id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms103	false	9050572961607950405	29	101	140	506	1532	300	وقيت بنفسي خير من وطء الثري ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر وقيت بنفي احمد الصادق الذي له المثل المضروب من صفوة البشر رسول اله الخلق اذ مكروا به فنجاه ذو الطول الكريم من المكر وبات رسول الله في الشعب امنا وذلك -في حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وهم ينبءونني وقد صبرت نفسي علي القتل والاسر اردت به نصر الاله تبتلا واضمرته حتي اوسد في القبر--------------------------------------------------- قال مءلف هذا الكتاب ان الاجازة	103	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms0276	true	-4530433863298390371	229	289	1150	1456	1516	300	وقيت بنفسي خير من وطء الثري ومن طاف بالبيت العتيق وبالحج----------------------------------------------------------ر رسول اله خاف ان ي-مكروا به فنجاه ذو الطول الاله- من المكر وبات رسول الله في الغار امنا موقي وفي حفظ الاله وفي ستر وبت اراعيهم وما يثبتونني وقد وطنت نفسي علي القتل والاس--------------------------------------------------ر قال الفقير الي الله تعالي وقد سمعت بابيات اربعة في مثل معني هذه ال--ابيات الاربعة	276	-7327849634048373819	218	375.0	170	418	52.15311050415039	33	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms089	false	3530072533511823129	89	265	430	1322	1495	300	فلما --------------اخذوا مجالسهم ق------------------------------ال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته --------------المرهوب من عذابه المرغوب فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه واله ثم ان الله تعالي----- جعل المصاهرة نسب---ا حقا وامرا مفترضا -وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا و-----------امر الله------ يجري ف-ي قضاء----------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان رب-------------ي امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي وقد ------------------------زوجتها اياه علي اربعماءة مثقال من فضة ان رض----ي بذلك علي وكان النبي قد بعث عليا عليه السلام في حاجة ثم انه عليه السلام دعا-------------------- بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم انتهبو-------------ا فبينما نحن نن-هب اذ دخل علي------------- فتبسم النبي صلي الله عليه واله في وجهه --وقال يا علي ان ربي جل وعز امرني ان ازوجك بفاطمة وقد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال من فضة ان رضيت فقال علي عليه السلام رضيت يا رسول الله	89	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms0414	true	1075975264660691190	107	295	535	1508	1534	300	فلما اجتمعوا عنده واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا في حاجة للنبي فقال النبي خاطبا خطبة العقد-- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع سلطانه المرهوب من عذابه وسطوت-----------ه النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد -ان الله سبحانه وتبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة نسبا لا حقا وامدا مفترضا اوشج به الارحام والزم-- الانام فقال عز من قاءل و-هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد 39 ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي ابن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجت------ه علي اربعماءة مثقال--- فضة ان رضي علي بذلك ث---------------------------------------------------------------م دعا عليه الصلاة والسلام بطبق من بسر فوضع- بين ايدينا ثم قال انتبهوا فانتبهنا فبين-ا نحن ننتهب اذ دخل علي رضي الله عنه فتبسم رسول ال---------------له في وجهه ثم قال ان ال-------------له امرني ان ازوجك -فاطمة بنت -------محمد علي اربعماءة مثقال--- فضة ان رضيت فقال علي قد رضيت بذلك---- يا رسول الله	414	-7327849634048373819	646	946.0	509	1107	58.35591506958008	102	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms122	false	1450304948387251437	165	291	833	1452	1496	300	قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل الاكبر بل هو من ذهل الامر كندة قالوا لا قال انتم اصهار الملوك الاصغر -قال فقام اليه اعرابي بدوي غلام------------- حين بتل وجهه يقال له دعفل فجذب بزمام ناقته ورسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته واقف فقال يا هذا انك--- سالتنا مسالة ف---لم نكتمك شيءا فاخبرني مم--------------------------------------------------------------------------------ن انت فقال من بني------- مرة فقال الاعرابي امكنه -الرامي من صفا- البعرة يعني من المنجر قال افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي-------- مجمعا فقال ابو بكر لا قال افمنكم عمرو الذي هشم الثريد لقومه واهل مكة مسنتون عجاف فدعي هاشما فقال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد لله ا-----------------------لذي كان وجهه قمرا يضء في الليلة	122	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms0794	true	-170163820419289091	95	223	494	1115	1477	300	قالوا لا قال افمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهل--- الاكبر------------------------------------- انتم ذهل--------- الاصغر فقال----- اليه------------ غلام من بني شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال من الرجز ان علي ساءلنا ان نسال-----ه والعبء لا تعرفه او تحمله- يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا من امرنا فمن الرجل فقال ابو بكر من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين انت -قال من ولد تيم بن مرة -قال الفت---ي امكنت وال--له من سواء الثغرة ام--------------------نكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا -قال-------- لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه واهل مكة مسنتون عجاف ------------قال-------- لا قال افمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه كالقمر-- في الليلة	794	-7327849634048373819	376	470.0	286	759	49.53886795043945	57	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms010	false	3590491945572065961	4	165	17	810	1481	300	من يدعي يوم القيامة انا فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بال-نبيين بعضهم ف-ي اثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش ويلبسون حللا خضراء من حلل الجنة الا اني اخبرك------- ان امتي اول الامم --حسابا يوم القيامة ثم انه --اول من يدعي بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي فتكسي حلة خضراء ويدفع اليك لواءي -----------------------------------------------------------------------------------------------طوله مسيرة الف عام سنانه ياقوته حمراء قبضته فضة بيضاء ---------------له ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذءابة في المغرب والثالثة--- وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة اسطر ا---- بسم الله الرحمن الرحيم ب ال-----حمد لله رب العالمين ج----- لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله طول كل سطر------ الف سنة وعرضه ---ستماءة سنة -تسير به و-----الحسن عن يمينه والحسين عن يساره حتي تقف ب------ين ابراهيم وبيني في ظل العرش ---------------------ثم ينادي مناد من تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي ابشر يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعيت وتحيي اذا حييت	10	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms0944	true	-3496458419451919346	21	202	103	1015	1505	300	من يدعي يوم القيامة بي- فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالانبياء بعضهم علي اثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش ويك-سون حللا من ال----------جنة الا اني اخبرك يا علي ان امتي اول الامم يحاسبون يوم القيامة ثم ابشر فاول ما يدعي بك لقرابتك مني ف-----------------------------يدفع اليك لواءي لواء الحمد وهو اول لواء تسير به بين السماطين ادم وجميع خلق الله يستظلون بظل لواءي يوم القيامة وطوله مسيرة الف سنة سنانه ياقوتة حمراء قبضته فضة بيضاء زجه درة خضراء وله ثلاث ذواءب من نور ذءابة في المشرق وذء-بة في المغرب والثالثة في وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة اسطر الاول بسم الله الرحمن الرحيم الثاني الحمد لله رب العالمين الثالث لا اله الا الله محمد رسول ا-------------لله طول كل سطر مسيرة الف سنة وعرضه مسيرة الف سنة فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتي تقف بيني وبين ابراهيم ف------ي ظل العرش ثم تكسي حلة من الجنة ثم ينادي منادي-- تحت العرش نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي ابشر يا علي انك تكسي اذا كسيت وتدعي اذا دعيت وتحيا اذا حييت	944	-7327849634048373819	689	1195.0	544	975	70.66666412353516	118	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms129	false	2068509535990313821	190	233	982	1194	1522	300	يا علي ان الله زينك بزينة لم يزين العباد بزينة هي احب الي----ه منها وهي--------------------- الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شء-- ولا ترز-------ا منك بشء- ووهب لك المساكين وفي رواية فحبب المساكين وحببهم فيك فرضيت بهم اتباعا و-رضوا بك اماما	129	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms0958	true	-2940174573737020235	58	102	299	517	1516	300	يا علي ان الله زينك بزينة لم تزين العباد بزينة--- احب الي الله منها هي زينة الابرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا ترزا الدنيا منك شيءا ووهب لك ح---------------------ب المساكين فجعلت ترضي------ بهم اتباعا ويرضون بك اماما	958	-7327849634048373819	163	245.5	126	248	65.7258071899414	28	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms112	false	8562789034052779296	66	203	348	1052	1558	300	وياوي----- الي الذليل مذبذب بين الحيين كالساقط بين المهد-ين لا المعتزي اليهم قبلوه ولا الظاعن عنهم طلبوه فليت شعري ----------------------باي حسب تبارز ل----لنضال ام باي قدم تعرض للقتال ابنفسك فانت الجبان الاثيم الوغد الزنيم ام بمن تنتمي اليه فاهل السفه والطيش والدنا-ة في قريش لا بشرف في الجاهلية مشهور ولا بقد-م في الاسلام مذكور ---وانك لتنطق بغير لسانك وتستند الي غ---ير اركانك فايم الله ان كان لاسهل للوعث وا-لم للشعث ان يكعمك معا---------------------------------------------------------------------------وية عن بلوغك في اعراض قريش في وجازها فما انت لها بكفي ولا عن اعراضها بوفي مع جبن قلبك وضعف نحرك وشتمك اهل الشرف وولوجك بمن عنده ترغب عن مثلك امنصب ترغب اليه ولا تحسد فيه فاراد عمرو ان يتكلم فقال له معاوية كف يا ابا عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبقي المبقي الا علي نفسه ---------------------وان جوابي لعتيد وان لساني لحديد وان قلبي لشديد وبالله الثقة	112	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms1013	true	-6000167228489517634	2	158	13	839	1580	300	وياوي منها الي القليل مذبذب بين الحيين كالساقط -ين الفراشين لا المضطر -اليهم عرفوه ولا الظاعن عنهم فقدوه فليت شعري باي قدم تتعرض للرجال وباي حسب تبارز عند النضال----------------------- ابنفسك فانت-------------- الوغد الزنيم ام بمن تنتمي اليه فاهل السفه والطيش والدناءة في قريش لا بشرف في الجاهلية شهروا ولا بقديم في الاسلام ذكروا غير انك تتكلم بغير لسانك وتنطق بالزور بغير اركانك ----والله --لكان -ابين للفضل واظهر للعدل ان ينزلك معاوية منزلة العبد الحقيق فانه طالما اسلس دلوك وطمح بك رجاءك الي الغاية القصوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- عبد الله بن جعفر لابن عباس اقسمت عليك لما امسكت فانك عني ناضلت ولي فاوضت فقال ابن عباس دعني والعبد فانه قد كان يهدر خاليا اذ لا يجد راميا قد اتيح له ضيغم شرس للاقران مفترس وللارواح مختلس فقال ابن العاص لمعاوية دعني يا امير المءمنين انتصف منه فوالله ما ترك شيءا فقال ابن عباس دعه فلا يبقي المبقي الا علي نفسه فوالله ان قلبي لشديد وان جوابي لعت-------------------------------يد وبالله الثقة	1013	-7327849634048373819	366	415.5	291	1112	32.91366958618164	49	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms017	false	5719544037628372826	148	297	746	1507	1520	300	علي بن الحسين عليهما السلام وكان احسن الناس وجها واطيبهم راءحة فاوسع الناس له ليس----------------------------------------------------تلم الحجر فقال------------------ رجل من اهل الشام من اصحاب هشام من الذي يهابه الناس ف-----------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس فيه---------- فقال الفرزدق رحمه الله لكني اعرفه والله فقال له الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق مبتهجا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والخيف يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم -------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي الذروة العلية التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الدجي عن نور بهجته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغض من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	17	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms1207	true	3704857490480498655	55	184	265	914	1526	300	علي بن الحسين وكان من اجمل ال-----------ناس وجها واطيبهم ارجا وبين عينيه سجدة فلما انتهي الي الحجر تنحي عنه الناس هيبة واجلالا حتي استلم الحجر فغاظ ذلك هشاما فقال له رجل من اهل الشام من------ هذا---- الذي -هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب------ فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرف------ه فقال ا---لشامي من هو يا ابا فراس -قال من البسيط ه-----------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والركن والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي --ذروة العز-- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	1207	-7327849634048373819	432	703.5	340	907	47.629547119140625	72	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms018	false	3710685140581981769	159	180	836	940	1540	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	18	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms1207	true	3704857490480498655	213	244	1070	1221	1526	300	هذا ابن فاطمة ان كنت تجهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	1207	-7327849634048373819	102	190.0	81	151	67.54966735839844	20	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Masaha002310-ara1.ms018	false	3710685140581981769	79	290	455	1490	1540	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والحرب مضطرم يابي لهم ان يجد الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هشم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------- اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم قال فغضب هشام وامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه اثني عشر الف درهم وقال اعذرنا في كل مبدي ومختوم به الكلم يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا وصلناك فردها الفرزدق وقال والله يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ورسوله وما كنت اخذ عن ذلك -----جزاء ف-----ردها زين العابدين عليه السلام اليه وقال انا اهل بيت--------------- لا نرجع في معروفنا فاقبلها يا ابا فراس فقب--------------------------------------------لها وجعل يهجو هشاما وكان مما هجاه به------------------------------------------------------------ اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها ي-قلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	18	-4293966502817127328	Shamela0006617-ara1.completed.ms1208	true	7323643306847391435	2	246	12	1218	1480	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري اياك تختذم لا ينقص------------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الحكم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب هشام وقال للفرزدق او رافضي انت يا فرزدق فقال ان كان حب ال البيت رفضا فنعم فحرمه هشام جاءزته فتحمل عليه الفرزدق باهل بيته فابي ان يعطيه شيءا فقال له عبد الله بن جعفر بن ابي طالب كم كنت تءمل ان يعطيك هشام فقال الفرزدق الف دينار في كل سنة قال فكم تءمل ان تعيش قال اربعين سنة قال يا غلام علي بالوكيل فدعاه فقال اعط الفرزدق اربعين الف دينار فقبضها منه ثم امر هشام بحبس الفرزدق فحبس فانفذ اليه علي زين العابدين------------------------------------------- اثني عشر الف درهم وقال هذا عاجل برنا ولك المزيد فر------------------------------------------------------دها الفرزدق وقال مدحته-------------------------------------------------------------------- لله لا للعطاء فارسل اليه زين العابدين وقال له-------------- انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده والله تعالي عالم بنيتك ومثيبك عليها فشكر الله لك سعيك فلما بلغته الرسالة قبله----------------ا وكان حبس هشام للفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة ففي ذلك يقول الفرزدق من الطويل اتحبسني بين المدينة والتي اليها رقاب الناس يهوي منيبها ي قلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	1208	-7327849634048373819	540	840.0	416	1564	34.52685546875	101	Masaha002310-ara1	Shamela0006617-ara1.completed