id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002310-ara1.ms115	false	-38633444696152825	53	115	276	610	1560	300	الي رجب السبعين تعترفونني مع السيف في خيل واحمي عديدها فقال له معاوية اجزها يا ابا الطفيل فقال زحوف كمثل الطود كل كتيبة اذا استمكنت منها يفل شديدها لها فتية تحت العوالي كانها ضواري سباع نمرها واسودها يردون 7موج البحر ثم ادعاءهم الي ذات اطواد كثير عديدها اذا نهضت مدت جناحين فيهما علي الخيل فرسان قليل صدودها كان شعاع الشمس تحت لواءها ----	115	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms06067	true	-6314744780679219149	258	292	1284	1472	1516	300	الي رجب السبعين تعترفونني مع السيف في -جلواء جم عديدها---------------------------------------- زحوف كركن الطود فيها معاشر كغلب ال----------------------------------------------------سباع نمرها واسودها كهول وشبان وسادات معشر--------------------------------------------------------- علي الخيل فرسان قليل صدودها كان شعاع الشمس تحت لواءها اذا	6067	-7012536273894343423	136	175.5	109	338	40.23668670654297	21	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms123	false	-4245346907179046127	10	99	51	482	1465	300	قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اه--------------------------------------------------------------ل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا فقال الاعرابي لو شءت لاخبرتك انك من زمعات قريش والا فلست بدغفل فجذب ابو بكر زمام --ناقته منه ثم ولي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له امير المءمنين عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وقعت من هذا الاعرابي يا ابا بكر علي باقعة فقال اجل يا ابا الحسن --لكل لامة ط-----------امة والبلاء موكل بالمنطق قال	123	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms06384	true	-2400902916974385884	84	185	413	894	1473	300	قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال -فمن اهل الرفادة انت قال لا واجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذب ابو بكر زمام الناقة راجعا ا--لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در السيل درا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك من قريش قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من---- الاعرابي -----------علي باقعة ق-ال اجل--- ابا --حسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قال	6384	-7012536273894343423	226	294.5	175	632	35.75949478149414	34	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms122	false	1450304948387251437	165	291	833	1452	1496	300	قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل الاكبر بل هو من ذهل الامر كندة قالوا لا قال انتم اصهار الملوك الاصغر قال فقام اليه اعرابي بدوي غلام--------- حين بتل وجهه يقال له دعفل فجذب بزمام ناقته ورسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته واقف فقال يا هذا انك--- سالتنا مسالة فلم نكتمك شيءا فاخبرني ممن--------------------------------------------------------------- انت فقال من بني--- مرة فقال الاعرابي امكن------ه الرامي من صفا البعرة يعني من المنجر قال افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا فقال ابو بكر لا قال افمنكم عمرو الذي هشم الثريد لقومه واه-ل مكة مسنتون عجاف فدعي هاشما فقال ابو بكر لا قال افمنكم شيبة الحمد لله ا------------لذي كان- وجهه قمرا يضء في الليلة	122	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	true	-2988635409140648917	121	231	621	1145	1477	300	قالوا لا قال افانتم اختان الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم ذهل--- الاكبر------------------------------------- انتم ذهل--------- الاصغر---- فقام اليه------------ غلام من شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان--------------------------------------- علي ساءلنا ان نساله- يا هذا انك قد سالتنا------ فلم نكتمك شيءا ف-------ممن الرجل قال رجل من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت -قال من تيم بن مرة -قال--------- امكنت والله الرامي من صفا الثغرة افي--------------------كم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي مجمعا -قال-------- لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف ------------قال-------- لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كانه وج-ه قمر- يضء -----ليلة	6387	-7012536273894343423	379	500.0	292	717	52.859134674072266	56	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms123	false	-4245346907179046127	10	72	51	346	1465	300	قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اه----------------------------ل السقاية انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا فقال الاعرابي لو شءت لاخبرتك انك من زمعات قريش والا فلست بدغفل فجذب ابو بكر زمام ناقته منه ثم ولي رسول الله صلي الله عليه واله فقال	123	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms06387	true	-2988635409140648917	235	283	1166	1394	1477	300	قال افمن المقتصين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا افمن اهل السقاية انت قال لا واجت---------------------------------------------------------------------------------------------ذب ابو بكر زمام ناقته فرجع ا--لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	6387	-7012536273894343423	186	300.5	145	323	57.585140228271484	36	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms112	false	8562789034052779296	11	107	50	576	1558	300	الخنا-زجور سيد كريم حليم ماجد صم----------يم ان ابتدا اصاب وان دعي اجاب غير حصر ولا هايب جد من اهل شيم كالنص----------------اب فهو الهزبر الضرغام والاسد القمقام الجرء المقدام في الحسب الفتي القمام ليس يدعي بدعي ولا بالزني وليس كمن اختصم فيه ا-------شرارها حتي غلب عليه جزارها والامها حسبا وارذلها نسبا وادناها منصبا ينمي الي القليل وياوي----- الي الذليل مذبذب بين الحيين كالساقط بين المهدين لا المعتزي اليهم قبلوه ولا الظاعن عنهم طلبوه فليت شعري باي حسب تبارز للنضال ام باي قدم ت-عرض للقتال ابنفسك فانت الجبان الاثيم الوغد الزنيم ام بمن تنتمي اليه فاهل السفه والطيش	112	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms10949	true	5486908061737434721	208	299	1005	1484	1492	300	الخنا زجور سيد كر-----يم ماجد صميم جواد حليم ان ابتدا اصاب وان سءل اجاب غير حصر ولا هياب ولا فاحش غياب كذلك قضي الله في الكتاب فهو كالليث الضرغ---------------ام الجرء المقدام في الحسب القمق-----ام ليس----- بدعي ولا دني-------- كمن اختصم فيه من قريش شرارها فعلت--- عليه حرارها فاصبح ينوء بالذ-------------------------------------ليل وياوي فيها الي القليل مذبذب بين --حيين كالساقط بين المهدين لا المعتري اليهم قبلوه ولا الظاعن عنهم فقدوه فليت شعري باي حسب بنازل للنصال ام باي قديم يعرض للرجال ابنفسك فانت الجبان------- الوغد الزنيم ام بمن تنتمي اليه فاهل السفه والطيش	10949	-7012536273894343423	370	591.5	294	566	65.37102508544922	54	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms017	false	5719544037628372826	195	297	991	1507	1520	300	من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق مبتهجا هذ-------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والخيف يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي الذروة العلية التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الدجي عن نور بهجته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغض من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم	17	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	191	253	950	1267	1508	300	من هذا فما اعرفه وكان- الفرزدق واقفا فاقبل علي هشام فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم	16031	-7012536273894343423	271	502.5	217	536	50.55970001220703	48	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms017	false	5719544037628372826	133	297	673	1507	1520	300	عاءشة حج ه----------شام بن عبد -------------------الملك فجعل يريد استلام الح--------------------جر فلم يوسع الناس له فجاء----------------------------------------------------------------- علي بن الحسين عليهما السلام وكان احسن الناس وجها واطيبهم ر----------------------------------------------------------------------اءحة فاوسع الناس له -------ليستلم الحجر ف--------------------------قال رجل من اهل الشام من اصحاب هشام من---- الذي ي--هابه الناس ف-------------------------------قال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس فيه---------- فقال الفرزدق رحمه الله- لكني اعرفه والله فقال له الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق مبتهجا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والخيف يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي الذروة العلية التي قصرت عن مثلها عرب الاسلام والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الدجي عن نور بهجته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغض- من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم	17	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	5	193	23	970	1544	300	عاءشة حدثني ابي ان هشام بن عبدالله حج في خلافة عبدالملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ اقبل علي بن --حسين عليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين يديه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر تنحي الناس له عنه حتي يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام --------لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا---- يرغب------ فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرف------ه فقال ا---لشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق------- هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي --ذروة العز-- التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ب--كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم	16032	-7012536273894343423	596	963.0	472	1101	54.132606506347656	96	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms018	false	3710685140581981769	44	290	258	1490	1540	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم ويشرف الاحسان والكرم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والحرب مضطرم يابي لهم ان يجد الذل ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هشم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه --------اثني عشر الف درهم وقال اعذرنا في كل مبدي ومختوم به الكلم -------يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا وصلناك فردها الفرزدق وقال والله يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله و-رسوله وما كنت اخذ عن ذلك جزاء فردها زين العابدين عليه السلام اليه وقال انا اهل بيت لا نرجع في معروفنا فاقبلها يا ابا فراس فقبلها وجعل يهجو هشاما وكان مما هجاه به اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء-- باد عيوبها	18	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	0	210	0	1055	1523	300	لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص---------------------------------------------م يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين-------------- فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف دره---------------------------------------م وقال عذرا ابا فراس -لو كان عندنا اكثر منها ل-وصلناك --بها --فردها وقال يا ------ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله -ما كنت لارزا عليها شيءا فردها ا------------------------ليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك- فقبلها وجعل يهجو هشاما فكان مما هجاه به بحبس--ي بين المدينة والتي اليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينين-- حولاوين باد عيوبها	16033	-7012536273894343423	877	1564.5	696	1300	67.46154022216797	153	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms010	false	3590491945572065961	0	65	0	322	1481	300	لا نبي بعدي -----------واول من يدعي--- يوم القيامة ----انا فاقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدع-----------------------------------------------------------------------------------ي بالنبي----------ين بعضهم ف-ي اثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش ويلبسون حللا خضراء من حلل الجنة الا اني اخبرك ان امتي اول الامم حسابا يوم القيامة ثم انه اول من يد----------------عي بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي فتكسي حلة خضراء ويدفع اليك لواءي	10	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16181	true	1431994774565762814	88	166	432	815	1481	300	لا نبي بعدي اما تعلم ان اول من يدعي به يوم القيامة يدعي بي فاقام عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بابيك ابراهيم عليه السلام فيقام عن يمين العرش فيكسي حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعي بالنبيين والمرسلين بعضهم علي اثر بعض فيقومون سماطين فيك---------------سون حللا خضرا- من حلل الجنة وانا--- اخبرك يا علي-------------------------------- انه اول من يدعي بي من امتي يدعي بك لقرابتك مني ومنزلتك عندي ف----------------يدفع اليك لواءي	16181	-7012536273894343423	237	361.0	185	450	52.66666793823242	40	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms076	false	887684687453527324	251	300	1201	1432	1432	300	عبد الله بن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ابواب شارعة الي --مسجد---ه فقال ------سدوا ------ابوابكم الا باب علي---- فتكلم الناس في--------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله بعد حمد الله والثناء عليه------- اما بعد فاني امرت بسد هذه-	76	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16263	true	2088962341188052074	188	243	927	1182	1456	300	عبد الله عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة -في المسجد قال فقال يوما اسدوا هذه الابواب-- الا باب علي قال فتكلم------ في ذلك اناس قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---حمد الله وا-ثن-ي عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه	16263	-7012536273894343423	204	315.0	158	269	75.83643341064453	35	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms096	false	3672996635874027952	163	253	784	1208	1478	300	شء عظيم كاكبر ما يكون من الفي-----ل فتفقده رسول الله ثم -----------------قال لعنت و------خزيت ف-------------قال علي يا رسول الله وما هذا فق------------------------------ال او ما تعرفه --------------------------------هذا ابليس فوثب امير المءمنين عليه السلام واخذ بناصيته وجذبه فازاله عن موضعه وقال يا رسول الله اقتله فقال اما علمت انه من المنظرين الي يوم الدين-------- فتركه من يديه فوقف ناحية ثم قال ما لي وما لك يا ابن ابي طالب فو الله ما ابغضك احد الا--- شاركت اياه----------------------------------------------------------- فيه عن سلمان الفارسي ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال	96	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16411	true	-4336802498859097191	25	140	124	665	1436	300	شء عظيم كاعظم ما يكون من الفيلة قال فتف--ل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعنت او قال خزيت شك اسحاق قال فقال علي بن ابي طالب --ما هذا يارسول الله صلي الله عليه وسلم قال او-ما تعرفه يا علي قال الله ورسوله اعلم قال هذا ابليس فوثب اليه فقبض علي ------------------ناصيته وجذبه فازاله عن موضعه وقال يا رسول الله اقتله او----ما علمت انه قد اجل----- الي الوقت المعلوم قال فتركه من يد-ه فوقف ناحية ثم قال ما لي و---لك يا ابن ابي طالب وا--لله ما ابغضك احد الا قد شاركت اباه فيه اقرا ما قال الله تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد قال ابن عباس ثم حدثنا--- رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ---فقال	16411	-7012536273894343423	301	393.0	228	598	50.334449768066406	47	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms097	false	7668604682030895318	30	75	151	370	1495	300	الله عقبك يا علي عبد الله ب----ن عباس قال نظر رسول الله صلي الله عليه واله---- الي علي عليه السلام فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة من احبك فقد احبني وحبيبك حبيب الله ومن ابغضك فقد ابغضني وبغيضك بغيض الله فالويل لمن ابغضك	97	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16413	true	-6203608825243843933	223	267	1081	1289	1441	300	الله بن--------- عبد الله عن ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نظر الي علي بن ابي طالب فقال انت سيد في الدنيا -سيد في الاخرة من احبك فقد احبني وحبيبك حبيب الله ومن ابغضك فقد ابغضني وبغيضك بغيض الله والويل لمن ابغضك	16413	-7012536273894343423	175	296.5	136	227	77.09251403808594	32	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms097	false	7668604682030895318	24	58	118	280	1495	300	المءمنين عليه السلام قال له --اعلي الله عقبك يا علي عبد الله بن عباس قال نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة	97	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16414	true	-8659809051795019528	22	54	104	250	1428	300	الزهري ناعبيد ال---------له بن عبد الله ع---------ن عبد الله بن عباس قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي بن ابي طالب فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخرة	16414	-7012536273894343423	119	189.5	91	164	72.56097412109375	22	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms009	false	1583824213440396945	35	71	163	324	1438	300	ابي الحمراء قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في فهمه و---------------------الي يحيي--------- في زهده والي موسي--------- في بطشه فلينظر الي علي بن ابي طالب	9	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16434	true	-5393008177401052499	78	122	376	576	1446	300	ابي الحمراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في فهمه والي ابراهيم في حلمه والي يحيي بن زكريا في زهده والي موسي بن عمران في بطشه فلينظر الي علي بن ابي طالب	16434	-7012536273894343423	159	295.0	123	200	79.5	34	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms094	false	1883118109697238954	153	219	752	1073	1497	300	قالوا------ لا قال افمنكم احد تمم----- نوره من السماء حين -----قال وات ذا القربي حقه قالوا اللهم لا قال افمنكم احد ناج-ي رسول الله صلي الله عليه واله ست-- عشرة مرة حتي نزل---------- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قالوا اللهم لا قال افمنكم احد تولي غمض رسول الله غ-------------------يري قالوا------ لا قال افمنكم احد كان اخر العهد برسول الله	94	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16553	true	2800845710863453177	53	128	266	631	1477	300	قالوا اللهم لا قال اف-يكم احد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وات ذا القربي حقه قالوا اللهم لا قال افيكم -احد ناجاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة مرة غيري حين قال الله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قالوا اللهم لا قال اف-يكم احد تولي غمض رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا قال اف-يكم احد---- اخر --عهد برسول الله	16553	-7012536273894343423	288	483.5	226	375	76.80000305175781	51	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms090	false	-1359189751492836847	226	298	1156	1540	1552	300	قبله عن ابن عباس رحمه الله قال عقمت النساء ان ياتين بمثل --------------علي بن ابي طالب عليه السلام والله ما رايت ولا سمعت مثله في جميع احواله ولقد رايته في بعض مواقف صفين وعلي راسه عمامة بيضاء و--------كان عينيه سراجان---- وهو يقف علي شرذمة من اصحابه يحثهم حتي وقف ع--لي وانا في جماعة من الناس فقال يا معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واحملوا اللامة و-قلقلوا السيوف قبل السلة ونافحوا	90	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16577	true	-1036654463672139391	233	300	1153	1513	1513	300	ابيه عن ابن عباس---------- قال عقم- النساء ان ياتين بمثل امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ والله ما رايت ولا سمعت رءيسا يوزن به ل----------رايته يوم--------- صفين وعلي راسه عمامة قد ارخي طرفيها كان عينيه سراجا سليط وهو يقف علي شرذمة شرذمة يحض----هم حتي انتهي الي وانا في كنف --من الناس فقال--- معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الاصوات وتجلببوا السكينة واعملوا الاسنة واقلقوا- السيوف قبل السلة واطعنوا-	16577	-7012536273894343423	277	414.0	223	413	67.07022094726562	41	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms091	false	7570000495214538245	0	80	0	442	1514	300	بالخطا و--------الرماح بالنبال فانكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق--ي الاعقاب--------- ونار حامية يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا واطووا عن الحياة كشحا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد نفج حضنيه مفترشا ذراعيه قد مد- للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	91	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16578	true	206831354255682326	5	76	34	435	1640	300	بالخطا والنبال بالرماح-------- فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله عليه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار------ يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفس----------------------ا وامسوا الي الموت اسح----حا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطيب فاضربوا ثبحه فان الشيطان راكب صعبه ومفرش د-----------------راعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم	16578	-7012536273894343423	350	598.5	283	464	75.43103790283203	51	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms045	false	-1966091084017070064	73	233	364	1223	1584	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصاءب و-من ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص- الفهم وغور العلم وزهر الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر من شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في الامور وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب ال--امر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن كلها وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ازر المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء المنافقين وغضب لله غضب الله له	45	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16629	true	-5474738225991203593	106	246	510	1263	1530	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب غامض يعني الفهم و---------------------------------------------------------------------------------شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط امره----- وعاش في الناس جميلا والجهاد----- علي اربع شعب علي امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في المواطن----- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن --ومن نهي عن المنكر -رغم انف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسق-ين وغضب لله غضب الله له	16629	-7012536273894343423	693	1243.0	561	873	79.3814468383789	111	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms099	false	-3881885246913038283	77	137	380	693	1531	300	2من شرف الاقوام يوما بركنه- فان عليا شرفته المناقب وقول رسول الله والحق قوله وان زعمت منهم -انوف --كواذب فانك مني يا علي معالنا كهارون من موسي اخ لي وصاحب دعاه ببدر فاستجاب دعاءه وطاعن في ذات الاله يضارب وما زال يعلوهم به وكانه شهاب تلقاه القوابس ثاقب يقول العبد الفقير الي رحمة الله تعالي ورضوانه الحسن بن----------- ابي الحسن	99	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16644	true	-7498384170559674379	34	95	163	485	1486	300	ومن فضل الاقوام يوما برايهم فان عليا فضلته المناقب وقول رسول الله والحق قوله وان رغمت فيه الانوف الكواذب بانك مني يا علي مغالبا كهارون من موسي اخ لي وصاحب دعاه ببدر فاستجاب لامره فبادر في ذات الاله يضارب فما زال يعلوهم به وكانه شهاب تثني بالقواءم ثاقب اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسي------ن بن النقور انا ابو الحسن	16644	-7012536273894343423	235	386.0	183	328	71.6463394165039	35	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms046	false	6811488563305324622	21	72	124	398	1587	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب -------حسن الخلق يا بني------------------------------------------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق-------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	46	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms16672	true	-2021292364841515301	160	235	740	1143	1456	300	يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب الكرم وحسن الخلق قال قلت يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع الاخر قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب اليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما يكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	16672	-7012536273894343423	264	480.5	215	407	64.8648681640625	44	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms106	false	-1689477432437020773	1	74	8	386	1528	300	من قد اراق دماءنا ولولاك لم يعرض لاحسابنا حسن فاقسم بالبيت الذي نسكت له قريش لءن طولت للحسن الرسن ليبعثن 2حربا عليك غصاصة تشيب العذاري ويعضك باللبن واذ قوله 5والناس يمشون حوله انا ابن رسول الله معتقد المنن فاقسم بها من دولة -اموية يذود بها ارض العراقين و-اليمن فبادر اليه ثم قص جناحه ودس اليه شربة تورث 7الكفن والا فاع------------------------------------------------------ط المرء ما هو اهله لانك تدري من ابوه ومن ومن والا فاعط الزمان	106	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms18149	true	-634489314227325416	121	195	588	968	1490	300	من--- اراق دماءه- ولولاك لم يلعب باعراضنا حسن علي انه اجري لءي ابن غالب علي شتمها قدما واحياه للفتن واقولها --------------------------------------------------والناس يمشون حوله انا ابن رسول الله معتقد المنن واعظم بها من فتنة هاشمية يسير بها اهل العراق الي اليمن فاقسم باليث الذي نصبت له قريش لءن طولت للحسن الوسن لينبعثن عليك يوما عصبصبا يشب العذاري اذا يعضل باللبن الا فاعط المرء ما هو اهله ولا تظلمنه انه ابن من ومن فلما اتاه الكتاب	18149	-7012536273894343423	160	202.0	120	434	36.86635971069336	23	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms089	false	3530072533511823129	97	299	473	1493	1495	300	واله الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته --------------المرهوب من عذابه المرغوب----- فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه واله ثم ان الله تعالي جعل المصاهرة نسبا --حقا وامرا مفترضا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي -هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وامر الله يجري في -قضاء---------------------ه ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي امرني ان ازوج فاطمة من علي وقد -----------------------زوجتها اياه- علي اربع-ماءة مثقال من فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي------------------- قد بعث عليا عليه السلام في حاجة ثم ان------------------ه عليه السلام دعا بطبق من- بسر فوضعه بين ايدينا ثم-- انتهبوا فبينما نحن نن-هب اذ دخل -علي فتبسم النبي صلي الله عليه واله في وجهه وقال يا علي ان ربي جل وعز امرني ان ازوجك بفاطمة وقد زوجتك اياها علي اربع-ماءة مثقال من فضة ان رضيت فقال علي عليه السلام رضيت يا رسول الله ثم ان عليا خر ساجدا لله تعالي شكرا علي انعامه فلما رفع راسه قال--- النبي صلي الله عليه واله بارك الله -لكما و-----عليكما كما بارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الزكي- الطيب قا--ل انس	89	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms20744	true	-4936343639985030990	0	206	0	1035	1512	300	وسلم الحمد لله المحمود بنعمه- المعبود بقدرته المطاع بلسانه المرهوب من عذابه المرغوب اليه فيما عنده النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه و-كرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم ان الله------ جعل المصاهرة نسبا لاحقا وامرا مفتوحا وشج به الارحام والزمها الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا فامر الله يجري لي وقضاءه وقضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان ربي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب فاشهدكم اني قد زوجته- اياها علي اربع ماءة مثقال--- فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه---------------- في حاجه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دعا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا وقال انتهبوا فبين-ا نحن ننتهب اذ اقبل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم و--------قال يا علي ان ------الله امرني ان ازوجك فا-طمة وقد زوجتك----ها علي اربع ماءة مثقال--- فضة ان رضيت فقال علي ر------------ضيت يا رسول الله ثم خر لله---- ساجدا-------------------------- فلما رفع راسه قال له النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكما وبارك عليكم---------------------------ا واخرج منكما الكثير الطيب ح قال انس	20744	-7012536273894343423	848	1411.0	673	1158	73.22970581054688	141	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Masaha002310-ara1.ms170	false	16921384063797259	146	258	755	1319	1544	300	والنهار الي اخر الاية ثم قال يا نوفل اراقد انت ام رامق فقلت- بل رامق فقال يا ---------------------------------نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض--- بساط--------------ا وماءها طيبا و-------القران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا ق-----رضا علي منهاج المسيح يا نوف ان الله تعالي اوحي الي داود---------------------- قل لبني اسراءيل ل---ا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة و-نيات خالصة والسنة صادقة وسراءر صافية واعلمهم ان- لا استجيب ل----هم دعاء ولاحدهم------ قبلهم مظلمة يا نوف ان النبي صلي الله عليه واله قام في مثل هذه الساع-------ة فقال ان هذه ساعة لا ترد لاحد- فيها دعوة ا-------------لا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا او شاعرا او صاحب عرطبة	170	-4293966502817127328	JK000916-ara1.mARkdown.ms24698	true	-9002402460335307178	23	149	111	751	1485	300	والنظ-ر الي السماء فقال لي اناءم---------- انت يا نوف قلت لا بل رامق ارمقك بعيني يا امير المءمنين فقال علي يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا ارض الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا واتخذوا القران شعارا والدعاء دثارا--- قرضوا الدنيا قرضا قرضا علي منهاج المسيح فا------ن الله------ اوحي الي عبده المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نق----------------ية واخبرهم اني لا اقبل لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي قبله- مظلمة يا نوف لا تكونن شرطيا ولا عريفا ولا عشارا فان داود خرج ذات ليلة فقال ان هذه ساعة لا يدعو الله فيها احد الا استجاب له الا ان يكون عشارا او عريفا او صاحب كوبة او ص-----احب عرطبة	24698	-7012536273894343423	373	505.5	290	688	54.21511459350586	53	Masaha002310-ara1	JK000916-ara1.mARkdown