id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms045	false	-1966091084017070064	76	212	385	1120	1584	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصاءب و---من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهر- الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر من شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في الامور وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب ----الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في -المواطن كلها وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ازر المءمنين ومن	45	-4293966502817127328	Shia001153-ara1.ms100	true	-1796315075543279868	165	300	959	1679	1679	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما عاش في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن عرف الحكم لم يضل ----------------ومن حلم لم يفرط امره----- وعاش به في الناس حميدا والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق عند المواطن----- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءم--ن ومن-	100	-4381653995161571921	610	1077.5	493	774	78.81137084960938	95	Masaha002310-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002310-ara1.ms045	false	-1966091084017070064	212	300	1120	1584	1584	300	نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء المنافقين وغضب ------------لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة-------- والكفر علي اربع دعاءم علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم يثبت علي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماءه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن زاغ ساءت عنده الحسنة والحسنة عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وع-رت عليه طريقه واعضل عل-يه امره وضاق مخرجه وا-----------------------------------------------لشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنه لم يصلح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص-	45	-4293966502817127328	Shia001153-ara1.ms101	true	4830300548764346309	0	214	0	1097	1594	300	نهي عن المنكر ارغم انف الكافر-ين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا ال-فاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له فذلك الايمان ودعاءمه وشعبه والكفر علي اربع دعاءم علي الفسق والغلو والشك والشبهة فالفسق من ذلك علي اربع شعب الجفاء والعمي والغفلة والعتو فمن جفا حقر المءمن ومقت الفقهاء واصر علي الحنث ومن عمي نسي الذكر فبذي خلقه وبارز خالقه والح عليه الشيطان ومن غفل جني علي نفسه وانقلب علي ظهره وحسب غيه رشدا وغرته الاماني واخذته الحسرة اذا انقضي الامر وانكشف عنه الغطاء وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا عن امر الله شك ومن شك تعالي الله عليه ثم اذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في حياته واغتر بربه الكريم والغلو علي اربع شعب علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينته الي الحق ولم يزده الا غرقا في الغمرات لا تنحسر عنه فتنة الا غشيته اخري فهو يهوي في امر مريج ومن نازع وخاصم وقع بينهم الفشل وبلي امرهم من طول اللجاج ومن زاغ ساءت عنده الحسنة و--حسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلال و-من شاق اعورت عليه طرق-ه واعترض عليه امره وضاق مخرجه وحري ان ينزع من دينه من اتبع غير سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية- والهول والتردد والاستسلام فباي الاء ربك يتماري الممترون ----ومن هاله ما بين يديه نكص	101	-4381653995161571921	354	572.0	281	1109	31.9206485748291	57	Masaha002310-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002310-ara1.ms005	false	1729257940003954512	16	44	82	207	1560	300	البحار ولا يتكلم احد بكلمة هدي فيءخذ بها الا كان له مثل اجر من اخذ بها ولا يتكلم بكلمة ضلال----------ا الا كان عليه مثل وزر من عمل بها	5	-4293966502817127328	Shia001153-ara1.ms243	true	4018807618103085260	110	140	517	651	1512	300	السلام -لا يتكلم احد بكلمة هدي فيءخذ بها الا كان له مثل اجر من اخذ بها ولا يتكلم بكلمة ضلالة فيءخذ بها الا كان عليه مثل وزر من اخذ بها	243	-4381653995161571921	118	215.5	90	135	87.40740966796875	24	Masaha002310-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002310-ara1.ms154	false	-3325536922229931125	240	300	1228	1522	1522	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله لم يعبد الله تعالي لشء افضل من العقل ولا يكون المءمن عاقلا حتي يجتمع فيه عشر خصال الخير منه مامول والشر منه مامون يستكثر قليل الخير من غيره ويستقل كثيره----- من نفسه لا يسام من طلب العلم طول حياته ولا يتبرم من طلب الحواءج اليه الذل--------------------------------------- احب اليه-	154	-4293966502817127328	Shia001153-ara1.ms287	true	1386214316642965074	111	170	552	846	1438	300	وقال عليه السلام ان الله يبغض القيل والقال واضاعة المال وكثرة السءال وقال عليه السلام لا يتم عقل امرء مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تكون- فيه عشر خصال الخير منه مامول والشر منه مامون يستكثر قليل الخير من غيره ويستقل كثير الخير من نفسه لا يسام من طل---------------------------------ب الحواءج اليه ولا يمل من طلب العلم طول دهره الفقر في الله احب اليه	287	-4381653995161571921	135	113.0	106	445	30.337078094482422	26	Masaha002310-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002310-ara1.ms155	false	3517172945366376901	3	71	15	332	1524	300	من الدنيا القوت والعا------------شرة وما العاشرة----------------------------- لا يري احدا الا قال هو خير مني واتقي ام-ا الناس رجلان رجل هو خير منه واتقي يتواضع له ليلحق به واخر هو شر منه وادني فاذا راه داراه فاذا راه قال عسي ---خير هذا باطن وشره------------ ظاهر ولعله يختم له بخير ف----------------------------------------اذا فعل ذلك فقد علا مجده-------------------- وساد اهل زمانه وعن الحسن بن عطية قال قال ابو-------- عبد الله-------------- عليه السلام	155	-4293966502817127328	Shia001153-ara1.ms287	true	1386214316642965074	184	277	912	1337	1438	300	من الشهرة ثم قال عليه السلام العاشرة وما العاشرة قيل له ما هي قال عليه السلام لا يري احدا الا قال هو خير مني واتقي انما الناس رجلان رجل--- خير منه واتقي ----------------------ورجل شر منه وادني فاذا لقي الذي شر منه وادني قال لعل خير هذا باطن وهو خير له وخيري ظاهر وهو شر لي واذا راي الذي هو خير منه واتقي تواضع له ليلحق به فاذا فعل ذلك فقد علا مجده وطاب خيره وحسن ذكره وساد اهل زمانه وساله رجل عن----- قول -الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه فقال عليه السلام	287	-4381653995161571921	205	267.0	155	456	44.956138610839844	36	Masaha002310-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002310-ara1.ms178	false	-810784880550836336	225	276	1215	1465	1586	300	الله وكونوا زينا ولا تكونوا علينا شيءا فقولوا للناس حسنا وحببونا الي الناس ولا تبغضونا اليهم قولوا فينا كل خير وادفعوا عنا كل قبيح جروا الينا كل مودة فما قيل فينا من خير فنحن اهله وما قيل فينا من شر فلسنا--- كذلك لنا حق في كتاب الله وقرابة من رسول الله	178	-4293966502817127328	Shia001153-ara1.ms320	true	-5757349625787585585	154	193	822	1001	1585	300	الله وكونوا زينا ولا تكونوا -شينا جروا الينا كل مودة---------------------------------------------------------- وادفعوا عنا كل قبيح فانه ---------------ما قيل فينا من حسن فنحن اهله وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك لنا حق في كتاب الله وقرابة من رسول الله	320	-4381653995161571921	145	230.5	110	253	57.312252044677734	28	Masaha002310-ara1	Shia001153-ara1