يءمن تهيجهم اذا سكنوا ان اخصبوا طغوا في البلاد وان اجدبوا اث-روا	228	1082195479822201090	307	448.0	240	748	41.042781829833984	45	Masaha002862-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Masaha002862-ara1.ms070	false	-1892597711997630985	271	300	1326	1477	1477	300	الانصار وزراء------- فدعاه النظر للدين الي الكف عن الاظهار وراي التجافي عن الامر اصلح وعلم ان ترك منازعة من لا يصلح لكل الامور ------------------لا يعادل التغرير بالدين ولا يفي-	70	4700193808131314503	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms266	true	1565429795449503245	220	253	1222	1391	1648	300	الانصار علي ما حكينا فدعاه النظر للدين الي الكف عن الاظهار و----التجافي عن الامور---- وعلم ان فضل ما بينه وبين ابي بكر في صلاحهم لو كانوا اقاموه لا يعادل التغرير بالدين ولا يفي	266	1082195479822201090	106	161.0	85	177	59.88700485229492	17	Masaha002862-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Masaha002862-ara1.ms072	false	4951099490184485826	120	164	611	836	1467	300	ويجتمعون من حيث يتفرقون لا تءمن صولتهم اذا هاجوا ولا يءمن هيج--هم اذا سكتوا ان احصنوا بغوا ----------وان اجدبوا اثاروا ومن فرقة قد ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقهوا في الدين وعرفوا سبب الامامة واين محلها---------------------------------------------------------------------- ولكنهم قليل في كثير وخيار في كل زمان وان كثروا فهم اقل عددا	72	4700193808131314503	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms266	true	1565429795449503245	0	97	0	550	1648	300	ويجتمعو---ن حيث يجتمعون لا تدفع صولتهم اذا هاجوا ولا يءمن هيجانهم اذا سكنوا ان اخصبوا طغوا في البلاد وان اجدبوا اث-روا العناد ثم هم موكلون ببغض القادة واهل الثراء والنعمة يتمنون النكبة ويشتمون بالعثرة ويسرون بالجولة ويترقبون الداءرة وهم كما وصفوا الطغام والسفلة وقال علي رضي الله عنه في دعاءه نعوذ بالله من قوم اذا اجتمعوا لم يملكوا واذا افترقوا لم يعرفوا فهءلاء هءلاء وضرب اخر قد فقهوا في الدين وعرفوا سبب الامامة واقنعهم الحق وانقادوا له بطاعة الربوبية وطاعة المحبة وعرفوا المحنة وعرفوا المعدن ولكنهم قليل في كثير ومختار-- كل زمان وان كثروا فهم اقل عددا	266	1082195479822201090	183	284.0	145	556	32.91366958618164	28	Masaha002862-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown