id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms019	true	8928531961356488522	60	164	341	867	1546	300	عليه السلام و------خطب سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بعد قتل مروان فقال ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ----------قول مبرم وقضاء حكم فصل والحمد لله الذي صدقنا وعده وانجز عهده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا والدين هزءا والغي اثرا-------- عضين لقد حاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وكاين تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديكم وما الله بظلام للعبيد امهلهم الله حتي يهنوا الكتاب بالقرية واضطهدوا العت-------------رة ونبذوا السنة -خاب كل جبار عنيد ثم اخذهم ف هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وروي ان هشام بن عبد	19	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1342	false	-8209114597334023615	178	268	937	1408	1561	300	علي- الفجاج دماءها خطب سليمان بن علي---------------------------------- فقال ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون قضاء فصل وقول مبرم ف--------------الحمد لله الذي صدق عب--ده وانجز وعده وبعدا للقوم الظالمين الذين اتخذوا الكعبة غرضا والدين هزءا والفء ارثا والقران عضين لقد ضل عنهم ما كانوا--- يستهزءون وكاين تري من بءر معطلة وقصر مشيد ذلك بما قدمت ايديهم وما الله بظلام للعبيد امهلهم----- حتي ----------------------اضطهدوا العترة وامنوا الغرة ونبذوا السنة وخاب كل جبار عنيد ثم اخذهم ف-هل تحس منهم من احد او تسمع له- ركزا وخطب عبد -----------	1342	2719091581651273726	405	677.5	324	565	71.6814193725586	65	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	57	178	302	935	1553	300	ومن كلام له عليه السلام في التنزه عن الدنيا والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او عاصيا لشء من الحطام وكيف اظلم -------لنفس تسرع الي البلي------- ويطول تحت الثري حلولها وال-له لقد رايت عقيلا -قد املق حتي استماحني من بركم صاعا ور-ايت صبيانا شعث الالوان--------- كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن انني ابيعه ديني واتبع قياده-------------- فاحميت له حديدة و--ادنيتها من جسده ليعتبر بها فضج ضجيج ذوي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة -حماها انسان للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي	43	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0035	false	3658635545157504174	178	300	930	1572	1572	300	ومن كلام له عليه ال--------------------سلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاضب--ا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا والنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في- الثري حلولها و الله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا و رايت صبيانه شغث الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالمظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن ا-ني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذ-ي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواك--------ل اتءن من حديدة احماها انسان للعبه وتجرني الي نار-سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي-	35	2719091581651273726	574	1028.0	463	679	84.53607940673828	91	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms043	true	-7614978506688627123	178	274	935	1412	1553	300	ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها -معجونة كانه-------ا عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فكل ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذلك ولكنها هدية فقلت--- هبلتك الهبول اع----ن الله اتيتني لتخدعني امختبط---- ام ذو جنة ام تهجر وا-لله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها ل---------ما فعلت و--ان دنياكم هذه عندي ك--------ورقة في فم جرادة تقضم-ها ما لعلي ولنعيم يبلي ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وسيءات العمل وقبيح الزلل وبه نستعين ومن	43	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0036	false	3271598608326267041	0	98	0	477	1456	300	ولا اءن من لظي واعجب من ذلك طارق طرقنا ب-لفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة ف---ذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت له هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر و الله لو اعطيت الاقاليم السبعة مما تحت افلاكها---- ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شغيرة ما فعلته و ان دنياكم---- عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمتها ما لعلي و-نعيم يفن-------------ي نعوذ بالله من سبات العق-------------ل وقب-ح الزلل وبه نستعين ومن	36	2719091581651273726	424	736.0	337	517	82.01160430908203	71	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms044	true	7969096107139023684	213	236	1143	1252	1578	300	وقال عليه السلام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من عجز عن حفظ من ظفر به منهم وقال عليه السلام	44	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0984	false	8090823017519846681	31	52	160	262	1528	300	وقال عليه السلام اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع------- من ظفر به منهم وقال عليه السلام	984	2719091581651273726	99	189.0	78	109	90.82569122314453	20	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms045	true	-1966091084017070064	16	74	88	372	1584	300	ابن ادم اذا رايت ربك------- يتابع----- عليك نعمه وانت مقيم علي معصيته فاحذره فان ذلك استدراج لك وقال عليه السلام --------------------------------------------------------------اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي وقال امش بداءك ما مشي بك وقال افضل الزهد احق الزهد وقال الحذر الحذر فو----------------------------------------------------------- الله لقد ستر حتي كانه غفر وقال عليه السلام وقد سءل عن الايمان	45	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0020	false	3701342016990401186	222	286	1121	1457	1529	300	ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع نعمة عليك-------------------------- فاحذره وقال من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب ومن كلامه افضل الزهد اخفاء الزهد 0 اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي من اط------------------------------------------------ال الامل اساء العمل 0 لا قربة بالنوافل اذا اضرت بافراءض 0 سيءة تسوءك خير عند الله من حسنة تعجبك------- وقال عليه السلام الدهر يخلق الابدان	20	2719091581651273726	137	138.5	106	417	32.85371780395508	19	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	265	299	1421	1581	1587	300	اوصيكم بخمس فو الله لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ين العالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا	46	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0021	false	-3881207139964339025	0	32	0	153	1514	300	اوصيكم بخمس-------- لو ضربتم اليها اباط الابل -كانت لذلك اهلا لا-يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد--- اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا	21	2719091581651273726	145	251.5	114	166	87.34939575195312	28	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms046	true	6811488563305324622	16	88	91	494	1587	300	وقال لولده الحسين 2عليهما السلام يا ب------------ني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وقا-------------------------ل لسان العاقل--- وراء قلبه	46	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0182	false	-4524254369662451202	164	243	853	1277	1547	300	وقال علي عليه------------ السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن ان اغني الغني العقل وافقر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا بني اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك في------ضرك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه واياك ومصادقة الكذاب فانه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب و كان الحسن بن ابي الحسن يقول لسان العاقل من وراء قلبه	182	2719091581651273726	364	683.5	296	443	82.16704559326172	60	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms047	true	-7004271043285298697	19	52	86	234	1508	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ وقال	47	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms0021	false	-3881207139964339025	118	150	599	744	1514	300	من اصلح ما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح ال---له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ وقال	21	2719091581651273726	145	284.0	113	148	97.97297668457031	32	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms089	true	3530072533511823129	89	299	430	1493	1495	300	فلما اخذوا مجالسهم قال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المرهوب من عذابه المرغوب في-ما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه واله ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا --حقا وامرا مفترضا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي -هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري ف-ي قضاء---------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان رب------ي امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد ------------زوجتها اياه علي اربعماءة مثقال من فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي------------------- قد بعث عليا عليه السلام في حاجة ثم انه عليه السلام دعا بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم---- انتهبوا فبينما نحن نن-هب اذ دخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه واله في وجهه و--قال يا علي ان ربي جل و---عز امرني ان ازوجك بفاطمة وقد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال من فضة ان رضيت فقال علي عليه السلام رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا لله تعالي شكرا علي انعامه فلما رفع راسه قا-----ل النبي صلي الله عليه واله بارك الله لكما وعليكما كما بارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الزكي- الطيب قال انس	89	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1318	false	-2012594794104003005	12	226	71	1131	1527	300	فلما اخذوا مقاعدهم قال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المرهوب من عذابه المرغوب في ما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه----- صلي الله عليه وسلم ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفترضا وشج به الارحام والزمه- الانام -قال --الله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب وقد زوجتها اياه علي اربعماءة------ من فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعث----------------- في حاجة ثم انه------------ دعا بطبق من ب-ر فوضعه بين ايدينا ثم قال انتهبوا فبين-ا نحن ننتهب اذ دخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال يا علي ان ربي عز وجل قد امرني ان ازوجك فا-طمة وقد زوجتك اياها علي اربعماءة مثقال--- فضة ان رضيت --يا علي --------قال رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا---------- شكرا لله تعالي- فلما رفع راسه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بارك الله ------عليكما وب---ارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس	1318	2719091581651273726	934	1628.0	740	1142	81.78633880615234	159	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms144	true	-4056044890453282464	248	300	1355	1625	1625	300	فاطمة عليها السلام فدك----------------------- لاثت خمارها علي راسه-----------------ا واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها لا تخرم------ مشية رسول الله صلي الله عليه واله حتي دخلت المسجد وابو بكر فيه ومعه جماعة---------------------------------------------- فنيطت دونها ملاءة ثم انت انة اجهش القوم لها------ بالبكاء وارتج المسجد فامسكت حتي------------ سكن نشيج القوم وهدات-	144	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1319	false	6554904873152186557	48	119	261	632	1643	300	فاطمة عليها السلام ما اجمع عليه من منعها فدكا لاثت خمارها علي راسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطا ذيولها ما تخرم مشتها مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت علي ابي---- بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين وغيرهم فنيطت دونها ملاءة ثم انت انه اجهش------ لها القوم بالبكاء وارتج المجلس ثم امهلت هنيهة حتي اذا سكن نشيج القوم وهدات	1319	2719091581651273726	221	355.5	174	381	58.0052490234375	35	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms145	true	-5833060449090720241	0	149	0	832	1654	300	فورتهم ثم افتتحت الكلام-- بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي----- محمد صلي الله عليه واله فعاد القوم في بكاءهم فلما امسكوا عادت في كلامها فقالت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رء-ف رحيم فان تعز-وه تجدوه ابي دون نساءكم واخاه ابن عمي دون رجالكم فبلغ النذارة صادعا--------------- بالرسالة ماثلا علي مدرجة المشركين ضاربا لثبجهم يلطمهم باخذ الهام وثلب--------------------------------------------- الاصن------------ام حتي --هزم الجمع وولوا الدبر تغ-----ري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين------------------ وكنتم علي شفا حفرة من النار -------------مذقة الشارب ونهرة الطامع وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاشعين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم ف---انقذكم الله------ برسوله------------------- بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العر-----------------ب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله و--نجم قرن----------- فغرت فاغرة المشركين قذف اخاه----------- فلا ينكفي حتي يطا سماحها باخمصه و-------------------------------يخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله	145	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1319	false	6554904873152186557	119	295	632	1615	1643	300	فورته---م افتتحت --كلامها بحمد الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ق----------------------------------------------الت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تعرفوه تجدوه ابي دون اباءكم واخا- ابن عمي دون رجالكم فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة بالغا بالرسالة ماءلا ع---ن سنن المشركين ضاربا لثبجهم يدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة اخذا باكظام المشركين يهشم الاصنام ويفلق الهام حتي انهزم الجمع وولوا الدبر وحتي تفري الليل عن صبحه واسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وتمت كلمة الاخلاص وكنتم علي شفا حفرة من النار نهزة الطامع ومذقة الشارب------------- وقبسة العجلان وموطء الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد اذلة خاسءين تخافون ان يتخطفكم الناس من حولكم حتي انقذكم الله تعالي برسوله صلي الله عليه وسلم بعد اللتيا والتي وبعد ان مني ببهم الرجال وذءبان العرب ومردة اهل الكتاب كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله او نجم قرن الشيطان او فغرت فاغرة للمشركين قذف اخاه في لهواتها فلا ينكفء حتي يطا صماخها باخمصه ويطفء عادية لهبها بسيفه او قالت يخمد لهبها بحده مكدودا في ذات الله	1319	2719091581651273726	713	1187.0	579	1051	67.84014892578125	101	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms145	true	-5833060449090720241	162	300	895	1654	1654	300	امنون وادعون حتي اذا اختار الله لنبيه------------------- دار كرامت-ه ظهرت حسكة النفاق نسك- جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خام- الافلين وهدر ف-سق ال-بطل------------------ واطلع الشيطان راسه من مكة فخطر في عرصاتكم صارخا ب----------------------------------------------------------كم فوجدكم خفافا واحمشكم فالفاكم غضابا ووجدكم لدعاءه مستجيبين لاحضين فوسمتم غير ابلكم و-وردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لم- يندمل بدارا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم و---------اني تءفكون وكتاب الله------ بين -ظهرانيكم زواجره بلية وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن فو----رتها تسرون حسوا في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ان لا ارث لنا افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما-	145	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1320	false	1132223632095590552	0	147	0	824	1623	300	امنون وادعون حتي اذا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم دار انبياءه ظهرت حسكه النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الافلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم واطلع الشيطان راسه----------------------- صارخا بكم فدعاكم فالفاكم لدعوته مستجيبين وللغرة ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفاقا واحمشكم فالفاكم غضابا------------------------------ فوسمتم غير ابلكم واوردتم غير شربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل بماذا زعمتم خوف الفتنة الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم واني بكم واني تءفكون وكتاب الله تعالي بين اظهر---كم زواجره بينة وشواهده لاءحة واوامره واضحة ارغبة عنه تريدون ام بغيره تحكمون بءس للظالمين بدلا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا الا ريث ان تسكن نفس نغرتها تسرون حسوا في ارتغاء ونصبر منكم علي مثل حز المدي وانتم الان تزعمون ا--لا ارث لنا افحكم الجاهلية تبغون ومن احسن من الله حكما	1320	2719091581651273726	684	1225.0	557	882	77.55101776123047	109	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms158	true	5608507918287500000	233	300	1284	1637	1637	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله------ محمدا صلي الله عليه وال------ه وتاييده اياه بمن ايد--------ه من اصحابه ف-قد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ اطفقت تخبرنا ببلاء الله في-نا ونعمته علي---------نا فكنت------- كناقل الثمرة الي هجر و--داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس----------- فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمته وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء-	158	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1513	false	7888003284632604684	217	296	1141	1546	1573	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده الله به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ -طفقت تخبرنا بالاء الله عندنا ونعمه- علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر -الي هجر او داعي مسددة الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلم-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس وما للطلقاء	1513	2719091581651273726	340	589.5	275	409	83.12958526611328	50	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms159	true	1437035427929128862	4	300	28	1581	1581	300	المهاجرين والانصار وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها والا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر عليها فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر فانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد -لا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------------- ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه----- الله------------------- بسبعين تكبيرة -عن صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل ب----هم قيل جعفر الطيار ----------ذو الجناحين ولو ل--ا نهي الله تعالي- عن تزكية المرء لنفسه لذكر ذاكر لست تنكرها تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اسماع السامعين فدع عنك ما انت عنه معزول ومن مالت به الرمية فنحن صناءع ربنا والناس صن----اءع لنا ثم لم يمنعنا قديم عزنا وعالي طولنا علي قومك- ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم ما لا تدفع فكتاب الله يجمع لنا ما قد شذ عنا وهو قوله تعالي- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله----------------- ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ف------------نحن م-ن اولي الارحام بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله ففلجوا عليهم فان يكن الفالج لنا به فالحق لنا دونهم وان يكن نصرت الان--صار علي دعواهم وزعمت ان- لكل الخلق-- حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد-	159	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1514	false	-6012184299547218756	0	299	0	1572	1575	300	المهاجرين -الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ال-ا تربع -------------علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر------ فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك -لكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين ولكن فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعين تكبيرة حين صلي عل--يه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحد منا كما فعل بواحدهم قيل----- الطيار في الجنة وذو الجناحين ولولا ما نهي الله عز وجل عن تزكية المرء -نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة- تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان- السامعين فدع عنك ------------------من مالت به الريبة فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا--- لم يمنعنا قديم عزنا وعادي طولنا علي قومنا ان خلطناهم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتن---ا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما--- شذ عنا و---قوله سبحانه واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله الانفال 75 وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 68 فنحن مرة اولي-------- بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه وسلم -فلجوا عليهم فان يكن الفلج----- به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس ا-لجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد	1514	2719091581651273726	1402	2530.5	1126	1651	84.91822814941406	236	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1
Masaha002310-ara1.ms160	true	4646630372540384894	1	220	4	1147	1572	300	يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة--- ان يكون مظلوما وان يغتصب حقهم ما لم يكن شاكا في دينه و---مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من----ها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذا لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب------- وذكرت انه ليس لي----- ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار فمتي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مهددين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك ب--جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين---- باحسان----- زحامهم شديد وساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصولهم في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	160	-4293966502817127328	JK009325-ara1.ms1515	false	-1690166441174953076	0	221	0	1146	1544	300	يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما--------------- ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان ولك ان تجاب عن هذه لرحمه منك فاينا كان اعدي له واهدي الي مقالته امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت -اعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب هود 88 وذكرت انه ليس لي عندك ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار -متي الفيت بنو عبد المطلب عن الاعداء ناكبين وبالسيوف مخوفين فالبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ------ساطع قتامهم متسربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	1515	2719091581651273726	1097	2089.5	885	1176	93.28231048583984	193	Masaha002310-ara1	JK009325-ara1