id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms012	true	-4574171814271467193	221	296	1169	1547	1565	300	-----لقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه -علي صدري وفاض----ت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد توليت تغسيله----------------- والملاءكة اعواني وضجت الدار والافنية بهم ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت اذني هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه صلي الله عليه واله فمن ذا احق به مني حيا وميتا ثم قال لاصحابه فانفذوا علي بصاءر----------------------------كم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل وقال	12	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms288	false	-4171395685865911086	214	291	1203	1596	1634	299	بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد -وليت غسله صلي الله عليه واله والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية---- ملا يهبط وملا يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريح-------------------ه فمن ذا احق به مني حيا وميتا--------------- فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول	288	-2829311292540538776	323	568.5	257	433	74.59584045410156	57	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms042	true	-2616885171868036662	234	300	1247	1575	1575	300	كلام--ه عليه السلام اللهم اني استعين بك علي قريش فانهم--- قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالو----ا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي-	42	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms307	false	-1036191348625996823	120	188	631	966	1544	299	كلام له عليه السلام اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن- المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي	307	-2829311292540538776	320	602.0	256	338	94.67455291748047	57	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	7	62	35	326	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام في صفة المءمن قد احيا قلبه وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت به الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلبه وبدنه وارضي ربه---- ومن كلام له عليه السلام	43	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms308	false	-8788957473240460789	180	232	946	1221	1593	298	ومن كلام له عليه السلام-------------- قد احيي عقله وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت--ه الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلب------ه وارضي ربه 221 ومن كلام له عليه السلام	308	-2829311292540538776	265	489.5	215	297	89.2255859375	45	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	89	181	461	946	1553	300	العباد او عاصيا لشء من الحطام وكيف اظلم----- لنفس تسرع الي البلي------- ويطول تحت الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا -قد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانا شعث----------- الالوان--------- كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن انني ابيعه ديني واتبع قياده------------- فاحميت له حديدة و--ادنيتها من جسده ليعتبر بها فضج ضجيج ذوي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة -حماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من -----------	43	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms317	false	1166376907852212496	113	214	596	1141	1604	298	العباد وغاصب--ا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في- الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن ا-ني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذ-ي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من __________	317	-2829311292540538776	469	834.5	378	550	85.2727279663086	74	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	171	277	898	1430	1553	300	نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من----------- لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها -معجونة كانه-------ا عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فكل ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذلك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اع----ن الله اتيتني لتخدعني امختبط---- ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها ل---------ما فعلت وان دنياكم هذه عندي ك--------ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يبلي ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وسيءات العمل وقبيح الزلل وبه نستعين---- ومن كلام--ه عليه السلام	43	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms318	false	1433503358345395299	22	134	112	673	1589	299	نار سجرها اي اضرمها الجبار وهو الله للانتقام ممن عصاه النص لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة ف---ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم---- عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العق-------------ل وقب-ح الزلل وبه نستعين 225 ومن دعاء له عليه السلام	318	-2829311292540538776	467	824.0	370	582	80.24054718017578	82	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	273	300	1408	1553	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام الا ان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام -فينا تنشبت عروقه وعلينا-	43	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms323	false	-2306027273815670292	76	104	377	526	1617	299	ومن كلام له عليه السلام الا ان اللسان لضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام وفينا تنشبت عروقه وعلينا	323	-2829311292540538776	144	271.5	118	149	96.64429473876953	23	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	2	48	12	279	1578	300	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم كبيرهم صغير-------هم ولا يعول غنيهم فقيرهم---- ومن كلام--ه عليه السلام لسلمان رضي	44	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms323	false	-2306027273815670292	189	236	1023	1289	1617	299	واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاتل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظ-------م صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم 234 ومن كلام له عليه السلام روي -------	323	-2829311292540538776	248	471.0	205	280	88.57142639160156	38	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	42	96	246	516	1578	300	ومن كلام--ه عليه السلام ل---سلمان رضي--------- الله عن------------ه اما بعد فانما مثل الحياة الدنيا مثل الحية لين لمسها قاتل سمها شديد نهشها فاعرض عنها ما يعجبك----- لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت من فراقها وكن امن ما تكون منها احذر ما تكون منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اسخطه -	44	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms414	false	-3445588477304431944	132	252	664	1288	1527	299	ومن كتاب له عليه السلام الي سلمان الفارسي رحمه الله قبل ايام خلافته اما بعد فانما مثل------- الدنيا مثل الحية لين -مسها قاتل سمه-----------ا فاعرض ع----ما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت من فراقها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها __________ الشرح فانها اي الحاجة ان ذيدت اي دفعت ومنعت مبني للمجهول من ذاده يذوده اذا طرده ودفعه ووردها بالكسر ورودها وعدم الحمد علي قضاءها بعد الذود لان حسنة القضاء لا تذكر في جانب سيءة المنع قبلك بكسر ففتح اي عندك ومصيبا حال والفاقة الفقر الشديد والخلة بالفتح الحاجة محابه بفتح الميم مواضع محبته من الاعمال الصالحة انس حال من اسم كن او من النص فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته	414	-2829311292540538776	231	349.0	182	648	35.64814758300781	39	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	99	226	532	1209	1578	300	ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف فق--ره وهانت عليه نفسه من امر عليه- لسانه و -----------------------------------------الفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته و -العجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة و----------------نعم القرين الرضي و -العلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية و----------------- صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب و --المسال-ة -كشف العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه و----------------- الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجالهم-- وقال عليه السلام ا--------------------------------------------------------------------------------------ذا اقبلت الدنيا علي قوم اعارتهم محاسن غيرهم واذا ادبرت عنهم ادبرت محاسن------هم وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالطة حسنة ان غب------------------------تم حنوا اليكم وان متم ترحموا عليكم--- وقال عليه السلام----------------------------------------------------------------------- اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من	44	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms421	false	817767766996441476	121	299	693	1631	1631	299	ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه 3 وقال عليه السلام البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته 4 والعجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة وقال عليه السلام نعم القرين الرضي 5 والعلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية 6 وقال عليه السلام صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه 7 وقال عليه السلام الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اج-لهم 8 وقال عليه السلام اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم 9 وقال عليه السلام اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته- محاسن غيره- واذا ادبرت عنه- سلبته محاسن نفسه 10 وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالط-----ة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا ---------------------اليكم 11 وقال عليه السلام اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه 12 وقال عليه السلام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من-	421	-2829311292540538776	622	1056.5	502	969	64.18988800048828	96	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	233	283	1235	1487	1578	300	وقال عليه السلام من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد ----قال ما -----------كل مفتون يعاتب--- وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير و من جري علي ميدان امله عثر بعنان اجله وقال لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري يريد عليه السلام ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------	44	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms422	false	2427649823824985134	56	103	314	565	1620	298	وقال عليه السلام من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد 15 وقال عليه السلام ماكل مفتون يعاتب 16 وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 وسءل عليه السلام عن قول الرسول صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود فقال عليه السلام	422	-2829311292540538776	129	118.5	105	371	34.77088928222656	21	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms045	true	-1966091084017070064	7	100	29	520	1584	300	كفارة- الذنوب العظام اعانة الملهوف والتنفيس عن المكروب--- وقال--------------- ابن ادم اذا رايت ربك------- يتابع عليك نعمه وانت مقيم علي معصيته فاحذره فان ذلك استدراج لك وقال عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي--- وقال امش بداءك ما مشي بك وقال افضل الزهد احق الزهد وقال الحذر الحذر فو الله لقد ستر حتي كانه--- غفر وقال عليه السلام وقد سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات -----------	45	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms423	false	4915140903700403771	164	279	834	1445	1545	298	كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب 25 وقال عليه السلام يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصي----------ه فا----------------حذره 26 وقال عليه السلام ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه 27 وقال عليه السلام امش بداءك ما مشي بك 28 وقال عليه السلام افضل الزهد اخفاء الزهد 29 وقال عليه السلام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي 30 وقال عليه السلام ال---------------------------------------حذر الحذر فو-الله لقد ستر حتي كانه قد غفر 31 و-----------------سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات __________	423	-2829311292540538776	377	639.5	305	694	54.3227653503418	60	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms045	true	-1966091084017070064	100	294	520	1560	1584	300	ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصاءب و-من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهر- الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر من شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في الامور وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب ----الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن كلها وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ازر- المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء المنافقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة و----------------الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم يثبت علي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماءه و-------من زاغ ساءت عنده الحسنة والحسنة عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طريقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنه لم يصلح ليله	45	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms424	false	-2603673912763852781	34	299	182	1621	1621	299	ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره-- وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق __________ الشرح تاول الحكمة الوصول الي دقاءقها والعبرة الاعتبار والاتعاظ باحوال الاولين وما رزءوا به عن الغفلة وما حظوا به عند الانتباه غور العلم سره وباطنه وزهرة الحكم بضم الزاي اي حسنه الشراءع جمع شريعة وهي الظاهر المستقيم من المذاهب ومورد الشاربة وصدر عنها اي رجع عنها بعد ما اغترف ليفيض علي الناس مما اغترف فيحسن حكمه مواطن القتال في سبيل الحق والشنان بالتحريك البغض النص في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب ال-ي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة و--حسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طر-قه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله-	424	-2829311292540538776	995	1892.0	807	1453	68.47901153564453	171	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	16	92	91	517	1587	300	وقال لولد------------ه الحسين 2عليهما السلام يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب--- وقال -------------------------------------------------------------------لسان العاقل وراء قلبه وقلب الجاهل وراء لسانه	46	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms426	false	-233173819223401632	55	143	308	797	1656	299	وقال عليه السلام لابنه الحسن يا ب----------------ني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معه---ن اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب 39 وقال عليه السلام لا قربة بالنوافل اذا اضرت بالفراءض 40 وقال عليه السلام لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه	426	-2829311292540538776	392	737.0	321	508	77.16535186767578	64	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	92	196	517	1052	1587	300	وقال القناعة مال لا ينفد والمال مادة الشهوات و------------------ من حذرك كمن بشرك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللسان سبع ان خلي عنه عقر و-------------------------------------------------------------- الشفيع جناح الطالب و------------------ اهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام و------------------ فقد الاحبة غربة و------------------ فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها و لا يستحي----------------- من اعطي- القليل فان الحرمان اقل منه و------------------ العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني والعدل زينة الامارة والصبر زينة المصاءب والايثار زينة الزهد والخشوع زينة الفصاحة والفصاحة زينة الكلام والورع زينة العباد والعلم زينة الرجال والرواية زينة الحفظ والسكينة زينة العلم وقال اذا لم يكن ما تريد فكن كيف تريد و -------------------------------------------------------------------------اذا تم العقل نقص الكلام -----------	46	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms428	false	-6528553202579127044	148	285	777	1484	1558	298	وقال عليه السلام ---------المال مادة الشهوات 59 وقال عليه السلام من حذرك كمن بشرك __________ الشرح الي حسنات الجد بالفتح الحظ اي ما دامت الدنيا مقبلة عليك التذمم الفرار النص 60 وقال عليه السلام اللسان سبع ان خلي عنه عقر 61 وقال عليه السلام المراة عقرب حلوة اللبسة 63 وقال عليه السلام الشفيع جناح الطالب 64 وقال عليه السلام اهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام 65 وقال عليه السلام فقد الاحبة غربة 66 وقال عليه السلام فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها 67 وقال عليه السلام لا تستح من اعطاء القليل فان الحرمان اقل منه 68 وقال عليه السلام العفاف زينة الفقر 69 وقال عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن ما تريد فلا تبل ما كنت 70 وقال عليه السلام لا تري الجاهل الا مفرطا او مفرطا 71 وقال عليه السلام اذا تم العقل نقص الكلام __________	428	-2829311292540538776	285	390.5	218	899	31.70189094543457	52	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	195	264	1045	1416	1587	300	الكلام و الدهر يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب و------------------ من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق ب--اجلال من تاديب الناس وتعليمهم--- وقال عليه السلام نفس المرء خطاه الي اجله--- وقال------------ كل معدود منقض وكل متوقع ات--- وقال---------------------- اذا اشتبهت الامور فاعتبر اخرها باولها	46	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	false	-8963619688150238631	70	147	340	755	1529	299	السلام-- الدهر يخلق الابدان ويحدد الامال ويقرب المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب 73 وقال عليه السلام من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم- الناس و-مءدبهم 74 وقال عليه السلام نفس المرء خطاه الي اجله 75 وقال عليه السلام كل معدود منقض وكل متوقع ات 76 وقال عليه السلام ان الامور اذا اشتبهت --------اعتبر اخرها باولها	429	-2829311292540538776	340	574.0	275	434	78.34101104736328	54	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	265	300	1421	1587	1587	300	اوصيكم بخمس فو الله لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين العالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين-	46	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	false	4890892887751132182	204	238	1075	1236	1540	298	اوصيكم بخمس-------- لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد--- اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين	430	-2829311292540538776	153	277.5	121	172	88.9534912109375	30	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms047	true	-7004271043285298697	19	68	86	322	1508	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ--- وقال عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكم--ة وقال عليه السلام	47	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms431	false	4945311767418013950	215	290	1128	1482	1524	299	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ 90 وقال عليه السلام الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يءمنهم من مكر الله 91 وقال عليه السلام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكم 92 وقال عليه السلام	431	-2829311292540538776	235	451.5	186	354	66.3841781616211	46	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms091	true	7570000495214538245	17	80	92	442	1514	300	واستحيوا من الفر فانه عار باقي الاعقاب ونار حامية يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا واطووا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد نفج حضنيه مفترشا ذراعيه قد مد للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم -----------	91	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms093	false	6585391737953987906	0	53	0	305	1648	298	واستحيوا من الفر فانه عار ف--ي الاعقاب ونار------ يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفس----------------------ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم-------------------------- للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم __________	93	-2829311292540538776	290	546.0	237	361	80.33241271972656	50	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms158	true	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله في-نا ونعمته علي---------نا فكنت------- كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms346	false	-3937613923837417685	211	287	1056	1449	1534	299	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ -طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر -الي هجر او داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم تلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء	346	-2829311292540538776	345	625.5	280	395	87.3417739868164	55	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	22	127	132	664	1581	300	لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه ال------------------------له بسبعين تكبيرة عن- صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل ب----هم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل--ا نهي الله تعالي عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين -----------	159	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms347	false	6172626035456955995	116	227	627	1205	1565	298	لها ال-ا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد--نا -ما فعل بواحدهم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عنه م--ن تزكية المرء -نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين __________	347	-2829311292540538776	488	855.0	389	598	81.60535430908203	86	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	127	222	664	1156	1581	300	فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعال---ي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله -----------	159	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms348	false	-395925891894158736	41	129	212	684	1621	299	فدع عنك ------------------من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيد- شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا--- قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا وهو قوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله __________	348	-2829311292540538776	445	815.0	359	510	87.2549057006836	78	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	246	300	1300	1581	1581	300	المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ففلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms349	false	8653597229902083887	0	53	0	280	1564	299	المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله -فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس- الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	349	-2829311292540538776	262	486.0	211	287	91.28919982910156	44	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	17	116	87	573	1572	300	علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من----ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان	160	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms349	false	8653597229902083887	202	299	1088	1564	1564	299	علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان-	349	-2829311292540538776	462	873.5	369	496	93.1451644897461	89	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	116	220	573	1147	1572	300	الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مهددين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد -----------	160	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms350	false	6729083769816845024	0	191	0	1079	1647	298	الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت __________ الشرح الغضاضة النقص يحتج الامام علي حقه لغير معاوية لانه مظنة الاستحقاق اما معاوية فهو منقطع عن جرثومة الامر فلا حاجة للاحتجاج عليه وسنح اي ظهر وعرض لقرابتك منه يصح الجدال معك فيه اعدي اشد عدوانا والمقاتل وجوه القتل من بذل النصرة هو الامام واستقعده عثمان اي طلب قعوده ولم يقبل نصره استنصر عثمان بعشيرته من بني امية كمعاوية فخلوه وخلوا بينه وبين الموت فكانما بثوا المنون اي افضوا بها اليه المعوقون المانعون من النصرة نقم عليه كضرب عاب عليه والاحداث جمع حدث البدعة الظنة بالكسر التهمة والمتنصح النص وما توفيقي الا بالله عليه توكلت----------- وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين-- لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد __________	350	-2829311292540538776	541	1005.0	442	1104	49.003623962402344	90	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms170	true	16921384063797259	118	166	608	849	1544	300	نوف البكالي قال كنت مع امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة فقام--- من فراشه ونظر الي النجوم وقرا ايات ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الي اخر الاية ثم قال يا نوفل اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق ----------------فقال يا نوف طوبي للزاهدين -----------	170	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms433	false	3516629712214448022	210	246	1178	1365	1649	298	نوف البكالي قال --رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر ف-ي النجوم فقال لي يا نوف--------------------------------------------------------------------------------- اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين __________	433	-2829311292540538776	136	212.0	106	271	50.18450164794922	23	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms170	true	16921384063797259	166	275	849	1419	1544	300	في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساط--------------ا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله تعالي اوحي الي داود قل لبني اسراءيل لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة ونيات خالصة والسنة صادقة وسراءر صافية واعلمهم ان لا استجيب لهم دعاء ولاحدهم قبلهم مظلمة يا نوف ان النبي صلي الله عليه واله قام في مثل هذه الساعة--------- فقال ان هذه ساعة لا ترد لاحد فيها دعوة ا-------------لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او شاعرا او صاحب عرطبة او----------------- كوبة-------------------------- العرطبة الطبل الكبير والكوبة الصغير وقيل بالعكس وقال نوف ايضا قال امير المءمنين عليه السلام	170	-4293966502817127328	Shia001107Vols-ara1.completed.ms434	false	-4516619378454083828	15	93	85	491	1612	299	في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان-------------------- داود عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها-- ساعة لا يدعو---- فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص---------احب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة وهي الطبل وقد قيل ايضا ان العرطبة الطبل------- والكوبة الطنبور 105------- ---------------------------وقال عليه السلام	434	-2829311292540538776	289	453.5	230	649	44.53004455566406	49	Masaha002310-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed