id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002493-ara1.ms003	true	-4561438230243845715	1	63	4	326	1493	300	الله بن العباس وعبد الله بن مسعود و---------------ابي سعيد الخدري وابي ذر الغفاري وسلمان الفارسي وجابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وابي هريرة وعمر بن الخطاب وزيد بن ثابت وزيد بن ارقم وابي امامة وواثلة بن الاسقع وابي ايوب الانصاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن اسيد وعمران بن الحصين وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابي قتادة الانصاري	3	-493448400441006636	Shia000806Vols-ara1.ms0105	false	-7320985839288022612	28	82	145	421	1606	300	مثل ابن --عباس وا--------بن مسعود وسلمان الفارسي وابي سعيد الخدري وابي ذر وجابر----------------------- بن سمرة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وزيد-------------------------- بن ثابت وزيد بن ارقم وابي ثمامة وواثلة بن الاسقع وابي ايوب الانصاري وعمار بن ياسر وحذيفة بن اسيد وعمران بن --حصين وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابي قتادة الانصاري	105	4588590236855919866	247	446.0	196	337	73.29376983642578	45	Masaha002493-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha002493-ara1.ms004	true	1099856003286621794	135	207	672	1032	1491	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ---الاحاطة به جل عما يصفه الواصف--------------------------ون ناي في قربه وقرب في نايه -------------------------------كيف الكيفية فلا يقال له كيف واين الاين فلا يقال له اين--- هو منقطع الكيفية فيه والاينونية فهو -------الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال	4	-493448400441006636	Shia000806Vols-ara1.ms0258	false	-7938473944199409274	94	170	487	864	1530	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الخالق الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف-- فلا يقال ---كيف واين الاين فلا يقال--- اين اذ هو منقطع الكيفية ----والاي--نية -هو الواحد الاحد الصمد-------------------------------------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فجل	258	4588590236855919866	302	508.5	240	430	70.23255920410156	52	Masaha002493-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha002493-ara1.ms081	true	1384038700073640393	115	281	544	1347	1441	300	يا مولاي ما لك لا تعالج نفسك فقال يا عبد الله بما ذا اعالج الموت قلت انا لله وانا اليه راجعون ثم التفت الي وقال والله انه لعهد عهده الينا رسول اللهص------------------------ان هذا الامر يملكه اثنا عشر اماما من ولد علي ع---------- وفاطمة ع----------- ما منا الا مسموم او مقتول ثم رفعت الطشت واتكاصفقلت عظني يا ابن رسول الله قال نعم استعد لسفرك وحصل زادك قبل حلول اجلك واعلم انه تطلب الدنيا والموت يطلبك ولا -كمل--- يومك الذي له باب علي لومك الذي انت فيه واعلم انك لا تكسب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت فيه خازنا لغيرك واعلم ان في حلالها حسابا و---حرامها عقابا وفي الشبهات عتاب------ فانزل الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك فان كان ذلك حلالا كنت قد زهدت فيها وان كان حراما لم تكن قد--------------- اخذت من الميتة وان كان العتاب فان العقاب يسير واعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا واذا اردت عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فاخرج من ذل معصية الله الي عز طاعة	81	-493448400441006636	Shia000806Vols-ara1.ms0184	false	7672027696893609463	124	300	637	1490	1490	300	يا مولاي ما لك لا تعالج نفسك فقال يا عبد الله بما-ذا اعالج الموت قلت انا لله وانا اليه راجعون ثم التفت الي وقال والله انه لعهد عهده الينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان هذا الامر يملكه اثنا عشر اماما من ولد علي عليه السلام وفاطمة عليها السلام ما منا الا مسموم او مقتول --------------------فقلت عظني يا -بن رسول الله قال نعم استعد لسفرك وحصل زادك قبل حلول اجلك واعلم انه تطلب الدنيا والموت يطلبك ولا تحمل هم يومك الذي لم يات علي يومك الذي انت فيه واعلم انك لا تكسب من المال شيءا فوق قوتك الا كنت فيه خازنا لغيرك واعلم ان في حلالها حسابا وفي حرامها عقابا وفي الشبهات عتاب عتابا فانزل الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك فان كان ذلك حلالا كنت قد زهدت فيها وان كان حراما لم يكن فيه وزر فاخذت كما اخذت من الميتة وان كان العتاب فان العتاب يسير واعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا واذا اردت عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فاخرج من ذل معصية الله الي عز طاعة-	184	4588590236855919866	770	1430.5	609	876	87.89954376220703	149	Masaha002493-ara1	Shia000806Vols-ara1
Masaha002493-ara1.ms082	true	7520925506859567131	0	66	0	319	1468	300	منه معونة فاتك -وان قلت صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل جدها وان بدت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احد----- الملمات اسال-----ك من لا ياتيك منه البواءق ولا يختلف عليك منه الطوالق ول--------ا يخذلك عند الحقاءق وان تنازعتما منفس-------ا اثرك قال ثم انقطع نفسه واصفر لونه حتي خش-ت عليه	82	-493448400441006636	Shia000806Vols-ara1.ms0185	false	-8110536347274932174	19	89	95	441	1437	300	منه معونة اعانك وان قلت صدق قولك وان صلت شد صولك وان مددت يدك بفضل مدها وان بدت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها وان سالته اعطاك وان سكت عنه ابتداك وان نزلت بك احد احدي الملمات اسالك ساءك من لا ياتيك منه البواءق ولا يختلف عليك منه الطوالق الطراءق ولا يخذلك عند الحقاءق وان تنازعتما منفسا منقسما اثرك قال ثم انقطع نفسه واصفر لونه حتي خشيت عليه	185	4588590236855919866	312	597.0	247	346	90.17340850830078	58	Masaha002493-ara1	Shia000806Vols-ara1