id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms017	true	5719544037628372826	145	266	732	1360	1520	300	الناس له فجاء علي بن الحسي---ن عليهما السلام وكان احسن الناس وجها واطيبهم راءحة فاوسع الناس له ليستلم--- الحجر ف-------------------------قال رجل من اهل الشام من اصحاب هشام من الذي ي--هابه الناس ف-----------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس----------------------------- فيه فقال الفرزدق رحمه الله لكني اعرفه والله فقال له الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق مبتهجا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والخيف يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -----------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي الذروة العلية التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الدجي عن نور بهجته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	17	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	80	240	376	1183	1495	300	الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي ع وكان م-----ن احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من------ هذا---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب------ فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق---------- لكني اعرفه قال ا----------لشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي --ذروة العز-- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غر-ته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم	536	8767573943245360272	511	863.0	406	860	59.41860580444336	85	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	true	3710685140581981769	71	103	403	567	1540	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب- به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	18	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms535	false	-641033180361630304	2	34	12	177	1554	300	يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستقيم به الاحسان والنعم ان عد اهل الندي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع مجار بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	535	8767573943245360272	157	302.0	125	165	95.1515121459961	29	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	true	3710685140581981769	159	180	836	940	1540	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	18	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	249	280	1235	1386	1495	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	536	8767573943245360272	103	193.0	82	151	68.21192169189453	20	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	true	3710685140581981769	8	293	50	1507	1540	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم حمال اثقال اقوام اذا مدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ويشرف الاحسان والكرم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والحرب مضطرم يابي لهم ان يجد الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هشم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه --------اثني عشر الف درهم وقال اعذرنا في كل مبدي ومختوم به الكلم يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا -وصلناك فر---دها الفرزدق وقال والله يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله و-رسوله وما ك-نت اخذ عن ذلك جزاء فردها زين العابدين عليه -------السلام اليه وقال------ انا اهل بيت لا نرجع في معروفنا فاقبلها يا ابا فراس فقبلها وجعل يهجو هشاما و-------------كان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه واخرجه	18	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	0	260	0	1304	1487	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده --نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص ال-----------------------------------------------------عسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو------------------------------------------------------------------------ قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع------------ فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اع---------------------------ذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها الفرزدق وقال يا -------بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كانت لارزء -----------------------------عليه شيءا فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه------------ فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه فاخرجه	537	8767573943245360272	930	1619.5	734	1730	53.757225036621094	164	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms042	true	-2616885171868036662	229	300	1218	1575	1575	300	امير المءمنين عليه السلام من--------------------------------------------- كلامه عليه السلام ---------------اللهم اني استعين بك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالو----ا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي-	42	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms194	false	7350611026935452396	36	121	174	593	1490	300	امير المءمنين ع كرها لقلة انصاره لعهد عهده اليه رسول الله وقد تكرر ذلك في كلامه عليه السلام فمر ذلك قوله ع اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم ع-ن الميتة فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي	194	8767573943245360272	337	608.5	269	422	79.85781860351562	59	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	105	182	544	950	1553	300	والله لقد رايت عقيلا -قد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانا شعث الالوان--------- كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن انني ابيعه ديني واتبع قياده-------------- فاحميت له حديدة و--ادنيتها من جسده ليعتبر بها فضج ضجيج ذوي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة -حماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	43	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms158	false	-1117837166239227216	158	241	801	1237	1526	300	والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن ا-ني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذ-ي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اان من لظي	158	8767573943245360272	400	741.0	323	438	91.32420349121094	65	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms102	true	-876230874353385741	240	300	1192	1507	1507	300	اصبرن يا بني والصبر احجي كل حي مصير- لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثا قب والباع والفناء الرحيب ان يصبك المنون فالنبل يبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي عيشا اخذ من سهامها بنصيب فاجابه-- عليه السلام--------- اتامرني بالصبر في حب- احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت-	102	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms041	false	-8399224644268834402	178	240	857	1184	1476	300	اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قد بذل-اك والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاغر ذي الحسب الثا-قب والباع والكريم النجيب ان تصبك المنون فالنبل تتري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي بعمر اخذ من مذاقها بنصيب فقال علي عليه السلام مجيبا له اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت	41	8767573943245360272	283	496.5	225	329	86.01823425292969	44	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms104	true	-8660718212550406287	246	282	1255	1431	1514	300	الا ان خير الناس بعد محمد مهيمنه التالية في العرف والنكر وخيرته في خيبر ورسوله بنبذ عهود الشرك فوق ابي بكر واول من صلي وصنو نبيه واول من اردي الغواة لدي 2بدر فذاك علي الخب-ر من	104	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms142	false	-844722061378139713	213	239	1018	1139	1436	300	الا ان خير الناس بعد محمد وصي النبي المصطفي عند ذي الذ--------------------------------------------------كر واول من صلي وصنو نبيه واول من اردي الغواة لدي -بدر----- روي الزبير بن	142	8767573943245360272	96	130.5	74	177	54.23728942871094	17	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms104	true	-8660718212550406287	70	160	379	819	1514	300	اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو حسن مما تخافه من السنن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريش- بالكتاب وبالسنن فان قريشا لا تشق غباره اذا ما جري يوما علي الضمر البدن ففيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم مثل الذي فيه ---حسن وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو المنن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون لها نفس الشجاع لدي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	104	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms315	false	-9218310934472425841	108	199	525	965	1451	300	اذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ابو حسن مما نخاف- من الفتن وجدناه اولي الناس بالناس انه اطب قريشا بالكتاب وبالسنن فان قريشا ما تشق غباره اذا ما جري يوما علي الضمر البدن وفيه الذي فيهم من الخير كله وما فيهم مثل الذي فيه من حسن وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو --منن وصاحب كبش القوم في كل وقعة يكون له- نفس الشجاع لذي الذقن فذاك الذي تثني الخناصر باسمه امامهم حتي اغيب في الكفن	315	8767573943245360272	430	827.5	340	444	96.84684753417969	81	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms124	true	-6359778999976263159	258	300	1354	1568	1568	300	ايه-ا الامة المتحيرة بعد نبيها--------- لو قدمتم من قدم الله واخرتم ما اخر الله وجعلتم ---------الولاية والوارثة حيث جعلها الله لاكلتم من فوقكم ومن تحت ارجلكم رغدا ولما عال والله فقير ولا سهم من فراءض الله -----------------ولا اختلف اثنان في حكم الله-	124	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms127	false	-2978355484713028664	8	46	39	228	1498	300	ايتها الامة المتحيرة في دينها اما والله لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعلتم الوراثة والولاي---------ة حيث جعلها الله --------------------------------------ما عال--------------- سهم من فراءض الله ولا عال ولي الله ولا اختلف اثنان في حكم الله	127	8767573943245360272	141	214.5	112	251	56.17530059814453	23	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms165	true	2020878223243382236	39	106	194	586	1525	300	علمتم وعلم خياركم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الامر بعدي لعلي بن ابي طالب عليه السلام ثم الاءمة من ولده وان كتمتم كنتم كتمتم قوله----- وتناسيتم وابتغيت--------------م الدنيا الفانية وتركتم الاخرة الداءمة الباقية------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك الامم الماضية ابتغوا الدنيا وجحدوا الحق ومالوا بهواهم بعد ظهور البرهان عليهم فاتبع----------------------------تموهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وعما قليل تذوقون وبال امركم و-------ما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد	165	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms237	false	-5068633895501122727	110	195	527	1016	1532	300	علمتم وعلم خياركم ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الامر بعدي لعلي ثم لابني الحسن والحسين ثم للطاهرين من ذريتي فاطرح-----------تم قول نبيكم وتناسيتم ما عهد به اليكم فاطعتم الدنيا الفانية وشربتم الاخر--------ة الباقية التي لا يهرم شبابها ولا يزول نعيمها ولا يحزن اهلها ولا يموت سكانها بالحقير التافه الفاني الزاءل وكذلك الامم من قبلكم كفرت---------------------------------- بعد انبياءها ونكصت علي اعقابها وغيرت وبدلت واختلفت فساويتموهم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وعما قليل تذوقون وبال امركم وتجزون بما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد	237	8767573943245360272	248	379.0	201	542	45.7564582824707	36	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms168	true	803259359629755203	158	222	796	1104	1512	300	قام سلمان ف--------قال الله اكبر الله اكبر سمعت رسول الله صلي الله عليه واله---------------- يقول بينما اخي وابن عمي جالس في مسجدي مع انفس من اصحابي اذ اتت-ه جماعة------------------ يريدون قتله وقتل من معه وانا من بينهم فقال----- عمر وهم فقام------ اليه امير المءمنين عليه السلام وقال والله يا ابن الخطاب لو ---------------------لا كتاب-------- سبق وعهد من رسول الله صلي الله عليه واله تقدم	168	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms213	false	-4125273577655234424	90	172	473	863	1469	300	قام سلمان الفارسي فقال الله اكبر الله اكبر سمعت رسول الله صلي الله عليه واله والا صمتا اذناي يقول بينما اخي وابن عمي جالس في مسجدي مع نفر -من اصحابه اذ تكبسه جماعة من كلاب اهل النار يريدون قتله وقتل من معه فلست اشك انكم هم فهم به عمر بن الخطاب فوثب اليه امير المءمنين ع واخذ بمجامع ثوبه وجلد به الارض ثم قال يا بن صهاك الحبشية لولا كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله صلي الله عليه واله تقدم	213	8767573943245360272	238	374.5	184	391	60.869564056396484	42	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms170	true	16921384063797259	37	80	195	409	1544	300	صلي الله عليه واله ومعه جعفر وعلي عليهما السلام يصليان خلفه وهي اول صلاة صلاها ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	170	-4293966502817127328	Shia002958-ara1.mARkdown.ms068	false	1836296949138180868	213	252	1031	1225	1465	300	صلي الله عليه واله تقدمهما وانصرف ابو طالب مسرورا وهو يقول-------------------- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من بني ذو حسب لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	68	8767573943245360272	157	280.5	123	214	73.36448669433594	32	Masaha002310-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown