id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	9	161	50	871	1590	300	عن عبد الرزاق عن معمر عن ابان------------ عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لعليع----------------------اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول اللهص-------------------غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول اللهصي------------------------خالفونهم فيها ويزعمون ان ذلك كان كله باطلا افتري انهم -يكذبون علي رسول اللهصم-------------------تعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل عليعوقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول اللهص-------------------علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث--- اربعة ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسانلا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول اللهصمتعمد-------------------ا فلو علم الناس انه منافق	37	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0683	true	-1361833086135610480	119	300	669	1594	1594	300	بن عمر اليماني------- عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر -شيءا من تفسير القران و----احاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق --ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك---- كله باطل- افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل-------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق-	683	-5668862438823933027	731	1248.0	590	966	75.6728744506836	125	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	161	300	871	1590	1590	300	كاذب -ما قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول اللهصوقد ----------------راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل-واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعد رسول اللهصوتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول اللهصشيءا ولم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول اللهص-------------------فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول اللهصش-------------------يءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي-	37	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0684	true	4353171187608774838	0	149	0	747	1470	300	كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده ف---------تقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان ف---ولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله------- فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا -لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي	684	-5668862438823933027	663	1206.5	535	777	85.32818603515625	117	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms038	false	6084915651474846801	0	130	0	650	1498	300	عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم الناس اذا-- سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسوله بغضا----------------------- للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول اللهصولم ي-------------------سه بل حفظ الحديث علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ --والمنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول اللهصونهي---------ه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول اللهص-------------------الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران -قال الله عز وجل في كتابهوما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يسمعه----- من لا يعرف ولم يدر ما عني الله عز وجل ولا ما عني به رسول اللهصوليس كل اصحاب رسول اللهصك-------------------ان يساله	38	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0684	true	4353171187608774838	149	300	747	1470	1470	300	عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله --وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله-	684	-5668862438823933027	533	891.0	420	755	70.59602355957031	95	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms038	false	6084915651474846801	130	282	650	1411	1498	300	عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهم -حتي انهم كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطاري فيسال رسول اللهص-------------------حتي يسمعوا وقد كنت انا ادخل علي رسول اللهص-------------------كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها خلوة ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول اللهص-------------------انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان ذلك في بيتي ياتيني رسول اللهص-------------------اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا احد من ابني وكنت اذا ابتدات اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني ودعا الله ان يحفظني ويفهمني فما نسيت شيءا قط مذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا لي واني قلت لرسول اللهص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا نبي الله انك---------- منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس مما علم----تني شيءا وما تمليه علي فلم تامرني بكتبه ا-تتخوف علي النسيان--------- فقال يا اخي لست اتخوف عليك النسيان ولا الجهل	38	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0685	true	-4198244509628963209	0	230	0	1138	1485	300	عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجي الاعرابي و--الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت---- ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان---- في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر--- ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا احد من ب-ني وكنت اذا سالته- اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتدا----------------------------ني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال وحرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم ا------------------------كتبه افتتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا---- لست اتخوف عليك النسيان و---الجهل	685	-5668862438823933027	617	1000.0	490	1223	50.44971466064453	111	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	20	95	95	507	1590	300	الهلالي قال قلت لعليع----------------------اني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران ومن الرواية عن رسول اللهصغير----------------------------------------------------------- ما في ايدي الناس------------------------------------ ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اش----------------------------------------------ياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن رسول اللهصي------------------------خالفونهم فيها ويزعمون ان ذلك كان كله باطل---------------------------------------------ا افتري انهم- يكذبون علي رسول اللهص-------------------متعمدين ويفسرون القران باراءهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاقبل عليعوقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا	37	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0687	true	-2593558497689730973	4	182	27	972	1642	300	التجربة قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان و---المقداد و---ابي ذر -شيءا من تفسير القران واحاديث بالنصب عطف علي شيءا او بالجر عطف علي التفسير عن نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس صفة ل شيءا او حال عنه بتاويل مغايرا ثم سمعت منك تصديق-- ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس غير ما سمعت من سلمان واضرابه او العطف للتفسير اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن -نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم فيها وتزعمون ان ذلك---- كله باطل هذه الجملة الاسمية اما صفة لاشياء او حال عنها افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم كان سليما سال عن التفاسير والاحاديث المبتدعة بعد الرسول صلي الله عليه واله وما يبني عليها من الافعال المبتدعة في الدين او خلجت في قلبه شبهة في اختلاف الناس في تفسير الكتاب والاحاديث المستلزمين لاختلاف المذاهب والاهواء وحدوث البدع والاراء فتوهم ان كلها حق لاستبعاده الكذب عليه صلي الله عليه واله قال فاقبل علي فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا	687	-5668862438823933027	347	495.5	279	959	36.18352508544922	58	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	252	288	1367	1538	1590	300	ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول ب------------ه ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول اللهص-------------------فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث --------------------سمع من --رسول ----	37	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0696	true	-546039717459499167	69	116	333	551	1457	300	ولم يتعمد كذبا فهو في يده ي--قول به اي يعتقد به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه قال شارح نهج البلاغة وذلك ان يسمع من الرسول صلي	696	-5668862438823933027	146	229.0	115	228	64.03508758544922	25	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms038	false	6084915651474846801	152	203	769	1020	1498	300	وقد كنت انا ادخل علي رسول اللهص-------------------كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة---------------------------------------------------------------------------------------------- فيخلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فيها خلوة ------------------------------ادور-------- معه حيث دار -----------------------------------------------------------------------------------------------وقد علم اصحاب رسول اللهص-------------------انه لم يكن يصنع ذلك باحد من الناس غيري----------------------------------------------------------------- فربما كان ذلك في ب-------------------------------يتي ياتيني رسول اللهص----------------------------------اكثر من ذلك في بيتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني	38	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms0700	true	6652726180065853313	91	291	501	1535	1583	300	وقد كنت---- ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة الدخلة بفتح الدال مصدر للعدد اراد ان هذا كان داءما عند عدم المانع كزمان المفارقة بالسفر ونحوه فيخليني من الاخلاء بمعني الخلوة والانفراد من خلوت به ومعه واليه اذا انفردت به او من التخلية وهي ترك المرء مع ما اراد اي يجعل لي خلوة او يتركني فيها----- ادور اي في تلك الدخلة او في الامور الدينية معه حيث دار في الاحكام الربوبية والمعارف الملكوتية والاسرار اللاهوتية والمقصود انه كان يطلعني علي جميع ذلك وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم---- يصنع ذلك باحد من الناس غيري اشار به الي تقدمه علي جميع الصحابة اذ لم يشاركه احد بتلك الفضيلة فربما كان اي الاجتماع او الدوران معه حيث دار في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله حال او استءناف اكثر--- ذلك في بيتي اضراب عن السابق او تاكيد له لان رب المكفوفة بما الداخلة علي الماضي قد تكون بمعني التقليل كما هو الاصل وقد تستعمل في التكثير والتحقيق كما صرح به ارباب العربية منهم ابن الحاجب فان كان المراد بها هنا التقليل فالمناسب الاضراب وان كان المراد بها التكثير فالمناسب هو التاكيد وكنت اذا دخلت عليه بعض منازله اخلاني	700	-5668862438823933027	223	253.0	178	1050	21.238094329833984	41	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	false	4514649821186025422	19	143	119	806	1756	300	بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخلي-------------------------------------------------------------ل سرورا بها ومن ذريتي -قال الله تعالي لا -------------------------------------------------------------ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة-------------- كل ظالم ا---------------لي يوم القيامة وصارت ف--ي الصفوة ثم اكرمه الله عز وجل بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم----------------- تزل في ذريته-------- يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا-- حتي ورثها النبيص فقال عز وجل-----------------------ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له- خاصة فقلدهاصعلياع-------------------------------بامر الله عز اسمه علي رسم ما فرضه الله فصارت في ذريته الاصفيا------------------------ء الذين اتاهم الله ال----علم والايمان بقوله عز وجلوقال الذين اوتوا	128	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1366	true	8567922826260732242	109	274	552	1461	1617	300	بها فقا------------ل اني جاعلك للناس اماما بعد ما اعطاه الدرجات السابقة فمن جهة عظم الامامة في عينه عليه السلام قال سرورا بها ومن ذريتي فقال الله تعالي ايماء الي اجابة دعاءه وتصريحا بان الظالم في الجملة لا ينالها لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل سفيه وتقدم كل ظالم علي البر التقي الي يوم القيامة وقررتها في الصفوة ثم اكرمه الله تعالي -بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل الامامة والخلافة في ذريته الطاهرة يرثها بعض عن بعض قرنا بعد قرن حتي ورثها الله تعالي نبينا صلي الله عليه واله فقال ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت لهم خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي----------------------- فصارت في ذريته الاصفياء الاتقياء البررة الكرماء الذين ---هم اولو الامر كما قال الله تعالي يا ---ايها الذين امنوا	1366	-5668862438823933027	562	928.5	456	951	59.09568786621094	89	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms074	false	5819153545043278489	130	247	624	1152	1394	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي عبد اللهعانه --------قال ما زالت الارض الا ولله في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله -------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا محمد بن يعقوب عن بعض رجاله عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد اللهعقال قلت له تبقي الارض بغير امام قال لا 6 حدثنا محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد اللهع2 انه -----قال ان الله لم يدع الارض بغير عالم ولو لا ذلك لم يعرف الحق من الباطل	74	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1374	true	8627182225641444024	119	273	567	1302	1457	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن --ربيع بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما زالت الارض الا ولله فيها الحجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله الشرح قوله ما زالت الارض الا والله فيها الحجة الخ اي ما زالت الارض من حال الي حال وما مضي عصر من الاعصار او ما زال اهلها الا والحال ان لله تعالي فيه حجة والغرض ان له تعالي في الارض بعد نبينا صلي الله عليه واله الي وقت زوالها حجة يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس الي سبيل الله ويجذبهم الي طاعته وانقياد امره ونهيه كيلا يقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين الاصل 5 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهم السلام قال قال ان الله لم يدع الارض بغير عالم ولو-لا ذلك لم يعرف الحق من الباطل	1374	-5668862438823933027	331	480.5	259	909	36.41364288330078	69	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms075	false	5258372260070769401	26	212	128	995	1388	300	قلت له اتبقي الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله------------عانها لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله ع------لي اهل الارض او قال علي العباد فقال--- لا تبقي الارض بغير ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام ولو بقيت اذا لساخت 10 محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم عن محمد --------------------بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر الباقرعانه ق-ال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لساخت باه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وماجت كما يموج البحر باهله 11 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال سالت الرضاعهل تبقي الارض بغير امام قال لا قلت انا نروي انها لا تبقي الا ان يسخط الله عز وجل علي العباد قال لا تبقي اذا لساخت-------- باب 9 ما روي في انه لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة 1 حدثنا عبد الواحد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن جعفر القرشي قال حدثنا------ محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثنا محمد بن سنان عن ابي عمارة حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان الثاني منهما الحجة	75	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1377	true	-1269624351599455607	3	211	16	1020	1463	300	قلت له اتبقي الارض بغير امام قال لا قلت فانا نروي عن ابي عبد الله عليه السلام انها لا تبقي بغير امام الا ان يسخط الله تعالي علي اهل الارض او---- علي العباد فقال لا لا تبقي اذا لساخت الشرح قوله او علي العباد الشك من ابن فضيل او ممن روي عنه قوله قال لا لا تبقي اذا لساخت نفي بلا ما يفهم من كلام الراوي من ان الارض تبقي بغير امام واهلها مبغوضين ثم بين الامر بانها لا تبقي بغير امام بل تغوص في الماء الاصل 12 علي عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله المءمن عن ابي هراسة عن ابي جعفر عليه السلام قال لو ان الامام رفع من الارض ساعة لماجت باهلها كما يموج البحر باهله الشرح قوله لماجت باهلها كما يموج البحر باهله ماج البحر يموج موجا اضطربت امواجه وكذلك الناس يموجون شبه اضطراب الارض واهلها بموج البحر واهله للايضاح وكني به عن زوالها و--------------------------------------------------------------------------------------زوال اهل------------------------------------------------------ها لا----ن الاضطراب المذكور يستلزمها والباء في الموضعين للتعدية او بمعني مع باب------------ انه لو لم يبق في الارض الا رجلان لكان احدهما ا---------------------------------------------------------------------لحجة الاصل 1 محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن محمد----- بن سنان عن اب--------------ن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان ا------حدهما الحجة	1377	-5668862438823933027	434	645.5	334	1260	34.44444274902344	81	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms076	false	1318258878789000084	0	89	0	401	1447	300	كرام قال قال ابو عبد----------------- لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه 4 محمد بن يعقوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عدة من --رجاله عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن سنان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد 5 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد	76	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1378	true	-7158482607348082976	21	151	87	699	1448	300	كرام قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو كان الناس رجلين لكان احدهما الامام وقال ان اخر من يموت الامام لءلا يحتج احد علي الله عز وجل انه تركه بغير حجة لله عليه الشرح قوله لءلا يحتج احد علي الله عز وجل اشارة الي ان الدليل علي ذلك قوله تعالي لءلا يكون للناس علي الله حجة اذ كما ان للكثير حجة علي الله تعالي علي تقدير عدم الامام كذلك للواحد حجة عليه علي هذا التقدير الاصل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------د البرقي عن علي بن اسماعيل عن ا----بن سنان عن حمزة بن الطيار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو لم يبق في الارض الا اثنان لكان احدهما الحجة او الثاني الحجة الشك من احمد بن محمد الشرح قوله الشك من احمد بن محمد	1378	-5668862438823933027	349	602.0	269	624	55.92948532104492	74	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms067	false	5144196020080686996	44	263	211	1354	1516	300	--------بن احمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن عل----ي بن رءاب عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقرعيقول كل من دان الله------- بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله تعالي فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة من الانعام ضلت عن راعيها او قطيعها فتاهت ذاهبة وجاءية وحارت يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما اصبحت وساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم اخر مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها ر--اعي القطيع ايتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها الي مربضها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وج----------ل اصبح -----تاءها متحيرا ضالا ان مات علي هذه الحال -مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الحق- واتباعهم هم الذين علي دين الله وان اءمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحقفقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها-كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء وذلك هو الضلال البعيد	67	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1390	true	-1945649891097113962	48	241	247	1230	1525	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----------------------ن بن يح--------يي عن العلاء ابن زرين عن محمد بن مسلم------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام -------يقول كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله------ فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة----------- ضلت عن راعيها --وقطيعها فهجمت ذاهبة وجاءية------ يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في مربضها فلما ان ----ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت ب----غنم---- مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي -----------------------------------الحقي براعيك وقطيعك فانت تاءهة متحيرة-------- عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يرده-----------ا فبين-ا هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد ----من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل ظاهر عادل اصبح ضالا تاءها و-----------ان مات علي هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم------------------------------------- لمعزولون عن دين الله ق---------د ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء -ذلك هو الضلال البعيد	1390	-5668862438823933027	886	1538.0	707	1182	74.95769500732422	148	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms057	false	-198045279243486678	211	250	1086	1277	1517	300	بن الحس-ن بن رباط--------- عن منصور بن حازم عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر------------ في قول الله -------تعالي-انما انت منذر ولكل قوم هاد -قال رسول اللهص-------------------المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	57	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1415	true	-2355163666893096509	87	135	446	679	1496	300	عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور-------- عن عبد الرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله المنذر وعلي الهادي اما والله ما ذهبت منا وما زالت فينا الي الساعة	1415	-5668862438823933027	177	286.0	140	241	73.44398498535156	33	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms127	false	-3866895492310315465	120	214	605	1115	1576	300	ابو----- القاسم بن العلاء الهمداني- رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع مولانا الرضاع------------بمرو فاجتمعنا واصحابنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة الاختلاف------ فيها فدخلت علي سيدي الرضاع------فاعلمته-خوض الناس في ذلك فتبسمع------------ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله تبارك اسمه لم يقبض رسولهص---------- حتي اكمل له الدين فانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج الناس اليه------ كملا فقال عز وجل-ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل عليه في حجة الوداع وهي اخر	127	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1437	true	358545792150008383	190	295	953	1487	1510	300	ابو محمد القاسم بن العلاء رحمه الله رفعه عن عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع------- الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا ف---------ي الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا امر الامامة وذكروا كثرة --اختلاف الناس فيها فدخلت علي سيدي عليه السلام فاعلمته خوض الناس فيه--- فتبسم عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراءهم ان الله عز وجل---- لم يقبض نبيه عليه السلام حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج------ اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل----- في حجة الوداع وهي اخر	1437	-5668862438823933027	441	739.5	353	570	77.36842346191406	81	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms127	false	-3866895492310315465	215	300	1125	1576	1576	300	اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين -لم يمضص-------------------حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قو-----ل الحق واقام لهم علياع------------علما واماما وما ترك---- شيءا يحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله -------لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله و-----------------هو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلي مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او-	127	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1438	true	3473001882225030763	1	102	6	523	1593	300	اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قصد سبيل الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك لهم شيءا تحتاج اليه الامة الا بينه فمن زعم ان الله عز وجل لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله ومن رد كتاب الله فهو كافر به هل يعرفون قدر الامامة ومحلها من الامة فيجوز فيها اختيارهم ان الامامة اجل قدرا واعظم شانا واعلا مكانا وامنع جانبا وابعد غورا من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها باراءهم او	1438	-5668862438823933027	446	828.0	362	517	86.26692199707031	82	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	false	4514649821186025422	0	173	0	961	1756	300	يقيموا اماما باختيارهم ان الامامة منزلة خص الله -------بها ابراهيم الخليلع------------بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل------------ سرورا بها ومن ذريتي قال الله تع-------الي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه- الله عز وجل بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها النبيص فقال عز وجل---------------------------------ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدهاصعلياع-------------------------------بامر الله عز اسمه علي رسم ما فرضه الله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله عز وجلوقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد عليعخ------------اصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمدص-------------------فمن اين يختار هءلاء الجهال الامام ان الامامة هي	128	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1438	true	3473001882225030763	102	300	523	1593	1593	300	يقيموا اماما باختيارهم ان الامام------ة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقا-------ل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمها الله تعالي- بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها الله تعالي النبي صلي الله عليه واله فقال جل وتعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له خاصة فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي --علي رسم ما فرض ا-لله فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان بقوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هءلاء الج-------هال ان الامامة هي-	1438	-5668862438823933027	890	1640.0	730	1095	81.2785415649414	156	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	false	4514649821186025422	173	300	961	1756	1756	300	منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسولص-------------------ومقام امير المءمنين------------ وميراث الحسن والحسين--------------عان الامامة زمام الدين ونظام امور المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة هي اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات -امضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام -الشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والنور الدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من-	128	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1439	true	7253312842495093945	0	134	0	827	1775	300	منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسول صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وميراث الحسن والحسين عليهما السلام ان الامامة زمام الدين ونظام----- المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة--- اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام -الحج والجهاد وتوفير الفء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظما و-------الدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من	1439	-5668862438823933027	775	1470.5	653	843	91.9335708618164	120	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms129	false	-2791570119342497456	0	58	0	365	1705	300	فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب	129	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1439	true	7253312842495093945	134	192	827	1192	1775	300	فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق والام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في خلفه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حرم الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب	1439	-5668862438823933027	364	727.0	306	365	99.72602844238281	57	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms129	false	-2791570119342497456	78	300	491	1705	1705	300	عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسات العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمدص-----------------------------كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقي صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا ------------------------لقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة-وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسو-------------------ل اللهصواهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم-وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون ويقول عز وجل-وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما لكم كيف تحكمون-	129	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1455	true	6021736000586486942	0	237	0	1278	1583	300	عالم ولا يوجد منه بدل ولا-له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هي------هات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان ذلك يوجد في غير ال الرسول محمد صلي الله عليه واله واهل بيته كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم راموا اقامة الامام بعقول حاءرة باءرة ناقصة واراء مضلة فلم يزدادوا منه الا بعدا قاتلهم الله اني يءفكون ولقد راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقا-ل عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم الاية وقال ما-لكم كيف تحكمون	1455	-5668862438823933027	1192	2306.0	975	1290	92.4030990600586	212	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	false	8056397107919211820	0	60	0	298	1566	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فليا-توا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقا-------ل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند	130	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1455	true	6021736000586486942	237	300	1278	1583	1583	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فليا توا بشركاءهم ان كانوا صادقين وقال عز وجل افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ام طبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون ام قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند-	1455	-5668862438823933027	297	576.0	238	306	97.05882263183594	59	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	false	8056397107919211820	60	300	298	1566	1566	300	الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس و-الطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسولص-------------------ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في- البيت من قريش و-الذروة من هاشم والعترة من الرسولص-------------------والرضا من الله عز وجل شرف الا-شراف والفرع عن عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ -لدين الله ان الانبياء والاءمةص-----------------يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله------------- ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيهص-------------------انزل الله عليك الكتاب و-الحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم اجمعينام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره-	130	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1456	true	-2521214683927196409	0	262	0	1349	1553	300	الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ام قالوا سمعنا وعصينا بل هو فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس و الطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسول صلي الله عليه واله ونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب فيه البيت من قريش و الذروة من هاشم والعترة من الرسول صلي الله عليه واله والرضا من الله عز وجل شرف الا شراف والفرع من عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسياسة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ الدين الله ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه وحكمه ما-لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما-لكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لنبيه صلي الله عليه واله انزل ع-----ليك الكتاب و الحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم ------ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره	1456	-5668862438823933027	1249	2371.5	1013	1362	91.70337677001953	238	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms131	false	4161994916721406235	0	37	0	195	1556	300	لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن --صواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته --------علي عباده وشاهده علي	131	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1456	true	-2521214683927196409	262	300	1349	1553	1553	300	لذلك واودع قلبه ينابيع الحكمة والهمه العلم الهاما فلم يعي بعده بجواب ولا يحير فيه عن الصواب فهو معصوم مءيد موفق مسدد قد امن من الخطايا والزلل والعثار يخصه الله بذلك ليكون حجته البالغة علي عباده وشاهده علي-	1456	-5668862438823933027	194	369.0	158	205	94.63414764404297	35	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms131	false	4161994916721406235	37	123	195	654	1556	300	خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذه الصفة فيقد-مونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواءهم فذمهم الله تعالي ومقتهم واتعسهم فقال جل وعز----ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	131	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1457	true	7608131650220714153	0	88	0	459	1647	300	خلقه وذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم فهل يقدرون علي مثل هذا فيختارونه او يكون مختارهم بهذا الصفة فيقد مونه تعدوا وبيت الله الحق ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وفي كتاب الله الهدي والشفاء فنبذوه واتبعوا اهواءهم فذمهم الله و -----مقتهم واتعسهم فقال جل وتعالي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال فتعسا لهم واضل اعمالهم وقال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	1457	-5668862438823933027	449	874.5	364	464	96.76724243164062	84	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	false	8056397107919211820	0	22	0	104	1566	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	130	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1463	true	7916821933856541582	142	230	699	1129	1479	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي ام لكم كتاب نزل من عند الله تعالي اليكم فيه تدرسون وتقرءون ان لكم ما تختار ونه وتشتهونه قال القاضي واصله ان لكم بالفتح لانه المدروس فلما جء باللام كسرت ويجوز ان يكون حكاية للمدروس او استينافا وتخير الشء واختياره اخذ خيره وفيه اشارة الي ان ليس لهم دليل نقلي علي ذلك الحكم كما ان في الاول اشارة الي ان ليس لهم دليل عقلي عليه ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1463	-5668862438823933027	103	199.0	81	430	23.953489303588867	21	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms131	false	4161994916721406235	125	300	660	1556	1556	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق -بن غالب عن ابي عبد الله جعفر بن محمدع------في خطبة له يذكر فيها حال الاءمةع-------------------وصفاتهم فقال ان الله تعالي- اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبيه صعن دينه و-ابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح لهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمدص-------------------واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تع-------الي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل طاعته ---------البسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء لا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله الاعمال للعباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من مشكلا-ت الدجي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تع-------الي يختارهم لخلقه من ولد الحسينعمن------------------- عقب كل امام فيصطفيهم كذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم لنفسه كلما مضي منهم امام نصب عز وجل لخلق-ه اماما علما بينا وهاديا منيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين-	131	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1477	true	-1632889069176078510	31	227	151	1118	1537	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن غالب عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله في خطبة له يذكر فيها حال الاءمة صلي الله عليه واله وصفاتهم----- ان الله عز وجل اوضح باءمة الهدي من اهل بيت نبينا عن دينه و ابلج بهم عن سبيل من-اجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده و عالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد بسبب الي السماء لا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند ا-----لا بجهة اسبابه ولا يقبل الله --اعمال العباد الا بمعرفته فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومش-بهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين صلي الله عليه واله من عقب كل امام -يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل -----ما مضي منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا -نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين	1477	-5668862438823933027	823	1468.0	657	988	83.29959869384766	151	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms132	false	5070355354486160005	0	69	0	403	1646	300	بهداهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المجتبي والقاءم المرتجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلقه نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم------------------- وخيرة من	132	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1477	true	-1632889069176078510	227	300	1118	1537	1537	300	بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد -ينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المرتجي اصطفاه الله بذلك واصطعنه علي عينه في الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق- نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده اختاره بعلمه وانتجبه لطهره بقية من ادم صلي الله عليه واله وخيرة من-	1477	-5668862438823933027	395	761.0	327	422	93.60189819335938	63	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms132	false	5070355354486160005	69	260	403	1450	1646	300	ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمدص-------------------لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه بملاءكت-----------------------------------ه مدفوعا عنه وقوب الغواسق و-نفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبر-ا من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا من الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده و------انتهت به مقادير الله الي مشي-ته وجاءت الارادة من عند الله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والدهع-------------------فمضي -صار امر الله اليه من بعده وقلده الله دينه وجعله الحجة علي عباده و-قيمه في بلاده وايده بروحه واعطاه علمه -----------------واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فصل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم -------------استحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه و---------------------احيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقام بالعدل عند تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء البالغ بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخر-ج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءهع-------------------فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يدعه ---الا جري علي الله	132	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1478	true	8221622985288640936	0	226	0	1195	1618	300	ذرية نوح ومصطفي من ال ابراهيم وسلالة من اسماعيل وصفوة من عترة محمد صلي الله عليه واله لم يزل مرعيا بعين الله يحفظه و يكلءه بستره مطرودا عنه حباءل ابليس وجنوده مدفوعا عنه وقوب الغواسق و نفوث كل فاسق مصروفا عنه قوارف السوء مبرءا من العاهات محجوبا عن الافات معصوما من الزلات مصونا عن الفواحش كلها معروفا بالحلم والبر في يفاعه منسوبا الي العفاف والعلم والفضل عند انتهاءه مسندا اليه امر والده صامتا عن المنطق في حياته فاذا انقضت مدة والده الي ان انتهت به مقادير الله الي مشيءته وجاءت الارادة من ا----لله فيه الي محبته وبلغ منتهي مدة والده صلي الله عليه واله فمضي وصار امر الله اليه من بعده وقلد-----ه دينه وجعله الحجة علي عباده و قيمه في بلاده وايده بروحه وات-اه علمه وانباه فضل بيانه واستودعه سره وانتدبه لعظيم امره وانباه فضل بيان علمه ونصبه علما لخلقه وجعله حجة علي اهل عالمه وضياء لاهل دينه والقيم علي عباده رضي الله به اماما لهم استودعه سره واستحفظه علمه واستخباه حكمته واسترعاه لدينه و انتدبه لعظيم امره و احيا به مناهج سبيله وفراءضه وحدوده فقال بالعدل عنه تحير اهل الجهل وتحيير اهل الجدل بالنور الساطع والشفاء النافع بالحق الابلج والبيان اللاءح من كل مخروج علي طريق المنهج الذي مضي عليه الصادقون من اباءه صلي الله عليه واله فليس يجهل حق هذا العالم الا شقي ولا يجحده الا غوي ولا يصد عنه الا جري علي الله	1478	-5668862438823933027	1013	1864.5	825	1205	84.06639099121094	180	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms028	false	-4089770466549139479	143	186	710	925	1483	300	عليععن ان امير المءمنينعقال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وما قضي فيها ولذلك الامر ولاة بعد رسول اللهصفقال ابن عباس---------- من هم يا امير المءمنين فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	28	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1592	true	2147876122267799356	28	69	130	318	1494	300	علي بن ابي طالب عليه السلام---------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان ----------لذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم----------------- فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	1592	-5668862438823933027	144	233.0	111	225	64.0	28	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms031	false	8329236444518453297	101	135	506	674	1507	300	محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد وكان اخا علي بن الحسينعمن الرضاعة سبحان الله محدثا كا--لمنكر لذلك قال فاقبل عليه- ابو جعفرعفقال له--------- اما والله ان ابن امك------- كان ----كذلك	31	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1658	true	1740371168563782315	107	144	494	663	1426	300	محدثا فقال له رجل يقال له عبد الله بن زيد -كان اخا علي لامه---------------- سبحان الله محدثا كانه ينكر -ذلك---- فاقبل علينا ابو جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك	1658	-5668862438823933027	131	191.5	100	191	68.58638763427734	25	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms023	false	5503562068885798079	47	203	224	1034	1505	300	الوصية نزلت من السماء علي رسول اللهصكتابا مختوما ولم ينزل علي رسول اللهصك--------------تاب مختوم الا الوصية فقال جبرءيلع------------يا محمد هذه وصيتك في امتك الي اهل بيتك فقال رسول اللهص-------------------اي اهل بيتي يا جبرءيل فقال نجيب الله منهم وذريته ليورثك علم النبوة قبل----- ابراهيم---------------------------------------------------- وكان عليها خواتيم---- ففتح علي------------عالخاتم الاول ومضي لما امر فيه- ثم فتح الحسن------------عالخاتم الثاني ومضي لما ام---------------------ر به ثم-- فتح الحسين------------عالخاتم الثالث فوجد فيه- ان قاتل واقتل وتقتل واخرج بقو--م للشهادة لا شهادة لهم الا معك---- ففعل ثم دفعها ------------------الي علي بن الحسينعومضيففتح علي بن الحسين الخات-------------م الرابع فوجد فيه- ان ------اطرق واصمت لما حجب العلم ------------ثم دفعها الي محمد بن علي--------------عففتح الخاتم الخامس فوجد فيه- ان فسر كتاب الله تعالي وصدق اباك وورث ابنك العلم واصطنع الامة------------------- وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا الله ففعل ثم دفعها الي الذي يليه فقال معاذ بن كثير فقلت له و----------انت هو فق----ال ما بك في هذا الا ان تذهب يا معاذ فترويه عني	23	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1681	true	-4437919543604849650	0	202	0	1018	1505	300	الوصية نزلت من السماء علي محمد -----كتابا --------لم ينزل علي محمد صلي الله عليه واله كتاب مختوم الا الوصية فقال جبرءيل عليه السلام يا محمد هذه وصيتك في امتك عند اهل بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله اي اهل بيتي يا جبرءيل -قال نجيب الله منهم وذريته لي-رثك علم النبوة كما ورثه ابراهيم عليه السلام وميراثه لعلي عليه السلام وذريتك من صلبه وكان عليها خواتيم قال ففتح علي عليه السلام الخاتم الاول ومضي لما---- فيها ثم فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني ومضي لما امر به فيها فلما توفي الحسن ومضي فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيها ان قاتل فاقتل وتقتل واخرج باقوام للشهادة لا شهادة لهم الا معك قال ففعل عليه السلام فلما مضي دفعها الي علي بن الحسين--------- عليهما السلام قبل ذلك ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها ان اصمت واطرق ------لما حجب العلم فلما توفي ومضي دفعها الي محمد بن علي عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها ان فسر كتاب الله تعالي وصدق اباك وورث ابنك------ واصطنع الامة وقم بحق الله عزوجل وقل الحق في الخوف والامن ولا تخش الا الله ففعل ثم دفعها الي الذي يليه -قال --------------قلت له جعلت فداك فانت هو قال فقال ما بي ا-------لا ان تذهب يا معاذ فتروي- علي	1681	-5668862438823933027	685	1071.5	542	1081	63.367252349853516	115	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms195	false	1303318343974300795	272	300	1319	1458	1458	300	وكان معي يونس بن ظبيان من رفقاءي فلما اخبرتهم حمدوا الله علي ذلك وقال يونس لا والله حتي اسمع ذلك منه وكانت به عجلة فخرج فاتبعته فلما انتهيت-	195	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1778	true	-997651763052117239	0	26	0	133	1471	300	وكان ي----ونس بن ظبيان من رفقاءي فلما اخبرتهم حمدوا الله عزوجل-- وقال يونس لا والله حتي اسمع ذلك منه وكانت به عجلة فخرج فاتبع-ه فلما انتهيت	1778	-5668862438823933027	127	230.0	102	140	90.71428680419922	23	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms091	false	-3150892945806634942	186	246	946	1216	1477	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن محمد بن خالد عمن حدثه عن المفضل بن عمر قال الكليني وحدثنا محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن بعض -رجاله عن المفضل بن عمر عن ابي عبد اللهعانه ق--------ال اقرب ما يكون العباد من الله عز وجل- وارضي ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجة الله	91	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1842	true	-648167499296590209	243	300	1267	1521	1521	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن محمد بن خالد عمن حدثه عن المفضل بن عمر ومحمد ا-----------------بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقرب ما يكون العباد من الله جل ذكره وارضي ما يكون عنهم اذا افتقدوا حجة الله-	1842	-5668862438823933027	223	398.0	171	280	79.64286041259766	47	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms091	false	-3150892945806634942	246	300	1216	1477	1477	300	جل وعز ولم يظهر لهم ولم يعلموا بمكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجة الله جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صباحا ومساء فان اشد ما يكون غضب الله عز وجل علي اعداءه اذا افتقدوا حجة الله فلم يظهر لهم وقد علم الله ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون-	91	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1843	true	1039867136488533499	0	50	0	245	1539	300	جل وعز ولم يظهر لهم ولم يعلموا -مكانه وهم في ذلك يعلمون انه لم تبطل حجة الله جل ذكره ولا ميثاقه فعندها فتوقعوا الفرج صباحا ومساء فان اشد ما يكون غضب الله------- علي اعداءه اذا افتقدوا حج----ته ولم يظهر لهم وقد علم----- ان اولياءه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون	1843	-5668862438823933027	242	450.5	193	262	92.36640930175781	45	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms096	false	-4401645899357360267	231	283	1136	1388	1469	300	محمد بن همام قال حدثنا عبد الله ب--ن جعفر الحميري عن محمد بن عيسي------------------------ عن صالح بن محمد عن يمان التما--------------------------------------------ر قال قال ابو عبد ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط ل----------------------------------شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه	96	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1856	true	-8351473564440480989	107	176	536	876	1516	300	محمد بن يحيي والحسن بن محمد جميعا عن جعفر-------- بن محمد الكوفي عن الحسن بن محمد الصيرفي عن صالح بن خالد عن يمان التمار قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام جلوسا فقال --لنا------ ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد ثم قال هكذا بيده فايكم يمسك شوك القتاد بيده ثم اطرق مليا ثم قال ان لصاحب هذا الامر غيبة فليتق الله عبد وليتمسك بدينه	1856	-5668862438823933027	201	329.5	157	356	56.46067428588867	35	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms085	false	5276969074854058758	48	143	246	683	1442	300	عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن انه --------------قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم عنها ف----------انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله ي-------متحن الله بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا الدين لاتبعوه قال -قلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه	85	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1857	true	-1693800492272992449	0	99	0	456	1536	300	عيسي بن محمد بن علي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم السلام قال اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في اديانكم لا يزيل-كم عنها احد يا بني انه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبة حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به انما هي محنة من الله عز وجل امتحن----- بها خلقه -لو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا------ لاتبعوه قال فقلت يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه	1857	-5668862438823933027	417	762.5	326	470	88.72340393066406	84	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms083	false	7335129793593156068	116	217	591	1093	1515	300	ابا عبد الله----------------- اياكم والتنويه وال----له ليغيبن سبتا من الدهر وليخمل-------ن حتي يقال مات او- هلك باي واد سلك ولتفيضن عليه اعين المءمنين وليكفان كتكفء--- السفينة في امواج البحر حتي لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف اي من اي قال المفضل فبكيت فقال لي ما يبكيك قلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول ترفع اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف اي من اي قال فنظر الي كوة ------في البيت التي تطلع فيها الشمس في مجلسه فقال ا-------------------هذه الشمس مضيءة قلت نعم فقال والله لامرنا اضوا	83	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1859	true	7867173519707381986	16	102	70	500	1631	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنين من دهركم ولتمحصن حتي يقال مات قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن --في امواج البحر ف---لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قا-------ل فبكيت ثم قلت فكيف نصنع ق---------------------------------------------------------------------------------ال فنظر الي شمس داخلة ------------------------------في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس ------قلت نعم فقال والله لامرنا ابين	1859	-5668862438823933027	297	464.0	232	567	52.380950927734375	46	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms084	false	-1905582598887791599	0	54	0	250	1547	300	فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت له كيف نصنع فقال يا ابا عبد الله ثم نظر الي شمس داخلة في الصفة ا--------------------تري هذه الشمس فقلت نعم فقال------ لامرنا ابين من هذه الشمس	84	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1859	true	7867173519707381986	51	105	259	513	1631	300	فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت ف--كيف نصنع -قال ف------------------نظر الي شمس داخلة في الصفة فقال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس -قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	1859	-5668862438823933027	225	396.0	177	276	81.52173614501953	44	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms092	false	-4679159432661308939	157	282	792	1421	1508	300	عن احمد بن الحسين عن احمد بن هلال عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله الصادقع-----يقول ان في صاحب هذا الامر لشبها من يوسف فقلت ف-----------------كانك تخبرنا بغيبة او حيرة----- فقال ----ما ينكر------- هذا الخلق الملعون اشباه الخنازير من ذلك ان اخوة يوسف------------ كانوا عقلاء الباء اسباطا اولاد --انبياء دخلوا عليه فكلم--وه وخاطبوه وتاجروه وراودوه وكانوا اخوته وهو اخوهم -لم يعرفوه حتي عرفهم نفسه وقال لهم انا يوسف فعرفوه حينءذ فما تنكر هذه الامة المتحيرة ان يكون الله جل وعز يريد- في وقت من الاوقات ان يستر حجته عنهم لقد------------ كان يوسف اليه ملك مصر وكان بينه وبين ابي-ه مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه بمكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار	92	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1860	true	-6097309127933902285	180	300	989	1573	1573	300	عن محمد بن الحسين عن ا--------------------------بن ابي نجران عن فضالة بن ايوب عن سدير الصيرفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في صاحب هذا الامر -شبها من يوسف عليه السلام قال قلت له كانك تذكر-- حياته او غيبته قال فقال لي وما ينكر من ذلك هذه الامة-------- اشباه الخنازير------- ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا------------ اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم------------------- اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال---------------- انا يوسف وهذا اخي---- فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ان يوسف عليه السلام كان----- اليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه------- لقدر علي ذلك ------لقد سار-	1860	-5668862438823933027	423	605.0	324	698	60.60171890258789	70	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms094	false	-1243621357101573320	196	300	1065	1572	1572	300	قال سمعت ابا عبد اللهعيقول ------------ان للقاءمعغيبة قبل ان يقوم ف---قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته فمنهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول غاءب ومنهم من يقول ولد قبل وفاة ابيه بسن-ين وهو المنتظر غير ان الله------- يحب ان يمتحن قلوب الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال زرارة قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة متي ادركت ذلك الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك-	94	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1862	true	433672541320364580	0	106	0	503	1531	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته -منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه--------------- ولد قبل موت- ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن----- الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال ------قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك	1862	-5668862438823933027	457	836.5	359	531	86.06403350830078	91	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms095	false	9061504829356236864	0	70	0	343	1432	300	فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لا بد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اوليس الذي يقتله جيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش--- بني فلان يخرج حتي يدخل المدينة ولا يدري الناس في اي شء دخل فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لم يمهلهم الله فعند ذلك يتوقع الفرج	95	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1862	true	433672541320364580	106	167	503	807	1531	300	فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ظللت عن ديني ثم قال يا زرارة لا-بد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك ا-ليس----- يقتله جيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجء- حتي يدخل المدينة---------------------------- فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا يمهلون----- فعند ذلك -توقع الفرج	1862	-5668862438823933027	295	525.5	235	346	85.26011657714844	52	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms159	false	8272701198951444687	177	233	862	1169	1521	300	يعقوب بن السراج قال قلت لابي عبد اللهع------------متي فرج شيعتكم -----قال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع----- وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة بتراث رسول اللهصقلت و-------------------ما تراث رسول اللهصف------------------قال سيف----------------------------ه ودرعه وعمامته وبرده	159	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1863	true	4501982712026895416	224	300	1158	1546	1546	300	يعقوب--- السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي فرج شيعتكم قال فقال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر الشام--ي واقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ما تراث رسول الله صلي الله عليه واله قال سيف رسول الله صلي الله عليه واله ودرعه وعمامته وبرده-	1863	-5668862438823933027	291	497.0	237	394	73.85786437988281	53	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms028	false	-4089770466549139479	193	300	959	1483	1483	300	علي بن محمد عن عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني -نصر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين علياعذات يوم فوجدته مف-كرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين----------------- تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا ساعة قط ولكن- فكري في مولود يكون من ظهر--------------------ي هو المهدي الذي يملاها ----------قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا تكون له حيرة وغيب------ة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين فكم تكون تلك الحيرة-	28	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1864	true	2254671704030326473	140	254	749	1308	1520	300	علي بن محمد عن عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السندي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني عن الحارث بن المغيرة عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلا-م فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين مالي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهر ي الحادي عشر من ولدي هو المهد-----ي يملا الارض عدلا وقسط------ا كما ملءت جورا وظلم------ا تكون له ------غيبة وحيرة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون---- الحيرة	1864	-5668862438823933027	479	841.0	380	587	81.60136413574219	89	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms029	false	-722161903598497015	0	43	0	200	1492	300	والغيبة فقال سبت من الدهر فقلت --------------------ان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق قلت ادرك ذلك الزمان فقال اني لك يا اصبغ بهذا الامر-------- اولءك خيار هذه الامة مع----- ابرار هذه العترة فقلت ثم ما ذا يكون بعد ذلك -قال--------------- يفعل الله	29	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1864	true	2254671704030326473	254	300	1308	1520	1520	300	والغيبة -قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا لكاءن فقال نعم كما انه مخلوق و------------------------اني لك-------- بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة فقلت ثم م---ا يكون بعد ذلك فقال عليه السلام ثم يفعل الله-	1864	-5668862438823933027	146	209.5	115	249	58.63453674316406	24	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms160	false	-7857963436858086688	1	118	4	647	1528	300	حتي ينزل باعلي مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة ويعتم بالعمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني الي الخروج فيثب عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر فيبايعه الناس ويتبعونه ويبعث------- عند ذلك الشامي جيشا الي المدينة فيهلكهم الله------- دونها ويهرب من المدينة يومءذ من كان بالمدينة من ولد عليع------------الي مكة فيلحقون بصاحب ال----امر ويقبل صاحب ال----امر نحو العراق ويبعث جيشا الي المدينة فيامر اهلها فيرجعون اليها 44 حدثنا محمد بن همام قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا معاوية بن حكيم قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي نصر ------------------------------------قال سمعت	160	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1864	true	2254671704030326473	4	125	27	670	1520	300	حتي ينزل مك------ة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة و------العمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدر- الحسني الي الخروج فيثب عليه اهل مكة ويقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر فيبايعه الناس ويتبعونه ويبعث الشامي عند ذلك------- جيشا الي المدينة فيهلكهم الله عز وجل دونها ويهرب----------- يومءذ من كان بالمدينة من ولد علي عليه السلام الي مكة فيلحقون بصاحب هذا الامر ويقبل صاحب هذا الامر نحو العراق ويبعث جيشا الي المدينة فيامن اهلها ويرجعون اليها -الاصل 6 محمد بن يحيي عن------- جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي------------------------------- بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت	1864	-5668862438823933027	524	924.0	425	713	73.4922866821289	84	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms086	false	3921707706466298819	223	275	1092	1346	1461	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حنان بن سدير عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفرعانه-------- قال انما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتي اذا اشرتم باصابعكم وملتم بحواجبكم غيب الله عنكم نجمكم فاستوت بنو عبد المطلب فلم يعرف اي من اي فاذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم	86	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1869	true	295000073144714141	40	92	202	455	1551	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن حنان بن سدير عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال انما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم حتي اذ- اشرتم باصابعكم وملتم باعناقكم غيب الله عنكم نجمكم فاستوت بنو عبد المطلب فلم يعرف اي من اي فاذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم	1869	-5668862438823933027	236	442.5	186	262	90.07633209228516	47	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms083	false	7335129793593156068	63	195	336	984	1515	300	احمد ----------------------بن محمد بن رباح الزهري عن احمد بن علي الحميري عن الحسن بن ايوب-- عن عبد الكر------------------ي-------م بن عمرو الخثعمي- عن محمد بن عصام قال حدثني المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد اللهعفي مجلسه ومعي غيري فقال لنا اياكم والتنويه يعني باسم القاءمع وكنت اراه يريد غيري فقال لي يا ابا عبد الله اياكم والتنويه-------------------------------------------------------- والله ليغيبن سبتا من الده------ر وليخملن ----حتي يقال مات او هلك ب--اي واد سلك ولتفيضن عليه اعين المءمنين وليكفان كتكفء--- السفينة في امواج البحر حتي لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قلبه وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف اي من اي قال المفضل فبكيت فقال لي ما يبكيك -----------------قلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول ترفع اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يعرف اي من اي	83	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1871	true	2796455346446923710	179	300	928	1496	1496	300	محمد ومحمد بن يحيي عن جعفر بن محمد --------------------------------------عن الحسن بن معاوية عن عبد الله ابن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد الانماطي عن م-------------------------فضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام وعنده في البيت اناس فظننت انه انما اراد بذلك غيري فقال اما والله ليغيبن عنكم صاحب هذا الامر وليخملن هذا حتي يقال مات--- هلك في اي واد سلك ولت---------------------------كفان كما تكفا السفينة في امواج البحر ----لا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب الايمان في قبله وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قا-------ل فبكيت فقال--- ما يبكيك يا ابا عبد الله فقلت جعلت فداك كيف لا ابكي وانت تقول----- اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي-	1871	-5668862438823933027	379	580.5	292	786	48.21883010864258	65	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms084	false	-1905582598887791599	1	36	4	166	1547	300	ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان-------- وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت له كيف نصنع فقال--------- يا ابا عبد الله	84	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1871	true	2796455346446923710	251	283	1268	1420	1496	300	ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب-------- الايمان في قبله وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت------------------- فقال ما يبكيك يا ابا عبد الله	1871	-5668862438823933027	135	232.0	107	179	75.41899108886719	26	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms101	false	-4232394853318103305	140	179	678	867	1450	300	الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل--------- عن يحيي -بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد اللهعانه-------- قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه	101	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1872	true	2114265943559755646	96	138	498	705	1544	300	الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي ابن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه	1872	-5668862438823933027	185	345.0	146	207	89.37197875976562	38	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms073	false	-4030234707521637332	107	295	566	1527	1553	300	محمد بن المفضل وسعدان بن اسحاق واحمد بن الحسين بن عبد الملك ومحمد ب--------------ن احمد القطواني قالوا حدثنا الحسن ب-------------------------------------------ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي قال سمعت -------------------------------من يوثق به من اصحاب امير المءمنينعيقول قال امير المءمنينعفي خطبة خطبها ب-----------------الكوفة طويلة ذكرها اللهم فلا --بد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك لكيلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم خاءف يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم في دولة الباطل فلن يغيب عنهم مبثوث----- علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة وهم بها عاملون يانسون بما يستوحش منه المكذبون وياباه المسرفون بالله كلام يكال بلا ثمن لو كان من يسمعه بعقله فيعرفه ويءمن به ويتبعه وينهج نهجة فيفلح به ثم يقول فمن هذا ولهذا يارز العلم اذ- لم يوجد--- حملة يحفظونه ويءدونه كما يسمعونه من العالم ثم قال بعد كلام طويل في هذه الخطبة اللهم واني لاعلم ان العلم لا يارز كله ولا ينقطع مواده فانك لا تخلي ارضك من حجة--- علي خلقك اما ظاهر يطاع------- او خاءف مغمور ليس بمطاع لكيلا تبطل حجتك و---يضل اولياءك بعد اذ هديتهم	73	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1873	true	7024774676928907625	53	224	289	1132	1552	300	محمد عن سهل بن زياد---------------------------------------- ومحمد بن يحيي وغيره عن احمد--------------------------- بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن --------ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام ممن يوثق به ------ان امير المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ عنه وخطب به علي منبر ال------------كوفة اللهم انه لابد لك من حجج في ارضك حجة بعد حجة علي خلقك يهدونهم الي دينك ويعلمونهم علمك ك-يلا يتفرق اتباع اولياءك ظاهر غير مطاع او مكتتم----- يترقب ان غاب عن الناس شخصهم في حال هدنتهم فلم يغ----------------ب عنهم قديم مثبوت علمهم وادابهم في قلوب المءمنين مثبتة فهم بها عامل-------------------------------ون ويقول عليه السلام في هذه الخطبة في موضع اخر في--------------------------------------------------------------------من هذا ولهذا يارز العلم اذا لم يوجد له حملة يحفظونه ويروونه كما -سمعوه -من العلماء ويصدقون عليهم فيه اللهم ف----------------اني لاعلم ان العلم لا يارز كله ولا ينقطع مواده وانك لا تخلي ارضك من حجة لك علي خلقك---- ظاهر ليس بالمطاع او خاءف مغمور ك-----------يلا تبطل حجتك ولا يضل اولياءك بعد اذ هديتهم	1873	-5668862438823933027	555	882.0	435	1090	50.91743087768555	91	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms074	false	5819153545043278489	5	68	27	335	1394	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد قال وحدثنا محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد قال وحدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنينع------------ممن يوثق به قال ان امير المءمنينص------------تكلم بهذا الكلام وحفظه عنه حين خطب به علي منبر الكوفة اللهم	74	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1873	true	7024774676928907625	51	112	282	574	1552	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد---------- بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد وعلي ا---------بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن اب-----ن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي حمزة عن --------ابي اسحاق السبيعي عن بعض اصحاب امير المءمنين عليه السلام ممن يوثق به---- ان امير المءمنين عليه السلام تكلم بهذا الكلام وحفظ- عنه و---خطب به علي منبر الكوفة اللهم	1873	-5668862438823933027	251	441.0	198	332	75.60240936279297	48	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms109	false	8324351430789941310	70	116	317	520	1383	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعانه-------- قال لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا بد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة	109	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1876	true	-3033529327721054641	55	101	261	470	1465	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبة ولا-بد له في غيبته من عزلة ونعم المنزل طيبة وما بثلاثين من وحشة	1876	-5668862438823933027	197	373.0	153	211	93.36492919921875	42	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms099	false	-5569105497939219397	175	239	839	1137	1500	300	محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عب----د الرحمن بن كثير عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول ان لصاحب هذا الامر غيبتين يرجع في احداهم----------ا الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان -ذلك قال ا-ن ادعي-- مدع فاسالوه عن تلك العظاءم التي يجيب فيها مثله	99	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1878	true	-2737254786166382730	30	95	163	467	1478	300	محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن --مفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول--- لصاحب هذا الامر غيبتان-------- احداهما يرجع منها الي اهله والاخري يقال هلك في اي واد سلك قلت كيف نصنع اذا كان كذلك قال اذا ادعاها مدع فاسالوه عن اشياء----------- يجيب فيها مثله	1878	-5668862438823933027	264	451.0	205	328	80.48780822753906	51	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms108	false	7534090644068810604	188	263	974	1315	1490	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الوليد الخزاز عن الوليد بن عقبة عن الحارث بن زياد عن شعيب عن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبد اللهعف------------قلت له انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولدك --فقال لا -قلت فولد ولد ولدك -قال لا قلت فمن هو قال الذي يملاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا لعلي فترة من الاءمة ياتي كما ان	108	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1878	true	-2737254786166382730	217	295	1103	1453	1478	300	احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن جعفر بن القاسم عن محمد بن الوليد الخزاز عن الوليد بن عقبة عن الحارث بن زياد عن شعيب عن ابي حمزة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له انت صاحب هذا الامر فقال لا فقلت فولدك فقال لا فقلت فولد ولدك هو قال لا فقلت فولد ولد ولدك فقال لا قلت -من هو قال الذي يملاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا -علي فترة من الاءمة -----كما ان	1878	-5668862438823933027	331	619.0	257	357	92.71708679199219	69	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms082	false	6399565209567380191	74	123	356	588	1506	300	علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد بن ثعلبة عن ام هانء مثله -الا انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	82	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1879	true	9092134431684256986	64	129	354	668	1568	300	علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابي الربيع عن محمد ----------------بن اسحاق -----------------عن ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك	1879	-5668862438823933027	183	324.5	142	347	52.73775100708008	35	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms082	false	6399565209567380191	128	176	607	835	1506	300	عدة من رجاله-- عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر بن يزيد عن الحسن بن ابي الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد بن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي الباقرع-------فسالته عن هذه الاية-فلا اقسم بالخنس الجوار	82	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1879	true	9092134431684256986	250	300	1335	1568	1568	300	عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر بن يزيد عن الحسن بن---- الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد بن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس الجوار-	1879	-5668862438823933027	212	388.0	166	238	89.07563018798828	45	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms096	false	-4401645899357360267	95	168	466	827	1469	300	عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن الرضاعانا ن------------رجو ان تكون صاحب هذا الامر وان يسوقه الله اليك عفوا بغير سيف فقد بويع لك وقد ضربت الدراهم باسمك فقال ما منا احد اختلفت----- الكتب اليه واشير اليه بالاصابع وسءل عن المساءل وحملت اليه الاموال الا اغتيل او مات علي فراشه حتي يبعث الله لهذا الامر غلاما منا خفي المولد- والمنشا غير خفي في نسبه	96	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1880	true	-2673959111436478921	214	287	1112	1477	1545	300	عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام اني ارجو ان تكون صاحب هذا الامر وان يسوقه الله اليك----- بغير سيف فقد بويع لك و---ضربت الدراهم باسمك فقال ما-منا احد اختلفت اليه الكتب----- واشير اليه بالاصابع وسءل عن المساءل وحملت اليه الاموال الا اغتيل او مات علي فراشه حتي يبعث الله لهذا الامر غلاما منا خفي الولادة والمنشا غير خفي في نسبه	1880	-5668862438823933027	338	629.5	270	379	89.18206024169922	63	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms095	false	9061504829356236864	154	224	736	1078	1432	300	محمد بن همام باسناد له عن عبد الله بن عطاء المكي قال قلت لابي جعفرع-----------------------ان شيعتك بالعراق كثيرة ووالله ما في اهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج ف----قال يا عبد الله بن عطاء قد اخذت تفرش اذنيك للنوكي اي والله ما انا بصاحبكم قلت------- فمن صاحبنا فقال انظروا من غيبت عن الناس ولادته فذلك صاحبكم انه ليس منا احد يشار اليه بالاصابع ويمضغ بالالسن الا مات غيظا او حتف انفه	95	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1881	true	4552105790840145133	109	185	570	928	1537	300	موسي بن هلال الكندي--- عن عبد الله بن عطاء عن ------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ان شيعتك بالعراق كثيرة -والله ما في اهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج قال فقال يا عبد الله بن عطاء قد اخذت تفرش اذنيك للنوكي اي والله ما انا بصاحبكم قال قلت له فمن صاحبنا -قال انظروا من عمي علي الناس ولادته فذاك صاحبكم انه ليس منا احد يشار اليه بالاص-بع ويمضغ بالالسن الا مات غيظا او رغم انفه	1881	-5668862438823933027	296	510.0	231	376	78.72340393066406	54	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms095	false	9061504829356236864	112	136	542	646	1432	300	الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو عبد	95	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1882	true	-2844380559897379033	257	281	1260	1364	1458	300	الحسين بن احمد عن احمد بن هلال قال حدثنا عثمان بن عيسي عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو عبد	1882	-5668862438823933027	104	208.0	80	104	100.0	24	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms094	false	-1243621357101573320	222	299	1194	1567	1572	300	يشك------ في ولادته فمنهم من ي------------------قول مات ابوه بلا -خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول غاءب ومنهم من يقول ولد قبل وفاة ابيه بسن-ين وهو المنتظر غير ان الله يحب ان يمتحن قلوب الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قال زرارة -قلت -جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة متي ادركت ذلك الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني	94	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1883	true	-7451663147537657132	0	49	0	240	1477	300	يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من ي-------------------------------------قول ولد قبل موت- ابيه بسنتين ----------------------------------------------------------------------------------قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني	1883	-5668862438823933027	186	275.0	145	401	46.38404083251953	29	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms109	false	8324351430789941310	8	61	39	277	1383	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر عن ابي عبد انه سءل--------- عن قول- الله عز وجلف-اذا نقر في الناقور قال ان منا امام------ا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	109	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1883	true	-7451663147537657132	81	136	389	641	1477	300	ابو علي الاشعري عن محمد--- حسان عن محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل فاذا نقر في الناقور قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز ذكره اظهار امره نكت في قبله نكتة فظهر فقام بامر الله	1883	-5668862438823933027	225	412.0	174	255	88.23529052734375	45	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms174	false	-340026194252991753	180	268	866	1308	1450	300	علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر الباقرع-----يقول يا ثابت ان الله تعا-------لي قد كان وقت هذا الامر في سنة السبعين فلما--- قتل الحسينع----------------اشتد غضب الله-------------------- فاخره الي اربعين وماءة فحدثناكم بذلك فاذعتم و-------كشفتم قناع الستر فلم يجعل الله لهذا الامر بعد ذلك وقتا عندنا ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله الصادقع-----فقال قد كان -ذلك	174	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1956	true	-543188291266858770	10	112	59	554	1528	300	علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يا ثابت ان الله تبارك وتعالي قد كان وقت هذا الامر في---- السبعين فلما ان قتل الحسين صلوات الله عليه اشتد غضب الله تعالي علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة فحدثناكم----- فاذعتم الحديث فكشفتم قناع السر و-لم يجعل الله له-------- بعد ذلك وقتا عندنا ويمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب قال ابو حمزة فحدثت بذلك ابا عبد الله عليه السلام فقال قد كان كذلك	1956	-5668862438823933027	403	699.5	320	514	78.40467071533203	77	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms175	false	1862773857969862107	26	113	135	542	1468	300	عدة من شيوخه --عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد اللهع------------قال سالته عن ا------------لقاءمعفقال كذب الوقاتون انا اهل بيت لا نوقت ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الا ان يخلف وقت الموقتين 13 اخبرنا محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي الخزاز عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفرعق------------ال قلت له لهذا الامر وقت فقال كذب الوقاتون كذب الوقاتون	175	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1957	true	-8685060047419129731	140	298	728	1492	1504	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن --------القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن القاءم عليه السلام فقال كذب الوقاتون انا اهل بيت لا نوقت الشرح قوله انا اهل البيت لا نوقت دل ظاهرا علي ان لهم علما بالوقت الا انهم لا يوقتون لمصالح منها ما سيذكره علي بن يقطين الاصل 4 احمد باسناده قال قال ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين الشرح قوله ابي الله الا ان يخالف وقت الموقتين اي يخالف الوقت المقدر عنده تعالي لظهوره او يخالف الله تعالي وفيه علي الثاني دلالة علي انه ليس لظهور هذا الامر وقت حتمي والا لم يكن المخالفة لو وافقه وقت الموقت الاصل 5--------------------------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الخزاز عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- لهذا الامر وقت فقال كذب الوقاتون كذب الوقاتون	1957	-5668862438823933027	321	411.0	252	832	38.581729888916016	68	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms175	false	1862773857969862107	167	241	826	1165	1468	300	محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفرعيا علي الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن يعني امر بني العباس فقال له علي ان الذي قيل لكم ولنا كان من مخرج واحد غير	175	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1958	true	3900045508054325012	231	300	1171	1485	1485	300	محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن السياري عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن عليه السلام-------- الشيعة تربي بالاماني منذ ماءتي سنة قال وقال يقطين لابنه علي بن يقطين ما بالنا قيل لنا فكان وقيل لكم فلم يكن قال---------------- فقال له علي ان الذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد غير-	1958	-5668862438823933027	297	555.5	229	339	87.6106185913086	63	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms175	false	1862773857969862107	113	161	542	798	1468	300	ان موسيع------------لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا فاذا حدثناكم -بحديث فجاء علي ما حدثناكم به فقولوا صدق الله واذا حدثناكم -بحديث فجاء علي خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تءجروا مرتين	175	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1958	true	3900045508054325012	0	51	0	270	1485	300	ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا فاذا حدثناكم الحديث فجاء علي ما حدثناكم به فقولوا صدق الله واذا حدثناكم الحديث فجاء علي خلاف ما حدثناكم به فقولوا صدق الله تءجروا مرتين	1958	-5668862438823933027	253	482.5	205	270	93.70370483398438	47	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms175	false	1862773857969862107	241	292	1165	1428	1468	300	ان امركم حضر وقته فاعطيتم محضه فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن الايمان الي الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج	175	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1959	true	8245574704316146276	0	48	0	246	1505	300	ان امركم حضر----- فاعطيتم محضه فكان كما قيل لكم وان امرنا لم يحضر فعللنا بالاماني فلو قيل لنا ان هذا الامر لا يكون الا الي ماءتي سنة او ثلاثماءة سنة لقست القلوب ولرجع عامة الناس عن------------ الاسلام ولكن قالوا ما اسرعه وما اقربه تالفا لقلوب الناس وتقريبا للفرج	1959	-5668862438823933027	246	479.0	198	263	93.53612518310547	46	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms176	false	-6428730919192025293	0	47	0	228	1513	300	بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبد اللهع------------قال ذكرنا عنده ملوك ال فلان فقال انما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلة العباد ان لهذا الامر	176	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1960	true	7216371980226382889	250	300	1324	1563	1563	300	بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكرنا عنده ملوك ال فلان فقال انما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلة العباد ان لهذا الامر-	1960	-5668862438823933027	226	435.5	180	240	94.16666412353516	47	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms118	false	-3325439382457657023	42	119	227	648	1530	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن يعقوب السراج وعن علي بن رءاب عن ابي عبد اللهعانه قال لما بويع لامير المءمنينع---------------------بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب -خطبة ذكرها يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيهص------------------ والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	118	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1961	true	1879784424888852743	114	200	641	1101	1689	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن يعقوب السراج وعلي--- بن رءاب عن ابي عبد الله عليه السلام ان ---امير المءمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذكرها يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	1961	-5668862438823933027	396	730.5	323	466	84.9785385131836	69	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms120	false	-4725213603647622873	1	78	6	369	1433	300	محمد بن يحيي العطار قال حدثنا محمد بن حسان الرازي قال حدثنا محمد------------------------- بن علي الكوفي عن الحسن بن محبوب الزراد عن ابي المغراء عن عبد الله بن ابي يعفور ------عن ابي عبد انه سمعه-------- يقول ويل لطغاة العرب من ش-ر قد اقترب قلت جعلت فداك كم مع القاءم من العرب قال شء- يسير فقلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير فقال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا وي--خرج من الغربال خلق كثير	120	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1964	true	-1189406467350934118	76	150	412	767	1558	300	محمد بن يحيي------- والحسن بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن الحسن بن علي عن --------------------------------ابي المغرا- عن ا--------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم مع القاءم من العرب قال نفر يسير -قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير -قال لا-بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير	1964	-5668862438823933027	262	407.0	200	406	64.53202056884766	43	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms118	false	-3325439382457657023	185	249	966	1273	1530	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه الي ابي جعفر محمد بن علي الباقرعقال قال ان حديثكم هذا لتشمءز منه قلوب الرجال فانبذوه اليهم نبذا فمن اقر به فزيدوه ومن انكر- فذروه انه لا بد من ان تكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتي يسقط فيها من يشق الشعرة بشعرتين حتي لا يبقي الا نحن وشيعتنا	118	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1966	true	-1555297768964544018	112	171	666	945	1624	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سليمان بن صالح رفعه عن- ابي جعفر عليه السلام -------قال قال ان حديثكم هذا لتشمءز منه قلوب الرجال------------------- فمن اقر به فزيدوه ومن انكره فذروه انه لا-بد من ان يكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتي يسقط فيها من يشق الشعر- بشعرتين حتي لا يبقي الا نحن وشيعتنا	1966	-5668862438823933027	265	487.5	206	308	86.0389633178711	50	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms123	false	3161391406045751887	88	119	451	596	1502	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا	123	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1966	true	-1555297768964544018	266	297	1466	1611	1624	300	محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا	1966	-5668862438823933027	145	290.0	114	145	100.0	31	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms123	false	3161391406045751887	29	140	150	696	1502	300	وقال---- في اي شء انتم هيهات هيها---------ت لا يكون الذي تمدون اليه اعناقكم حت--------------------------------------------------ي تمحصوا هيهات و-----لا يكون الذي تمدون اليه اعناقكم حتي تميزوا ولا يكون الذي تمدون اليه اعناقكم حتي تغربلوا ولا يكون الذي تمدون اليه اعناقكم الا بعد اياس ولا يكون الذي تمدون اليه اعناقكم حتي يشقي من شقي ويسعد من سعد وحدثنا محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن منصور الصيقل عن ابيه قال كنت انا والحارث بن المغيرة وجماعة من اصحابنا جلوسا عند ابي جعفرعيسمع كلامنا قال وذكر مثله الا انه يقول في كل مرة لا والله ما يكون ما تمدون اليه اعينكم	123	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1967	true	-3341457765700286356	4	50	24	245	1445	300	فقال لنا في اي شء انتم هيهات هيهات لا والله لا يكون --ما تمدون اليه اع-ينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تمحصوا ---لا والله لا يكون --ما تمدون اليه اع-ينكم حتي تميزوا -لا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما يكون ما تمدون اليه اعينكم	1967	-5668862438823933027	139	217.5	107	614	22.638437271118164	22	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms198	false	721324159616860024	208	300	1043	1455	1455	300	ان- من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر 1 اخبرنا محمد بن يعقوب رحمه الله قال حدثنا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد----------------- اعرف امامك فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر 2 اخبرنا محمد بن يعقوب قال حدثني الحسين بن محمد بن عامر عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد اللهع------------عن قول الله عز وجل-------يوم ندعوا كل-	198	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1967	true	-3341457765700286356	85	209	422	1011	1445	300	انه من عرف امامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر الاصل 1----------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اعرف امامك فانك اذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر الشرح قوله فانك اذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر الجملة فاعل باعتبار مضمونها او بتقدير ان والمقصود الحكم بالمساواة بين الامرين فلا يرد ان الضرر لا يتصور في صورة التقدم او ذكر التقدم تبعا او استطرادا الاصل 2--------------------------------------------------------------------------- الحسين بن محمد --------عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن صفوان بن يحيي عن محمد بن مروان عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي يوم ندعوا كل	1967	-5668862438823933027	281	309.0	217	707	39.74540328979492	62	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms199	false	-7993086267049129888	0	52	0	246	1406	300	اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال ورواه بعض اصحابنا بمنزلة من استشهد مع رسول	199	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1967	true	-3341457765700286356	209	261	1011	1255	1445	300	اناس بامامهم فقال يا فضيل اعرف امامك فانك اذا عرفت امامك لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ومن عرف امامه ثم مات قبل ان يقوم صاحب هذا الامر كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال وقال- بعض اصحاب-ه بمنزلة من استشهد مع رسول	1967	-5668862438823933027	240	469.0	188	246	97.56097412109375	50	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms199	false	-7993086267049129888	28	156	130	741	1406	300	الامر -----كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا بل بمنزلة من قعد تحت لواءه قال ورواه بعض اصحابنا بمنزلة من استشهد مع رسول اللهص 3 اخبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رفعه الي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد اللهع------------جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانتظاره 4 اخبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسماعيل بن محمد الخزاعي قال سال ابو بصير ابا عبد اللهع------------وانا اسمع فقال تراني ادرك ا------------لقاءمعفقال يا ابا بصير الست تعرف امامك فقال اي والله وانت هو وتناول يده فقال والله ما تبالي يا ابا بصير الا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق	199	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1968	true	892611351464302537	15	244	69	1205	1490	300	الامة قوله كان بمنزلة من كان قاعدا في عسكره لا يقال قد فض--------------------------------------------------------------ل الله المجاهدين علي القاعدين درجة لانا نقول هذا اذا حضر ولم يجاهد واما من امن به في غيبته ومات قبل ظهوره فلا يبعد ان يكون مساويا للمجاهد في الدرجة الاصل 3 علي بن محمد رفعه -عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك متي الفرج فقال يا ابا بصير وانت ممن يريد الدنيا من عرف هذا الامر فقد فرج عنه لانتظاره الشرح قوله متي الفرج سال ابو بصير عن زمان حصول الفرج بظهور الصاحب عليه السلام اجاب عليه السلام بانك ممن يريد الدنيا وزينتها حيث تطلب الفرج الدنيوي وهو امر سهل هين وانما الفرج هو الفرج الاخروي بالخلاص من العذاب الابدي وهذا الفرج قد حصل لك بالفعل لانك عرفت هذا الامر ومن عرف هذا الامر فقد فرج الله عنه ورفع عنه ضيق الصدر ووسوسة القلب وعذاب الاخرة كل ذلك لانتظاره ظهور هذا الامر وانتظاره لكونه من افضل الطاعات سبب للفرج الحقيقي وهو الفرج الاخروي الاصل 4----------------------------------- علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن اسماعيل بن محمد الخزاعي قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع فقال تراني ادرك القاءم عليه السلام فقال يا ابا بصير الست تعرف امامك فقال اي والله وانت هو وتناول يده فقال والله ما تبالي يا ابا بصير الا تكون محتبيا بسيفك في ظل رواق	1968	-5668862438823933027	460	597.0	361	1234	37.27714920043945	97	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms199	false	-7993086267049129888	226	271	1069	1279	1406	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحس-ن بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبد اللهعي------------قول اعرف العلامة فاذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ان الله تعالي يقول--يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن عرف	199	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1969	true	8706147720272492437	250	300	1226	1450	1450	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اعرف العلامة فاذا عرفته لم يضرك تقدم هذا الامر او تاخر ان الله عز وجل يقول يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن عرف-	1969	-5668862438823933027	197	369.5	154	225	87.55555725097656	42	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms199	false	-7993086267049129888	164	220	782	1043	1406	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن الفضيل -بن يسار قال سمعت ابا جعفرع------------يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو قاءم مع القاءم في فسطاطه	199	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1969	true	8706147720272492437	59	117	301	568	1450	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن محمد بن مروان عن --فضيل ابن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مات وليس له امام فميتته ميتة جاهلية ومن مات وهو عارف لامامه لم يضره تقدم هذا الامر او تاخر ومن مات وهو عارف لامامه كان كمن هو----- مع القاءم في فسطاطه	1969	-5668862438823933027	253	477.0	198	274	92.33576965332031	53	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms059	false	7167828227600495452	244	300	1192	1455	1455	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب-- عن محمد بن سنان عن ابي سلام عن سورة بن كليب عن ابي جعفر في قوله -----------------------------يوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين قال من قال اني امام وليس با----مام قلت وان كان علويا فاطميا قال وان كان علويا فاطميا قلت وان كان-	59	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1970	true	-851568260838382157	101	158	540	794	1442	300	محمد بن --يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي سلام عن سورة بن كليب عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت قول الله عز وجل ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة ----------------------------قال من قال اني امام وليس بامام قال قلت وان كان علو-------يا قال وان كان علو-------يا قلت وان كان	1970	-5668862438823933027	195	313.5	150	299	65.21739196777344	37	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms069	false	8142390406563751162	0	33	0	159	1440	300	محمد -بن مسلم قال قلت لابي عبد اللهع------------رجل قال لي اعرف الاخر من الاءمة ولا يضرك ا--لا تعرف الاول قال فقال لعن الله هذا فاني ابغضه ولا اعرفه وهل عرف الاخر الا بالاول	69	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1972	true	654312604414889000	105	142	481	655	1513	300	محمد ابن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لي اعرف الاخر من الاءمة ولا يضرك ان لا تعرف الاول قال فقال لعن الله هذا فاني ابغضه ولا اعرفه وهل عرف الاخر الا بالاول	1972	-5668862438823933027	158	294.0	125	174	90.80459594726562	33	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms069	false	8142390406563751162	40	154	192	753	1440	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالته يعني ابا عبد اللهععن قول الله عز وجل-واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امره بالزنا- وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا -قال فما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه قال فان هذا في اولياء اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتمام بقوم لم يامرهم الله بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم واخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	69	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1973	true	313812286561467180	8	118	37	573	1536	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابي وهب عن محمد بن منصور قال سالته ------------------عن قول الله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما-لا تعلمون قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر- بالزناء وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال -ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه قال فان هذا في------- اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	1973	-5668862438823933027	530	1013.0	421	564	93.97163391113281	100	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms069	false	8142390406563751162	176	300	849	1440	1440	300	محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا س عن قول الله عز وجل----انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظاهر وباطن فجميع ما حرم الله في القران فهو حرام علي ظاهره كما هو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق 12 حدثنا محمد بن يعقوب عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن اب-----ن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر------------ععن قول الله عز وجل-ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما ولذلك قال-ولو يري الذين-	69	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1974	true	-346664271787913951	0	162	0	794	1574	300	محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا-- عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظ-هر وب-طن فجميع ما حرم الله في القران -هو------------------------- الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب ----------هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق الشرح قوله من ذلك اءمة الجور اي بعض المحرم في الظاهر والباطن امامة اءمة الجور او متابعتهم والحاصل ان هذا المحرم كغيره من المحرمات القرانية ينقسم علي قسمين احدهما ظاهر بيانه والاخر باطن يحتاج الي نحو من التنقير والتفسير وقس عليه ما بعده الاصل 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو يري الذين	1974	-5668862438823933027	520	936.5	411	834	62.350120544433594	105	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms070	false	1590784630724156075	0	57	0	301	1524	300	ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ثم قال ابو جعفرع------------هم والله يا جابر اءمة الظلم- واشياعهم	70	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1974	true	-346664271787913951	162	222	794	1107	1574	300	ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب ق-ال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ثم قال ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم	1974	-5668862438823933027	298	576.5	241	314	94.90445709228516	56	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms058	false	-7617189604685182527	110	165	531	793	1440	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي بن ميمون الصاءغ عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي من الله امامة-------- ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	58	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1976	true	-3610435762123213111	38	96	203	474	1438	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي بن ميمون ع-------ن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي --------امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	1976	-5668862438823933027	240	429.5	188	288	83.33333587646484	50	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms067	false	5144196020080686996	44	104	211	509	1516	300	--------بن احمد بن الحسن القطواني قالوا جميعا حدثنا الحسن بن محبوب الزراد عن عل---ي بن رءاب عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقرعيقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله تعالي فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة من الانعام ضلت عن راعيها	67	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1976	true	-3610435762123213111	247	300	1192	1438	1438	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوا-----------------------ن بن يح--------يي عن العلاء بن زرين عن محمد بن مسلم------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام -------يقول كل من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا امام له من الله------ فسعيه غير مقبول وهو ضال متحير والله شانء لاعماله ومثله كمثل شاة----------- ضلت عن راعيها-	1976	-5668862438823933027	204	330.0	156	309	66.01941680908203	36	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms067	false	5144196020080686996	106	263	519	1354	1516	300	فتاهت ذاهبة وجاءية وحارت يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما اصبحت وساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بسرح غنم اخر مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها ر--اعي القطيع ايتها الشاة الضالة المتحيرة الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة قد ضللت عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة تاءهة لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يردها الي مربضها فبينما هي كذلك اذا اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وهكذا والله يا ابن مسلم من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله عز وجل اصبح -----------------تاءها متحيرا ضالا ان مات علي هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الحق- واتباعهم هم الذين علي دين الله وان اءمة الجور لمعزولون عن دين الله وعن الحقفقد ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها-كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء وذلك هو الضلال البعيد	67	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1977	true	5394623032157441966	1	138	8	727	1560	300	فهجمت ذاهبة وجاءية------ يومها فلما جنها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها فحنت اليها واغترت بها فباتت معها في ربضتها فلما ان ----ساق الراعي قطيعه انكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت ب----غنم---- مع راعيها فحنت اليها واغترت بها فصاح بها الراعي -----------------------------------الحقي براعيك وقطيعك فانك تاءهة متحيرة-------- عن راعيك وقطيعك فهجمت ذعرة متحيرة نادة- لا راعي لها يرشدها الي مرعاها او يرده-----------ا فبين-ا هي كذلك اذ- اغتنم الذءب ضيعتها فاكلها وكذلك والله يا محمد ----من اصبح من هذه الامة لا امام له من الله جل وعز ظاهرا عادلا اصبح ضالا تاءها و-----------ان مات علي هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق واعلم يا محمد ان اءمة الجور واتباعهم------------------------------------- لمعزولون عن دين الله ق---------د ضلوا واضلوا فاعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء -ذلك هو الضلال البعيد	1977	-5668862438823933027	661	1177.0	532	856	77.2196273803711	109	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms070	false	1590784630724156075	121	292	608	1492	1524	300	عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد اللهع------------اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد اللهع------------جالسا واقبل علي كالمغضب-- ثم قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله عز وجل-الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله ثم قالوالذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات فاي نور يكون للكافر فيخرج منه انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما--- تولوا كل امام جاءر ليس من الله------- خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	70	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1978	true	-5344986212931108614	0	175	0	887	1571	300	عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة وصدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كال-غضبان ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال -والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات------------------------------ انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار ف--- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1978	-5668862438823933027	836	1568.5	673	926	90.28077697753906	158	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms070	false	1590784630724156075	62	116	321	588	1524	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفرع------------قال قال الله عز وجل------ لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في اعمالها ظالمة مسيءة	70	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1979	true	-8269229581570429056	10	67	51	335	1460	300	عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله تبارك وتعالي لاعذبن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام جاءر ليس من الله وان كانت الرعية في اعمالها برة تقية ولاعفون عن كل رعية في الاسلام دانت بولاية كل امام عادل من الله وان كانت الرعية في انفس-ها ظالمة مسيءة	1979	-5668862438823933027	256	480.5	203	285	89.8245620727539	52	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms071	false	1468536738866713259	0	55	0	253	1440	300	محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد اللهعانه ------------قال ان الله لا يستحيي ان يعذب امة دانت بامام ليس من الله وان كانت في اعمالها برة تقية وان الله -يستحيي ان يعذب امة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيءة	71	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms1979	true	-8269229581570429056	91	149	445	711	1460	300	محمد عن ابن جمهور عن ابيه عن صفوان عن ابن مسكان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الله لا يستحيي ان يعذب امة دانت بامام ليس من الله وان كانت في اعمالها برة تقية وان الله ليستحيي ان يعذب امة دانت بامام من الله وان كانت في اعمالها ظالمة مسيءة	1979	-5668862438823933027	248	480.0	194	266	93.23308563232422	54	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms026	false	-8201592879744178745	196	300	1033	1583	1583	300	احمد بن محمد بن خالد قال حدثنا ابو هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر محمد بن عليع3 عن اباءهعقال اقبل امير المءمنينصذات يوم ومعه الحسن بن علي وسلمان الفارسي وامير المءمنين متكء علي يد سلمان رضي الله عنه فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين وجلس بين يديه وقال ---------يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال--- امير المءمنين------------ سلني عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الانسان اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنينع------------الي الحسن وقال اجبه يا ابا محمد فقال-----	26	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2415	true	-4179245159349882251	117	246	614	1277	1551	300	احمد بن محمد البرقي عن ابي-------- هاشم داود بن القاسم الجعفري عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ق----ال اقبل امير المءمنين-------- ومعه الحسن بن علي عليهما السلام وهو------------ متكء علي يد سلمان------------- فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم ركبوا من امرك ما قضي عليهم وان ليسوا بمامونين في دنياهم واخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك قا-------ل اخبرني عن الرجل-- اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن فقال -----يا ابا محمد اجبه قال	2415	-5668862438823933027	413	689.0	330	722	57.20221710205078	72	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms027	false	-5390567562347567826	260	300	1334	1533	1533	300	علي الحسين بن علي انه وصيه والقاءم بحجته ولم ازل اقولها واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين----- واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي---------- واشهد علي جعفر ---------انه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه-	27	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2416	true	-6599887332124214098	1	44	6	219	1531	300	-ان الحسين بن علي وصي اخيه والقاءم بحجته ----------بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه	2416	-5668862438823933027	177	303.0	140	224	79.01786041259766	33	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms028	false	-4089770466549139479	1	111	7	567	1483	300	ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر ج-----------------------------------------------------------عفر واشهد علي-------- علي انه ولي م---------------وسي واشهد علي محمد انه القاءم بامر علي واشهد علي علي ---------انه القاءم بامر محمد------- واشهد علي الحسن --------انه القاءم بامر علي-------- واشهد علي رجل من ولد الحسين ---------لا يسمي ولا يكني حتي يظهر الله امره -يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين للحسنعيا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد قال فخرجت في اثره ف----------------------ما كان الا ان وضع رجله خارج---- المسجد حتي ما دريت اين اخذ من الارض--- فرجعت الي امير المءمنينع------------فاعلمته فقال يا ابا محمد -تعرفه قلت لا والله ورسوله وامير المءمنين اعلم فقال هو الخضر	28	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2416	true	-6599887332124214098	8	176	40	868	1531	300	بحجته بعده واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين واشهد علي جعفر بن محمد بانه القاءم بامر محمد واشهد علي موسي انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن مو-----------------------------------سي واشهد علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحس-ن لا يكني ولا يسم---------ي حتي يظهر----- امره فيملاها---- عدل------ا كما ملءت جورا------ والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين ------يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد---- فخرج الحسن بن علي عليهما السلام فقال ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد ف---ما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين عليه السلام فاعلمته فقال يا ابا محمد اتعرفه قلت ال----له ورسوله وامير المءمنين اعلم -قال هو الخضر	2416	-5668862438823933027	452	719.0	361	912	49.561405181884766	72	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms027	false	-5390567562347567826	27	193	141	970	1533	300	فان اذن الله تعالي برد تلك الروح علي ذلك البدن جذبت تلك الروح الريح وجذبت الري--------------------------------------------------------------------------------------------ح الهواء فاست-----------------------------------كنت في بدن صاحبها وان لم ياذن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله برد تلك الروح علي ذلك البدن جذب الهواء الريح وجذبت الريح الروح فلا ترد علي صاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها الي وقت ما يبعثواما ما ذكرت من امر الذكر والنسيان فان قلب الانسان في حق وعلي الحق طبق فاذا هو --------صلي علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء القلب وذكر الرجل ما---- نسي- وان هو لم يصل علي محمد وال محمد او انتقص من الصلاة عليهم واغضي عن بعضها انطبق ذلك الطبق علي الح----ق فاظلم القلب وسها الرجل ونسي------ ما كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره واما ما ذكرت من امر المولود----- يشبه الاعمام والاخوال- فان الرجل اذا اتي اهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب استكنت تلك النطفة في جوف الرحم فخرج المولود يشبه اباه وامه وان هو اتي زوجته بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت تلك النطفة فوقعت في حال اضطرابها علي بعض العروق فان وقعت	27	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2417	true	2234803581525872697	34	300	187	1567	1567	300	فان اذن الله تعالي برد تلك الروح الي---- البدن جذبت تلك الروح من حيث هي او من جهة القوة الشهوية او العاملة الريح يعني القوة المذكورة وغلبت عليها في التجاذب وجذبت تلك الريح الهواء فلا يتحقق امره فرجعت الروح الي البدن وسكنت فيه وان ----------لم ياذن به صار الامر بالعكس فيلحق اما باهل الجنة او باهل النار وان كان ممدودا فالمراد الفضاء بين الارض والسماء والمراد بتعلق الريح به كونها فيه وبجذ-----------------------------------------------------------------------------------بها اياه مفارقتها عنه الي البدن وبجذبه اياها كونها فيه كما كان هذا الذي ذكرناه علي سبيل الاحتمال والله اعلم بحقيقة الحال وقال عليه السلام واما ما ذكرت من امر الذكر والنسيان فان قلب الرجل --في حق وعلي الحق طبق فان---- صلي عند ذلك علي محمد وال محمد صلاة تامة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحق فاضاء القلب فذكر الرجل ما كان نسيه وان ---لم يصل علي محمد وال محمد ون----قص من الصلاة عليهم--------------- انطبق ذلك الطبق علي ذلك الحق فاظلم الحق ------------ونسي الرجل ما كان -ذكره اقول الحق بالضم جمع الحقة وهي معروفة وفتح الحاء ايضا محتمل والطبق الغطاء وفيه دلالة علي ان الصلوات علي النبي واله صلوات الله عليهم والتوسل بهم سبب لادراك الحق وانكشافه علي القلب وتركها سبب لعدم ادراكه ونسيانه وفي الاخبار تصريح بان العلوم الحقة كلها من جهة حضرته المقدسة وقال عليه السلام واما ما ذكرت من امر المولود الذي يشبه --اعمامه و-اخواله فان الرجل اذا اتي اهله فجامعها بقلب ساكن وعروق هادءة وبدن غير مضطرب فاسكنت تلك النطف- في جوف الرحم -خرج ال-ول-د يشبه اباه وامه وان هو اتا-----ه بقلب غير ساكن وعروق غير هادءة وبدن مضطرب اضطربت تلك النطفة ووقعت في وقت اضطرابها علي بعض العروق فان وقعت-	2417	-5668862438823933027	606	886.0	479	1531	39.581974029541016	103	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms029	false	-722161903598497015	70	190	341	923	1492	300	عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله جعفر بن محمدعقال قال ابي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فيها فاسالك عنها -قال--- جابر في اي الاوقات احببت- فخلا به ابي يوما فقال----- له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته بي------د فاطمة------------- بنت رسول اللهصوع------------------ما اخبرتك--- امي فاطمة به مما في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد الله لا شريك له اني دخلت علي امك فاطمةع-------------في حياة رسول اللهص-------------------فهنيتها بولادة الحسينعورايت في يد-ها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابة -بيضاء شبيهة بنور الشمس فقلت لها بابي انت وامي------------------------------------ ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله عز وجل الي	29	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2420	true	3151056835128160945	159	297	773	1428	1441	300	عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال ابي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك----- فاسالك عنها فقال له جابر--- اي الاوقات احببته فخلا به في بعض الايام فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه واله وما اخبرتك به امي انه------------ ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بال----------له اني دخلت علي امك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهنيتها بولادة الحسين ورايت في يديها لوحا اخضر ظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابا ابيض-- شبه لون--- الشمس فقلت لها بابي---- وامي يا بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت هذا لوح اهداه الله------- الي	2420	-5668862438823933027	495	802.0	390	702	70.5128173828125	92	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms029	false	-722161903598497015	186	300	907	1492	1492	300	الله عز وجل الي رسولهصفيه اسم ابي واسم بعلي واسم ولدي واسم الاوصياء من ولدي -اعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فدفعته الي امك فاطمةع-------------فقراته و---نسخته فقال له ابيعيا جابر فهل لك-------- ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزله---- فاخرج ابي صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك حتي اقرا انا عليك -------------------فقراه ابي عليه فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد ال-له اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا-بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونو-------ره وحجابه وسفيره ودليله-نزل به الروح الامين من عند رب العالمين---- يا محمد عظم اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين-	29	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2421	true	-3174152266693247333	0	120	0	608	1594	300	الله عليه واله -------فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسم الاوصياء من ولدي واعطانيه ابي ليبشرني بذلك قال جابر فاعطتنيه-- امك فاطمة عليها السلام فقراته واستنسخته فقال له ابي-------- فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي الي منزل جابر فاخرج---- صحيفة من رق فقال يا جابر انظر في كتابك ل---اقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته فقراه ابي----- فما خالف حرف حرفا فقال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايته في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجاب-------ه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد---- اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين	2421	-5668862438823933027	522	909.5	419	648	80.55555725097656	94	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms030	false	-4280789915904419944	0	189	0	1048	1662	300	ومديل المظلومين وديان يوم الدين واني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذ--به احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك الحسن والحسين فجعلت الحسن م-عدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا معدن وحيي فاكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد في وارفع الشهداء درجة عندي جعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه سمي جده المحمود محمد الباقر لعلمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده----- فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي------ بالكاس الاوفي يسقون ابدال الارض الا ومن جحد واحدا منهم فقد جحدني نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة----- عبدي موسي وحبيبي وخيرتي ان المكذب به كالمكذب بكل اولياءي وهو وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع	30	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2421	true	-3174152266693247333	120	300	608	1594	1594	300	ومديل المظلومين وديان---- الدين -اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذب به احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي الاوصياء واكرمتك بشبليك وسبطيك --حسن و--حسين فجعلت --حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد--- وارفع الشهداء درجة ج-----علت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر ع-لمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه اتيحت بعده موسي فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي يسقون بالكاس الاوفي -----------------------من جحد واحدا منهم فقد جحد-- نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسي عبد-----ي وحبيبي وخيرتي في علي------------------------------ وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتحنه بالاضطلاع-	2421	-5668862438823933027	952	1781.5	778	1067	89.22211456298828	158	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms030	false	-4280789915904419944	196	300	1083	1662	1662	300	يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح ذو القرنين خير خلقي يدفن الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينه بابنه محمد----- وخليفته من بعده ووارث علمه وهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي------------------- جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين الفا من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري-والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن ثم اكمل ذلك بابنه-------- رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب تستذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين وجلين مرعوب------ين تصبغ الارض-	30	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2422	true	5758990870249381939	1	107	4	575	1600	300	يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح -------------------------الي جنب شر خلقي حق القول مني لاسرنه ب---------محمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن عبد به الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين----- من اهل بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن و--اكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب في-ذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءف------ين مرعوبين وجلين تصبغ الارض	2422	-5668862438823933027	523	952.5	431	619	84.4911117553711	86	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms031	false	8329236444518453297	2	51	10	265	1507	300	ويفشو- الويل والرنة في نساءهم اولءك اولياءي حقا وحق علي ان ارفع عنهم كل عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع عنهم الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون -----------------------قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث الواحد لكفاك فصنه الا عن اهله	31	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2422	true	5758990870249381939	108	158	583	843	1600	300	ويفشوا الويل والرنة في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة------- عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وادفع----- الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث------- لكفاك فصنه الا عن اهله	2422	-5668862438823933027	220	405.0	177	279	78.8530502319336	38	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms048	false	3972604706136163273	158	300	791	1505	1505	300	بن ابراهيم----- بن هاشم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول اللهصي-------------------قول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي -بن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله بن جعفر فاستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة-	48	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2426	true	-2040600637862827346	70	217	320	1045	1440	300	بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ا--------بي عمير عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس --------قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر -بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي ابن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر -بن ام سلمة	2426	-5668862438823933027	679	1300.5	542	743	91.38626861572266	130	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms028	false	-4089770466549139479	114	186	579	925	1483	300	محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من رجاله عن احمد ----------------------بن ابي عبد الله -محمد بن خالد البرقي ---------------عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر محمد بن عليععن---- ان امير المءمنينع------------قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وما قضي فيها ولذلك الامر ولاة بعد رسول اللهصفق-------------------ال ابن عباس من هم يا امير المءمنين فقال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	28	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2434	true	1644418126729546371	181	259	948	1311	1540	300	محمد بن يحيي -------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن الحريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال لابن عباس ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة------------- ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابن عباس من هم ق------------------ال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	2434	-5668862438823933027	254	417.5	198	419	60.62052536010742	51	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms047	false	-8279948081199519121	259	298	1248	1428	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر الباقرع-----قال يكون تسعة اءمة بعد الحسين بن علي------------- تاسعهم قاءمهم------ 26 ا---خبرنا محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن	47	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2438	true	1237112636334667530	215	258	1034	1233	1452	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعيد بن غزوان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون تسعة اءمة بعد الحسين بن علي عليهم السلام تاسعهم قاءمهم الاصل 16 الحسين بن محمد عن --------معلي بن محمد عن	2438	-5668862438823933027	158	265.0	121	207	76.32849884033203	33	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms048	false	3972604706136163273	0	129	0	648	1505	300	زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي ا--لا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فدخلت علي ابي عبد اللهع----------------فقلت له رجل من شيعتك- جعل لله عليه ا--لا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فقال صم----- يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة ايام التشريق ولا اذا كنت مسافر----------ا فان الحسينع------------لما قتل عجت السماوات والارض ومن عليهما والملاءكة فقالوا يا ربنا اتاذن لنا في هلاك الخلق حتي نجذهم م-ن جديد الارض بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك فاوحي الله اليهم يا ملاءكتي ويا سماءي ويا ارضي اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجب فاذا خلفه محمدصواثنا عشر وصيا له فاخذ بيد فلان من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي	48	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2439	true	-8982068470291644330	183	300	905	1474	1474	300	زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن كرام قال حلفت فيما بيني وبين نفسي ان لا اكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام قال فقلت له رجل من شيعتكم جعل لله عليه ان لا ياكل طعاما بنهار ابدا حتي يقوم قاءم ال محمد -قال فصم اذا يا كرام ولا تصم العيدين ولا ثلاثة----- التشريق ولا اذا كنت مسافرا ولا مريضا فان الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماوات والارض ومن عليهما والملاءكة فقالوا يا ربنا اء-ذن لنا في هلاك الخلق حتي نجد هم عن جديد الارض بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك فاوحي الله اليهم يا ملاءكتي ويا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماواتي ويا ارضي-	2439	-5668862438823933027	510	932.5	408	697	73.17073059082031	96	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms048	false	3972604706136163273	105	136	526	685	1505	300	اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجب فاذا خلفه محمدصو------------------اثنا عشر وصيا له ف-------------اخذ بيد فلان------- من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي بهذا انتصر منهم لهذا قالها ثلاث مرات	48	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms2440	true	-7003261522444674670	0	38	0	192	1481	300	اسكنوا ثم كشف حجابا من الحجة فاذا خلفه محمد صلي الله عليه واله اثنا عشر وصيا له عليهم السلام واخذ بيد فلان القاءم من بينهم فقال يا ملاءكتي ويا سماواتي ويا ارضي بهذا انتصر----- لهذا قالها ثلاث مرات	2440	-5668862438823933027	150	256.5	120	197	76.14213562011719	28	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms013	false	-9020571964834425001	0	64	0	320	1462	300	عبد الله جعفر بن ان احتمال امرنا ليس هو------------- التصديق به والقبول له فقط ان من احتمال امرنا ستره وصيانته عن غير اهله فاقرءهم السلام ورحمة الله يعني الشيعة وقل لهم يقول لكم رحم الله عبدا اجتر مودة الناس الي والي نفسه يحدث-هم بما يعرفون ويستر-- عنهم ما ينكرون ثم قال لي والله ما الناصبة لنا حربا -اشد------ مءونة علينا من الناطق علينا بما	13	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms3092	true	-5176649837655504463	198	253	1031	1317	1559	300	عبد الله عليه السلام يقول انه--- ليس من احتمال امرنا التصديق له والقبول--- فقط--- من احتمال امرنا ستره وصيانته من غير اهله فاقرءهم السلام----------------------- وقل له---------م رحم الله عبدا اجتر مودة الناس -----الي نفسه -حدثوهم بما يعرفون واستروا عنهم ما ينكرون ثم قال--- والله ما الناصب- لنا حربا باشد علينا مءونة ------من الناطق علينا بما	3092	-5668862438823933027	239	372.5	189	343	69.6792984008789	34	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms119	false	4623606281423428948	32	161	165	868	1537	300	شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه بدنه ولا يم-دح بنا معلنا ولا يخاصم بنا قاليا ولا يجالس لنا عاءبا ولا ي-حدث لنا ثالبا ولا يحب لنا مبغضا ولا يبغض لنا محبا فقلت----------- فكيف اصنع بهذه ال----شيعة المختلفة الذين يقولون انهم يتشيعون فقال فيهم التمييز وفيهم التمحيص وفيهم التبديل ي--------------اتي عليهم سنون تفنيهم وسيف-- يقتلهم واختلاف يبددهم انما شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال الناس بكفه وان مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء الموصوفين بهذه الصفة فقال اطلبهم في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة د-ارهم الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا وان مرضوا لم يعادواوان خطبوا لم يزوجوا وان ماتوا لم يشهدوا اولءك الذين في اموالهم يتواسون وفي --قبورهم يتزاورون ولا-------------------------------- تختلف اهواءهم وان اختلفت بهم	119	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms3147	true	-3978407023436332770	173	283	911	1493	1573	300	شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه ولا شحناءه يديه ولا يمتدح بنا معلنا ول--------------------ا يجالس لنا عاءبا ولا يخاصم لنا قاليا ان لقي مءمنا اكرمه وان لقي جاهلا هجره قلت جعلت فداك فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قا------------------------------------ل فيهم التمييز وفيهم-------------- التبديل وفيهم التمحيص تاتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم----- شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال عدونا وان----- مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء قال -----------------------------في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة ديارهم------ ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا ومن الموت لا يجزع----------------------------------------------------------------------ون وفي القبور-- يتزاورون وان لجا اليهم ذو حاجة منهم رحموه لن تختلف قلوبه-م وان اختلف- بهم	3147	-5668862438823933027	431	682.0	341	771	55.90142822265625	65	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms120	false	-4725213603647622873	29	78	140	369	1433	300	ابي يعفور عن ابي------ عبد انه سمعه-------- يقول ويل لطغاة العرب من ش-ر قد اقترب قلت جعلت فداك كم مع القاءم من العرب قال شء- يسير فقلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير فقال لا بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا وي--خرج من الغربال خلق كثير	120	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms3149	true	1380027751965960887	57	107	330	574	1654	300	ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب قلت جعلت فداك كم مع القاءم من العرب قال نفر يسير -قلت والله ان من يصف هذا الامر منهم لكثير -قال لا-بد للناس من ان يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ويستخرج في الغربال خلق كثير	3149	-5668862438823933027	208	368.0	162	247	84.21052551269531	37	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms035	false	7069390545468316178	17	48	98	247	1507	300	اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا----- ما ان تمسكتم بهما كتاب الله عز وجل واهل بيتي فان اللطيف الخبير قد اخبرني وعهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	35	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms3555	true	8255563178013960618	218	248	1055	1200	1482	300	اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي -اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد --------عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	3555	-5668862438823933027	134	241.5	105	154	87.01298522949219	26	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms069	false	8142390406563751162	175	239	846	1146	1440	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا س---------- عن قول الله عز وجل----انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظاهر وباطن فجميع ما حرم الله ف------ي القران فهو حرام علي ظاهره كما هو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب فهو حلال وهو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	69	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms4163	true	3242666657648085232	27	87	140	421	1483	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبد- صالحا عليه السلام عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظ-هر وب-طن فجميع ما حرم الله تعالي في القران -هو------------------------- الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب ----------هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	4163	-5668862438823933027	259	449.5	203	320	80.9375	50	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms118	false	-3325439382457657023	75	119	395	648	1530	300	الا -ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيهص------------------ والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة------------------- حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	118	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms4455	true	-8405766091110208743	27	78	151	442	1574	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوطة القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم	4455	-5668862438823933027	249	464.5	205	291	85.56700897216797	41	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms160	false	-7857963436858086688	166	231	886	1211	1528	300	بدر بن الخليل الاسدي قال كنت------ عند ابي جعفر محمد بن علي الباقرعفذكر ايتين تكونان قبل قيام------------ القاءمعلم تكونا منذ اهبط ا----لله ادمصابدا------- وذلك ان الشمس تنكسف في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره فقال له رجل يا ابن رسول الله لا بل الشمس في اخر--- الشهر والقمر في النصف فقال له ابو جعفرعاني ل-----------اعلم بالذي اقول ا-نهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم	160	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms4649	true	-5466143718982284677	139	208	756	1094	1568	300	بدر بن الخليل -------قال كنت جالسا عند ابي جعفر عليه السلام قال ايتا--------ن تكونان قبل قيام القايم عليه السلام لم تكونا منذ -هبط ادم عليه السلام الي الارض انكساف الشمس------ في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره فقال--- رجل يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في اخر من الشهر والقمر في النصف فقال--- ابو جعفر عليه السلام اني اعلم ما--- تقول لكنهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم	4649	-5668862438823933027	247	376.5	192	369	66.93766784667969	42	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms159	false	8272701198951444687	166	238	816	1202	1521	300	ع--------ن محمد بن موسي عن احمد بن ابي احمد الوراق عن يعقوب بن السراج قال قلت لابي عبد اللهع------------متي فرج شيعتكم -----قال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع----- وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة بتراث رسول اللهصقلت و-------------------ما تراث رسول اللهصف------------------قال سيف---------ه ودرعه وعمامته وبرده ورايته وقضيبه وفرس-ه ولامته وسرجه	159	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms4921	true	-7872359431115600277	107	191	561	989	1597	300	عن احمد بن محمد---------------- عن ابن محبوب------ عن يعقوب--- السراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي فرج شيعتكم قال فقال اذا اختلف ولد العباس -وهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر الشام--ي واقبل اليماني وتحرك الحسني خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ما تراث رسول الله صلي الله عليه واله قال سيف رسول الله ودرعه وعمامته وبرد-------ه وقضيبه ورايته ولامته وسرجه	4921	-5668862438823933027	332	543.0	267	463	71.70626068115234	56	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms160	false	-7857963436858086688	1	91	4	526	1528	300	حتي ينزل باعلي مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة ويعتم بالعمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني الي الخروج فيثب عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر فيبايعه الناس ويتبعونه ويبعث------- عند ذلك الشامي جيشا الي المدينة فيهلكهم الله------- دونها ويهرب من المدينة يومءذ من كان بالمدينة من ولد عليع------------الي مكة فيلحقون بصاحب ال----امر ويقبل صاحب ال----امر نحو العراق ويبعث جيشا الي المدينة فيامر اهلها فيرجعون اليها	160	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms4921	true	-7872359431115600277	191	284	989	1513	1597	300	حتي ينزل مك------ة فيخرج السيف من غمد- ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة و------العمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدر- الحسني الي الخروج فيثب عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر فيبايعه الناس ويتبعونه ويبعث الشامي عند ذلك------- جيشا الي المدينة فيهلكهم الله عز وجل دونها ويهرب----------- يومءذ من كان بالمدينة من ولد علي عليه السلام الي مكة فيلحقون بصاحب هذا الامر ويقبل صاحب هذا الامر نحو العراق ويبعث جيشا الي المدينة فيامن اهلها ويرجعون اليها	4921	-5668862438823933027	481	888.5	396	556	86.51078796386719	76	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha002070-ara1.ms036	false	-5141302359987483077	241	288	1218	1455	1514	300	------اللوح المحفوظ محمد رسول الله وبصاحب اللواء يوم الحشر الاكبر اخيه---------------------- ووصيه ووزيره وخليفته في امته ومن احب خلق الله الي الله بعده علي ابن عمه لامه وابيه وولي كل مءمن بعده ثم احد عشر رجل-ا من ولد محمد وولده اولهم يسمي باسم------ ابني هارون شبر وشبير	36	-3098128275963843495	Shia001174Vols-ara1.ms5941	true	5905480561434112482	170	219	979	1234	1663	301	ان في التوراة ا------حمد رسول الله واسمه محمد وياسين والفتاح والختام والحاشر والعاقب والماحي ووصيه ووزيره وخليفته في امته و---احب خلق الله الي الله بعده علي -بن ابي طالب -------ولي كل مءمن بعده ثم احد عشر اماما من ولد محمد وولده الاول اثنان منهما سمي ابني هارون شبر وشبير	5941	-5668862438823933027	160	244.5	122	272	58.82352828979492	27	Masaha002070-ara1	Shia001174Vols-ara1