id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002493-ara1.ms057	false	4588598274000901562	81	104	412	530	1527	300	مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعد ما انكروه	57	-493448400441006636	Shia001186-ara1.ms002	true	705099878384829970	171	194	969	1087	1654	300	مبشرين ومنذرين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه فيعرفوه بربوبيته بعد ما انكروه	2	-1420084920653659763	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	Masaha002493-ara1	Shia001186-ara1
Masaha002493-ara1.ms004	false	1099856003286621794	142	187	702	938	1491	300	نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار--- الاحاطة به جل عما يصفه الواصف--------------------------ون ناي في قربه وقرب في نايه -------------------------------كيف الكيفية فلا يقال له كيف واين الاين فلا يقال له اين--- هو منقطع الكي--فية فيه والاينونية	4	-493448400441006636	Shia001186-ara1.ms340	true	-3342562053103208779	55	109	304	586	1666	300	نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف-- فلا يقال ---كيف واين الاين فلا يقال--- اين اذ هو منقطع الكيفوفية ----والاينونية	340	-1420084920653659763	213	356.0	172	301	70.76412200927734	32	Masaha002493-ara1	Shia001186-ara1