id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms012	true	-4574171814271467193	252	296	1333	1547	1565	300	يعرج وما فارقت اذني هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه صلي الله عليه واله فمن ذا احق به مني حيا وميتا ثم قال لاصحابه فانفذوا علي بصاءر----------------------------كم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل وقال	12	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms140	false	3686524014898314059	0	42	0	208	1702	300	يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريح-------------------ه فمن ذا احق به مني حيا وميتا--------------- فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول	140	6994482708866321961	175	318.0	138	242	72.31404876708984	33	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms042	true	-2616885171868036662	234	300	1247	1575	1575	300	كلام--ه عليه السلام اللهم اني استعين بك علي قريش----------- فانهم--- قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالو----ا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي-	42	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	114	184	551	897	1497	300	كلام له عليه السلام اللهم اني استعدي--ك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن- المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي	151	6994482708866321961	320	592.0	256	349	91.69054412841797	56	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	7	62	35	326	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام في صفة المءمن قد احيا قلبه وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت به الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلبه وبدنه وارضي ربه---- ومن كلام له عليه السلام	43	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms152	false	-6006551080163132221	22	74	115	390	1681	300	ومن كلام له عليه السلام-------------- قد احيا عقله وامات نفسه حتي دق جليله ولطف غليظه وبرق له لامع كثير البرق فابان له الطريق وسلك به السبيل وتدافعت--ه الابواب الي باب السلامة ودار الاقامة وثبتت رجلاه بطمانينة بدنه في قرار الامن والراحة بما استعمل قلب------ه وارضي ربه 216 ومن كلام له عليه السلام	152	6994482708866321961	266	492.5	216	297	89.56228637695312	46	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	57	225	302	1166	1553	300	ومن كلام له عليه السلام في التنزه عن الدنيا والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او عاصيا لشء من الحطام وكيف اظلم----- لنفس تسرع الي البلي------- ويطول تحت الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا -قد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانا شعث----------- الالوان كا---------نما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن انني ابيعه ديني واتبع قياده-------------- فاحميت له حديدة و--ادنيتها من جسده ليعتبر بها فضج ضجيج ذوي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة -حماها انسان-- للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها -معجونة كانه-------ا عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فكل ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذلك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اع----ن الله اتيتني لتخدعني امختبط ام	43	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	127	300	641	1541	1541	300	ومن كلام له عليه ال--------------------سلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصب--ا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في- الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن ا-ني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذ-ي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة ف---ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط ام-	156	6994482708866321961	809	1493.0	649	931	86.89581298828125	138	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	225	277	1166	1430	1553	300	ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها ل---------ما فعلت وان دنياكم هذه عندي ك--------ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يبلي ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وسيءات العمل وقبيح الزلل وبه نستعين---- ومن كلام--ه عليه السلام	43	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	0	55	0	269	1693	300	ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم---- عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العق-------------ل وقب-ح الزلل وبه نستعين 220 ومن دعاء له عليه السلام	157	6994482708866321961	239	427.0	190	287	83.27526092529297	42	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	273	300	1408	1553	1553	300	ومن كلام--ه عليه السلام الا ان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام -فينا تنشبت عروقه وعلينا-	43	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	183	211	945	1094	1565	300	ومن كلام له عليه السلام الا ان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام وفينا تنشبت عروقه وعلينا	159	6994482708866321961	145	274.5	119	149	97.31543731689453	24	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	1	46	6	268	1578	300	غصونه واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظم كبيرهم صغير-------هم ولا يعول غنيهم فقيرهم---- ومن كلام--ه عليه السلام	44	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	212	259	1100	1368	1565	300	غصونه واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القاءل فيه بالحق قليل واللسان عن الصدق كليل واللازم للحق ذليل اهله معتكفون علي العصيان مصطلحون علي الادهان فتاهم عارم وشاءبهم اثم وعالمهم منافق وقارءهم مماذق لا يعظ-------م صغيرهم كبيرهم ولا يعول غنيهم فقيرهم 229 ومن كلام له عليه السلام	159	6994482708866321961	255	489.0	211	275	92.7272720336914	40	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	42	96	246	516	1578	300	ومن كلام--ه عليه السلام ل---سلمان رضي--------- الله عن------------ه اما بعد فانما مثل الحياة الدنيا مثل الحية لين لمسها قاتل سمها شديد نهشها فاعرض عنها ما يعجبك----- لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت--- من فراق--------------ها وكن امن ما تكون منها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اسخطه -	44	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	189	248	931	1226	1496	300	ومن كتاب له عليه السلام الي سلمان الفارسي رحمه الله قبل ايام خلافته اما بعد فانما مثل------- الدنيا مثل الحية لين -مسها قاتل سمه-----------ا فاعرض ع----ما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وتصرف حالاتها وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته	216	6994482708866321961	231	372.0	182	319	72.4137954711914	38	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	99	195	532	1042	1578	300	ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف فق--ره وهانت عليه نفسه من امر عليه- لسانه و -----------------------------------------الفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته و العجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة و-------------------نعم القرين الرضي و العلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية و----------------- صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب و --المسال-ة -كشف العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه و----------------- الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجالهم-- وقال عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------ام اذا اقبلت الدنيا علي قوم اعارتهم محاسن غيرهم واذا ادبرت	44	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms220	false	7557488265491760088	169	298	873	1567	1576	300	ازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل من كشف عن ضره وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه 3 وقال عليه السلام البخل عار والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته والمقل غريب في بلدته و-العجز افة والصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة 4 وقاله عليه السلام نعم القرين الرضا و-العلم وراثة كريمة والاداب حلل مجددة والفكر مراة صافية 5 وقال عليه السلام صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه 6 وقال عليه السلام الصدقة دواء منجح واعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اج-لهم 7 وقال عليه السلام اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم 8 وقال عليه السلام اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته- محاسن غيره- واذا ادبرت	220	6994482708866321961	490	847.0	397	699	70.10014343261719	80	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	197	258	1053	1367	1578	300	محاسن-----هم وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالطة حسنة ان غبتم حنوا اليكم وان متم ترحم---وا --------------------عليكم--- وقال عليه السل-----------------------------------------------------------------------ام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من عجز عن حفظ من ظفر به منهم--- وقال عليه السل----------------------------------------------------------------------------ام من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد قال---------------- ما كل مفتون يعاتب--- وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير	44	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms221	false	-532036836458597228	0	95	0	482	1542	300	محاسن نفسه 9 وقال عليه السلام خالطوا الناس مخالط-----ة --------------------ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم 10 وقال عليه السلام اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه 11 وقال عليه السلام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع------- من ظفر به منهم 12 وقال عليه السلام اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر 13 وقال عليه السلام من ضيعه الاقرب اتيح له الابعد 14 وقال عليه السلام ما كل مفتون يعاتب 15 وقال عليه السلام تذل الامور للمقادير حتي يكون الحتف في التدبير	221	6994482708866321961	269	458.5	215	514	52.33462905883789	43	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms045	true	-1966091084017070064	33	300	172	1584	1584	300	وقال عليه السلام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي--- وقال امش بداءك ما مشي بك وقال افضل الزهد احق الزهد وقال الحذر الحذر فو الله لقد ستر حتي كانه--- غفر وقال عليه السلام وقد سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصاءب و-من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهر- الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر من شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في الامور وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب ----الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن كلها وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد از-ر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء المنافقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة و-------------------الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم يثبت علي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماءه و-------من زاغ ساءت عنده الحسنة والحسنة عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طريقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنه لم يصلح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص-	45	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	9	274	46	1438	1583	300	وقال عليه السلام اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي 29 وقال عليه السلام ال---------------------------------------حذر الحذر فو الله لقد ستر حتي كانه قد غفر 30 و-----------------سءل عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره-- وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة 31 وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب ال-ي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة و--حسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طر-قه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دينا -لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص	222	6994482708866321961	1292	2434.0	1046	1463	88.31169128417969	225	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	16	93	91	522	1587	300	وقال لولد------------ه الحسين 2عليهما السلام يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب--- وقال -------------------------------------------------------------------لسان العاقل وراء قلبه وقلب الجاهل وراء لسانه وقال	46	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	120	210	613	1109	1589	300	وقال عليه السلام لابنه الحسن يا ب----------------ني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب 39 وقال عليه السلام لا قربة بالنوافل اذا اضرت بالفراءض 40 وقال عليه السلام لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه -قال	223	6994482708866321961	399	752.0	326	513	77.77777862548828	66	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	92	264	517	1416	1587	300	وقال القناعة مال لا ينفد والمال مادة الشهوات و------------------ من حذرك كمن بشرك و------------------ اللسان سبع ان خلي عنه عقر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشفيع جناح الطالب و------------------ اهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام و------------------ فقد الاحبة غربة و------------------ فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها و لا يستحي----------------- من اعطي- القليل فان الحرمان اقل منه و------------------ العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني والعدل زينة الامارة والصبر زينة المصاءب والايثار زينة الزهد والخشوع زينة الفصاحة والفصاحة زينة الكلام والورع زينة العباد والعلم زينة الرجال والرواية زينة الحفظ والسكينة زينة العلم وقال اذا لم يكن ما تريد فكن كيف تريد و -------------------------------------------------------------------------اذا تم العقل نقص الكلام و------------------ الدهر يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب-------------------------------------------- المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب و------------------ من نصب نفسه للناس اماما فعليه ان يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق ب--اجلال من تاديب الناس وتعليمهم--- وقال عليه السلام نفس المرء خطاه الي اجله--- وقال------------ كل معدود منقض وكل متوقع ات--- وقال ا----------------------ذا اشتبهت الامور فاعتبر اخرها باولها	46	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms225	false	998298305749219924	32	268	158	1365	1525	300	وقال عليه السلام ---------المال مادة الشهوات 59 وقال عليه السلام من حذرك كمن بشرك 60 وقال عليه السلام اللسان سبع ان خلي عنه عقر 61 وقال عليه السلام المراة عقرب حلوة اللبسة 62 وقال عليه السلام اذا حييت بتحية فحي باحسن منها واذا اسديت اليك يد فكافءها بما يربي عليها والفضل مع ذلك للبادي 63 وقال عليه السلام الشفيع جناح الطالب 64 وقال عليه السلام اهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام 65 وقال عليه السلام فقد الاحبة غربة 66 وقال عليه السلام فوت الحاجة اهون من طلبها الي غير اهلها 67 وقال عليه السلام لا تستح من اعطاء القليل فان الحرمان اقل منه 68 وقال عليه السلام العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني 69 وقال عليه السلام اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن ما تريد فلا تبل ما كنت 70 وقال عليه السلام لا تري الجاهل الا مفرطا او مفرطا 71 وقال عليه السلام اذا تم العقل نقص الكلام 72 وقال عليه السلام الدهر يخلق الابدان ويجدد الامال ويقرب اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع المنية ويباعد الامنية من ظفر به نصب ومن فاته تعب 73 وقال عليه السلام من نصب نفسه للناس اماما فل-------يبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره وليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه ومعلم نفسه ومءدبها احق بالاجلال من معلم- الناس و-مءدبهم 74 وقال عليه السلام نفس المرء خطاه الي اجله 75 وقال عليه السلام كل معدود منقض وكل متوقع ات 76 وقال عليه السلام ان الامور اذا اشتبهت --------اعتبر اخرها باولها	225	6994482708866321961	636	989.0	500	1398	45.493560791015625	108	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	265	300	1421	1587	1587	300	اوصيكم بخمس فو الله لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين العال--م اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين-	46	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	209	244	1066	1232	1490	300	اوصيكم بخمس-------- لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين	226	6994482708866321961	154	278.0	122	174	88.50574493408203	30	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms047	true	-7004271043285298697	19	68	86	322	1508	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ--- وقال عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكم--ة وقال عليه السلام	47	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	108	183	561	915	1533	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ 90 وقال عليه السلام الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يءمنهم من مكر الله 91 وقال عليه السلام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكم 92 وقال عليه السلام	227	6994482708866321961	235	451.5	186	354	66.3841781616211	46	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms091	true	7570000495214538245	0	92	0	496	1514	300	بالخطا والرماح بالنبال فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله و-----عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باقي الاعقاب ونار حامية يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا واطووا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد نفج حضنيه مفترشا ذراعيه قد مد للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم وعن ابن عباس قال لما كان يوم صفين قام علي عليه السلام	91	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	8	84	56	465	1576	300	بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار ف--ي الاعقاب ونار ------يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفس----------------------ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد قدم-------------------------- للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم 65 ومن كلام له ع---------------------------ليه السلام	32	6994482708866321961	380	703.5	309	501	75.84830474853516	64	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms114	true	3958554860863372044	54	113	284	591	1526	300	الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية العالم الشفيق------- المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي الحكومة بامري ونخلت لكم------ رايي لو كان يقبل لي راي ولكن اتيتم الا ما اردتم--------------------------------------------------------------------- فكنت انا وانتم كما قال دريد امر-----تكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا الرشد الا ضحي الغد	114	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms024	false	-5968170615158580337	4	72	16	393	1572	300	اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه------------- الحكومة ا-مري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجناة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت واياك---م كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	24	6994482708866321961	233	381.5	184	394	59.137054443359375	36	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms158	true	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله في-------نا ونعمته علي---------نا فكنت------- كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان ت-م اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	40	117	216	615	1578	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ -طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر -الي هجر او داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تمم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلم-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء	179	6994482708866321961	345	613.5	280	402	85.82089233398438	54	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	0	178	0	932	1581	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين والانصار وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله---------------------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه----- الله------------------------ بسبعين تكبيرة عن- صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل ب----هم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل---ا نهي الله تعالي عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعال---ي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب	159	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	117	300	615	1578	1578	300	وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين -الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال-ا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلمة المغلوب ولا--- ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد--نا -ما فعل بواحدهم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو لا ما نهي الله عنه م--ن تزكية المرء -نفسه اذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين فدع عنك ------------------من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب-	179	6994482708866321961	853	1535.5	687	1009	84.53914642333984	145	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	178	300	932	1581	1581	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن م-ن اولي الارحام بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ف----فلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	0	119	0	639	1556	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا وهو قوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي-------- بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس -الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	180	6994482708866321961	605	1123.0	491	666	90.8408432006836	103	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	0	183	0	929	1572	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من----ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مهددين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك --بجحفل	160	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	119	300	639	1556	1556	300	كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين-- لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل-	180	6994482708866321961	897	1718.5	721	941	95.3241195678711	168	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	183	228	929	1180	1572	300	من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد ثم -----قال له ابن عباس فهذا كلام علي	160	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	0	45	0	251	1617	300	من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم متسربلين سربا-ل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد 29 ومن كتاب له -------عليه السلام الي	181	6994482708866321961	222	391.0	181	265	83.7735824584961	32	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
Masaha002310-ara1.ms170	true	16921384063797259	152	275	784	1419	1544	300	يا نوفل اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساط--------------ا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله تعالي اوحي الي داود قل لبني اسراءيل لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة ونيات خالصة والسنة صادقة وسراءر صافية واعلمهم ان لا استجيب لهم دعاء ولاحدهم قبلهم مظلمة يا نوف ان النبي صلي الله عليه واله قام في مثل هذه الساعة فق---------ال ان هذه ساعة لا ترد لاحد فيها دعوة ا-------------لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او شاعرا او صاحب عرطبة او----------------- كوبة-------------------------- العرطبة الطبل الكبير والكوبة الصغير وقيل بالعكس وقال نوف ايضا قال امير المءمنين عليه السلام	170	-4293966502817127328	Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	9	101	40	509	1517	300	يا نوف- اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان-------------------- داود عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها-- ساعة لا يدعو---- فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او ص---------احب عرطبة وهي الطنبور او صاحب كوبة وهي الطبل وقد قيل ايضا ان العرطبة الطبل------- والكوبة الطنبور 105------- ---------------------------وقال عليه السلام	229	6994482708866321961	350	569.5	277	714	49.01960754394531	61	Masaha002310-ara1	Rafed0001617Vols-ara1