id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002070-ara1.ms139	false	3726054494450443969	200	246	1036	1257	1531	300	اذا خرج القاءم من مكة ينادي مناديه الا لا يحملن احد طعاما ولا شرابا ويحمل معه حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا نبع--ت منه عيون فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظمان روي ورويت دوابهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة	139	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0130	true	-7921909001126141567	42	88	224	446	1589	300	اذا خرج القاءم من مكة ينادي مناديه الا لا يحملن احد طعاما ولا شرابا و-حمل معه حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير ولا ينزل منزلا الا انفجرت منه عيون فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظمان روي ورويت دوابهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة	130	-4621351769611412871	216	417.5	170	223	96.8609848022461	43	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	16	105	80	574	1590	300	عن سليم بن قيس الهلالي ق----ال قلت لعليع------------اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر ----------اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول اللهص--غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول اللهصي-------خالفونهم فيها ويزعمون ان ذلك كان كله باطلا افتري انهم- يكذبون علي رسول اللهص--متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل عليعوقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما	37	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0186	true	-7671218007708771093	202	300	1111	1618	1618	300	عن سليم بن قيس الهلالي انه قال قلت لامير المءمنين ع اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر رحمهم الله شيءا من تفسير القران و----احاديث عن -نبي الله ص غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران و-----احاديث عن -نبي الله ص انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك---- كله باطل- افتري الناس يكذبون علي رسول الله ص متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما-	186	-4621351769611412871	434	728.0	353	538	80.66914367675781	69	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	105	300	574	1590	1590	300	وقد كذب علي رسول اللهص--علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسانلا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله--صمتعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب -ما قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول اللهصوقد راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك- ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجلواذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم---------- ثم بقوا بعد رسول اللهصوتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله--صشيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول الله--صفلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول اللهصش--يءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي-	37	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0187	true	-9095297737976905953	0	200	0	997	1469	300	وقد كذب علي رسول الله ص علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل-------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله ص متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله ص وراءه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبرهم ووص----------فهم فقال تعالي واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم المنافقون ثم بقوا بعده ف---------تقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان ف---ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا -لم يحفظه علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله ص فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي	187	-4621351769611412871	928	1706.0	749	1044	88.88888549804688	166	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms038	false	6084915651474846801	0	97	0	488	1498	300	عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم الناس اذا-- سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله بغضا------ للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول الله-صولم ي-سه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول اللهصونهي-ه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول اللهص--الكلام له وجهان ك-لام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله	38	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0187	true	-9095297737976905953	200	300	997	1469	1469	300	عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله ص مبغض للكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسول الله ص لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر----- ال----نبي ص مثل القران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله ص الكلام له وجهان وكلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله-	187	-4621351769611412871	412	697.5	327	511	80.626220703125	71	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms038	false	6084915651474846801	99	234	495	1176	1498	300	في كتابه-وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه------------ من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول اللهصوليس كل اصحاب رسول اللهص--كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهم -حتي انهم كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطاري فيسال رسول اللهص--حتي يسمعوا وقد كنت انا ادخل علي رسول اللهص--كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها خلوة ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول اللهص--انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان ذلك في بيتي ياتيني رسول اللهص--اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة --ولا احد- من ابني وكنت اذا ابتدات- اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني	38	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0188	true	5596000471602675467	1	140	6	668	1468	300	في كتابه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر7 فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله ----------------------ليس كل اصحاب رسول الله ص كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي و--الطارء فيسال رسول الله ص حتي يسمعوا وقد كنت---- ادخل علي رسول الله ص كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله ص انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان---- في بيتي ياتيني رسول الله ص اكثر--- ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني فاطمة ع ولا احدا من ب-ني وكنت اذا سالته ص اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني	188	-4621351769611412871	604	1072.0	482	709	85.1904067993164	113	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms070	false	1590784630724156075	129	194	644	977	1524	300	ابي يعفور ----------------------قال قلت لابي عبد اللهع--اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس -لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد اللهعجالسا واقبل علي كالمغضب-- ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عادل من الله قلت لا دين	70	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0348	true	7118598042645481483	225	300	1128	1496	1496	300	ابي يعفور في بيان اخر الاية انه قال قلت لابي عبد الله ع اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليست لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله جالسا فاقبل علي كال-غضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله قلت لا دين-	348	-4621351769611412871	327	601.0	264	370	88.37837982177734	63	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms070	false	1590784630724156075	194	285	977	1454	1524	300	لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال ام--ا تسمع لقول الله عز وجلا-لله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله ثم قال------والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات فاي نور يكون للكافر فيخرج منه انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما--- تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار	70	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0349	true	-4766405493984712888	0	81	0	422	1626	300	لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال-------------------------------- نعم ثم قال ع الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا-يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات البقرة----------------------- انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله خرجوا بولايتهم------ من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار	349	-4621351769611412871	393	717.0	318	489	80.36809539794922	68	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms070	false	1590784630724156075	72	116	371	588	1524	300	قال الله عز وجل لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في اعمالها ظالمة مسيءة	70	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0406	true	-391251056583682017	1	44	2	217	1585	300	قال الله تعالي- لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفس-ها ظالمة مسيءة	406	-4621351769611412871	207	396.0	164	217	95.39170837402344	41	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms069	false	8142390406563751162	199	239	953	1146	1440	300	ان القران له ظاهر وباطن فجميع ما حرم الله في القران فهو حرام علي ظاهره كما هو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	69	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms0835	true	3887909293995304718	150	181	774	923	1520	300	ان القران له ظ-هر وب-طن فجميع ما حرم الله في القران -هو------------------------- الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله ف------ي الكتاب ----------هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	835	-4621351769611412871	148	249.0	117	193	76.6839370727539	26	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	false	8056397107919211820	0	34	0	170	1566	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان -----------------------------------------------------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام -----------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيام---------------------------------------------ة ان لكم لما تحكمون------------------ سلهم ايهم بذلك------------------------------------ زعيم ام لهم شركاء-------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	130	-3098128275963843495	Tafsir04042-ara1.ms2256	true	-5404750377340499451	33	117	171	620	1625	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ذلك اي تقراون والحال ان ليس لكم كتاب وكتاب الله الذي هو القران يحكم بخلاف ذلك 6838 ان لكم فيه لما تخيرون تدرسون معلق عنه او هو استفهام علي الاستيناف بتقدير اداة الاستفهام 6839 ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة اي ثابت علينا الي يوم القيامة او كاملة باقية ان لكم لما تحكمون جواب للقسم 684041 سلهم ايهم بذلك المذكور من جعلنا المسلمين كالمجرمين زعيم ام لهم شركاء لله يجعلونهم مثل المسلمين فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2256	-4621351769611412871	164	253.0	132	449	36.525611877441406	31	Masaha002070-ara1	Tafsir04042-ara1