id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms012	true	-4574171814271467193	221	296	1169	1547	1565	300	-----لقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه -علي صدري وفاض----ت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد توليت تغسيله----------------- والملاءكة اعواني وضجت الدار والافنية بهم ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت اذني هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه صلي الله عليه واله فمن ذا احق به مني حيا وميتا ثم قال لاصحابه فانفذوا علي بصاءر----------------------------كم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل وقال	12	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2107	false	-596894963247001276	210	287	1161	1554	1629	300	بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد -وليت غسله صلي الله عليه وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية---- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريح-------------------ه فمن ذا احق به مني حيا وميتا--------------- فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول	2107	7286496044364560739	321	559.5	255	433	74.13394927978516	56	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms015	true	-5119819015514915219	163	252	810	1267	1507	300	ان الله تعالي عهد الي في علي عهدا فقال يا محمد--------------- ان عليا راية الهدي وامام اولياءي ونور اهل طاعتي و---الكلمة التي الزمتها المتقين فمن احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني فبشره بذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام فبشره بذلك فخر ساجدا شاكرا لله تعالي فقال انما انا عبد الله تعالي وفي قبضته فان يعذبني فبذنوبي لم يظلمني--- وان ينعم علي بما وعدني فهو اهل لذلك والقادر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم اجل بصره واجعل ربيع قلبه الايمان	15	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1893	false	4671181235170954829	140	212	704	1051	1474	300	ان الله------ عهد الي في علي عهدا فقلت يا رب بينه لي قال اسمع ان عليا راية الهدي وامام اولياءي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين -من احبه فقد احبني ومن اطاعه فقد اطاعني فبشره ب------------------------------------------------------------------ذلك فقلت قد بشرته يا رب فق------ال----- انا عبد الله------ وفي قبضته فان يعذبني فبذنوبي لم يظلم شيءا وان يتم لي ---ما وعدني فهو اولي وقد دعوت له فقلت ----------------------------------اللهم اجل قلبه واجعل ربيع----ه الايمان	1893	7286496044364560739	261	404.0	204	478	54.60251235961914	41	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms042	true	-2616885171868036662	237	300	1265	1575	1575	300	اللهم اني استعين بك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفءوا اناء------------------ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--------قالو----ا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسف--ا فنظرت فاذا ليس ل-ي رافد ولا ذاب ولا م--------ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي و-جرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي-	42	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1135	false	243674752437177964	43	113	221	569	1566	300	اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واضاعوا اياي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر كمد--ا او مت سفا حنقا فنظرت فاذا ليس معي رافد ولا ذاب ولا ناصر ولا ساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن- المنية واغضيت علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي	1135	7286496044364560739	279	461.5	220	353	79.03682708740234	48	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms042	true	-2616885171868036662	232	300	1237	1575	1575	300	السلام من كلام--ه عليه السلام اللهم اني استعين بك علي قريش----------- فانهم--- قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالو----ا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي-	42	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2255	false	6642765055393303613	97	169	516	872	1565	300	الاصل ومن كلام له عليه السلام اللهم اني استعدي--ك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن- المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي	2255	7286496044364560739	327	603.0	262	359	91.08634948730469	59	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	7	57	35	302	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام في صفة المءمن قد احيا قلبه وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت به الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلبه وبدنه وارضي ربه	43	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2267	false	8574045849304380253	231	277	1142	1389	1527	300	ومن كلام له عليه السلام-------------- قد احيا عقله وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظة وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت--ه الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلب------ه وارضي ربه	2267	7286496044364560739	241	448.0	196	269	89.59107971191406	41	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	57	133	302	702	1553	300	ومن كلام له عليه السلام في التنزه عن الدنيا والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او عاصيا لشء من الحطام وكيف اظلم----- لنفس تسرع الي البلي------- ويطول تحت الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا -قد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانا شعث----------- الالوان--------- كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي	43	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2340	false	-1965853965916485494	223	300	1144	1553	1553	300	ومن كلام له عليه ال--------------------سلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصب--ا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في- الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي-	2340	7286496044364560739	362	665.5	292	433	83.60276794433594	60	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	133	273	702	1408	1553	300	فظن ان----ني ابيعه ديني واتبع قياده-------------- فاحميت له حديدة و--ادنيتها من جسده ليعتبر بها فضج ضجيج ذوي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة -حماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها -معجونة كانه-------ا عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فكل ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذلك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اع-----ن الله اتيتني لتخدعني امختبط ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها ل---------ما فعلت- وان دنياكم هذه عندي ك--------ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يبلي ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وسيءات العمل وقبيح الزلل وبه نستعين	43	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2341	false	-936027512638289769	0	148	0	741	1552	300	فظن فقال اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذ-ي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او فيءها فقلت اصله ام زكاة ام صدقة ف---ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هديه فقلت هبلتك الهبول ا عن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط ام ذو جنه ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم---- عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العق-------------ل وقب-ح الزلل وبه نستعين	2341	7286496044364560739	666	1217.5	530	763	87.28702545166016	114	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	1	42	6	246	1578	300	غصونه واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان-- مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم كبيرهم صغي-------رهم ولا يعول غنيهم فقيرهم	44	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2545	false	1386348272867220027	85	127	446	688	1613	300	غصونه واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان 7 مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارنهم مماذق لا يعظ-------م صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم	2545	7286496044364560739	232	448.5	192	249	93.17269134521484	36	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms045	true	-1966091084017070064	36	153	189	814	1584	300	اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي --------------------------------------------------------------------وقال امش بداءك ما مشي بك وقال افضل الزهد احق الزهد وق------------ال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذر الحذر فو الله لقد ستر حتي كانه--- غفر وقا--------------------------------------------------------------ل عليه السلام وقد سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصاءب و-من ارتقب الموت سارع الي الخيرات و-اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل	45	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	128	300	695	1617	1617	300	اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي الشرح هذا ظاهر لانه اذا كان كلما جاء ففي ادبار والموت كلما جاء ففي اقبال فيا سرعان ما يلتقيان وذلك لان ادباره هو توجهه الي الموت واقبال الموت هو توجه الموت الي نحوه فقد حق اذن الالتقاء سريعا ومثال ذلك سفينتان بدجلة او غيرها تصعد احداهما والاخري تنحدر نحوها فلا ريب ان الالتقاء يكون وشيكا الاصل الحذر الحذر فو-الله لقد ستر حتي كانه قد غفر الشرح قد تقدم هذا المعني وهو الاستدراج الذي ذكرناه انفا الاصل وسءل عليه السلام-------- عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين ول-عدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل-	3636	7286496044364560739	562	1014.5	454	935	60.10695266723633	94	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms045	true	-1966091084017070064	153	300	814	1584	1584	300	منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهر- الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر من شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في الامور وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب ----الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن كلها وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد از-ر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء المنافقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة والكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم يثبت علي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماءه -------ومن زاغ ساءت عنده الحسنة والحسنة عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طريقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنه لم يصلح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص-	45	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	0	150	0	778	1582	300	منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم لم يفرط في امره-- وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة والكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب ال-ي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة و--حسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طر-قه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التمادي والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص	3637	7286496044364560739	736	1393.5	593	790	93.16455841064453	127	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	16	83	91	467	1587	300	وقال لولد----ه الحسين 2عليهما السلام يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	46	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3644	false	2620455814758712867	155	222	809	1183	1599	300	--السلام لابنه الحس-ن -عليه-- السلام يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافة واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب	3644	7286496044364560739	365	707.5	299	380	96.0526351928711	62	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	191	213	1028	1141	1587	300	اذا تم العقل نقص الكلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدهر يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب	46	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3672	false	-5174269923769675489	219	263	1131	1362	1543	300	اذا تم العقل نقص الكلام الشرح قد سبق القول في هذا المعني وكان يقال اذا رايتم الرجل يطيل الصمت ويهرب من الناس فاقربوا منه فانه يلقي الحكمة الاصل الدهر يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب	3672	7286496044364560739	112	210.0	90	231	48.48484802246094	21	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	214	241	1143	1291	1587	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق ب--اجلال من تاديب الناس	46	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3673	false	937757580562515728	156	183	796	945	1541	300	من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم- الناس	3673	7286496044364560739	143	271.5	116	150	95.33333587646484	25	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	265	300	1421	1587	1587	300	اوصيكم بخمس فو الله لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين العال--م اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين-	46	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3679	false	8398243774291041499	108	143	551	717	1474	300	اوصيكم بخمس-------- لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين	3679	7286496044364560739	154	278.0	122	174	88.50574493408203	30	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms047	true	-7004271043285298697	19	51	86	229	1508	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ	47	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3682	false	7796104793190489001	245	276	1291	1431	1556	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح ال---له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ	3682	7286496044364560739	140	274.0	109	143	97.902099609375	31	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms091	true	7570000495214538245	0	80	0	442	1514	300	بالخطا والرماح بالنبال فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باقي الاعقاب ونار حامية يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا واطووا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره -قد نفج حضنيه مفترشا ذراعيه قد مد للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	91	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0995	false	7097275435745785587	40	105	248	607	1687	300	بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله ف-------------------عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار ف--ي الاعقاب ونار------ يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفس----------------------ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره وقد قدم-------------------------- للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	995	7286496044364560739	349	640.0	284	443	78.78103637695312	58	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms102	true	-876230874353385741	240	300	1192	1507	1507	300	اصبرن يا بني والصبر احجي كل حي مصير- لشعوب قد بذلناك والبلاء شديد لفداء النجيب وابن النجيب لفداء الاعز ذي الحسب الثا قب والباع والفناء الرحيب ان يصبك المنون فالنبل يبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي عيشا اخذ من سهامها بنصيب فاجابه--- عليه السلام-------- اتامرني بالصبر في حب- احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت-	102	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2787	false	-8025239254570449491	19	81	90	417	1486	300	اصبرن يا بني فالصبر احجي كل حي مصيره لشعوب قدر الله -والبلاء شديد لفداء الحبيب وابن الحبيب لفداء الاغر ذي الحسب الثا-قب والباع والكريم النجيب ان تصبك المنون فالنبل تبري فمصيب منها وغير مصيب كل حي وان تملي بعمر اخذ من مذاقها بنصيب فاجاب علي عليه السلام فقال له اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت	2787	7286496044364560739	282	496.5	226	329	85.71428680419922	44	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms104	true	-8660718212550406287	114	138	596	708	1514	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه قد كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو المنن	104	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2682	false	-6337467334752666503	31	55	141	251	1509	300	وصي رسول الله من دون اهله وفارسه مذ كان في سالف الزمن واول من صلي من الناس كلهم سوي خيرة النسوان والله ذو --منن	2682	7286496044364560739	108	208.5	84	112	96.42857360839844	22	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms109	true	4552823213860161415	14	62	66	305	1489	300	كتابك الي ابيك حين اراد ان يسلم وانت كافر فكتبت اليه يا صخر لا تسلمن يوما فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا ف---------------------------------------------------------رقا لا تركنن الي امر تقلدنا والراقصات به في مكة الخرقا فالموت اهون من قول الوشاة 5لنا خلا معاوية--- العزي -لا فرقا فان ابيت ابينا ---------------ما اب-يت	109	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1269	false	-6082536537956814794	6	69	35	341	1491	300	كتبته الي ابيك لما هم-- ان يسلم تنهاه عن ذلك-------- يا صخر لا تسلمن يوما فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا فرقا خالي وعمي وعم الام ثالثهم وحنظل الخير قد اهدي لنا الارقا لا تركنن الي امر تكلفنا والراقصات به في مكة الخرقا فالموت اهون من قول العداة لقد حاد ابن حرب عن العزي اذا فرقا والله لما اخفيت من امرك اكبر مما ابديت	1269	7286496044364560739	176	269.0	136	316	55.69620132446289	29	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms109	true	4552823213860161415	201	289	990	1437	1489	300	تقول ابنتي اين اين المسير وما السير مني بمستنكر فقلت دعيني فاني امرء اريد النجاشي في جعفر لاكويه عنده كية اقوي بها البحر بالاصغر واني لاشني قريش له- واقولهم فيه بالمنكر واجري قريش علي عتبة وان ------كان كالذهب الاحمر ولا انثني عن بني هاشم وما اسطعت في الغيب والمحضر------------------------------------------------------------ واما انت يا وليد فلن------ الومك علي بغض علي وقد جلدك ف-------ي الخمر وقتل اباك------------------ صبرا يوم بدر وكيف تسبه وقد سماه الله مءمنا وسماك فاسق---------------------------------------------------------------------------ا فقال فيه وفيك وقد تشاجرتما-------------------------------------------------- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون	109	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	false	7041621539103500301	34	164	163	814	1484	300	تقول ابنتي اين هذا الرحيل وما السير مني بمستنكر فقلت ذريني فاني امرء اريد النجاشي في جعفر لاكويه عنده كية اقيم بها --نخوة الاصعر وشانء احمد من بينهم واقولهم فيه بالمنكر واجري ا-----لي عتبة جاهدا ولو كان كالذهب الاحمر ولا انثني عن بني هاشم وما اسطعت في الغيب والمحضر فان قبل العتب مني له والا لويت له مشفري فهذا جوابك هل سمعته واما انت يا وليد فوالله ما الومك علي بغض علي وقد جلدك ثمانين في الخمر وقتل اباك بين يدي رسول الله صبرا وانت الذي------------ سماه الله الفاسق وسمي عليا المءمن حيث تفاخرتما فقلت له اسكت يا علي فانا اشجع منك جنانا واطول منك لسانا فقال لك علي اسكت يا وليد فانا مءمن وانت فاسق فانزل الله تعالي في موافقة قوله افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون	1271	7286496044364560739	346	544.5	271	670	51.64179229736328	58	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms110	true	132208637518058786	2	65	10	334	1528	300	علينا في علي وفي الوليد بيانا فتبوا الوليد حالة فسق و---علي مبوا ايم-----------------------------------------------انا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الجزاء عيانا فعلي يجزي هناك جنانا وهناك الوليد يجزي----- هوانا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انت يا عتبة فما الومك علي خبث سريرتك وقبح دخيلتك فو الله ما انت بحصيف فاجيبك ولا عاقل ف--------اعاتبك وليس فيك خير يرجي ولا شر فيتقي و-------------------------------------------------------------------اما وعيدك اياي بالقتل فهلا قتلت	110	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	false	7041621539103500301	191	300	944	1484	1484	300	عزيز- في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسقا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عمرك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا وو-------ليد يجزي بذاك هوانا رب جد لعقبة بن ابان لابس في بلادنا تبانا وما انت وقريش انما انت علج من اهل صفورية واقسم بالله لانت اكبر في الميلاد واسن ممن تدعي اليه واما انت يا عتبة فوا--------------------------------------لله ما انت بحصيف فاجيبك ولا عاقل فاحاورك واعاتبك وما عندك خير يرجي ولا شر -يتقي وما عقلك وعقل امتك الا سواء وما يضر عليا لو سببته علي رءوس الاشهاد واما وعيدك اياي بالقتل فهلا قتلت-	1271	7286496044364560739	248	405.5	198	588	42.17687225341797	37	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms114	true	3958554860863372044	35	113	182	591	1526	300	عليه السلام خطيبا في الناس فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله ---------------------------------وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية العالم الشفيق------- المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي الحكومة بامري ونخلت لكم------ رايي لو كان يقبل لي راي ولكن اتيتم الا ما اردتم--------------------------------------------------------------------- فكنت انا وانت-م كما قال دريد امر-----تكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا الرشد الا ضحي الغد	114	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0374	false	5173412720554380155	179	273	922	1429	1571	300	عليه السلام بعد التحكيم الاص--ل الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث-- الجليل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله علي-----ه اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه------------- الحكومة ا-مري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	374	7286496044364560739	323	526.5	258	530	60.943397521972656	51	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms114	true	3958554860863372044	217	246	1106	1257	1526	300	---------------------يوم الصفين قول النجاشي ونجي ابن حرب سابح ذو علالة اجش هزيم والرماح دواني فقام معا---------------------------------------------------------وية مغضبا فدخل دار-----------------------------------------------------------------ه ورو-------------------------------------------------ي ان ابا الطفيل الكناني دخل علي معاوية فقال له	114	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0903	false	6428250099243307639	198	260	997	1315	1505	300	بما قاله النجاشي في ايام --صفين------------ ونجي ابن حرب سابح ذو علالة اجش هزيم والرماح دواني اذا قلت اطراف الرماح تنوشه مرته له الساقان والقدمان فلم يحتمل معاوية منه هذا المزاح وقال لكنه لا يطلع علي الكناءن لان عبد الرحمن كان يتهم بنساء اخوته وروي ابن دريد ايضا في كتاب الامالي عن ابي حاتم النخعي ان النجاش-----------ي دخل علي معاوية فقال له	903	7286496044364560739	103	135.5	81	343	30.02915382385254	16	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms122	true	1450304948387251437	165	283	833	1415	1496	300	قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل الاكبر بل هو من ذهل الامر كندة قالوا لا قال----------------------- انتم اصهار الملوك الاصغر قال فقام اليه اعرابي بدوي غلام حين بتل وجهه يقال له دعفل فجذب بزمام ناقته ورسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته واقف فقال------------------------ يا هذا انك--- سالتنا مسالة ف--لم نكتمك شيءا فاخبرني ممن----------------------------------------------------------- انت فقال من بني--- مرة فقال الاعرابي امكن------ه الرامي من صفا البعرة يعني من المنجر قال افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا فقال ابو بكر لا قال افمنكم عمرو الذي هشم------ الثريد لقومه واهل مكة مسنتون عجاف فدعي هاشما فقال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد	122	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	161	261	821	1299	1480	300	قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من---------------------------------------------------------------- كندة قالوا لا قال فلستم اذن ذهلا الا كبر انتم ذهل--------- الاصغر---- فقام اليه------------ غلام قد بق-ل وجهه ---اسمه دغفل فقال ان--------------------------------------- علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاجبناك ولم نكتمك شيءا ف-------ممن الرجل قال من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت -قال من تيم بن مرة -قال--------- امكنت والله الرامي------------------- من الثغرة ام-----نكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي مجمعا -قال-------- لا قال افمنكم هاشم الذي هشم لقومه ال-----------------------------------------------ثريد قال لا قال افمنكم شيبة الحمد	793	7286496044364560739	294	359.5	224	708	41.52542495727539	46	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms123	true	-4245346907179046127	10	46	51	219	1465	300	قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا فقال	123	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	266	295	1322	1457	1480	300	قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اه--------------------------------ل الحجابة انت قال لا -قال	793	7286496044364560739	135	262.0	106	168	80.35713958740234	27	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms145	true	-5833060449090720241	0	174	0	961	1654	300	فورتهم ثم افتتحت الكلام ب--حمد الله------ والثناء عليه والصلاة علي----- محمد صلي الله عليه واله فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تعزوه تجدوه ابي دون نساءكم واخاه ابن عمي دون رجالكم فبلغ النذارة صادعا بالرسالة ماثلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم يلطمهم باخذ الهام وثلب--------------------------------------------- الاصن------------ام حتي --هزم الجمع وولوا الدبر تغ-----ري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين------------------ وكنتم علي شفا حفرة من النار -------------مذقة الشارب ونهرة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم ف---انقذكم الله برسو-------------------له بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب------------------- كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله و--نجم قرن----------- فغرت فاغرة المشركين قذف اخاه ف-----------لا ينكفي حتي يطا سماحها باخمصه و-------------------------------يخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله قريبا من رسول الله صلي الله عليه واله سيد في اولياء الله وانتم---------------- امنون وادعون ح---------------------------------------------------------------------------تي اذا اختار الله لنبيه دار كرامت-ه ظهرت حس-كة النفاق	145	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3345	false	6021661564938078074	95	300	490	1604	1604	300	فورته---م افتتحت كلامها بالحمد لله عز وجل والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم ق----------------------------------------------الت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعزوه تجدوه ابي دون اباءكم واخا ا-بن عمي دون رجالكم فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة ماءلا ع---ن سنن المشركين ضاربا -ثبجهم يدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاءق الشياطين وتمت كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار نهزة الطامع ومذقة الشارب------------- وقبسة العجلان وموطا الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين يخت----------طفكم الناس من حولكم حتي انقذكم الله برسوله صلي الله عليه واله بعد اللتيا والتي وبعد ان مني -بهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب و كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة--------- قذف اخاه في لهواتها ولا ينكفي حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهبها بسيفه او قالت يخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الل---------------------------------------------------------ه وانتم في رفاهية فكهون امنون وادعون الي هنا انتهي خبر ابي العيناء عن ابن عاءشة واما عروة عن عاءشة فزاد بعد هذا حتي اذا اختار الله لنبيه دار انبياءه ظهرت حسيكة النفاق-	3345	7286496044364560739	747	1189.5	605	1259	59.33280563354492	103	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms145	true	-5833060449090720241	175	300	965	1654	1654	300	جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خام- الافلين وهدر ف-سق ال-بطل------------------ واطلع الشيطان راسه من مكة فخطر في عرصاتكم صارخا ب-----------------------------------------------------------كم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا ووجدكم لدعاءه مستجيبين لاحضين فوسمتم غير ابلكم ووردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لم- يندمل بدارا زعمتم---- خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منك----م واني تءفكون وكتاب الله بين -ظهرانيكم زواجره بلية وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن فورتها تسرون حسوا في ارتغاء و----نصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما-	145	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3346	false	8470865506925314451	1	131	5	732	1594	300	جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافكين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه----------------------- صارخا بكم فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين ولقربه متلاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا------------------------------ فوسمتم غير ابلكم ووردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل انم-ا زعمتم ذلك خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات واني بكم واني تءفكون وكتاب الله بين اظهر---كم زواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام لغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفرتها تسرون حسوا في ارتغاء ونحن نصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما	3346	7286496044364560739	616	1118.0	501	784	78.57142639160156	100	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms146	true	-1246948824863577782	0	38	0	203	1482	300	لقوم يوقنون ايها معاشر المهاجرة امنع ارث ابيها افي كتاب الله يا ا------بن ابي قحافة ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة يلقاك يوم حشرك ونعم الحاكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة	146	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3311	false	-5002377650573574991	236	273	1193	1387	1529	300	لقوم يوقنون ايها معاشر المسلمين ابتز ارث ابي-- ابي----- الله ان ترث يا بن ابي قحافة------- اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الح-كم الله والزعيم محمد والموعد القيامة	3311	7286496044364560739	174	302.5	139	209	83.25358581542969	26	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms146	true	-1246948824863577782	11	38	61	203	1482	300	يا ابن ابي قحافة ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة يلقاك يوم حشرك ونعم الحاكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة	146	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3346	false	8470865506925314451	133	159	744	882	1594	300	يا -بن ابي قحافة ا--ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الح-كم الله والزعيم محمد والموعد القيامة	3346	7286496044364560739	136	254.5	110	142	95.77465057373047	22	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms158	true	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله في-------نا ونعمته علي---------نا فكنت------- كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3080	false	3082487511193128274	124	201	617	1015	1540	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه لمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ -طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر -الي هجر او داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلم-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء	3080	7286496044364560739	344	615.5	279	401	85.78553771972656	54	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	0	92	0	483	1581	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين والانصار وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله---------------------------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه ال------------------------له بسبعين تكبيرة عن- صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله	159	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3080	false	3082487511193128274	201	300	1015	1540	1540	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين -الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال-ا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلبة المغلوب ولا--- ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله تعالي من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله-	3080	7286496044364560739	463	858.0	374	537	86.21974182128906	84	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	92	300	483	1581	1581	300	ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل ب----هم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل--ا نهي الله تعالي عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعال---ي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا وهو قوله تع--------الي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن م-ن اولي الارحام بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ففلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3081	false	-8243700442222291708	0	203	0	1087	1568	300	ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد--نا -ما فعل بواحدهم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه م--ن تزكيه المرء -نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين فدع عنك ------------------من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا وهو قوله سبحانه وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي-------- بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله -فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	3081	7286496044364560739	999	1821.5	807	1142	87.47811126708984	168	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	10	45	77	252	1581	300	هيهات لقد حن قدح ليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تربع ايها الانسان علي ظلعك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعرف قصور ذرعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتتاخر حيث اخرك القدر عليها--------------------------------------------------------------------- فما عليك غلبة المغلوب ولا ل--ك ظفر الظافر	159	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3087	false	6244363420062469025	103	263	588	1353	1552	300	هيهات لقد حن قدح ليس منها هذا مثل يضرب لمن يدخل نفسه بين قوم ليس له ان يدخل بينهم واصله القداح من عود واحد يجعل فيها قدح من غير ذلك الخشب فيصوت بينها اذا ارادها المفيض فذلك الصوت هو حنينه قوله وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها اي وطفق يحكم في هذه القصة او في هذه القضية من يجب ان يكون الحكم لها عليه لا له فيها ويجوز ان يكون الضمير يرجع الي الطبقات ثم قال الا تربع ايها الانسان علي ظلعك اي الا ترفق بنفسك وتكف ولا تحمل عليها ما لا تطيقه والظلع مصدر ظلع البعير يظلع اي غمز في مشيه قوله وتعرف قصور ذرعك اصل الذرع بسط اليد يقال ضقت به ذرعا اي ضاق ذرعي به فنقلوا الاسم من الفاعلية فجعلوه منصوبا علي التمييز كقولهم طبت به نفسا قوله وتتاخر حيث اخرك القدر مثل قولك ضع نفسك حيث وضعها الله يقال ذلك لمن يرفع نفسه فوق استحقاقه ثم قال فما عليك غلبة المغلوب ولا عليك ظفر الظافر	3087	7286496044364560739	162	247.5	127	765	21.176469802856445	29	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	53	89	289	470	1581	300	تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما استشهدوا في سبيل الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه الله بسبعين تكبيرة عن صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم	159	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3088	false	5427405500100124990	149	298	752	1477	1486	300	تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث اي لست عندي اهلا لان اخبرك بذلك ايضا فانك تعلمه ومن يعلم الشء لا يجوز ان يخبر به ولكن اذكر ذلك لانه تحدث بنعمة الله علينا وقد امرنا بان نحدث بنعمته سبحانه قوله عليه السلام ان قوما استشهدوا في سبيل الله المراد هاهنا سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه وينبغي ان يحمل قول النبي صلي الله عليه واله فيه انه سيد الشهداء علي انه سيد الشهداء في حياة النبي صلي الله عليه واله لان عليا عليه السلام مات شهيدا ولا يجوز ان يقال حمزة سيده بل هو سيد المسلمين كلهم ولا خلاف بين اصحابنا رحمهم الله انه افضل من حمزة وجعفر رضي الله عنهما وقد تقدم ذكر التكبير الذي كبره رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة في قصة احد قوله عليه السلام ولكل فضل اي ولكل واحد من هءلاء فضل لا يجحد قول-------------------------------------ه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم	3088	7286496044364560739	109	159.0	83	762	14.304461479187012	19	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	0	99	0	490	1572	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من----ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد -علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم	160	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3081	false	-8243700442222291708	203	300	1087	1568	1568	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم-	3081	7286496044364560739	466	876.5	373	501	93.01396942138672	88	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	99	220	490	1147	1572	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مهددين ف -لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم -قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	160	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3082	false	-8069161970843295933	0	123	0	662	1550	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين ف فلبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم وقد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	3082	7286496044364560739	643	1233.5	523	670	95.97014617919922	110	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms170	true	16921384063797259	119	275	612	1419	1544	300	البكالي----------------- قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة فقام--- من فراشه ونظر الي النجوم وقرا ايات ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي اخر الاية ثم -قال يا نوفل اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق----------------- فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساط--------------ا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله تعالي اوحي الي داود قل لبني اسراءيل لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة ونيات خالصة والسنة صادقة وسراءر صافية واعلمهم ان لا استجيب لهم دعاء ولاحدهم قبلهم مظلمة يا نوف ان النبي صلي الله عليه واله قام في مثل هذه الساعة فق---------ال ان هذه ساعة لا ترد لاحد فيها دعوة ا-------------لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او شاعرا او صاحب عرطبة او----------------- كوبة-------------------------- العرطبة الطبل الكبير والكوبة ال------صغير وقيل بالعكس وقال نوف ا---يضا قال امير المءمنين عليه السلام	170	-4293966502817127328	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3691	false	3659520164413871351	119	241	649	1281	1577	300	البكالي باللام وهو الاصح قال --رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي ال------------------------------------------------------------------------------------نجوم فقال يا نوف- اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان-------------------- داود عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها لس-اعة لا يدعو---- فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او صا---------حب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة وهي الطبل وقد قيل ايضا ان العرطبة الطبل------- والكوبة الطنبور الشرح قال صاحب الصحاح نوف البكالي كان صاحب عل-----ي عليه السلام	3691	7286496044364560739	439	670.5	346	933	47.05251693725586	70	Masaha002310-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed