id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms114	false	3958554860863372044	60	113	315	591	1526	300	صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية-------------- العالم الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي الحكومة بامري ونخلت لكم------ رايي لو كان يقبل لي راي ولكن اتيتم الا ما اردتم--------------------------------------------------------------------- فكنت انا وانتم كما قال دريد امر-----تكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا الرشد الا ضحي الغد	114	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms023	true	-5661708803441157573	0	62	0	346	1582	300	صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم------- المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه------------- الحكومة ا-مري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	23	-9042860522088198324	203	326.5	161	370	54.864864349365234	34	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms091	false	7570000495214538245	0	73	0	399	1514	300	بالخطا والرماح بالنبال فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باقي الاعقاب ونار حامية يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا واطووا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد نفج حضنيه مفترشا ذراعيه قد مد للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق	91	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms030	true	-2685840977280932401	238	300	1198	1531	1531	300	بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار ف--ي الاعقاب ونار------ يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفس----------------------ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم-------------------------- للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق-	30	-9042860522088198324	324	605.0	263	399	81.20301055908203	54	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms012	false	-4574171814271467193	221	296	1169	1547	1565	300	-----لقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه -علي صدري وفاض----ت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد توليت تغسيله----------------- والملاءكة اعواني وضجت الدار والافنية بهم ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت اذني هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه صلي الله عليه واله فمن ذا احق به مني حيا وميتا ثم قال لاصحابه فانفذوا علي بصاءر----------------------------كم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل وقال	12	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms133	true	-2038816626516974657	136	213	756	1149	1645	300	بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد -وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية---- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريح-------------------ه فمن ذا احق به مني حيا وميتا--------------- فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول	133	-9042860522088198324	323	568.5	257	433	74.59584045410156	53	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms042	false	-2616885171868036662	232	300	1237	1575	1575	300	السلام من كلام--ه عليه السلام اللهم اني استعين بك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالو----ا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي-	42	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms144	true	-1869761090682057801	223	293	1081	1426	1456	300	العمي ومن كلام له عليه السلام اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن- المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي	144	-9042860522088198324	325	607.0	260	348	93.39080810546875	60	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms043	false	-7614978506688627123	7	62	35	326	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام في صفة المءمن قد احيا قلبه وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت به الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلبه وبدنه وارضي ربه ومن كلام له عليه السلام	43	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms145	true	1182656464765857696	121	172	640	911	1638	300	ومن كلام له عليه السلام-------------- قد احيي عقله وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت--ه الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلب------ه وارضي ربه ومن كلام له عليه السلام	145	-9042860522088198324	265	496.0	215	293	90.44368743896484	45	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms043	false	-7614978506688627123	57	138	302	728	1553	300	ومن كلام له عليه السلام في التنزه عن الدنيا والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او عاصيا لشء من الحطام وكيف اظلم----- لنفس تسرع الي البلي------- ويطول تحت الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا -قد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانا شعث----------- الالوان--------- كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن انني ابيعه ديني واتبع	43	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms149	true	-3757822397532756031	219	300	1090	1522	1522	300	ومن كلام له عليه ال--------------------سلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصب--ا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في- الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن ا-ني ابيعه ديني واتبع-	149	-9042860522088198324	384	698.0	310	459	83.6601333618164	65	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms043	false	-7614978506688627123	138	277	728	1430	1553	300	قياده------------- فاحميت له حديدة و--ادنيتها من جسده ليعتبر بها فضج ضجيج ذوي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة -حماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها -معجونة كانه-------ا عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فكل ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذلك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اع----ن الله اتيتني لتخدعني امختبط---- ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها ل---------ما فعلت وان دنياكم هذه عندي ك--------ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يبلي ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وسيءات العمل وقبيح الزلل وبه نستعين ومن كلام--ه عليه السلام	43	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	true	-70929889705746816	0	147	0	736	1634	300	قياده مفارقا طريقي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذ-ي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة ف---ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم---- عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العق-------------ل وقب-ح الزلل وبه نستعين ومن دعاء له عليه السلام	150	-9042860522088198324	666	1220.0	531	758	87.86280059814453	121	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms043	false	-7614978506688627123	273	300	1408	1553	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام الا ان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام -فينا تنشبت عروقه وعلينا-	43	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms152	true	7782638410084679543	262	290	1424	1573	1627	300	ومن كلام له عليه السلام الا ان اللسان لضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام وفينا تنشبت عروقه وعلينا	152	-9042860522088198324	144	271.5	118	149	96.64429473876953	25	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms044	false	7969096107139023684	10	48	55	279	1578	300	بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظ-------م كبيرهم صغيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم ومن كلام--ه عليه السلام لسلمان رضي	44	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms153	true	-7150335748009553235	0	38	0	219	1582	300	بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم صغيرهم كبير-------هم ولا يعول غنيهم فقيرهم ومن كلام له عليه السلام روي -------	153	-9042860522088198324	206	394.5	171	233	88.41201782226562	33	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms158	false	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله في-نا ونعمته علي---------نا فكنت------- كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms166	true	6354437105896898844	54	130	281	674	1565	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ -طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر -الي هجر او داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم تلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء	166	-9042860522088198324	345	625.5	280	395	87.3417739868164	59	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms159	false	1437035427929128862	0	167	0	872	1581	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين والانصار وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه ال------------------------له بسبعين تكبيرة عن- صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل ب----هم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل--ا نهي الله تعالي عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعال---ي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي	159	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms166	true	6354437105896898844	130	300	674	1565	1565	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين -الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال-ا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد--نا -ما فعل بواحدهم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه م--ن تزكية المرء -نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين فدع عنك ------------------من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي-	166	-9042860522088198324	794	1435.5	639	934	85.01070404052734	133	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms159	false	1437035427929128862	167	300	872	1581	1581	300	ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن م-ن اولي الارحام بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ففلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms167	true	-6592429890817733648	0	128	0	690	1562	300	ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيد- شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا--- قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا وهو قوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي-------- بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله -فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس -الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	167	-9042860522088198324	661	1226.5	537	722	91.5512466430664	110	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms160	false	4646630372540384894	0	178	0	901	1572	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من----ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مهددين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما	160	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms167	true	-6592429890817733648	128	300	690	1562	1562	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت----------- وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين-- لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما-	167	-9042860522088198324	853	1630.0	685	911	93.63336944580078	159	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms160	false	4646630372540384894	178	228	901	1180	1572	300	تستبعد وانا مرقل نحوك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد ثم-- قال له ابن عباس فهذا كلام علي	160	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms168	true	-5663992857935954708	0	50	0	279	1625	300	تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد ومن كتاب له -------عليه السلام الي	168	-9042860522088198324	252	450.0	207	292	86.3013687133789	40	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms044	false	7969096107139023684	42	96	246	516	1578	300	ومن كلام--ه عليه السلام ل---سلمان رضي--------- الله عن------------ه اما بعد فانما مثل الحياة الدنيا مثل الحية لين لمسها قاتل سمها شديد نهشها فاعرض عنها ما يعجبك----- لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت من فراقها وكن امن ما تكون منها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اسخطه -	44	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms203	true	-5786665227815391282	59	115	308	586	1503	300	ومن كتاب له عليه السلام الي سلمان الفارسي رحمه الله قبل ايام خلافته اما بعد فانما مثل------- الدنيا مثل الحية لين -مسها قاتل سمه-----------ا فاعرض ع----ما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت من فراقها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته	203	-9042860522088198324	231	381.0	182	302	76.49006652832031	40	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms044	false	7969096107139023684	99	283	532	1487	1578	300	ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف فق--ره وهانت عليه نفسه من امر عليه- لسانه و ---------------------------------------الفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته و -العجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة و----------------نعم القرين الرضي و العلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية و--------------- صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب و --المسال-ة -كشف العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه و--------------- الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجالهم وقال عليه السلام ا------------------------------------------------------------------------------------ذا اقبلت الدنيا علي قوم اعارتهم محاسن غيرهم واذا ادبرت عنهم ادبرت محاسن---هم وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالطة حسنة ان غب------------------------تم حنوا اليكم وان متم ترحموا عليكم وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------- اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من عجز عن حفظ من ظفر به منهم وقال عليه السل-------------------------------------------------------------------------ام من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد -قال ما -----------كل مفتون يعاتب-- وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------و من جري علي ميدان امله عثر بعنان اجله وقال لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري يريد عليه السلام ان	44	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms207	true	-8928611856940912221	17	250	83	1339	1603	300	ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه وقال عليه السلام البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته 4 والعجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة وقال عليه السلام نعم القرين الرضي و-العلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية وقال عليه السلام صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه وقال عليه السلام الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اج-لهم وقال عليه السلام اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم وقال عليه السلام اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته- محاسن غيره- واذا ادبرت عنه- سلبته محاسن نفسه وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالط-----ة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا الي---------------------كم وقال عليه السلام اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه وقال عليه السلام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع------- من ظفر به منهم وقال عليه السلام اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر وقال عليه السلام من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد وقال عليه السلام ماكل مفتون يعاتب 6 وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير 7 وسءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	207	-9042860522088198324	771	1224.0	623	1414	54.52616500854492	124	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms045	false	-1966091084017070064	0	216	0	1139	1584	300	به عمله لم يسرع به حسبه وقال--------------- كفارة- الذنوب العظام اعانة الملهوف والتنفيس عن المكروب وقال--------------- ابن ادم اذا رايت ربك------- يتابع عليك نعمه وانت مقيم علي معصيته فاحذره فان ذلك استدراج لك وقال عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي وقال امش بداءك ما مشي بك وقال افضل الزهد احق الزهد وقال الحذر الحذر فو الله لقد ستر حتي كانه--- غفر وقال عليه السلام وقد سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصاءب و-من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهر- الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر من شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في الامور وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب ----الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن كلها وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد از-ر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم	45	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	66	300	358	1598	1598	300	به عمله لم يسرع به نسبه وقال عليه السلام من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب وقال عليه السلام يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصي----------ه فا-------------------حذره وقال عليه السلام ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وقال عليه السلام امش بداءك ما مشي بك وقال عليه السلام افضل الزهد اخفاء الزهد وقال عليه السلام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي وقال عليه السلام ال---------------------------------------حذر الحذر فو-الله لقد ستر حتي كانه قد غفر و--------------------سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره-- وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-	208	-9042860522088198324	1004	1858.0	813	1338	75.03736877441406	174	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms045	false	-1966091084017070064	216	300	1139	1584	1584	300	ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء المنافقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة و----------------الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم يثبت علي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماءه -------ومن زاغ ساءت عنده الحسنة والحسنة عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طريقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنه لم يصلح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص-	45	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	true	-5087500189221806843	0	90	0	470	1602	300	انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب ال-ي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة و--حسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طر-قه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص	209	-9042860522088198324	426	795.0	345	475	89.68421173095703	75	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms046	false	6811488563305324622	16	85	91	477	1587	300	وقال لولده الحسين 2عليهما السلام يا ب------------ني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وقال لسان	46	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms209	true	-5087500189221806843	227	295	1196	1575	1602	300	وقال عليه---------------- السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معه---ن اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وقال عليه	209	-9042860522088198324	355	685.5	290	398	89.19597625732422	60	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms046	false	6811488563305324622	92	261	517	1396	1587	300	وقال القناعة مال لا ينفد والمال مادة الشهوات و--------------- من حذرك كمن بشرك و--------------- اللسان سبع ان خلي عنه عقر و-------------------------------------------------------- الشفيع جناح الطالب و--------------- اهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام و--------------- فقد الاحبة غربة و--------------- فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اه---------------لها و لا يستحي من اعطي- القليل فان الحرمان اقل منه و--------------- العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني والعدل زينة الامارة والصبر زينة المصاءب والايثار زينة الزهد والخشوع زينة الفصاحة والفصاحة زينة الكلام والورع زينة العباد والعلم زينة الرجال والرواية زينة الحفظ والسكينة زينة العلم وقال اذا لم يكن ما تريد فكن كيف تريد و -------------------------------------------------------------------اذا تم العقل نقص الكلام و--------------- الدهر يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب و--------------- من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق ب--اجلال من تاديب الناس وتعليمهم وقال عليه السلام نفس المرء خطاه الي اجله وقال------------ كل معدود منقض وكل متوقع ات وقال اذا اشتبهت ----الامور	46	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms211	true	-912766974398352799	120	300	639	1589	1589	300	وقال عليه السلام ---------المال مادة الشهوات وقال عليه السلام من حذرك كمن بشرك وقال عليه السلام اللسان سبع ان خلي عنه عقر وقال عليه السلام المراة عقرب حلوة اللبسة وقال عليه السلام الشفيع جناح الطالب وقال عليه السلام اهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام وقال عليه السلام فقد الاحبة غربة وقال عليه السلام فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها وقال عليه السلام لا تستح- من اعطاء القليل فان الحرمان اقل منه وقال عليه السلام العفاف زينة الفقر وقال عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن ما تريد فلا تبل ما كنت وقال عليه السلام لا تري الجاهل الا مفرطا او مفرطا وقال عليه السلام اذا تم العقل نقص الكلام وقال عليه السلام الدهر يخلق الابدان ويحدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب وقال عليه السلام من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم- الناس ومءدب-هم وقال عليه السلام نفس المرء خطاه الي اجله وقال عليه السلام كل معدود منقض وكل متوقع ات وقال عليه السلام ان الامور-	211	-9042860522088198324	611	977.5	483	1156	52.854671478271484	105	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms046	false	6811488563305324622	265	300	1421	1587	1587	300	اوصيكم بخمس فو الله لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين العالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين-	46	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	true	-4985202127160841401	236	270	1220	1381	1517	300	اوصيكم بخمس-------- لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد--- اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين	212	-9042860522088198324	153	277.5	121	172	88.9534912109375	31	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms047	false	-7004271043285298697	19	68	86	322	1508	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ وقال عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكمة وقال عليه السلام	47	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms213	true	-8198690985519659568	124	196	647	992	1550	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ وقال عليه السلام الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يءمنهم من مكر الله وقال عليه السلام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكم- وقال عليه السلام	213	-9042860522088198324	235	462.0	186	346	67.91907501220703	47	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms170	false	16921384063797259	128	266	661	1368	1544	300	ليلة فقام--- من فراشه ونظر الي النجوم وقرا ايات ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي اخر الاية ثم قال يا نوفل اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق ----------------فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساط--------------ا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله تعالي اوحي الي داود قل لبني اسراءيل لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة ونيات خالصة والسنة صادقة وسراءر صافية واعلمهم ان لا استجيب لهم دعاء ولاحدهم قبلهم مظلمة يا نوف ان النبي صلي الله عليه واله-- قام في مثل هذه الساعة ف---------قال ان هذه ساعة لا ترد لاحد فيها دعوة ا-------------لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او شاعرا او صاحب عرطبة او----------------- كوبة-------------------------- العرطبة الطبل الكبير والكوبة ال-صغير وقيل	170	-4293966502817127328	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	0	102	0	515	1529	300	ليلة وقد خرج من فراشه فنظر ف-ي النجوم فقال لي يا نوف--------------------------------------------------------------------------------- اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان-------------------- داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها-- ساعة لا يدعو---- فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص---------احب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة وهي الطبل وقد قيل ايضا ان العرطبة الطبل------- والكوبة الطنبور وقال	215	-9042860522088198324	373	585.5	294	808	46.163368225097656	61	Masaha002310-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown