id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms017	true	5719544037628372826	145	263	732	1343	1520	300	الناس له فجاء علي بن الحسي---ن عليهما السلام وكا-------------------ن احسن الناس وجها واطيبهم راءحة فاوسع الناس له ليستلم الحجر ف-------------------------قال رجل من اهل الشام من اصحاب هشام من الذي ي--هابه الناس ف-----------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس----------------------------- فيه فقال الفرزدق رحمه الله لكني اعرفه والله فقال له الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق مبتهجا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والخيف يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي الذروة العلية التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم---------------------------------------------------------------------------------------------------- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الدجي عن نور بهجته كالشمس ينجاب	17	-4293966502817127328	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0198	false	-1470600940468661637	150	300	755	1504	1504	300	الشام اذ اقبل علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من احسن الناس وجها واطيبهم ارجا فطاف بالبيت فلما بلغ-- الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه فقال رجل من اهل الشام من------ هذا---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب------ فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق---------- لكني اعرفه قال ا----------لشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي --ذروة العز-- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غر-ته كالشمس ينجاب-	198	-45847219195084007	497	832.5	395	800	62.125	84	Masaha002310-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	true	3710685140581981769	6	160	38	840	1540	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان ولا يعروهما العدم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم حمال اثقال اقوام اذا مدحوا حلو الشماءل تحلو عنده النعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ويشرف الاحسان والكرم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والحرب مضطرم يابي لهم ان يجد الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هشم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم -هذا	18	-4293966502817127328	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0199	false	412958643088416005	52	211	271	1076	1557	300	سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشماءل تحلو عنده --نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم لا ينقص----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم شتان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا والدين من بيت هذا ناله الامم وهذا	199	-45847219195084007	518	948.5	410	1066	48.59286880493164	93	Masaha002310-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown