id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002326-ara1.ms050	true	6972542267414581147	217	300	1139	1563	1563	300	القارة والوضع هو--------------- القار منهما وا--ما الملك فهو نسبة الجسم الي حاصر له او لبعضه منتقل بانتقاله كالتسلح والتقمص والتنعل والتختم فمنه جزءي كهذا التسلح ومنه كلي كالتسلح ومنه ذاتي كحال الهرة عند اهابها ومنه عرض كحال الانسان عند قميصه واما ان يفعل فهو تاثير الجوهر في غيره اثرا غير قارا الذات فحاله ما دام يءثر هو ان يفعل وذلك مثل التسخين ما دام يسخن والقطع ما دام يقطع والتبريد ما دام يبرد واما ان ينفعل فهو تاثر الشء من غيره ما دام-	50	-7622253474627677004	Hindawi081461536-ara1.ms096	false	4958615717907591469	153	239	827	1268	1604	300	الفاعل والماء هو المفعول به قال القاضي الساوي واما الملك فهو نسبة الجسم الي حاصر له او لبعضه منتقل بانتقاله كالتسلح والتقمص والتنعل والتختم فمنه جزءي كهذا التسلح ومنه كلي كالتسلح ومنه ذاتي كحال الهرة عند اهابها ومنه عرض كحال الانسان عند قميصه واما ان يفعل فهو تاثير الجوهر في غيره اثرا غير قار- الذات فحاله ما دام يءثر هي ان يفعل وذلك مثل التسخين ما دام يسخن والقطع ما دام يقطع والتبريد ما دام يبرد واما ان ينفعل فهو تاثر الشء من غيره ما دام	96	6042638272834322189	407	785.5	327	442	92.08145141601562	74	Masaha002326-ara1	Hindawi081461536-ara1
Masaha002326-ara1.ms051	true	-5261446724697693780	0	54	0	308	1646	300	في التاثر كالتسخن والتبرد والتقطع وانما اختير لهما ان يفعل وان ينفعل دون الفعل والانفعال لان الفعل والانفعال قد يقالان للحاصل المستكمل القار الذات الذي انقطعت الحركة عنده كما اذا قطع شيءا ووقفت حركته فيقال هذا القطع منه وكذلك يقال في هذا الثوب احتراق بعد استقراره وحصوله وقد يقالان حينما يقطع هذا ويحترق ذاك	51	-7622253474627677004	Hindawi081461536-ara1.ms096	false	4958615717907591469	239	290	1268	1556	1604	300	في التاثر كالتسخن والتبرد والتقطع وانما اختير لهما ان يفعل وان ينفعل دون الفعل والانف--------------------عال قد يقالان للحاصل المستكمل القار الذات الذي انقطعت الحركة عنده كما اذا قطع شيءا ووقفت حركته فيقال هذا القطع منه وكذلك يقال في هذا الثوب احتراق بعد استقراره وحصوله وقد يقالان حينما يقطع هذا ويحترق ذاك	96	6042638272834322189	288	573.0	237	308	93.5064926147461	50	Masaha002326-ara1	Hindawi081461536-ara1