id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms043	false	-7614978506688627123	66	95	346	491	1553	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او عاصيا لشء من الحطام	43	-4293966502817127328	Zaydiyya0000211-ara1.ms030	true	-9165649744156353307	186	212	1008	1146	1608	300	والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي م---ن القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصب--ا لشء من الحطام	30	-6335208481135081996	132	247.0	106	145	91.03448486328125	23	Masaha002310-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	false	-7614978506688627123	229	273	1181	1408	1553	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها ل---------ما فعلت وان دنياكم هذه عندي ك--------ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يبلي ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وسيءات العمل وقبيح الزلل وبه نستعين	43	-4293966502817127328	Zaydiyya0000211-ara1.ms030	true	-9165649744156353307	212	257	1146	1372	1608	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم---- عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العق-------------ل وقب-ح الزلل وبه نستعين	30	-6335208481135081996	205	374.0	164	244	84.01639556884766	37	Masaha002310-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Masaha002310-ara1.ms018	false	3710685140581981769	54	193	311	1010	1540	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ويشرف الاحسان والكرم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمته-----------------------------------------------------------م او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والحرب مضطرم يابي لهم ان يجد الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هشم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج--------------------------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك -	18	-4293966502817127328	Zaydiyya0000211-ara1.ms057	true	461396651006724825	137	218	680	1090	1490	300	من معشر حبهم دين وبغضهم--------------------------------------------------------------------------------- والبيت يعرفه والحل والحرم هذا------------------- التقي النقي الطاهر العلم ركن الحطيم اذا ماجاء يستلم الي مكارم هذا ينتهي الكرم او قيل من خير اهل الارض قيل هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بجده انبياء الله قد ختمو------------------------- العرب تعرف من انكرت والعجم لولا التشهد كانت لاءه نعم عنه الغيابة لاهلق ولا كهم كفر وبهم ملجا ومعتصم الي اخر القصيدة ثم قال هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة فبعث اليه	57	-6335208481135081996	185	255.0	147	888	20.83333396911621	29	Masaha002310-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
