id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms017	true	5719544037628372826	181	266	918	1360	1520	300	ان يرغب الناس----------------------------------------- فيه فقال الفرزدق رحمه الله لك-----ني اعرفه والله فقال له- الشامي من هو- يا ابا ف-------------------------راس فقال الفرزدق مبتهجا هذ------------------------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والخيف يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم- هذا التقي النق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي الذروة العلية التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الدجي عن نور بهجته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	17	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	false	-2535363340106362894	4	145	24	743	1530	300	ان يرغب الناس فيه وكان حوله وجوه اهل الشام والفرزدق الشاعر فقال الفرزدق---------- لكنني انا اعرف------ه فقال اهل الشام- من هذا يا ابا فراس فزبره هشام وقال لا اعرفه فقال الفرزدق بل تعرفه ثم انشد مشيرا اليه هذا سليل حسين وابن فاطمة بنت الرسول الذي انجابت به الظلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهمو هذا------ النقي التقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يرقي الي --ذروة العز الذ--ي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غر-ته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	4743	-166781166239542393	381	632.0	303	747	51.0040168762207	59	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	true	3710685140581981769	0	137	0	733	1540	300	الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكر-----------------------------------------------------------------------------------------------م كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم حمال اثقال اقوام اذا مدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم- كفر وقربهم- منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ويشرف الاحسان والكرم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم -لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والحرب مضطرم يابي لهم ان يجد الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هشم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	18	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4743	false	-2535363340106362894	148	271	757	1378	1530	300	الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما عد----------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده --نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهمو كفر وقربهمو منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل همو لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	4743	-166781166239542393	461	829.5	367	831	55.4753303527832	82	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	true	3710685140581981769	137	291	733	1495	1540	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم- لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم قال فغضب هشام--------------------- وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه -اثني عشر الف درهم وقال اعذرنا في كل مبدي ومختوم به الكلم يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا و--صلناك فر----دها الفرزدق وقال والله يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله و-رسوله وما كنت اخذ عن ذلك جزاء فردها زين العابدين عليه السلام اليه وقال------------------------------ انا اهل بيت---------------- لا نرجع في معروفنا فاقبلها يا ابا فراس--------------------- فقبلها وجعل-------- يهجو هشاما وكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها فبعث	18	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4744	false	-5504632584188454004	1	136	4	681	1460	300	اي الخلاءق ليست في رقابهمو لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا بابه الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فغضب هشام لذلك وتنغص عليه يومه وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه ف-بعث اليه باثني عشر الف درهم وقال-------------------------------- اعذر ابا فراس -لو كان عندنا اكثر من هذا لو صلناك بها فردها الفرزدق وقال----------------------- ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليها شيءا فردها ع------------------------ليه وقال بحقي عليك الا قبلتها فقد علمت انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لا نرجع فيه وقد راي الله مكانك وعلم نيتك والجزاء عليه تعالي فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما فكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها وكان	4744	-166781166239542393	489	788.5	387	869	56.271575927734375	83	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms114	true	3958554860863372044	29	146	147	770	1526	300	ابا موسي الاشعري--------------------------------------------------- قام امير المءمنين عليه السلام خطيبا في الناس فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان --معصية العالم الشفيق المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي---- الحكومة بامري ونخلت لكم رايي لو كان يقبل لي راي ولكن اتيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال دريد امرتكم ا-------مري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا الرشد -الا ضحي الغد الا ان هذين الرجل------------------------ين قد نبذا حكم القر-----------------------------------ان واتبع كل واحد منهما هوا-----------------ه فحكم ب-غير حجة بينة ولا سنة ماضية ف------------------كلاهما لم يرشد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين الا فاستعدوا للجهاد وتاهبوا	114	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4340	false	-6902554753701662978	122	253	650	1349	1590	300	ابو موسي الاشعري الي مكة ورد علي ابن عباس رضي الله عنهما الي البصرة قام علي بالكوفة-------------- خطيبا--------- فقال الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان الجليل واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول ال---------------له اما بعد فان المعصية--------------------- تورث الحسرة وتعقب الندم-- وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة ا-مري ونحلت--كم رايي لو كان لقصير امر-- ولكن ابيتم الا ما اردتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازان امرتهمو امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشيد الا ضحي الغد الا ان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القران واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرء الله منهما ورسوله وصالح المءمنين -----استعدوا------- وتاهبوا	4340	-166781166239542393	497	829.0	402	783	63.473819732666016	76	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms158	true	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله------ محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايد---ه من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله فينا ونعمته علينا فكنت------- كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمس-وس وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4261078278259090508	14	87	73	450	1585	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اف--طفقت تخبرنا بالاء الله عند------------نا فكنت في ذلك كناقل التمر -الي هجر او داعي مدر-ه الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك قل--ه وما انت والفاضل والمفضول والساءل والمسءول وما الطلقاء	1547	-166781166239542393	320	540.5	258	395	81.01265716552734	47	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	0	222	0	1156	1581	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين والانصار وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله ------------ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا --------قيل سيد الشهداء وخصه----- الله------------------- بسبعين تكبيرة عن- صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا ف--------------عل بواحد منا كما فعل بهم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل----------ا نهي الله تعالي عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعالي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا و-هو قوله تعالي- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	159	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1547	false	-4261078278259090508	87	300	450	1585	1585	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين -الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال-ا تربع -------------علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن الفضل الا تري-غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث-ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرينولكل فضل-حتي اذا استشهد شهيدنا هو حمزة قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه ا-لا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله-ولكل فضل-حتي اذا فعل باحدنا ما فعل بواحد--------------هم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين هو جعفر ولولا ما نهي الله عنه م--ن تزكية المرء -نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين فدع عنك ------------------من مالت به الدنية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومك ان خلطناهم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب----------------------- فاسلامنا--- قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع -كتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا و هو قوله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله-	1547	-166781166239542393	1002	1745.0	810	1242	80.67633056640625	169	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	222	300	1156	1581	1581	300	وقوله------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن م-ن اولي الارحام بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ففلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1548	false	-3593239710012814182	0	77	0	426	1577	300	وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي-------- بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم -فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فتكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	1548	-166781166239542393	395	722.0	321	440	89.7727279663086	63	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	0	220	0	1147	1572	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من----ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد -علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مهددين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	160	-4293966502817127328	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1548	false	-3593239710012814182	77	294	426	1551	1577	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فحمدت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله -قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت----------- وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين-- لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	1548	-166781166239542393	1087	2060.0	876	1169	92.98545837402344	192	Masaha002310-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown