id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002473-ara1.ms071	false	9063721869723766664	246	297	1166	1400	1417	300	ورويناه عن الزهري عن عبد الرحمن------- بن مالك عن جابر بن عبد الله قال سمعت علي بن ابي طالب- ينشد ورسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله متح-د وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	71	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms0152	true	612438364226085216	62	107	330	544	1536	300	وروي------ الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك-------------------- قال سمعت عليا عليه السلام ينشد والنبي---- صلي الله تعالي علي-----ه وسلم يسمع انا اخو المصطفي لا شك في نسبي معه ربيت وسبطاه هما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد وفاطم زوجتي لا قول ذي فند	152	-1470863668412229489	180	300.5	140	249	72.28915405273438	34	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	122	185	623	954	1543	300	الفرزدق هذه هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	248	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	true	-3748385464689665717	46	97	228	497	1517	300	الفرزدق هذ----ا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	1320	-1470863668412229489	269	521.0	218	331	81.26888275146484	48	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	125	171	630	859	1533	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام-- فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر----- ابا فراس -لو كان------------------- اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها و--------قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله	249	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms1320	true	-3748385464689665717	229	283	1167	1435	1517	300	فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي- الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله	1320	-1470863668412229489	215	361.0	170	273	78.75457763671875	39	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	123	269	631	1370	1543	300	هذه هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت ------يعرفه والحل والحرم هذا --------------------------ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب ------------------------------نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم	248	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	81	196	424	1002	1525	300	هذه هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته -البيت هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم هذا ابن خير عباد الله كلهم البيت -----------------------اذا راته قريش قال قاءلها البيت ينم--------------------ي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في ---------------------------------------------------------------------كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم هذا ---------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرف---------------------------------------------------ه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم	1321	-1470863668412229489	363	580.0	287	801	45.31835174560547	60	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	0	124	0	626	1533	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيمكريم وايد بالندي هضم لا ينقص العصر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له النعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	249	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms1321	true	-8320990736424567795	199	292	1017	1481	1525	300	تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والك-----------------------------------------------------رم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس ي----------------------------------------------------حتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من جد -هذا ناله الامم	1321	-1470863668412229489	389	705.5	310	676	57.54438018798828	66	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	249	288	1272	1477	1543	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم	248	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	1	74	7	400	1523	300	وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا اخر ما اخرجه ابن عساكر من رواية ابن عاءشة وقد اوردها العيني ايضا في باب الناءب عن الفاعل وفيها ابيات غير مذكورة فيما تقدم وهي كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتز------------------------------------------------------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم	1322	-1470863668412229489	105	11.0	86	489	21.472393035888672	16	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	7	90	41	465	1533	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم-كريم وايد بالندي هضم	249	8368389151845059058	Sham19Y0150966-ara1.ms1322	true	-764212408681085651	56	85	291	453	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية ب--------------------------------------------------------------------------الاحسان فانقشعت عنها العنانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاملاق والع--------------دم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم	1322	-1470863668412229489	122	170.5	98	425	28.705883026123047	19	Masaha002473-ara1	Sham19Y0150966-ara1