id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002326-ara1.ms065	true	7724109773689403634	151	251	811	1308	1559	300	ومن ذلك ان يءخذ جنس بدل جنس كالملكة بدل القوة والقوة بدل الملكة اما اخذ القوة بدل الملكة فكقولهم----------------------------------------------------------------------------- العفيف هو الذي يقوي علي اجتناب اللذات الشهوا------------------------------نية والفاجر يقوي ايضا----- ولا ي------------------فعل واما اخذ الملك------ة بدل القوة فكقولهم القادر علي الظلم هو الذي من شانه وطباعه النزوع الي انتزاع ما ليس له من يد غيره وهذا ملكة الظلم لا القدرة علي الظلم فان القادر علي الظلم قد يكون عادلا وليس في طبعه نازعا الي انتزاع ما ليس له من يد غيره-------------------------------------------------------- ومن ذلك اخذهم- النوع مكان الجنس كقولهم في حد الشر انه ظلم الناس والظلم نوع من الشر ومن ذلك ----	65	-7622253474627677004	JK000276-ara1.ms019	false	-31984178149187514	131	216	667	1085	1483	300	ومن ذلك ان --------------------------------------------------------يءخذ الجزء بدل الجنس كما يقال في حد العشرة انها خمسة وخمسة ومن ذلك ان توضع القدرة موضع المقدور كما يقال حد العفيف هو الذي يقوي علي اجتناب اللذات الشهوانية وهو فاسد بل هو الذي يترك والا فالفاسق يقوي علي الترك ولا يترك ومن ذلك ان يضع اللوازم التي ليست بذاتية بدل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنس كالواحد والموجود اذا اخذته في حد الشمس او الارض مثلا ومن ذلك ان يضع النوع مكان الجنس كقول-------ك الشر هو- ظلم الناس والظلم نوع من الشر واما من جهة	19	7571208447748866326	169	101.5	130	694	24.351585388183594	26	Masaha002326-ara1	JK000276-ara1