id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002070-ara1.ms014	true	-6277840700788528090	88	138	443	683	1519	300	قلت له----- ان لنا حديثا من حفظه علينا حفظه الله وحفظ عليه دينه ودنياه ومن اذاعه علينا سلبه الله دينه ودنياه يا معل----------------------------------------------------------------------------------ي انه من كتم الصعب من حديثنا جعله الله نورا بين عينيه ورزقه العز -في الناس ومن اذاع الصعب من حديثنا لم يمت حتي يعضه السلاح او يموت	14	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms027	false	2126808149971037245	223	282	1101	1385	1480	300	قلت يا معلي ان لنا حديثا من حفظه علينا حفظه الله----- عليه دينه ودن--------------------------------------ياه يا معلي لا تكونوا اسري في ايدي الناس بحديثنا ان شاءوا منوا عليكم وان شاءوا قتلوكم يا معلي انه من كتم الصعب من حديثنا جعل ا-لله نورا بين عينيه وزوده القوة في الناس ومن اذاع الصعب من حديثنا لم يمت حتي يعضه السلاح او يموت	27	1535225664487535801	186	344.0	146	328	56.70731735229492	34	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms017	true	-8639652945110337923	257	280	1326	1438	1531	300	الا ان العلم الذي هبط به ادم من السماء الي الارض وجميع ما فضلت به النبيون الي خاتم النبيين في عترة خاتم النبيين	17	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms009	false	-3813890649972040792	53	76	250	362	1377	300	الا ان العلم الذي هبط به ادم من السماء الي الارض وجميع ما فضلت به النبيون الي خاتم النبيين في عترة خاتم النبيين	9	1535225664487535801	112	224.0	89	112	100.0	23	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms031	true	8329236444518453297	101	135	506	674	1507	300	محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد وكان اخا علي بن الحسينعمن الرضاعة سبحان الله محدثا كا--لمنكر لذلك قال فاقبل عليه ابو جعفر--عفقال له اما والله ان ابن امك------- كان ----كذلك	31	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms031	false	-4407434233724544403	37	73	158	316	1360	300	محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد -كان اخا علي لامه---------------- سبحان الله محدثا كانه ينكر -ذلك---- فاقبل عليه ابو جعفر ع فقال--- اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك	31	1535225664487535801	135	204.5	105	183	73.77049255371094	23	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	true	4514649821186025422	222	248	1294	1443	1756	300	الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو- الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة و------الحجة البالغة الامام -الشمس الطالعة	128	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms123	false	4830443249259823025	269	298	1228	1385	1399	300	الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعوا الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة و با خ الحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة	123	1535225664487535801	149	280.5	123	157	94.90445709228516	23	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	true	4514649821186025422	250	300	1458	1756	1756	300	للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والنور الدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من-	128	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms124	false	-7976115348176791938	2	50	8	297	1705	300	للعباد وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء و------الدال علي الهدي -المنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي ---والدليل في المهالك من	124	1535225664487535801	285	543.5	238	299	95.3177261352539	45	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms129	true	-2791570119342497456	0	239	0	1361	1705	300	فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده وال-داعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم الموسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين و-بوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسات العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه -لا -كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان---- ذلك يوجد في غير ال الرسول محمدص---------------------كذبتهم والله انفسهم--------- ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا ------------------------لقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ	129	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms124	false	-7976115348176791938	50	300	297	1705	1705	300	فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداعية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده و الداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب -المبرء من العيوب المخصوص بالعلم المرسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين و بوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم -لا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من ال-فضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير فيكف يوصف بكله او ينعت بكنهه و--يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه الا وكيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان غير ذلك يوجد في غير ا-------ل محمد صلوات الله عليه واله كذبتهم والله انفسهم الاباطيل ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا نزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم تزداد --منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ-	124	1535225664487535801	1330	2553.5	1095	1423	93.46450805664062	217	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	true	8056397107919211820	0	216	0	1126	1566	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقا-------ل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسولص-------------------ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في------ البيت-- من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسولص--والرضا من الله عز وجل -شرف الاشراف والفرع عن---- عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمةص-----------------يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل------- الزمان-- في قوله تعا----لي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله------------- ومن يءت- الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان	130	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms125	false	-1679907197193236104	64	300	344	1551	1551	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون--- قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل الطاهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في النسب البيت خ من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول ص والرضا من الله جل وعز اشرف الاشراف والفرع من بني عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم ليكون علمهم فوق علم اهل زمانهم الزمان خ في قوله جل وتعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فمال-كم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان-	125	1535225664487535801	1105	2081.0	892	1213	91.0964584350586	195	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	true	8056397107919211820	216	300	1126	1566	1566	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيهص--انزل الله عليك- الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم اجمعينام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره-	130	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms126	false	5840298081545465853	0	85	0	433	1525	300	الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه ص انزل----- عليكم الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ------ام يحسدون الناس علي ما اتيهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره	126	1535225664487535801	427	822.0	345	444	96.17117309570312	78	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms131	true	4161994916721406235	0	145	0	743	1556	300	لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن صواب------------ فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار -يخصه الله بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواءهم فذمهم الله تعالي ومقتهم واتعسهم فقال جل وعزو----من اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب--- متكبر جبار 7 وعن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي -عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد	131	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms126	false	5840298081545465853	85	300	433	1525	1525	300	لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يع- بعده بجواب ولا يحير فيه --بصواب عن الصواب خ فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد ام---ن الخطاء- والزلل والعثار ويخص-----ه بذلك ليكون حجته علي عباده وشاهده علي خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فتقدمونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواءهم فذمهم الله------ ومقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي فمن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي--- قلب كل متكبر جبار وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا ورواه محمد بن علي بن بابويه في كتاب معاني الاخبار قال حدثنا ابو العباس محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال حدثنا ابو احمد القاسم بن احمد بن محمد بن علي الهاروني قال حدثنا ابو حامد عمران بن موسي بن ابراهيم عن الحسن بن القسم الزمام قال حدثني القسم بن مسلم عن اخيه عبد العزيز بن مسلم عن الرضا ع محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق بن غالب عن ابي عبد-	126	1535225664487535801	701	1312.0	565	1114	62.9263916015625	127	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms131	true	4161994916721406235	149	300	764	1556	1556	300	خطبة له يذكر فيها حال الاءمةع--وصفاتهم فقال ان الله تعالي- اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبيه صعن دينه و-ابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح لهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمدص--واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تع-------الي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل طاعت-------ه البسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء لا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند- الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله الاعمال للعباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من مشكلا-ت الدجي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تع-------الي يختارهم لخلقه من ولد الحسينعمن-- عقب كل امام فيصطفيهم كذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم لنفسه كلما مضي منهم امام نصب عز وجل لخلق-ه اماما علما بينا وهاديا منيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين-	131	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms127	false	8544058707631261039	3	163	10	811	1581	300	خطبة له يذكر فيها حال الاءمة ع وصفاتهم----- ان الله عز وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه و ابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد ص واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه البسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء لا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عنده الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله --اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم---- يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن و ش-بهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين ع من عقب كل امام -يصطفيهم----- ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل -----ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا -نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين	127	1535225664487535801	729	1324.5	586	825	88.36363983154297	124	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms132	true	5070355354486160005	0	78	0	451	1646	300	بهداهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو- ببركتهم التلاد -جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المجتبي والقاءم المرتجي- اصطفاه ا-لله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلقه نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم وخيرة من ذرية نوح ومصطفي -من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل	132	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms001	false	8968769399843690807	116	161	640	922	1705	300	بدينهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينموا ببركتهم التلاد وجعلهم----- حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم تقادير الله علي محتومها فهم الهداة المنتجبون---------------------- والقوام المرتجون اصطفاهم الله بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقية من ادم وخيرة من ذرية نوح ومصطفون من ال ابراهيم وسلالة--- اسماعيل	1	1535225664487535801	255	430.0	213	456	55.921051025390625	34	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms132	true	5070355354486160005	0	128	0	735	1646	300	بهداهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو- ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب ا-لمرتضي والهادي المجتبي والقاءم المرتجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلقه نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم و-سلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمدص--لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه بملاءكت----------------------------------ه مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرا من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا من الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده	132	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms127	false	8544058707631261039	163	300	811	1581	1581	300	بهداهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينموا ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها والامام هو المنتخب والمرتضي والهادي المنتجي والقاءم المرتجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه ف-ي البرية حين براه ظلا قبل خلق- نسمة عن يمين عرشه محبوبا -لحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم وخيرة من ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم و سلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد ص لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه ويكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق ونفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرا من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده-	127	1535225664487535801	714	1361.0	588	774	92.24806213378906	115	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1
Masaha002070-ara1.ms132	true	5070355354486160005	128	260	735	1450	1646	300	صامتا عن ------المنطق-- في حياته فاذا------- انقضت-- مدة والده و------انتهت به مقادير الله الي مشيته وجاءت الارادة من عند الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والدهع--فمضي -صار امر الله اليه من بعده وقلده الله دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه واعطاه علمه ------------------واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه -فصل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم -------------استحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدين-------------------ه واحيا به مناهج سبيله و-فراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء البالغ بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءهع--فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يدعه ---الا جري علي الله	132	-3098128275963843495	Shia001431-ara1.ms128	false	2302007845299863676	0	150	0	787	1503	300	صامتا عن النطق المنطق خ في حياته فاذا انقطعت انقضت خ مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيته وجاءت الارادة من ا----لله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده ص فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلد-----ه دينه وجعله الحجة علي عباده وقيمه في بلاده وايده بروحه وات-اه علمه وانباه افضل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه افضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه وانتدبه لعظيم امره واحيا به مناهج سبيله و فرايضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتح-ير اهل الجدل بالنور الساطع والشافع النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخرج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه ع فليس بجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله	128	1535225664487535801	686	1249.5	557	798	85.96491241455078	109	Masaha002070-ara1	Shia001431-ara1