id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms158	true	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله------ محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايد---ه من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله فينا ونعمته علينا فكنت كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس -وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0171	false	2659926103454141114	133	204	668	1038	1534	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اف--طفقت تخبرنا بالاء الله عند------------نا فكنت كناقل التمر -الي هجر او داعي مدرة -الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك قل--ه وما انت والفاضل والمفضول والساءل والمسءول وما للطلقاء	171	3848509968093163541	317	548.5	257	388	81.70103454589844	47	Masaha002310-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	0	94	0	492	1581	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين والانصار وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه----- الله------------------- بسبعين تكبيرة عن- صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل	159	-4293966502817127328	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0171	false	2659926103454141114	204	300	1038	1534	1534	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين -الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال-ا تربع------------- علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواع عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل-	171	3848509968093163541	462	860.5	372	518	89.1891860961914	83	Masaha002310-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	94	300	492	1581	1581	300	حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل ب-------هم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل--ا نهي الله تعالي عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعالي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا وهو قوله تع--------الي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن م-ن اولي الارحام بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ففلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0172	false	-3099881797423633388	0	194	0	1045	1565	300	حتي اذا فعل بواحد منا -ما فعل بواحد منهم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نه-----------ي عن تزكية المرء -نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين فدع عنك ------------------من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا ومديد طولنا علي قومك ان خلطناهم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب----------------------- فاسلامنا--- قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع -كتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا وهو قوله سبحانه وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي-------- بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم -فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يك- ذلك كذلك فليست الجناية عليك فتكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	172	3848509968093163541	956	1702.0	772	1135	84.22907257080078	156	Masaha002310-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	0	112	0	553	1572	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من-------ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم	160	-4293966502817127328	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0172	false	-3099881797423633388	194	300	1045	1565	1565	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فحمدت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح لك من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان----------------------------- فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقابلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت -اعتذر من اني كنت انقم-	172	3848509968093163541	499	943.5	398	566	88.16254425048828	95	Masaha002310-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	112	220	553	1147	1572	300	عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين و--بالسيوف مهددين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	160	-4293966502817127328	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0173	false	2616208777277758055	0	110	0	593	1526	300	عليه احداثا فان يكن الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين او بالسيوف مخوفين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل -سيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم م-سربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد علمت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	173	3848509968093163541	567	1073.0	461	607	93.41021728515625	93	Masaha002310-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown