id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002473-ara1.ms232	false	1359208273834095922	100	167	522	895	1575	300	الحسين بن علي -----------عليهما السلام غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله------ واثني عليه ثم قال--- عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت ل---احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدنيا للبلاء وخلق اهلها للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر والمنزل بلغة والدار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي	232	8368389151845059058	JK009230-ara1.ms041	true	3638549561402445535	232	300	1254	1619	1619	300	الحسين بن علي رضوان الله عليهما------- غداة اليوم الذي استشهد فيه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال يا عباد الله اتقوا الله وكونوا من الدنيا علي حذر فان الدنيا لو بقيت علي احد او بقي عليها احد لكانت الانبياء احق بالبقاء واولي بالرضاء وارضي بالقضاء غير ان الله تعالي خلق الدني------------------ا للفناء فجديدها بال ونعيمها مضمحل وسرورها مكفهر ---منزل تلعة و--دار قلعة فتزودوا فان خير الزاد التقوي-	41	2064049792205304378	339	618.0	277	396	85.60606384277344	57	Masaha002473-ara1	JK009230-ara1
Masaha002473-ara1.ms248	false	4197532761931618325	154	300	797	1543	1543	300	ينعي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم حمال اثقال اقوام اذا فد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العماية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفسهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا-	248	8368389151845059058	JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	32	116	158	602	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت-----------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده --نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ا---------------------------------------------------لله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا	44	2064049792205304378	432	817.5	349	749	57.676902770996094	75	Masaha002473-ara1	JK009230-ara1
Masaha002473-ara1.ms249	false	-9066768108248552763	0	124	0	626	1533	300	تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء لريب حين يعترم---------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل ذكر ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم-كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العصر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له النعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	249	8368389151845059058	JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	116	251	602	1273	1519	300	تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به- الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له --نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	594	1124.5	473	679	87.4815902709961	110	Masaha002473-ara1	JK009230-ara1