id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002070-ara1.ms028	true	-4089770466549139479	144	187	717	927	1483	300	ان امير المءمنينعق------ال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وما قضي فيها ولذلك الامر ولاة--- بعد رسول اللهصفقال--------------------------- ابن عباس من هم يا امير المءمنين فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون 4	28	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02241	false	368009053477361992	182	229	910	1123	1467	300	عن امير المءمنين ع انه قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة------------- ولذلك الامر ولاة من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابن عباس من هم ق------------------ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون --	2241	6285539770954004589	168	285.0	132	246	68.29268646240234	31	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms042	true	-2644730962663990528	228	295	1112	1434	1452	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي جعفر محمد بن علي الباقرعذات يوم فلما تفرق من كان عنده قال لي يا ابا حمزة من المحتوم الذي لا تبديل له عند الله قيام قاءمنا فمن شك فيما اقول لقي الله سبحانه وهو به كافر وله جاحد ثم قال بابي وامي المسمي باسمي والمكني بكنيتي السابع من بعدي بابي من يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	42	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02244	false	2162157824919202767	35	79	184	401	1454	300	عن ابي حمزة الثمالي عن------------------------------ الباقر ع ان------------------------ه قال--------------- من المحتوم الذي حتمه ا-----------لله قيام قاءمنا فمن شك فيما اقول لقي الل-------ه وهو--- كافر به------ ثم قال بابي وامي المسمي باسمي والمكني بكنيتي السابع من بعدي بابي--- يملا الارض عدل------ا كما ملءت ظلما وجورا	2244	6285539770954004589	202	313.0	161	322	62.73291778564453	35	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms044	true	-6722674675585342371	67	88	336	423	1458	300	محمد بن علي جعفر بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي	44	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03481	false	-6556417549459837314	0	21	0	87	1524	300	محمد بن علي جعفر بن محمد موسي بن جعفر علي بن موسي محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي	3481	6285539770954004589	87	174.0	66	87	100.0	21	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms053	true	3104351450457325678	72	137	401	766	1607	300	وليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الاءمةع--خلاف في ان كتاب سليم بن قيس الهلالي اصل من اكبر كتب الاصول التي رواها اهل العلم من حملة حديث اهل البيتع--واقدمها لان جميع ما اشتمل عليه هذا الاصل انما هو عن رسول الله--صوامير المءمنينع--والمقداد وسلمان الفارسي وابي ذر ومن جري مجراهم ممن شهد رسول الله--صوامير المءمنينع--وسمع منهما وهو من الاصول التي ترجع الشيعة اليها ويعول	53	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00388	false	3470990585799528678	224	300	1161	1535	1535	300	وليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم ورواه عن الاءمة ع خلاف في ان كتاب سليم بن قيس الهلالي اصل من اكبر كتب الاصول التي رواها اهل العلم و--حملة حديث اهل البيت ع واقدمها لان جميع ما اشتمل عليه هذا الاصل انما هو عن رسول الله ص وامير المءمنين ع والمقداد وسلمان الفارسي وابي ذر ومن جري مجراهم ممن شهد رسول الله ص وامير المءمنين ع وسمع منهما وهو من الاصول التي ترجع الشيعة اليها وتعول-	388	6285539770954004589	354	656.5	291	377	93.89920043945312	57	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms092	true	-4679159432661308939	206	300	1033	1508	1508	300	من ذلك ان اخوة يوسف كانوا عقلاء الباء اسباطا اولاد انبياء دخلوا عليه فكلم--وه وخاطبوه وتاجروه وراودوه وكانوا اخوته وهو اخوهم -لم يعرفوه حتي عرفهم نفسه وقال لهم انا يوسف فعرفوه حينءذ فما تنكر هذه الامة المتحيرة ان يكون الله جل وعز يريد في وقت من الاوقات -----ان يستر حجته عنهم لقد كان يوسف اليه ملك مصر و---كان بينه وبين ابي-ه مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ------------ان يعلمه بمكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يكون الله يفعل-	92	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02244	false	2162157824919202767	145	233	704	1127	1454	300	من هذا ان اخوة يوسف كانوا------------ اسباطا اولاد انبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم------------------- اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي ------------قال لهم انا ي-------------وسف فما تنكر هذه الام---------ة ان يكون الله عز وجل----- في وقت من الاوقات يريد ان يستر حجته -----لقد كان يوسف اليك ملك مصر وقد كان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد الله عز وجل ان يعرف --مكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر وما تنكر هذه الامة ان يكون الله يفعل	2244	6285539770954004589	363	600.5	284	500	72.5999984741211	63	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms092	true	-4679159432661308939	206	299	1033	1504	1508	300	من ذلك ان اخوة يوسف كانوا عقلاء الباء اسباطا اولاد انبياء دخلوا عليه فكلموه وخاطبوه وتاجرو-----ه وراودوه وكانوا اخوته وهو اخوهم -لم يعرفوه حتي عرفهم نفسه وقال لهم انا يوسف فعرفوه حينءذ فما تنكر هذه الامة المتحيرة ان يكون الله جل وعز يريد في وقت من الاوقات -----ان يستر حجته عنهم لقد كان يوسف اليه ملك مصر وكان بينه وبين ابي-ه مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ------------------ان يعلمه بمكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة--- تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يكون الله	92	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02254	false	-3652883497001434206	104	190	500	917	1462	300	ان قال ان اخوة يوسف كانوا------------ اسباطا اولاد انبياء ---------------------------تاجروا يوسف وبايعوه وهم--- اخوته وهو اخوهم ولم يعرفوه حتي ------------قال لهم انا يوسف ----وهذا اخي فما تنكر هذه الام---------ة ان يكون الله عز وجل----- في وقت من الاوقات يريد ان يستر حجته عنهم لقد كان يوسف اليه ملك مصر و----بينه وبين والده مسير- ثمانية عشر يوما فلو اراد الله تبارك وتعالي ان يعرفه -مكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة في تسعة ايا---------م الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يكون الله	2254	6285539770954004589	359	570.0	280	504	71.23015594482422	60	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms104	true	-3091025059671474874	100	297	503	1501	1513	300	فتنة صماء صيلم يذهب فيها كل وليجة وبطانة وفي رواية يسقط فيها كل وليجة وبطانة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يحزن لفقده اه------------ل الارض والسماء كم من مءمن ومءمنة متاسف متلهف حيران حزين لفقده ثم اطرق ثم رفع راسه وقال بابي وامي سمي جدي وشبيهي وشبيه موسي بن عمران عليه جيوب النور يتوقد من شعاع ضياء القدس كاني به- ايس ما -كانوا -قد نودوا نداء يسمعه من بالبعد كما يسمعه من بالقرب يكون رحمة علي المءمنين وعذابا علي الكافرين فقلت بابي وامي انت وما ذلك النداء قال ثلاثة اصوات في رجب اول-------ها الا لعنة الله علي الظالمين وال------ثاني ازفت الازفة يا معشر المءمنين والث------الث يرون يد-ا بارزا مع----------------------------------------------------------------------------------------- قرن الشمس ينادي الا ان الله قد بعث فلانا علي هلاك الظالمين- فعند ذلك ياتي المءمنين الفرج-------------------------- ويشفي الله صدورهمويذهب غيظ قلوبهم 29 محمد بن همام قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا محمد بن احمد المديني قال حدثنا علي بن اسباط عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد اللهعجعلت فداك قد طال هذا الامر علينا حتي ضاقت قلوبنا ومتنا كمدا فقال ان هذا ال---------------------------------------------------------------------------امر ايس----- ما يكون منه واشده غما ينادي مناد من الس-------------------------------ماء باسم القاءم واسم ابيه	104	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02320	false	1513705019380628531	82	225	384	1142	1519	300	فتنة صماء صيلم------------------------------------ يسقط فيها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي علي-ه اهل السماء واهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني بهم اسر ما يكونون وقد نودوا نداء اسمعه من ---بعد كما يسمعه من ---قرب يكون رحمة---- للمءمنين وعذابا علي الكافرين ينادون في رجب ------------------------ثلاثة اصوات من السماء صوتا منها الا لعنة الله علي الظالمين والصوت الثاني ازفت الازفة يا معشر المءمنين والصوت الثالث يرون بدنا بارزا نحو عين الشمس هذا امير المءمنين قد ذكر في هلاك الظالمين وفي رواية الحميري والصوت بدن يري في قرن الشمس يقول----- ان الله--- بعث فلانا فاسمعوا له واطيعوا فعند ذلك ياتي الناس--- الفرج وتود الناس لو كانوا احياء ويشفي الله صدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم مءمنين المرة الثانية النداء بعد مبايعته بين الركن والمقام كما مر في الامر السادس وهذا يكون في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين في ليلة جمعة ينادي جبرءيل من السماء باسم القاءم واسم ابيه	2320	6285539770954004589	398	403.5	314	1260	31.58730125427246	57	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms105	true	2094712641026933176	131	224	658	1130	1508	300	وقد اسند ظهره الي الحجر فينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فان----ا اولي الناس----------------------------------------------------------------- ----------------بالله -ايها ال----ناس من يحاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي الناس ب بنوح ايها الناس من يحاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ايها الناس من يحاجني في موسي فانا اولي الناس بموسي ايها الناس من يحاجني في عيسي فانا اولي الناس بعيسي ايها الناس من يحاجني في محمد فانا اولي الناس بمحمدصايها الناس من يحاجني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله	105	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02328	false	8433863806905618727	56	171	282	865	1532	300	وقد اسند ظهره الي البيت الحرام مستجيرا فينادي- يا ايها الناس انا نستن--صر الله ومن اجابنا من الناس او وكل مسلم علي من ظلمنا وانا اهل بيت نبيكم محمد ونحن اولي الناس بالله وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم فمن -حاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ----------ومن -حاجني في نوح فانا اولي الناس-- بنوح ----------ومن -حاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ----------ومن -حاجني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد فانا اولي الناس بمحمد ومن حاجني في النبيين فانا اولي الناس بالنبيين ا ليس الله يقول في محكم كتابه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم الا ومن حاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله	2328	6285539770954004589	263	361.5	208	724	36.325965881347656	42	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms136	true	76301553001143599	211	261	1083	1346	1538	300	لا يقوم القاءمعالا علي خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد بين الناس وتشتت في دينهم وتغير من حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا وخروجه اذا خرج----- عند الاياس والقنوط	136	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	138	187	709	957	1558	300	لا يقوم القاءم الا علي خوف شديد------- وفتنة وبلاء----------- وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد في- الناس وتشتت في دينهم وتغير من حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا فخروجه اذا خرج يكون عند ال-ياس والقنوط	2318	6285539770954004589	240	443.0	193	268	89.55223846435547	42	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms141	true	3301736705862088423	42	300	199	1498	1498	300	عن ابي عبد- في معني قوله عز وجل-وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا قال نزلت في القاءم واصحابه 36 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا حميد بن زياد قال حدثنا علي بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحسن بن محمد الحضرمي قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابراهيم بن عبد الحميد عن اسحاق بن عبد العزيز عن ابي عبد في قوله تعالي-ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال العذاب خروج القاءمعوالامة المعدودة عدة اهل بدر واصحابه 37 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا احمد بن يوسف قال حدثنا اسماعيل بن مهران عن الحسن بن علي عن ابيه ووهيب عن ابي بصير عن ابي عبد في قوله فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال نزلت في القاءم واصحابه يجتمعون علي غير ميعاد 38 اخبرنا علي بن الحسين المسعودي قال حدثنا محمد بن يحيي العطار القمي قال حدثنا محمد بن حسان الرازي قال حدثنا محمد بن علي الكوفي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي نجران عن القاسم عن ابي بصير عن ابي عبد في قول الله عز وجل-اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير قال هي في القاءم--عواصحابه 39 حدثنا علي بن احمد قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي بصير عن ابي عبد في قوله تعالي يعرف المجرمون بسيماهم قال الله يعرفهم ولكن نزلت في القاءم يعرفهم بسيماهم فيخبطهم-	141	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02238	false	15971266020628264	60	186	291	959	1544	300	عن الصادق ع في معني قوله عز وجل وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفه-م في الارض-------------------------- وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا قال نزلت في القاءم واصحابه وبسنده عنه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قوله تعالي ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة قال العذاب خروج القاءم والامة المعدو----دة اهل بدر واصحابه وبسنده عنه ع في قوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا قال نزلت في القاءم واصحابه يج-معون علي غير ميعاد وبسنده عنه ع في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير قال هي في القاءم ع واصحابه وبسنده عنه ع في قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يعرف المجرمون بسيماهم قال الله يعرفهم ولكن نزلت في القاءم يعرفهم بسيماهم فيخبطهم	2238	6285539770954004589	586	1034.0	480	1306	44.86983108520508	91	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms145	true	-8056709104576976830	22	223	115	1113	1474	300	رسول اللهصالي عليعفقال الا ابشرك ا-لا اخبرك يا علي ---فقال بلي يا رسول الله فقال كان جبرءيلععندي ا--------نفا واخبرني ان القاءم الذي يخرج في اخر الزمان فيملا الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين فقال علي يا رسول الله ما اصابنا خير قط من الله الا علي يديك ثم التفت رسول اللهصالي جعفر بن ابي طالب فقال يا جعفر الا ابشرك ا-لا اخبرك---------- قال بلي يا رسول الله فقال كان جبرءيل عندي انفا فاخبرني ان الذي يدفعها الي القاءم هو من ذريتك ا-تدري من هو قال لا قال ذاك الذي وجهه كالدينار واسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار-يدخل الجند ذليلا ويخرج منه عزيزا يكتنفه جبرءيل وميكاءيل ثم التفت الي العباس فقال يا عم النبي الا اخبرك بما اخبرني به جبرءيلعفقال بلي يا رسول الله قال قال لي جبرءيل ويل لذريتك من ولد العباس فقال يا رسول الله افلا اجتنب النساء فقال له قد فرغ الله مما هو كاءن 2 اخبرنا علي بن احمد البندنيجي عن عبيد الله بن موسي العلوي عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد بن المستنير عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول اللهصلابي يا عباس ويل لذريتي من ولدك وويل لولدك من ولدي	145	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02240	false	2928501277611683282	57	206	278	978	1446	300	وسلم انه قال لعلي ع ا-- لا ابشرك ا لا اخبرك -احبوك خ ل قال بلي يا رسول الله فقال كان -------عندي جبراءيل انفا واخبرني ان القاءم الذي يخرج في اخر الزمان فيملا الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين وقال لج-----------------------------------------------------------------------------عفر بن ابي طالب ------ا ------لا ابشرك ا لا اخبرك احبوك خ ل قال بلي يا رسول الله فقال كان جبرءيل عندي انفا فاخبرني ان الذي يدفعها الي القاءم هو من ذريتك ا تدري من هو قال لا قال ذاك الذي وجهه كالدينار واسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار يدخل الجبل ذليلا ويخرج منه عزيزا يكتنفه جبرءيل وم-كاءيل -وقال------- للعباس ا لا اخ----------------برك بما اخبرني به جبرءيل فقال بلي يا رسول الله قال قال لي------- ويل لذريتك من ولد العباس فقال يا رسول ا ----فلا اجتنب النساء فقال له قد فرع الله مما هو كاءن وفي رواية ويل لولدي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدك وويل لولدك من ولدي	2240	6285539770954004589	618	1069.0	491	1023	60.41055679321289	102	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms146	true	1179489679796604589	145	220	769	1159	1573	300	امير المءمنينعانه قال ملك بني العباس يسر لا عسر فيه لو اجتمع عليهم الترك والديلم والسند والهند والبربر والطيلسان لن يزيلوه ولا يزالون في غضارة من ملكهم حتي يشذ عنهم مواليهم واصحاب دول-تهم ويسلط الله عليهم علجا يخرج من حيث بدا ملكهم لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع له راية الا هدها ولا نعمة الا ازالها الويل ذلمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر ويدفع بظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به	146	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02299	false	-6755506995545680648	173	241	873	1216	1523	300	امير المءمنين ع------ ملك بني العباس عسر لا يسر فيه لو اجتمع عليهم الترك والديلم والسند والهند والبربر لم---------- يزيلوه ح-----------------------------تي يشذ عنهم مواليهم واصحاب الويتهم ويسلط الله ل--هم علجا يخرج من حيث بدا ملكهم لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع له راية الا هدها ولا نعمة الا ازالها الويل -لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر ويدفع بظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به	2299	6285539770954004589	331	616.5	264	391	84.65473175048828	59	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms146	true	1179489679796604589	181	210	973	1110	1573	300	علجا يخرج من حيث بدا ملكهم---------------------------------- لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع ل--ه راية الا هدها ولا نعمة الا ازالها الويل ذ--------لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر	146	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02842	false	-7125303410357351393	166	199	901	1062	1609	300	ملك ياتي- من حيث بدا ملكهم جهوري الصوت قوي الصولة عالي الهمة لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع عليه راية الا نكس-------------------ها الويل ثم الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر	2842	6285539770954004589	105	171.5	81	181	58.011051177978516	19	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms147	true	588168106196802624	116	247	609	1271	1537	300	ابو عبد لا بد ان يكون قدام القاءم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الاموال والانفس والثمرات فان ذلك في كتاب الله لبين ثم تلا هذه الاية ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين 7 اخبرنا علي بن احمد عن عبيد الله بن موسي العلوي عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن حفص عن عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سالت ابا جعفر محمد بن عليععن قول الله تعاليولنبلونكم بشء من الخوف والجوع الاية فقال يا جابر ذلك خاص وعام فاما الخاص من الجوع فبالكوفة ويخص الله به اعداء ال محمد فيهلكهم واما العام فبالشام يصيبهم خوف وجوع ما اصابهم مثله قط واما الجوع فقبل قيام القاءمعواما الخوف فبعد قيام-- القاءم- ع 8 اخبرنا احمد بن	147	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02317	false	-8643342459350676326	201	293	1117	1593	1622	300	----ع-- لا بد ان يكون قدام القاءم سنة تجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الاموال والانفس والثمرات فان ذلك في كتاب الله لبين ثم تلا---------- ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين وبسنده ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر الجعفي سال الباقر ع عن هذه ال---------------------------------------------------------اية فقال --------ذلك خاص وعام فاما الخاص من الجوع -بالكوفة -يخص الله به اعداء ال محمد فيهلكهم واما العام فبالشام يصيبهم خوف وجوع ما اصابهم مثله قط واما الجوع فقبل قيام القاءم واما الخوف فبعد قيامه قال المفيد وفي حديث محمد بن	2317	6285539770954004589	432	764.5	348	665	64.96240234375	72	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms149	true	-8032496333079768616	233	289	1187	1475	1528	300	يقوم القاءمعالا علي خوف سديد شديد من الناس وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد في الناس وتشتت في دينهم وتغير من حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا فخروجه اذا خرج----- عند الياس والقنوط من ان يروا فرجا	149	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	139	191	712	973	1558	300	يقوم القاءم الا علي خوف شديد--------------------- وفتنة وبلاء----------- وطاعون قبل ذلك وسيف قاطع بين العرب واختلاف شديد في الناس وتشتت في دينهم وتغير من حالهم حتي يتمني المتمني الموت صباحا ومساء من عظم ما يري من كلب الناس واكل بعضهم بعضا فخروجه اذا خرج يكون عند الياس والقنوط من ان يروا فرجا	2318	6285539770954004589	254	475.0	204	293	86.68942260742188	47	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms149	true	-8032496333079768616	186	232	930	1179	1528	300	الخروج وقال--------- لا بد من هذين الصوتين قبل خروج القاءمعصوت من السماء وهو صوت جبرءيل باسم صاحب هذا الامر واسم ابيه والصوت الثاني من الارض وهو صوت ابليس اللعين ينادي باسم فلان انه قتل مظلوما يريد بذلك الفتنة فاتبعوا الصوت الاول واياكم والاخير ان تفتنوا به	149	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02321	false	8792640927566475432	184	211	942	1084	1517	300	النهار وقال الباقر ع لا بد من هذين الصوتين قبل خروج القاءم ------------------صوت جبرءيل من السماء وص----------------------------------------------وت ابليس من الارض---------------------------------------------- فاتبعوا------ الاول واياكم والاخير ان تفتنوا به	2321	6285539770954004589	109	160.0	87	258	42.24806213378906	17	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms150	true	2212655702344093447	223	260	1149	1322	1516	300	لي ان ذهاب ملك بني فلان كقصع الفخار وكرجل كانت في يده فخارة وهو يمشي اذ سقطت من يده وهو ساه عنها فانكسرت فقال حين سقطت هاه شبه الفزع فذهاب ملكهم هكذا اغفل ما كانوا عن ذهابه	150	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02299	false	-6755506995545680648	86	121	434	599	1523	300	ع- ان ذهاب ملك بني فلان كقصع الفخار وكرجل كانت ب--يده فخارة وهو يمشي اذ سقطت من يده وهو ساه----- فانكسرت فقال حين سقطت هاه شبه الفزع فذهاب ملكهم هكذا اغفل ما كانوا عن ذهابه	2299	6285539770954004589	163	311.5	128	173	94.21965026855469	34	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms150	true	2212655702344093447	36	78	189	412	1516	300	اختلف بنو فل--ان فيما بينهم فعند ذلك فانتظروا الفرج وليس فرجكم الا في اختلاف بني فلان فاذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان وخروج القاءمعان الله يفعل ما يشاء ولن يخرج القاءم ولا ترون ما تحبون حتي يختلف بنو فلان فيما بينهم	150	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02299	false	-6755506995545680648	50	85	241	429	1523	300	اختلف بنو العباس فيما بينهم--------- فانتظروا الفرج وليس فرجكم الا في اختلاف بني فلان فاذا اختلفوا فتوقعوا الصيحة في شهر رمضان وخروج القاءم--------------------- ولن يخرج------- ولا ترون ما تحبون حتي يختلف بنو فلان فيما بينهم	2299	6285539770954004589	184	328.5	149	225	81.77777862548828	33	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms150	true	2212655702344093447	141	207	741	1077	1516	300	السفياني واليماني والخراساني----- في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد ن-----------ظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون الباس من كل وجه ويل لمن ناواهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في الرايات را-------ية اهدي من راية اليماني هي راية هدي لانه يدعو ----------------------الي صاحبكم فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح علي الناس وكل مسلم واذا خرج اليماني فانهض اليه فان رايته راية هدي ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه	150	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02301	false	-2855884433129404096	196	280	987	1421	1521	300	السفياني واليماني والخراساني يكون في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وفي رواية ونظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون الباس من كل وجه ويل لمن ناواهم وتدل بعض الروايات علي ان خروج اليماني قبل خروج السفياني اما اليماني فيكون خروجه من اليمن والمروي انه ليس في الرايات الثلاث راية اهدي من راية اليمان------------ي لانه يدعو الي الحق او لانه يدعو الي صاحبكم فاذا خرج-------- حرم بيع السلاح------------------- واذا خرج-------- فانهض اليه فان رايته راية هدي ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه	2301	6285539770954004589	286	499.5	229	481	59.4594612121582	51	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms150	true	2212655702344093447	8	34	48	178	1516	300	خرج يقوم بامر جديد وكتاب جديد وسنة جديدة وقضاء جديد علي العرب شديد وليس شانه الا القتل لا يستبقي احدا ولا تاخذه في الله لومة لاءم	150	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02332	false	3529334627684633267	154	180	772	902	1493	300	خرج يقوم بامر جديد وكتاب جديد وسنة جديدة وقضاء جديد علي العرب شديد وليس شانه الا القتل لا يستبقي احدا ولا تاخذه في الله لومة لاءم	2332	6285539770954004589	130	260.0	104	130	100.0	26	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms152	true	2395548716179993115	183	229	889	1140	1484	300	الباقرعانه سمعه يقول لا بد ان يملك بنو العباس فاذا ملكوا واختلفوا وتشتت امرهم خرج عليهم الخراساني والسفياني هذا من المشرق وهذا من المغرب يستبقان الي الكوفة كفرسي رهان هذا من هاهنا وهذا من هاهنا حتي يكون هلاكهم علي ايديهما اما انهما لا يبقون منهم احدا	152	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02298	false	-826925619299640521	252	297	1335	1574	1586	300	الباقر ع------------ لا بد ان يملك بنو العباس فاذا ملكوا واختلفوا وتشتت امرهم خرج عليهم الخراساني والسفياني هذا من المشرق وهذا من المغرب يستبقان الي الكوفة كفرسي رهان هذا من هاهنا وهذا من هاهنا حتي يكون هلاكهم علي ايديهما اما انهما لا يبقون منهم احدا	2298	6285539770954004589	237	461.5	193	251	94.42230987548828	43	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms152	true	2395548716179993115	82	118	426	590	1484	300	اخبركم باخر ملك بني فلان قلنا بلي يا امير المءمنين قال قتل نفس حرام في يوم حرام في بلد حرام عن قوم من قريش والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما لهم ملك بعده غير خمس عشرة	152	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02322	false	-6911922077793699787	264	300	1320	1483	1483	300	اخبركم باخر ملك بني فلان قلنا بلي يا امير المءمنين قال قتل نفس حرام في يوم حرام في بلد حرام عن قوم من قريش والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما لهم ملك بعده غير خمس عشرة-	2322	6285539770954004589	163	321.0	128	164	99.39024353027344	36	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms153	true	-1837373358506368173	2	74	7	343	1462	300	اشهد اني قد سمعت ابيعي--قول والله ان ذلك------------------------ في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فلا يبقي في الارض يومءذ--------- احد الا خضع وذلت رقبته لها فيءمن اهل الارض اذا سمعوا الصوت من السماء الا ان الحق في علي بن ابي طالب ع وشيعته قال فاذا كان من الغد صعد ابليس في الهواء حتي يتواري عن اهل الارض ثم ينادي	153	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02321	false	8792640927566475432	231	288	1186	1449	1517	300	اشهد اني قد سمعت ابي ع يقول والله ان ذلك يعني النداء باسم القاءم في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فلا يبقي--------- يومءذ في الارض احد الا خضع وزلت رقبته لها الي ان--------------------------------------------------------------------------- قال فاذا كان من الغد صعد ابليس في الهواء------------------------ ثم ينادي	2321	6285539770954004589	219	372.5	171	371	59.02964782714844	43	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms154	true	3390243877525653495	76	100	369	496	1480	300	النفس الزكية والخسف بالبيداء والصوت من السماء فقلت جعلت فداك اخاف ان يطول هذا الامر فقال لا انما هو كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا	154	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02300	false	-2374919155748208995	0	24	0	127	1513	300	النفس الزكية والخسف بالبيداء والصوت من السماء فقال جعلت فداك اخاف ان يطول هذا الامر فقال لا انما هو كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا	2300	6285539770954004589	125	248.0	101	127	98.4251937866211	23	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms154	true	3390243877525653495	150	202	736	1009	1480	300	اختلفت بنو امية وذهب ملكهم ثم يملك بنو العباس فلا يزالون في عنفوان من الملك وغضارة من العيش حتي يختلفوا فيما بينهم فاذا اختلفوا ذهب ملكهم واختلف اهل المشرق واهل المغرب نعم واهل القبلة ويلقي الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف فلا يزالون بتلك الحال حتي ينادي مناد من السماء	154	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02300	false	-2374919155748208995	239	282	1202	1425	1513	300	اختلف ب-نو امية وذهب ملكهم ثم يملك بنو العباس فلا يزالون في عنفوان من الملك ح----------------تي يختلفوا----------- فاذا اختلفوا ذهب ملكهم واختلف اهل المشرق واهل المغرب نعم واهل القبلة ويلقي الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف ح----------------------تي ينادي مناد من السماء	2300	6285539770954004589	219	414.0	177	273	80.21977996826172	39	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms154	true	3390243877525653495	206	233	1034	1168	1480	300	فو الله لكاني انظر اليه بين الركن والمقام يبايع--- الناس بامر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء اما انه لا يرد له راية ابدا حتي يموت	154	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02332	false	3529334627684633267	182	210	909	1046	1493	300	في حديث لكاني انظر اليه بين الركن والمقام يبايع له الناس بامر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء اما انه لا ترد له راية ابدا حتي يموت	2332	6285539770954004589	128	244.0	101	137	93.43065643310547	23	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms156	true	-5263685468311876643	66	88	320	443	1464	300	فمن يعرف الصادق من الكاذب -قال يعرفه الذين كانوا يروون حديثنا ويقولون انه يكون قبل ان يكون ويعلمون انهم هم المحقون الصادقون	156	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02322	false	-6911922077793699787	32	54	162	286	1483	300	فمن يعرف الصادق من الكاذب فقال يعرفه الذين كانوا يروون حديثنا ويقولون انه يكون قبل ان يكون ويعلمون انهم هم المحقون الصادقون	2322	6285539770954004589	123	241.0	101	124	99.19355010986328	21	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms158	true	-4650202018447360039	211	242	1066	1212	1476	300	عن حذيفة بن اليمان قال يقتل خليفة ما له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر ويخلع خليفة حتي يمشي علي وجه الارض ليس له من الارض شء ويستخلف ابن السبية	158	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02324	false	673372762839934286	173	203	879	1021	1552	300	عن حذيفة بن اليمان---- يقتل خليفة ما له في السماء عاذر ولا في الارض ناصر ويخلع خليفة حتي يمشي علي وجه الارض ليس له من الامر شء ويستخلف ابن السبية	2324	6285539770954004589	140	271.5	110	146	95.89041137695312	29	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms159	true	8272701198951444687	185	222	904	1100	1521	300	فرج شيعتكم -قال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة	159	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02299	false	-6755506995545680648	245	282	1234	1431	1523	300	فرج شيعتكم فقال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة	2299	6285539770954004589	196	387.0	159	197	99.49238586425781	36	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms159	true	8272701198951444687	102	208	501	1021	1521	300	الخزي في الحياة الدنيا وفي الاخرة ما هو عذاب خزي الدنيا فقال واي خزي اخزي يا ابا بصير من ان يكون الرجل في بيته وحجاله وعلي اخوانه وسط عياله اذ شق اهله الجيوب عليه وصرخوا فيقول الناس ما هذا فيقال مسخ فلان الساعة فقلت قبل قيام القاءمعاو بعده قال لا بل قبله 42 اخبرنا علي بن احمد البندنيجي عن عبيد الله بن موسي العلوي عن محمد بن موسي عن احمد بن ابي احمد الوراق عن يعقوب بن السراج قال قلت لابي عبد اللهع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي فرج شيعتك-------------م قال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع وخلعت العرب اعنتها--------------------------- ورفع كل ذي صيصية صيصيته	159	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02319	false	8364968889309547346	103	184	566	973	1571	300	الخزي في الحياة الد---------------------------------نيا فقال -اي خزي اخزي------------ من ان يكون الرجل في بيت-------------------ه وسط عياله اذ شق اهله الجيوب عليه وصرخوا فيقول الناس ما هذا فيقال مسخ فلان الساعة قيل- قبل قيام القاءم او بعده قال--- بل قبله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع والخمسون خلع العرب اعنتها وهو كناية عن خروجها عن طاعة ملوكها وفعلها ما تشاء ومر في الامر الاول انه قيل للصادق ع متي فرج شيعتكم فعد اشياء ثم قال----------------------------------------------------------- وخلعت العرب اعنتها الخامس والخمسون بيعة الصبي ورفع كل ذي صيصية صيصيته	2319	6285539770954004589	245	273.0	195	679	36.08247375488281	42	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms160	true	-7857963436858086688	24	51	139	291	1528	300	علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني الي الخروج فيثب- عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشام------------ي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر	160	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02307	false	4576728397600876048	213	242	1138	1303	1606	300	علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني الي الخروج فيثبت عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي اي السفياني فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر	2307	6285539770954004589	152	293.0	125	165	92.1212158203125	25	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms160	true	-7857963436858086688	178	289	940	1480	1528	300	الباقر-عفذكر ايتين تكونان قبل قيام القاءمعلم تكونا منذ اهبط الله ادمصابدا وذلك ان الشمس تنكسف في النصف من شهر رمضان و-----القمر في اخره فقال له رجل يا ابن رسول الله لا بل الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال له ابو جعفرعاني لاعلم بالذي اقول انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم 46 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم قال حدثنا عبيس بن هشام الناشري عن عبد الله بن جبلة عن الحكم بن ايمن عن ورد اخي الكميت عن ابي جعفر محمد بن عليعانه قال ان بين يدي هذا الامر انكساف القمر لخمس تبقي والشمس لخمس عشرة وذلك في شهر رمضان	160	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02323	false	9095890538995955993	28	88	133	422	1475	300	الباقر ع قال ايتان تكونان قبل -----القاءم ع كسوف الشمس في ال---------------------------------------نصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره فقيل له ----------------------تكسف الشمس في نصف الشهر والقمر في ا-خره فقال انا -------------اعلم بما قلت--- انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم ع وفي رواية خسوف القمر لخمس وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكساف القمر لخمس تبقي والشمس لخمس عشرة وذلك في شهر رمضان	2323	6285539770954004589	205	307.5	160	546	37.5457878112793	32	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms161	true	861779547577404276	56	94	253	441	1439	300	في قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع قال تاويلها فيما ياتي عذاب يقع في الثوية يعني نارا حتي ينتهي الي الكناسة كناسة بني اسد حتي تمر بثقيف لا تدع وترا لال محمد الا احرقته وذلك قبل خروج القاءم	161	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02310	false	5366448253773957329	208	246	1123	1311	1595	300	في قوله تعالي سال ساءل بعذاب واقع قال تاويلها فيما ياتي عذاب يقع في الثوية يعني نارا حتي ينتهي الي الكناسة كناسة بني اسد حتي تمر بثقيف لا تدع وترا لال محمد الا احرقته وذلك قبل خروج القاءم	2310	6285539770954004589	188	376.0	150	188	100.0	38	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms161	true	861779547577404276	211	255	979	1221	1439	300	كاني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه فاذا راوا ذلك وضعوا سيوفهم علي عواتقهم فيعطون ما سالوه فلا يقبلونه حتي يقوموا ولا يدفعونها الا الي صاحبكم قتلاهم شهداء اما اني لو ادركت ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الامر	161	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02312	false	-6336682462874682444	93	137	500	742	1599	300	كاني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه فاذا راوا ذلك وضعوا سيوفهم علي عواتقهم فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يقوموا ولا يدفعونها الا الي صاحبكم قتلاهم شهداء اما اني لو ادركت ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الامر	2312	6285539770954004589	241	481.0	197	242	99.58677673339844	43	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms162	true	-7246926260964931358	36	105	170	485	1507	300	اذا ظهرت بيعة الصبي قام كل ذي صيصية بصيصيته 53 حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن عبد الله عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد اللهعانه قال ما يكون هذا الامر حتي لا يبقي صنف من الناس الا وقد ولوا علي الناس حتي لا يقول قاءل انا لو ولينا لعدلنا ثم يقوم القاءم بالحق والعدل	162	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02319	false	8364968889309547346	231	278	1195	1433	1571	300	اذا ظهرت بيعة الصبي قام كل ذي صيصية بصيصيته السادس والخمسون كثرة التولية والعزل النعماني بسند-----------------------------ه------------------------------------ عن الصادق ع------------ ما يكون هذا الامر حتي لا يبقي صنف من الناس الا وقد ولوا علي الناس حتي لا يقول قاءل انا لو ولينا لعدلنا ثم يقوم القاءم بالحق والعدل	2319	6285539770954004589	184	314.0	144	315	58.412696838378906	38	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms162	true	-7246926260964931358	77	105	354	485	1507	300	ما يكون هذا الامر حتي لا يبقي صنف من الناس الا وقد ولوا علي الناس حتي لا يقول قاءل انا لو ولينا لعدلنا ثم يقوم القاءم بالحق والعدل	162	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02324	false	673372762839934286	74	100	375	495	1552	300	ما يكون هذا الامر حتي لا يبقي صنف من الناس الا -قد ولوا حتي ----------لا يقول قاءل انا لو ولينا لعدلنا ثم يقوم القاءم بالحق والعدل	2324	6285539770954004589	118	225.5	92	131	90.07633209228516	24	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms163	true	-6938915283773957128	209	232	1091	1196	1514	300	اذا هدم حاءط مسجد الكوفة من مءخره مما يلي دار ابن مسعود فعند ذلك زوال ملك بني فلان اما ان هادمه لا يبنيه	163	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02311	false	-6212208835148643923	165	188	898	1002	1595	300	اذا هدم حاءط مسجد الكوفة من مءخرة مما يلي دار ابن مسعود فعند ذلك ز-ال ملك بني فلان اما ان هادمه لا يبنيه	2311	6285539770954004589	103	200.0	80	105	98.0952377319336	21	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms165	true	-7377946243418013667	247	289	1197	1392	1454	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال --------قال ابو جعفر محمد بن علي يا جابر الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها اولها اختلاف بني العباس وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به من بعدي عني	165	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02308	false	-6391344717241669349	61	92	312	454	1661	300	عن جابر-------- الجعفي عن الباقر ع قال----------------------------- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك ان ادركتها------------------------ وما اراك تدرك ذلك ولكن حدث به من بعدي عني	2308	6285539770954004589	130	222.5	102	203	64.0394058227539	27	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms166	true	-3689735185041878721	68	147	383	810	1623	300	السفياني ومن تبعه ثم يقتل الاصهب ثم----- لا يكون له همة الا الاقبال نحو العراق يمر جيشه بقرقيسياء فيقتتلون بها فيقتل بها من الجبارين ماءة الف ويبعث السفياني جيشا الي الكوفة و----------------------------------------عدتهم سبعون الفا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصيبون من اهل الك----------------------------------وفة قتلا وصلبا وسبيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبين-ا هم كذلك اذ اقبلت رايات من قبل-- خراسان وتطوي المنازل طيا حثيثا--------------------- ومعهم نفر من اصحاب القاءم ثم يخرج رجل من موالي اهل الكوفة----- في ضعفاء فيقتله امير جيش السفياني---------------------- بين الحيرة والكوفة و--------------يبعث السفياني بعثا الي	166	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02303	false	-6934047724297439307	72	249	368	1315	1574	300	السفياني بعد ما----- يقتل الاصهب والابقع لا يكون له همة الا العراق وفي رواية الا ال محمد وشيعتهم فيبعث جيشين------------------------------------------------ جيشا الي العراق واخر الي المدينة فاما جيش العراق فروي ان عدتهم سبعون الفا وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي ينزلوا بارض بابل من المدينة الملعونة يعني بغداد فيقتلون اكثر من ثلاثة الاف ويفضحون اكثر من ثلثماءة امراة ويقتلون ثلثماءة كبش من بني العباس ثم ينحدرون الي الكوفة فيخربون ما حولها الحديث ويصيبون من اهل الكوفة وفي رواية من شيعة ال محمد بالكوفة قتلا وصلبا وسبيا ويمر جيشه بقرقيسا بلد علي الفرات فيقتتلون بها فيقتل بها من الجبارين ماءة الف وعن الصادق ع ان لله ماءدة او مادبة بقرقيسا يطلع مطلع من السماء فينادي يا طير السماء ويا سباع الارض هلموا الي الشبع من لحوم الجبارين فبينما هم كذلك اذ اقبلت رايات من ناحية خراسان -تطوي المنازل طيا حثيثا حتي تنزل ساحل الدجلة ومعهم نفر من اصحاب القاءم و--يخرج رجل من موالي اهل الكوفة ضعيف في ضعفاء فيقتله امير جيش السفياني بظهر الكوفة وفي رواية بين الحيرة والكوفة وقال الصادق ع كاني بالسفياني او بصاحب	2303	6285539770954004589	297	407.5	237	1003	29.61116600036621	44	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms166	true	-3689735185041878721	148	208	818	1127	1623	300	فينفر المهدي منها---------- الي مكة---------------------- فيبلغ---- امير جيش السفياني ان المهدي قد خرج الي مكة فيبعث جيشا علي اثره فلا يدركه حتي يدخل مكة خاءفا يترقب علي سنة موسي بن عمرانعقال فينزل امير جيش السفياني البيداء------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء يا بيداء ابيدي -القوم فيخسف بهم فلا يفلت منهم -------------------الا ثلاثة نفر----------------------- يحول الله وجوههم الي اقفيتهم وهم من كلب	166	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02304	false	-3423180299514289690	96	162	524	859	1555	300	-------------من اولاد علي ع الي مكة فيلحقون بصاحب الامر ع فيبلغ ذلك امير جيش السفياني------------------------- فيبعث جيشا علي اثره فلا يدركه و---------------------------------------------------ينزل الجيش------------ البيداء وهي ارض بين مكة والمدينة لها ذكر كثير في الاخبار فينادي مناد من السماء يا بيداء -بيدي بالقوم فيخسف بهم فلا يفلت منهم الا مخبر وفي رواية الا ثلاثة نفر حتي اذا كانوا بالبيداء يحول الله وجوههم الي اقفيتهم وهم من كلب	2304	6285539770954004589	201	292.5	161	437	45.99542236328125	30	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms166	true	-3689735185041878721	0	62	0	334	1623	300	قرية من قري الشام تسمي الجابية وتسقط طاءفة من مسجد دمشق الايمن ومارقة تمرق من ناحية الترك ويعقبها هرج الروم وسيقبل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة وسيقبل مارقة الروم حتي ينزلوا الرملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغ--------------------------رب فاول ارض تخرب ارض الشام ثم يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات-------------- راية الاصهب وراية الابقع وراية	166	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02305	false	-4079852594302643377	139	215	731	1126	1533	300	قرية من قري الشام تسمي الجابية ونزول الترك----------------------------------------------------------------------------------------------- الجزيرة ونزول الروم------------------ الرملة واختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي تخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني وفي رواية الشيخ في غيبته فتلك السنة ف--------يها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب او في كل ارض من ارض العرب فاول ارض تخرب الشا-------م يختلفون عند ذلك علي ثلاث رايات الخ وفي رواية راية -حسنية وراية ا-موية وراية	2305	6285539770954004589	172	256.5	135	525	32.761905670166016	27	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms166	true	-3689735185041878721	236	300	1277	1623	1623	300	اسند ظهره الي البيت الحرام مستجيرا به فينادي يا ايها الناس انا نستنصر الله فمن اجابنا من الناس فا-------------------------نا اهل بيت نبيكم محمد ونحن اولي الناس بالله وبمحمدص------------------------فمن حاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ومن حاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ومن حاجني في محمدصفانا اولي الناس بمحمدصومن حاجني في النبيين فانا اولي الناس-	166	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02328	false	8433863806905618727	57	134	286	679	1532	300	اسند ظهره الي البيت الحرام مستجيرا--- فينادي يا ايها الناس انا نستنصر الله ومن اجابنا من الناس او وكل مسلم علي من ظلمنا وانا اهل بيت نبيكم محمد ونحن اولي الناس بالله وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم فمن حاجني في ادم فانا اولي الناس بادم ومن حاجني في نوح فانا اولي الناس بنوح ومن حاجني في ابراهيم فانا اولي الناس بابراهيم ومن حاجني في محمد فانا اولي الناس بمحمد ومن حاجني في النبيين فانا اولي الناس	2328	6285539770954004589	337	631.5	275	396	85.10101318359375	57	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms167	true	3371863115028671761	252	300	1335	1598	1598	300	هذه العلامات التي ذكرها الاءمةع--مع كثرتها واتصال الروايات بها وتواترها واتفاقها موجبة ا--لا يظهر القاءم --الا بعد مجيءها وكونها اذ كانوا قد اخبروا ان- لا بد منها وهم الصادقون حتي انه قيل لهم نرجو ان يكون ما نءمل من امر القاءمعولا يكون قبله السفياني فقالوا بلي والله انه-	167	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02296	false	7016986128263925247	214	266	1165	1429	1618	300	هذه العلامات التي ذكرها الاءمة ع مع كثرتها واتصال الروايات بها وتواترها واتفاقها موجبة ان لا يظهر القاءم ع الا بعد مجيء-------ها اذ كانوا قد اخبروا انه لا بد منها وهم الصادقون حتي انه قيل لهم نرجو ان يكون ما نءمل من امر القاءم ولا يكون قبله السفياني فقالوا بلي والله انه	2296	6285539770954004589	254	473.5	208	271	93.72693634033203	40	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms167	true	3371863115028671761	0	66	0	342	1598	300	بالنبيين ا-ليس الله يقول في محكم كتابه-ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم فانا بقية من ادم وذخيرة من نوح ومصطفي من ابراهيم وصفوة من محمد صلي الله عليهم اجمعين الا فمن حاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله الا ومن حاجني في سنة رسول الله فانا اولي الناس بسنة رسول اللهصفانشد الله	167	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02328	false	8433863806905618727	134	186	679	936	1532	300	بالنبيين ا ليس الله يقول في محكم كتابه ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع -------------------------------------------------------------------------------------عليم الا ومن حاجني في كتاب الله فانا اولي الناس بكتاب الله الا ومن حاجني في سنة رسول الله فانا اولي الناس بسنة رسول الله-- صلي الله	2328	6285539770954004589	247	470.5	198	344	71.80232238769531	44	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms168	true	800053586457797214	0	23	0	126	1484	300	لمن المحتوم الذي لا بد منه ثم حققوا كون العلامات الخمس----------------------------------------------------------------------- التي--- اعظم الدلاءل والبراهين علي ظهور الحق بعدها كما ابطلوا امر التوقيت	168	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02296	false	7016986128263925247	266	300	1429	1618	1618	300	لمن المحتوم الذي لا بد منه ثم حققوا كون العلامات الخمس اي اليماني والسفياني والنداء من السماء وخسف بالبيداء وقتل النفس الزكية التي هم اعظم الدلاءل---------- علي ظهور الحق بعدها كما ابطلوا امر التوقيت-	2296	6285539770954004589	115	200.5	94	200	57.5	20	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms168	true	800053586457797214	23	60	126	306	1484	300	وقالوا من روي لكم عنا توقيتا فلا تهابوا ان تكذبوه كاءنا من كان فانا لا نوقت وهذا من اعدل الشواهد علي بطلان امر كل من ادعي او ادعي له مرتبة القاءم ومنزلته وظهر قبل مجء هذه العلامات	168	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02297	false	3187400057611429561	0	31	0	147	1620	300	وقالوا من روي لكم عنا توقيتا فلا تهابوا ان تكذبوه كاءنا ما كان فانا لا نوقت وهذا من اعدل الشواهد علي بطلان امر كل من ادعي ذلك--------------------------------- قبل مجء هذه العلامات	2297	6285539770954004589	143	264.0	112	180	79.44444274902344	29	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms172	true	-6600948988244675719	32	79	141	361	1427	300	قلت اريد ان تسميه لي حتي اعرفه باسمه فقال سالتني والله يا ابا خالد عن سءال مجهد ولقد سالتني عن امر ما كنت محدثا به احدا ولو كنت محدثا به احدا لحدثتك ولقد سالتني عن امر لو ان بني فاطمة عرفوه حرصوا علي ان يقطعوه بضعة بضعة	172	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02201	false	-301385597076732015	258	295	1333	1511	1531	300	----اريد ان تسميه لي حتي اعرفه باسمه سال-----تني والله يا ابا خالد عن سءال مجه-----د سالتني --بامر ----------------------لو كنت محدثا به احدا لحدثتك و----سالتني عن امر لو ان بني فاطمة عرفوه حرصوا علي ان يقطعوه بضعة بضعة	2201	6285539770954004589	174	305.0	137	220	79.09091186523438	34	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms177	true	-6161465772666419286	240	262	1172	1279	1443	300	اول خروجه الي اخره خمسة عشر شهرا ستة اشهر يقاتل فيها فاذا ملك الكور الخمس ملك تسعة اشهر ولم يزد عليها يوما	177	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02303	false	-6934047724297439307	2	24	7	114	1574	300	اول خروجه الي اخره خمسة عشر شهرا ستة اشهر يقاتل فيها فاذا ملك الكور الخمس ملك تسعة اشهر ولم يزد عليها يوما	2303	6285539770954004589	107	214.0	85	107	100.0	22	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms180	true	-3190895732929528285	22	73	104	341	1491	300	لو ان اهل السماوات والارض خرجوا علي بني العباس لسقيت الارض بدماءهم حتي يخرج السفياني قلت له يا سيدي امره من المحتوم قال نعم ثم اطرق هنيءة ثم رفع راسه وقال ملك بني العباس مكر وخدع يذهب حتي يقال لم يبق منه شء ثم يتجدد حتي يقال ما مر به شء	180	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02300	false	-2374919155748208995	27	59	141	296	1513	300	لو ان اهل السماوات والارض خرجوا علي بني العباس اسقيت الارض -دماءهم حتي يخرج السفياني----------------------------------------------------------------- وقال ملك بني العباس--------- يذهب حتي----- لم يبق منه شء و--يتجدد حتي يقال ما مر به شء	2300	6285539770954004589	153	268.5	121	237	64.55696105957031	30	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms181	true	8557817263124628701	199	290	985	1476	1517	300	امير المءمنينع--اذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجل الا عن اية من ايات الله------ قيل وما هي يا امير المءمنين قال--- رجفة تكون بالشام يهلك فيها اكثر من ماءة الف يجعلها الله رحمة للمءمنين وعذابا علي الكافرين فاذا كان ذلك فانظروا الي اصحاب البراذين الشهب المحذوفة والرايات الصفر تقبل من المغرب حتي تحل بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وذلك عند الجزع الاكبر والموت الاحمر فاذا كان ذلك فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها------------- حرستا فاذا كان ذلك خرج ابن اكلة الاكباد من الوادي اليابس حتي يستوي علي منبر دمشق فاذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي	181	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02306	false	-1937088194341562453	34	172	206	929	1588	300	امير المءمنين ع اذا اختلف --رمحان بالشام -----------فهو اية من ايات الله تعالي قيل ثم مه------------------ قال ثم رجفة تكون بالشام يهلك فيها-------- ماءة الف يجعلها الله رحمة للمءمنين وعذابا علي الكافرين فاذا كان ذلك فانظروا الي اصحاب البراذين الشهب--------- والرايات الصفر تقبل من المغرب حتي تحل بالشام فاذا كان ذلك فانتظروا خسفا بقرية من قري الشام يقال لها حرستا فاذا كان ذلك فانتظروا ابن اكلة الاكباد بوادي اليابس غيبة النعماني مثله الا انه قال لم تنجل الا عن اية من ايات الله قيل وما هي يا امير المءمنين قال رجفة تكون بالشام يقتل فيها اكثر من ماءة الف وقال البراذين الشهب المحذوقة وزاد بعد قوله تحل بالشام وذلك عند الجزع الاكبر والموت ال--------------------------------------------------احمر وبعد قوله حرستا فاذا كان ذلك خرج ابن اكلة الاكباد من الوادي اليابس حتي يستوي علي منبر دمشق فاذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي	2306	6285539770954004589	386	685.5	315	821	47.01583480834961	63	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms197	true	-4231523930921836567	138	300	684	1467	1467	300	بن كثير الرقي وحمرا--------ن وابي بصير ودخل عليه المفضل بن عمر فخرجت فاحضرته من امرني باحضاره ولم يزل الناس يدخلون واحدا اثر واحد حتي صرنا في البيت ثلاثين رجلا فلما حشد المجلس -قال يا داود اكشف لي عن وجه اسماعيل فكشف عن وجهه فقال ابو عبد اللهعيا داود احي هو ام ميت -قال داود يا مولاي هو ميت فجعل يعرض ذلك علي رجل رجل حتي اتي علي اخر من في المجلس وانتهي عليهم باسرهم كل يقول هو ميت يا مولاي فقال-- اللهم اشهد ثم امر بغسله وحنوطه وادراجه في اثوابه فلما فرغ منه قال للمفضل يا مفضل احسر عن وجهه فحسر عن وجهه فقال احي هو ام ميت فقال ميت قال اللهم ا--------------------------------------------------------------------------------------شهد عليهم ثم حمل الي قبره فلما وضع في لحده قال يا مفضل اكشف عن وجهه وقا-----ل للجماعة------- احي هو ام ميت --قلنا له ميت------------ فقال اللهم اشهد واشهدوا فانه سيرتاب المبطلون يريدون اطفاء نور الله بافواههم ثم اوما الي موسيع-------والله متم نوره ولو كره المشركون ثم حثونا عليه التراب-	197	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04744	false	-4850390518234049269	99	248	487	1190	1439	300	بن كثير الرقي وحمران بن اعين وابا بصير ودخل عليه المفضل بن عمر واتي بجماعة -------------------------------------------------------حتي صاروا-------- ثلاثين ر----------------جلا فقال يا داود اكشف عن--- وجه اسماعيل فكشف عن وجهه فقال -------تامله يا داود احي هو ام ميت فقال بل هو م-----------يت فجعل يعرض ----علي رجل رجل حتي اتي عل-------------------------------------------------------ي اخرهم فقال ع اللهم اشهد ثم امر بغسله وتجهيزه ثم قال يا مف----------------------------------ضل احسر عن وجهه فحسر عن وجهه فقال -حي هو ام ميت انظروه اجمعكم فقال بل هو يا سيدنا ميت فقال شهدتم بذلك وتحققتموه فقالوا نعم وقد تعجبوا من فعله فقال اللهم اشهد عليهم ثم حمل الي قبره فلما وضع في لحده قال يا مفضل اكشف عن وجهه فكشف فقال للجماعة انظروا احي هو ام ميت فقالوا بل ميت يا ولي الله فقال اللهم اشهد-------- فانه سيرتاب المبطلون يريدون اطفاء نور الله ---------ثم اوما الي موسي ع وقال والله متم نوره ولو كره الكافرون ثم حثو-ا عليه التراب	4744	6285539770954004589	487	793.0	376	915	53.22404479980469	85	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms198	true	721324159616860024	0	36	0	179	1455	300	ثم اعاد علينا القول فقال الميت المحنط المكفن------- المدفون في هذا اللحد من هو قلنا اسماعيل قا------ل اللهم اشهد ثم اخذ بيد موسيعوقال هو حق والحق -----منه الي ان يرث الله الارض ومن عليها ووجدت هذا -------	198	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04744	false	-4850390518234049269	248	289	1190	1387	1439	300	ثم اعاد علينا القول فقال الميت------- المكفن المحنط المدفون في هذا اللحد من هو قلنا اسماعيل ولدك فقال اللهم اشهد ثم اخذ بيد موسي فقال هو حق والحق معه ومنه الي ان يرث الله الارض ومن عليها انتهي ومع كل هذا	4744	6285539770954004589	160	294.5	125	204	78.4313735961914	29	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Masaha002070-ara1.ms200	true	-3285059632372034819	212	252	1017	1218	1439	300	والله ليملكن رجل منا اهل البيت ثلاث-ماءة سنة وثلاث عشرة سنة ويزداد تسعا قال فقلت له ومتي يكون ذلك قال بعد موت القاءمعقلت له وكم يقوم القاءمعفي عالمه حتي يموت فقال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته	200	-3098128275963843495	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02331	false	7632328926820838109	28	69	133	326	1483	300	والله ليملكن رجل منا اهل البيت ثلاث ماءة سنة وثلاث عشرة سنة ويزداد تسعا قيل -----له ومتي يكون ذلك قال بعد موت القاءم قيل--- وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت -قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته	2331	6285539770954004589	187	346.0	149	202	92.57425689697266	33	Masaha002070-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress