id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	16	138	80	742	1590	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لعليعاني سمعت من سلمان ومن -----المقداد ومن ابي ذر اشياء من تفسير القران و-------من الرواي-ة عن رسول اللهصغير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث---------- عن رسول اللهص------------------يخالفونهم فيها ويزعمون ان ذلك كان كله باطلا افتري انهم يكذبون علي رسول اللهصمتعمدين ويفسرون القران باراءهم -قال فاقبل عليعوقال----------- قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وخاصا وعاما ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول اللهصعلي عهده------------------------------ حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ---ثم كذب عليه من بعده وانما اتاك بالحديث اربعة	37	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms118	true	625295044851576585	182	300	975	1621	1621	300	له سليم بن قيس ---------------------اني سمعت--- سلمان وابا ذر والمقداد يتحدثون باش--ياء من تفسير القران والاحاديث والروايات عن رسول الله صلي الله عليه واله-- ثم سمعت منك تصديق ذلك----------- ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران و---الاحاديث والروايات عن رسول الله صلي الله علي واله يخالفونها فيكذب الناس م------------------------------------------------------تعمدين ويفسرون القران باراءهم فقال امير المءمنين عليه السلام قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاص------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله في حياته كذبا كثيرا حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثر -علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار وكذلك كذب عليه--- بعده -انما اتاك بالحديث اربعة-	118	-4381653995161571921	481	741.0	391	754	63.7931022644043	71	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms037	false	-5363746607171720598	138	297	742	1578	1590	300	ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع ل-لاسلام باللسانلا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول اللهص-------------------متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب -ما قبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول اللهصوقد ----------------راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبرك الله------- عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم--- فقال عز وجلواذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم ----------------بقوا بعد رسول اللهصوتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان حتي ولوهم الاعمال----------------- وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما ال------ناس مع الملوك -----والدنيا----------------------- الا من عصم الله عز وجل فهذا احد الاربعة و-------رجل سمع من رسول اللهصشيءا و---------لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا سمعته من رسول ال-------------------لهصفلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ----------------------ثالث---- سمع من رسول اللهصشيءا امر به----------------------- ثم نهي عنه- وهو لا يعلم	37	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms119	true	1905061748329292389	0	187	0	952	1500	300	ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام ل-------ا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا ولو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالو----ا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه فاخذوا منه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبر- الله عز وجل عن المنافقين بما اخبر- ووصفهم باحسن الهيءة فقال -------اذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم تفرقوا من بعده وبقوا واختلفوا -----وتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار ب--زور والكذب ف------------ولوهم الاعمال والاحكام والقضاء وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وقد علمت ان الناس مع الملوك اتباع الدنيا وهي غايتهم التي يطلبون الا من عصم الله فه-------ذا احد الاربعة والثاني رجل سمع من رسول الله شيءا ووهم فيه ولم يحفظه علي وجهه و---------لم يتعمد كذبا فهو في يد-ه ----------يعمل به وي-------قول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ولو علم ا---لناس انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرفضه ولم يعمل به فهذا الثاني والثالث رجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله اشياء امرها بها ثم نهي عنها وهو لم يعلم	119	-4381653995161571921	686	1057.0	547	1036	66.21621704101562	106	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms038	false	6084915651474846801	0	107	0	540	1498	300	عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحف-----ظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم الناس اذا سمعوا منه انه منسوخ لرفضوه ورجل ------------------------------رابع ----لم يكذب علي الله ولا علي رسوله -بغضا للكذب وخوفا من الله عز وجل وتعظيما لرسول----- اللهصولم يسه-------------------- بل حفظ الحديث --------علي وجهه فجاء به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ والمنسوخ فعمل بالناس--------خ ورفض المنسوخ وان امر --رسول---- اللهصونهي----ه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم ومتشابه قد كان يكون من رسول اللهصالكلام------------------ له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران---- قال الله عز وجل في كتابهوما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه	38	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms119	true	1905061748329292389	190	300	965	1500	1500	300	عن شء ثم امر به ولم--- يعلم الامر حفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو عل------------------------م ال--------------ناس انه منسوخ لرفضه الناس ورفضه هو فهذا الرجل الثالث والرابع رجل لم يكذب علي الله و---علي رسوله يبغض ا-لكذب -خوفا من الله------- وتعظيما لرسوله صلي الله عليه واله ولم يتوهم ولم ينس بل حفظ ما سمع فجاء به علي وجه-----------------ه لم يزد فيه ولم ينقص -----حفظ الناسخ و---------عمل به وعلم المنسوخ ورفضه ف-------ان امر الرسول صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ---------- ومحكم ومتشابه------- يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الامر له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقد قال الله عز وجل ---------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه-	119	-4381653995161571921	373	510.0	295	653	57.12097930908203	56	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms119	false	4623606281423428948	49	162	248	876	1537	300	ولا يجالس لنا عاءبا ولا يحدث لنا ثالبا ولا يحب لنا مبغضا ولا يبغض لنا محبا فقلت فكيف اصنع بهذه ال----شيعة المختلفة الذين يقولون انهم يتشيعون فقال فيهم --------------التمييز وفيهم التمحيص وفيهم التبديل ياتي عليهم سنون تفنيهم وسيف-- يقتلهم واختلاف يبددهم انما شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال الناس بكفه وان مات جوعا قلت جعلت فداك فاين اطلب هءلاء الموصوفين بهذه الصفة فقال اطلبهم في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة دارهم الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا وان مرضوا لم يعادواو-ان خطبوا لم يزوجوا وان ماتوا لم يشهدوا اولءك الذين في اموالهم يتواسون وفي قبورهم يتزاورون ولا-------------------------------- تختلف اهواءهم وان------- اختلفت بهم البلدان	119	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms246	true	8732404022354129807	1	105	5	569	1548	300	ولا يجالس لنا عاءبا قال له مهزم------------------------------------------------ فكيف اصنع بهءلاء المتشيعة قال عليه السلام------------------------ فيهم التمحيص وفيهم التمييز وفيهم التنزيل ت--------------اتي عليهم سنون تفنيهم وطاعون يقتلهم واختلاف يبددهم----- شيعتنا من لا يهر هرير الكلب ولا يطمع طمع الغراب ولا يسال وان----------- مات جوعا قلت---------- فاين اطلب هءلاء قال عليه السلام ----------اطلبهم في اطراف الارض اولءك الخفيض عيشهم المنتقلة دارهم الذين ان شهدوا لم يعرفوا وان غابوا لم يفتقدوا وان مرضوا لم يعادوا وان خطبوا لم يزوجوا وان را-وا منكرا انكروا وان خاطبهم جاهل سلموا وان لجا اليهم ذو الحاجة منهم رحموا وعند الموت هم لا يحزنون لم تختلف قلوبه-م وان رايتهم اختلفت بهم البلدان	246	-4381653995161571921	389	624.0	312	688	56.54069900512695	61	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms127	false	-3866895492310315465	127	266	643	1392	1576	300	عبد العزيز بن مسلم قال كنا مع مولانا الرضاع------------بمرو فاجتمعنا واصحابنا في الجامع يوم الجمعة في بدء مقدمنا فاداروا---------- امر الامامة وذكروا كثرة الاختلاف فيها فدخلت علي سيد-------ي الرضاع------------فاعلمتهخو-----ض الناس في ذلك فتبسمع------------ثم قال------------ يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراء-هم ان الله تبارك اسمه لم يقبض رسولهص -----------------حتي اكمل له الدين فانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء -بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج الناس اليه كملا فقال عز وجلما فرطنا في الكتاب من شء وانزل عليه في حجة الوداع وهي اخر عمره--------------------اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من تمام الدين -لم يمضص-------------------حتي بين لامته معالم دينهم واوضح لهم سبيلهم وتركهم علي قول الحق واقام لهم علياع------------علما واماما وما ترك شيء----ا يحتاج اليه الامة الا ----بينه فمن زعم ان الله لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله	127	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms283	true	-6276430858978175484	132	298	681	1530	1536	300	عبد العزيز بن مسلم---- كنا مع------- الرضا عليه السلام بمرو فاجتمعنا في المسجد-- الجامع به---------------------ا فادار الناس بينهم امر الامامة فذكروا كثرة الاختلاف فيها فدخلت علي سيدي ومولاي الرضا عليه السلام فاعلمته بما خاض الناس فيه--- فتبسم عليه السلام ثم قال عليه السلام يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اديانهم ان الله عز وجل ----لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء وبين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال ------ما فرطنا في الكتاب من شء وانزل عليه في حجة الوداع وهي اخر عمره صلي الله عليه واله اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وامر الامامة من كمال الدين ولم يمض صلي الله عليه واله حتي بين لامته معالم دينه- واوضح لهم سب-لهم وتركهم علي قصد الحق واقام لهم عليا عليه السلام علما واماما وما ترك شيءا مما تحتاج اليه الامة الا وقد بينه فمن زعم ان الله لم يكمل دينه فقد رد كتاب الله	283	-4381653995161571921	645	1044.0	519	898	71.82627868652344	111	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	false	4514649821186025422	3	259	23	1509	1756	300	ان الامامة منزلة خص الله بها ابراهيم الخليلع------------بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عز وج----------------------------------------ل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل سرورا بها ومن ذريتي قال الله تعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمه- الله عز وجل بان جعلها في ذريته اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل ---في ذريته يرثها ------بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها النبيص فقال عز وجل-----------------ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فكانت له- خاصة فقلدهاصعلياعبامر الله ع--ز اسمه علي رسم ما فرضه الله-- فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان ب----قوله عز وجلوقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهي-------------------------------------------------------------- في ولد عليعخاصة الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمدص-------------------فمن اين يختار هءلاء الجهال الاما---------م ان الامامة هي منزلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة الرسولص--------------------ومقام امير المءمنين وميراث ا------------لحسن والحسين--------------عان الامامة زمام الدين ونظام امور المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءمنين ان الامامة هي اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الف-ء والصدقات -امضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يح-ل حلال الله ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل رب-ه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام -الشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهي في الافق بحيث لا تنالها الايدي والابصار ----	128	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms284	true	7395997475697578850	14	299	76	1694	1700	300	ان الامام------ة خص الله بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما -قال الخليل سرورا بها ومن ذريتي قال----------- لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة ثم اكرمها الله------- بان جعلها في ذرية- اهل الصفوة والطهارة فقال ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين فلم تزل ترثها ذريته عليه السلام بعض عن بعض قرنا فقرنا حتي ورثها النبي صلي الله عليه واله فقال الله ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا------------------- فكانت لهم خاصة فقلدها النبي صلي الله عليه واله علي------ا عليه السلام فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله العلم والايمان وذلك قوله ------وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون علي رسم ما جري وما فرضه الله في ولد--------ه الي يوم القيامة اذ لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن اين يختار هذه-- الجهال الامامة باراءهم ان الامامة من---زلة الانبياء وارث الاوصياء ان الامامة خلافة الله وخلافة --رسوله صلي الله عليه واله ومقام امير المءمنين عليه السلام وخلافة الحسن والحسين عليهما السلام ان الامام- زمام الدين ونظام----- المسلمين وصلاح الدنيا وعز المءم---نين الامام---- اس الاسلام النامي وفرعه السامي بالامام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفيء والصدقات وامضاء الحدود والاحكام ومنع الثغور والاطراف الامام يحلل حلال الله ويحرم حرام----ه ويقيم حدود الله ويذب عن دين الله ويدعو الي سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة الامام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم وهو ب--الافق -حيث لا تناله ---------الابصار ولا	284	-4381653995161571921	1322	2287.0	1090	1719	76.9051742553711	200	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms128	false	4514649821186025422	259	300	1509	1756	1756	300	الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب- الدجي واجواز البلدان والقفار ولجج البحار الامام الماء العذب علي الظماء والنور الدال علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي به والدليل في المهالك من-	128	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms285	true	-854012547503566691	0	29	0	176	1691	300	الامام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الطالع والنجم الهادي في غيابات الدجي والدلي----------------------------------------------------------------------ل علي الهدي والمنجي من الردي الامام النار علي اليفاع الحار لمن اصطلي--- والدليل في المهالك من	285	-4381653995161571921	166	298.0	138	249	66.66666412353516	25	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms129	false	-2791570119342497456	0	216	0	1236	1705	300	فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيءة والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الانيس الرفيق والوالد الشفيق والاخ الشقيق و-الام البرة بالولد الصغير ومفزع العباد في الداهية الناد الامام امين الله في ------خلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حر-م الله الامام المطهر من الذنوب والمبرا عن العيوب المخصوص بالعلم الموسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسات العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغ--------------اء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله --او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه و--يغني غناه لا كيف واني وهو بحيث النجم من يد-- المتناولين ووصف الواصفين فاين الاختيار من هذا واين العقول عن هذا واين يوجد مثل هذا اتظنون ان------ ذلك يوجد في غير ال الرسول محمدص---------------------كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل ف--ارتقوا مرتقي صعب-------ا دحضا تزل عنه الي الحضيض اقدامهم--- راموا اقامة الامام	129	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms285	true	-854012547503566691	29	221	176	1258	1691	300	فارقه فهالك الامام السحاب الماطر والغيث الهاطل--------------- والسماء الظليلة والارض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة الامام الامين الرفيق والول-د الشفيق والاخ الشقيق وكالام البرة بالولد الصغير ومفزع العب-----------------اد الامام امين الله في ارضه وخلقه وحجته علي عباده وخليفته في بلاده والداعي الي الله والذاب عن حريم الله الامام --مطهر من الذنوب ---مبرء من العيوب --مخصوص بالعلم --موسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد ل-ه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب من---ه ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا----- يبلغ معرفة الامام او --كنه وصف---ه هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب------------------------------------------------------------ وحصرت الخطب--------------اء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء وفحمت العلماء عن وصف شان من شانه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير فكيف يوصف بكليته او ينعت بكيفيته -----------------او يوجد من يقوم مقامه او يغني غناه------- واني وهو بحيث النجم عن ايدي المتناولين ووصف الواصفين اي----------------------------------------------------------ظنون انه يوجد ذلك----- في غير ال --رسول الله صلي الله عليه وعليهم كذبتهم والله انفسهم ومنتهم الاباطيل اذ ارتقوا مرتقي صعبا ومنزلا دحضا زلت بها الي الحضيض اقدامهم اذ راموا اقامة امام --	285	-4381653995161571921	977	1740.0	801	1303	74.9808120727539	144	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	false	8056397107919211820	92	180	463	960	1566	300	فكيف لهم باختيار الامام والامام عالم لا يجهل وراع لا ينكل معدن القدس والطهارة والنسك والزهادة والعلم والعبادة مخصوص بدعوة الرسولصونسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ولا يدانيه ذو حسب في البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسولصوالرضا من الله عز وجل--- شرف الاشراف والفرع عن عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامامة عالم بالسيا--------------سة مفروض الطاعة قاءم بامر الله عز وجل ناصح لعباد الله حافظ لدين الله ان الانبياء والاءمةص-------------------يوفقهم الله-------- ويءتيهم من مخزون علمه وحكم-ه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم	130	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms285	true	-854012547503566691	222	300	1266	1691	1691	300	وكيف لهم باختيار ا--مام والامام عالم لا يجهل وراع لا يمكر مع-------------------------------------------------------------------------------دن النبوة لا يغمز فيه ب--نسب ولا يدانيه ذو حسب ف--البيت من قريش والذروة من هاشم والعترة من الرسول------ صلي الله عليه واله شرف الاشراف والفرع عن عبد مناف نامي العلم كامل الحلم مضطلع بالامر ع--الم بالسياسة مستحق للرءاسة مفترض الطاعة قاءم بامر الله------- ناصح لعباد ا---------------لله ان الانبياء والاوصياء صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويسددهم ويءتيهم من مخزون علمه وحكمته ما لا يءتيه غيرهم -يكون علمهم-	285	-4381653995161571921	352	602.0	285	542	64.94464874267578	50	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1
Masaha002070-ara1.ms130	false	8056397107919211820	180	300	960	1566	1566	300	فوق علم اهل الزمان في قوله تعالي-------- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والل------ه واسع عليم و---------------------------------------------------------------قال لنبيهص--------------------انزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت نبيه وعترته وذريته صلوات الله عليهم اجمعينام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا وان العبد اذا اختاره الله عز وجل لامور عباده شرح صدره-	130	-3098128275963843495	Shia001153-ara1.ms286	true	2120195896219180303	0	110	0	541	1529	300	فوق علم اهل --زمانهم وقد قال الله جل وعز افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقال تعالي في قصة-------------------------------- طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء وقال في قصة داود عليه السلام وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء وقال لنبيه صلي الله عليه واله وانزل ع-----ليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وقال في الاءمة من اهل بيت----ه وعترته وذريته -----------------------ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ سعيرا وان العبد اذا اختاره الله------- لامور عباده شرح صدره	286	-4381653995161571921	402	653.5	318	704	57.102272033691406	72	Masaha002070-ara1	Shia001153-ara1