id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002473-ara1.ms240	false	8076454272349209757	12	45	61	223	1516	300	عن انس ق--------ال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طشت فجعل ينكت عل---يه وقال في حسنه شيءا وقال انس كان اشبههم برسول الله------------------------ وكان مخضوبا بالوسمة قلت رواه	240	8368389151845059058	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0111	true	3991983192731657120	87	126	429	613	1480	300	عن انس بن مالك قال اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين ف------------جعل في طست فجعل ينكت فني فيه وقال في حسنه شيءا ق-ال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان مخضوبا بالوسمة قلت وهذا	111	857139917389603461	139	235.0	108	197	70.5583724975586	25	Masaha002473-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	139	300	717	1543	1543	300	هذا------ التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفسهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا-	248	8368389151845059058	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	0	121	0	610	1526	300	هذا النقي التق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفة خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم يبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------نور الهدي عن بدر غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم منشقة عن رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ه---------------------------------------------------------ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قد ما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضايره العرب تعرف من انكرت والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا	203	857139917389603461	444	778.5	355	929	47.79332733154297	73	Masaha002473-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	0	125	0	630	1533	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ------------------------------------------------------لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد-------------------------------------------------م يابي لهم ان ي-حل الذم ساحتهم خيم-كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العصر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له النعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم--- قال	249	8368389151845059058	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6788669260981727239	121	237	610	1194	1526	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قد حوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه العناية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجا ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد يعد غايتهم ولا يداينهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري -الباس محتدم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء مختوم به الكلم يابي لهم ان ينحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم ما قال	203	857139917389603461	413	743.5	329	793	52.08070755004883	74	Masaha002473-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Masaha002473-ara1.ms009	false	-6134828793162208531	216	237	1115	1218	1520	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	9	8368389151845059058	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1262	true	5270993957380630705	206	227	1060	1163	1538	300	ادين بما دان الوصي ولا اري سواه وان كانت امية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لاعذرت وساء بني حرب هنالك مشهدي	1262	857139917389603461	103	206.0	82	103	100.0	21	Masaha002473-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown