id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002069Vols-ara1.ms041	true	4528109149943367494	10	88	46	404	1473	300	في ابن ابي حمزة-------------------- اليس هو الذي يروي ان راس المهدي يهدي الي عيسي بن موسي وهو صاحب السفياني وقال ان ابا ابراهيمعيعود الي ثمانية اشهر فما استبان لهم كذبه وروي محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن محمد بن عيسي بن عبيد عن محمد بن سنان قال ذكر علي بن ابي حمزة عند------------------------------ الرضاعفلعنه ثم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي -بن ابي حمزة اراد ان لا يعبد الله في سماءه وارض---ه فابي الله الا ان يتم نوره	41	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms106	false	4846477854521303755	28	110	156	541	1574	300	في ابن ابي حمزة اما استبان لكم كذبه اليس هو الذي -روي ان راس المهدي يهدي الي عيسي بن موسي وهو صاحب السفياني وقال ان ابا الحسن --يعود الي ثمانية اشهر وعن يونس ا-------------------------------------------------------------------بن عب---------------------------------------------د الرحمن قال دخلت علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال لي مات علي بن ابي حمزة قلت نعم قال دخل النار وعنه عليه السلام قال لما مات ابو الحسن عليه السلام جهد علي ابن ابي حمزة واتباع-------------ه في اطفاء نور الله فابي الله الا ان يتم نوره	106	-1229767202666983740	187	259.5	143	513	36.452239990234375	34	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms110	true	5969708627696426551	236	277	1202	1409	1527	300	سعد بن عبد الله عن داود بن قاسم الجعفري قال كنت عند ابي محمدعف------------قال اذا قام القاءم---- يهدم المنار والمقاصير التي في المساجد-فقلت في نفسي لاي معني هذا فاقبل علي فقال معني هذا انها محدثة مبتدعة لم يبنها نبي ولا حجة	110	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms123	false	6020127165456296961	42	87	191	411	1578	300	سعد بن عبد الله عن ابي هاش----م الجعفري قال كنت عند ابي محمد عليه السلام فقال اذا قام القاءم امر يهدم المنار والمقاصير التي في المساجد فقلت في نفسي لاي معني هذا فاقبل علي فقال معني هذا انها محدثة مبتدعة لم يبنها نبي ولا حجة	123	-1229767202666983740	194	362.5	155	224	86.60713958740234	35	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms191	true	-5021412227725749587	17	45	105	251	1536	300	فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني علي ما رواه عبد الله بن جعفر الحميري قال كتب ابو الحسن العسكريعالي --------------علي بن عمرو القزويني بخطه اعتقد فيما تدين الله	191	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms148	false	-154675443317918612	274	302	1554	1695	1695	302	فارس بن حاتم بن ماهويه عن------------------ عبد الله بن جعفر الحميري قال كتب ابو الحسن العسكري عليها السلام لابي علي بن عمرو القزويني بخطه اعتقد فيما تدين الله-	148	-1229767202666983740	122	213.5	99	160	76.25	22	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms191	true	-5021412227725749587	46	184	257	958	1536	300	به ان الباطن عندي حسب ما اظهرت لك فيمن استنبات عنه وهو فارس----- لعنه الله فانه ليس يسعك الا الاجتهاد في لعنه وقصده ومعاداته والمبالغة في ذلك باكثر ما تجد السبيل اليه ما كنت امر ان يدا-ن الله بامر غير صحيح فجد وشد في لعنه وهتكه وقطع اسبابه وصد اصحابنا عنه وابطال امره وابلغهم ذلك مني واحكه لهم عني واني ساءلكم بين يدي الله عن هذا الامر المءكد فويل للعاصي وللجاحد وكتبت بخطي ليلة الثلاثاء لتسع ليال من شهر ربيع الاول سنة خمسين وماءتين وانا اتوكل علي الله واحمده كثيرا ومنهم احمد بن هلال العبرتاءي روي محمد بن يعقوب قال خرج الي العمري في توقيع طويل اختصرناه ونحن نبرا الي الله تعالي من ابن هلال لا رحمه الله وممن لا يبرا منه فاعلم الاسحاقي واهل بلده مما اعلمناك من حال هذا الفاجر وجميع من كان سالك ويسالك عنه	191	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms149	false	6998802799691818334	0	116	0	570	1502	300	به ان الباطن عندي حسب ما اظهرت لك فيمن استنبات عنه وهو فارس عليه لعنة الله فانه ليس يسعك الا الاجتهاد في لعنه وقصده ومعاداته والمبالغة في ذلك باكثر ما تجد السبيل اليه ما كنت امر ان يد ان الله بامر غير صحيح فجد وشد في طعنه وهتكه وقطع اسبابه وصد اصحابنا عنه وابطال امره وابلغهم ذلك مني واحكه لهم عني واني ساءلكم بين يدي الله عن هذا الامر المءكد فويل للعاصي وللجاحد الثامن ما رواه ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن يعقوب قال خرج الي العمر---ي توقيع-------------- ونحن نبرا الي الله------ من ابن هلال لا رحمه الله وممن لا يبرا منه فاعلم الاسحاقي واهل بلده بما اعلمناك من حال هذا الفاجر وجميع من كان سالك ويسالك عنه	149	-1229767202666983740	538	1019.0	428	707	76.09618377685547	103	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms204	true	958106018760484217	230	282	1161	1434	1518	300	الرحمن الرحيم قد وقفنا علي هذه الرقعة وما تضمنته فجميعه جوابنا عن المساءل ولا مدخل للمخذول الضال المضل المعروف بالعزاقري لعنه الله في حرف منه وقد كانت اشياء خرجت اليكم علي يدي احمد بن بلال وغيره من نظراءه وكان من ارتدادهم عن الاسلام مثل ما كان من هذا عليهم لعنة الله وغضبه	204	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms149	false	6998802799691818334	123	168	602	826	1502	300	الحسين بن روح قد وقفنا علي هذه الرقعة------------------------------------ ولا مدخل للمخذول الضال المضل ---------العزاقري لعنه الله في حرف منه وقد كانت اشياء خرجت اليكم علي يد- احمد بن هلال وغيره من نظراءه فكا---ن ارتدادهم عن الاسلام مثل ما كان من هذا عليهم لعنة الله وغضبه	149	-1229767202666983740	213	386.0	169	273	78.02198028564453	38	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms217	true	-6062265952962125337	2	115	8	602	1539	300	محمد بن همام قال كان الشريعي يكني بابي محمد قال هارون واظن اسمه كان الحسن وكان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد ثم الحسن بن علي بعدهعوهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججهع-------------ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج---- توقيع الامامع------------بلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي الامر بهم ------الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي جعفر الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاءن الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري	217	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms136	false	-8958507005903827317	190	285	1067	1572	1645	300	محمد بن همام قال كان الشريعي يكني بابي محمد ---------------------------------------------------------------------------------------وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم---------------- فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج فيه توقيع الامام عليه السلام بلعنه والبراءة منه---------- ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي------ بهم القول الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي----- الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاين الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري	136	-1229767202666983740	467	845.5	380	629	74.24483489990234	81	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms218	true	232760929912663727	184	250	902	1248	1480	300	فلعنوه------ وتبرءوا منه ثم ظهر التوقيع علي يد ابي القاسم بن روح بلعنه والبراءة منه في جملة من لعن ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال وقصته معروفة فيما جري بينه وبين ابي جعفر محمد بن عثمان العمري نضر الله وجهه وتمسكه بالاموال التي كانت عنده للامام وامتناعه من تسليمها وادعاءه انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه من صاحب الزمانعما هو معروف	218	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms137	false	-3808528486893743909	5	47	30	250	1614	300	فلعنه الشيعة وتبر-ات منه وورد-- التوقيع------------------------- بلعنه والبراءة منه في جملة من لعن ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال انكر وكالة-------------------------------------------- العمري ايضا وامسك -----------الاموال التي كانت عنده فتب-------------------------------------------------رات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه من صاحب الزمان ما هو معروف	137	-1229767202666983740	181	281.0	144	352	51.42045593261719	30	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms219	true	-8711704419258212025	145	260	710	1291	1498	300	صاحب الزمانعفكان هذا سبب انقطاعي عنه ومنهم الحسين بن منصور الحلاج اخبرنا الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري قال لما اراد الله تعالي ان يكشف امر الحلاج ويظهر فضيحته ويخزيه وقع له ان ابا سهل اسماعيل بن علي النوبختي رضي الله عنه ممن تجوز عليه مخرقته وتتم عليه حيلته فوجه اليه يستدعيه وظن ان ابا سهل كغيره من الضعفاء في هذا الامر بفرط جهله وقدر ان يستجره اليه فيتمخرق به ويتسوف بانقياده علي غيره فيستتب له ما قصد اليه من الحيلة والبهرجة علي الضعفة لقدر ابي سهل في انفس الناس ومحله من العلم والادب	219	-5981868146844638107	Shia004028-ara1.ms137	false	-3808528486893743909	42	85	226	439	1614	300	صاحب الزمان ما هو معروف------------- ومنهم الحسين بن منصور الحلاج روي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما اراد ان ت----------------------------ظهر فضيحت-------ه وقع له ان ابا سهل اسماعيل بن علي النوبختي------------- ممن تجوز عليه مخرقته وتتم عليه حيلته لعظم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سهل في انفس الناس ومحله من العلم والادب	137	-1229767202666983740	187	287.0	149	581	32.18588638305664	33	Masaha002069Vols-ara1	Shia004028-ara1