id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002069Vols-ara1.ms146	true	6716852677289222739	135	241	657	1189	1471	300	محمد بن يعقوب رف--------عه عن الزهري الزهراني قال طلبت هذا الامر طلبا شاقا-------------------- حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت -الي العمري----------- وخدمته ول-زمته وسالته بعد ذلك عن صاحب الزمان-عفقال لي ليس الي ذلك وصول فخضعت--- فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بهيءة التجار وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاوما الي- فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث لها فقال العمري ان اردت ان تسال س---ل فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسا--ل فلم يس-مع ودخل الدار وما كلمني باكثر من	146	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms093	false	563911059822737771	5	118	28	581	1465	300	محمد بن يعقوب الكليني رقعه عن الزهر---------ي قال طلب لهذا الامر طلبا شافيا لدرك حضور القاءم ع حتي ذهب--- فيه مال صالح فاقبلت الي العمري ووصلت اليه وخدمته ولن مته فسءلته بعد ذلك عن صاحب الزمان ع قال--- ليس الي ذلك وصول فخضعت له فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------- وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاومي اليه فعدلت اليه وسءلته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث بها فقال العمري ان اردت ان تسءل فاسءل فانك لا تراه بعد و- فذهب- لا يسءل فلم يستمع فدخل الدار وما كلمني باكثر من	93	8257502974683049315	475	824.5	376	584	81.33561706542969	78	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms150	true	114687542079427290	247	300	1272	1579	1579	300	الرحيم اللهم صل علي محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفي في الظلال المطهر من كل افة البرء من كل عيب المءمل للنجاة المرتجي للشفاعة المفوض اليه دين الله اللهم شرف بنيانه وعظم برهانه وافلج حجته وارفع درجته واضء نوره وبيض وجهه واعطه الفضل والفضيلة والدرجة- والوسيل--------ة الرفيعة-	150	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms021	false	-1161529712312021014	23	77	114	431	1736	300	الكبري اللهم صل علي محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفي في الضلال المطهر من كل افة البرء من كل عيب المءمل للنجاب المرتجي للشفاعة المفوض اليه دين الله اللهم شرف بنيانه وعظم برهانه وافلج حجته وارفع درجته واضء نوره وبيض وجهه واعطه الفضل والفضيلة والمنزلة والوسيلة والدرجة الرفيعة	21	8257502974683049315	297	568.5	245	317	93.69084930419922	47	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms151	true	7183025919217891419	0	224	0	1321	1733	300	وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون وصل علي امير المءمنين ووارث المرسلين وقاءد الغر المحجلين وسيد الوصيين وحجة رب العالمين وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل- علي الحسين بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن الحسين امام المءمنين ووارث المرسلين و-حجة رب العالمين وصل علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي جعفر بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي موسي بن جعفر امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن موسي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل -علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين-وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل- علي-------------- الخلف الصالح الهادي المهدي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الاءمة الهادين المهديين العلماء الصادقين------------------ الابرار المتقين دعاءم دينك واركان توحيدك وتراجمة وحيك وحججك علي خلقك وخلفاءك في ارضك الذين اخترتهم لنفسك واصطفيتهم علي عبادك و-ارتضيتهم لدينك وخصصتهم بمعرفتك و-جللتهم بكرامتك وغشيتهم برحمتك وربيتهم بنعمتك وغذيتهم بحكمتك والبستهم--- نورك ورفعتهم في ملكوتك وحففتهم بملاءكتك و-شرفتهم ب-----------------نبيك اللهم صل علي محمد وعليهم صلاة كثيرة داءمة طيبة لا يحيط بها الا انت ولا يسعها الا علمك ولا	151	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms021	false	-1161529712312021014	77	300	431	1736	1736	300	وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون وصل علي امير المءمنين ووارث المرسلين وقاءد الغر المحجلين وسيد الوصيين وحجة رب العالمين وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصلي علي الحسين بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن الحسين امام المءمنين ووارث المرسلين و حجة رب العالمين وصل علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي جعفر بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي -------------------------------------------------------------------بن موسي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصلي علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصلي علي الحجة المنتظر الخلف القاءم الهادي المهدي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الاءمة الهادين المهديين العلماء الصادقين الاوصياء المرضيين الابرار المتقين دعاءم دينك واركان توحيدك وتراجمة وحيك وحججك علي خلقك وخلفاءك في ارضك الذين اخترتهم لنفسك واصطفيتهم ل---عبادك و ارتضيتهم لدينك وخصصتهم بمعرفتك و جللتهم بكرامتك وغشيتهم برحمتك وزينتهم بنعمتك وغذيتهم بحكمتك والبستهم من نورك ورفعتهم في ملكوتك وحففتهم بملاءكتك و شرفه-م بنبيك صلواتك عليه واله اللهم صل عليه---- وعليهم صلاة كثيرة داءمة طيبة لا يحيط بها الا انت ولا يسعها الا علمك ولا-	21	8257502974683049315	1227	2356.0	1020	1381	88.84866333007812	195	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms151	true	7183025919217891419	224	300	1321	1733	1733	300	يحصيها احد غيرك اللهم -صل علي وليك المحيي -سنتك القاءم بامرك الداعي اليك الدليل عليك وحجتك علي خلقك وخليفتك في ارضك وشاهدك علي عبادك اللهم اعز نصره ومد في عمره وزين الارض بطول بقاءه اللهم اكفه بغي الحاسدين واعذه من شر الكاءدين وادحر عنه ارادة الظالمين وتخلصه من ايدي الجبارين اللهم اعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع اهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه افضل--- امله في الدنيا والاخرة-	151	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms022	false	-2471817374253898509	0	77	0	417	1543	300	يحصيها احد غيرك اللهم وصل علي وليك المحيي لسنتك القاءم بامرك الداعي اليك الدليل عليك وحجتك علي خلقك وخليفتك في ارضك وشاهدك علي عبادك اللهم اعز نصره ومد في عمره وزين الارض بطول بقاءه اللهم اكفه بغي الحاسدين واعذه من شر الكاءدين وادحر عنه ارادة الظالمين و-خلصه من ايدي الجبارين اللهم اعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع اهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه افضل ما امله في الدنيا والاخرة	22	8257502974683049315	411	796.0	336	418	98.32535552978516	71	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms152	true	1419109407528873852	0	158	0	789	1501	300	انك علي كل شء قدير اللهم جدد به ما محي من دينك واحي به ما بدل من كتابك واظهر به ما غير من حكمك حتي يعود دينك به وعلي يديه غضا جديدا خالصا مخلصا لا شك فيه ولا شبهة معه ولا باطل عنده ولا بدعة لديه اللهم نور بنوره كل ظلمة وهد بركنه كل بدعة واهدم بعزته كل ضلالة واقصم به كل جبار واخمد بسيفه كل نار واهلك بعدله كل جبار واجر حكمه علي كل حكم واذل لسلطانه كل سلطان اللهم اذل كل من ناواه واهلك كل من عاداه وامكر ----------------بمن كاده واستاصل من جحد- حقه واستهان بامره وسعي في اطفاء نوره واراد اخماد ذكره اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي المرتضي وفاطمة الزهراء -الحسن الرضا والحسين المصطفي وجميع الاوصياء مصابيح الدجي واعلام الهدي ومنار التقي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم وصل علي وليك وولاة عهده والاءمة من ولده ومد في اعمارهم وازد زد في اجالهم وبلغهم اقصي امالهم دينا -دنيا واخرة انك علي كل شء قدير	152	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms022	false	-2471817374253898509	77	238	417	1217	1543	300	انك علي كل شء قدير اللهم جدد به ما محي من دينك واحي به ما بدل من كتابك واظهر به ما غير من حكمك حتي يعود دينك به وعلي يديه غضا جديدا خالصا مخلصا لا شك فيه ولا شبهة معه ولا باطل عنده ولا بدعة لديه اللهم نور بنوره كل ظلمة وهد بركنه كل بدعة و-هدم بعزه- كل ضلالة واقسم به كل جبار واخمد بسيفه كل نار واهلك بعدله كل جو-ر واجر حكمه علي كل حكم واذل بسلطانه كل سلطان اللهم اذل كل من ناواه واهلك كل من عاداه وامكر بمن مكره وكد من بمن كاده واستاصل من جحده حقه واستهان بامره وسعي في اطفاء نوره واراد اخماد ذكره اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي المرتضي وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المص-في وجميع الاوصياء مصابيح الدجي واعلام الهدي ومنار التقي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم وصل علي وليك وولاة عهدك والاءمة من ولده ومد في اعمارهم و----زد في اجالهم وبلغهم اقصي امالهم دينا ودنيا واخرة انك علي كل شء قدير	22	8257502974683049315	776	1505.5	619	808	96.03960418701172	146	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms154	true	-3469871845884654991	15	58	76	303	1547	300	الشيخ الموثوق به بمدينة السلام------------- قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف------- فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمدعمضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفذوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه	154	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	9	57	47	294	1511	300	الشيخ الموثوق ابي عمرو العمري رحمة الله علي قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف المهدي فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمد مضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفضوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه	87	8257502974683049315	209	393.0	168	247	84.61538696289062	37	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms154	true	-3469871845884654991	164	299	855	1544	1547	300	في اءمتكم عن ال-ماضين والباقين منهمعاو--------ما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادمعالي ان ظهر الماضيعكلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله تعالي ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله سبحانه وهم كارهون وان الماضيعمضي سعيدا فقيدا علي منهاج اباءهعحذو- النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومن هو خلفه ومن هو يسد مسده -لا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا جاحد كافر ولو ----لا ان امر الله تعالي لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبين منه عقولكم ويزيل شكوككم لكنه ما شاء الله كان ولكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان	154	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	57	193	294	967	1511	300	في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام او ما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم الي ان ظهر الماضي كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله------ ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كل- ما كان ذلك ولا يكون حتي يقوم الساعة ويظهر امر الل-------ه وهم كارهون وان الماضي مضي سعيدا فقيدا علي منهاج اباءه خذوا النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومنه-- خلفه ومن--- يسد مسده ولا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا----- كافر جاحد ولولا ان امر الله ------لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبتر منه عقولكم ويزيل شكوككم لكنه ما شاء الله كان ولكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردد- الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان	87	8257502974683049315	638	1188.0	511	704	90.625	114	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	true	7307256569487955574	144	199	795	1073	1591	300	احمد بن اسحاق بن سعد---- الاشعري رحمه الله انه جاءه بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرفه فيه نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمانع--وصيرت كتاب جعفر	155	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	244	300	1239	1511	1511	300	احمد بن اسحاق بن سعيد بن الاشعري ره -------انه جاءه بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرف----ه نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمان ع وصيرت كتاب جعفر-	87	8257502974683049315	262	494.5	211	284	92.25352478027344	49	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	true	7307256569487955574	0	37	0	205	1591	300	الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي الشمال واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولو لا ما عندنا من محبة صلاحكم ورحمتكم والاشفاق	155	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms087	false	-4170168499839880265	194	230	970	1174	1511	300	الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي اليسار واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولو-لا ما عندنا من محبة صاحبكم ورحمتكم والاشفاق	87	8257502974683049315	198	385.0	162	205	96.58536529541016	35	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	true	7307256569487955574	199	300	1073	1591	1591	300	في درجه فخرج---- الجواب الي في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذته درجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطا- فيه ولو تدبرته لوقفت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما اذكره ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا -ليوم----- لا ريب فيه ويسالنا عما نحن فيه مختلفون -انه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا-	155	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms088	false	-913064126383667647	0	102	0	524	1495	300	في درجة فخرج الي الجواب---- في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذت د-رجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطاء فيه ولو تدبرته لوفقت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتمام وا-لباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما اذكر- ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا اليوم الذي لا ريب فيه ويسءلنا عما نحن فيه مختلفون وانه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا	88	8257502974683049315	502	952.5	405	531	94.53860473632812	87	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms156	true	-510279241608669035	0	271	0	1451	1592	300	طاعة ولا ذمة وسا-بين لكم جملة تكتفون بها ان شاء الله تعالييا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي بل خلقهم بقدرته وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا والبابا ثم بعث اليهم النبيينعمبشرين ومنذرين يامرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم وانزل عليهم كتابا وبعث اليهم ملاءكة ياتين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعله لهم عليهم وما اتاهم من الدلاءل الظاهرة والبراهين الباهرة والايات الغالبة فمنهم من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا ومنهم من كلمه تكليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا ومنهم من احيا الموتي باذن الله وابرا الاكمه والابرص باذن الله ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من كل شء ثم بعث محمداص-----------------رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اظهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضهص-------------------حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالبع------------ثم الي الاوصياء من ولده واحدا---- واحدا احيا بهم دينه وات-م بهم نوره وجعل بينهم وبين اخوانهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقانا بينا يعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته و-موضع سره وايدهم بالدلاءل ولو لا ذلك لكان الناس علي سواء ولا-دعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا العالم من الجاهل وقد ادعي هذا المبطل المفتري علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باية حالة هي له رجاء ان يتم دعواه ابفقه في دين الله فو الله ما يعرف حلالا من حرام و-لا يفرق بين خطا وصواب	156	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms088	false	-913064126383667647	102	300	524	1495	1495	300	طاعة ولا ذمة وما بين لكم جملة تكتفون بها ان-شاء الله -----يا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من كل شء ---بعث مدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اطهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضه صلي الله عليه واله حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام ثم---- الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد- احيي بهم دينه واتمم به- نوره وجعل بينهم وبين اخوته-م وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا-- بينا تعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته و موضع سره وايدهم بالدلاءل ولو-لا ذلك لكان الناس علي سواء ولا دعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا الع-لم من الج-هل وقد ادعي هذا المبطل المدع-ي علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باي- حالة هي له رجا- ان يتم دعواه ي-فقه في دين الله فوا-لله ما يعرف حلالا من حرام و لا يفرق بين خطا وصواب-	88	8257502974683049315	897	1622.0	718	1508	59.482757568359375	158	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms157	true	-478699760630997446	91	279	464	1423	1532	300	ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه وس--له عن اية من كتاب الله يفسرها او صلاة فريضة يبين حدودها وما يجب فيه-ا لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره وقد ابي الله عز وجل ان تكون الامامة في اخوين بعد-------- الحسن والحسينعو-------------اذا اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد واخبرني جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب الزراري وغيرهما عن محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله--------- ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الدارع اما ما سالت عنه ارشد ارشدك الله وثبتك ------من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله	157	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms089	false	9141470382836210843	18	199	83	997	1511	300	ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القي-مة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبارتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه واسءله عن اية من كتاب الله يفسرها او صلا------ة يبين حدودها وما يجب فيهما لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره وقد ابي -لله عز وجل ان تكون الامامة في اخوين الا بعده في الحسن والحسين عليهم السلام واذا اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانخسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد وكان من توقيعه الذي خرج من عنده عليه السلام الي محمد---------------------------------------------------------------------- بن عثمان العمري ره قال عليه الرحمة ان يوصل لي كتابا قد سءلت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان اما ما سءلت عنه -----ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله	89	8257502974683049315	804	1506.0	641	998	80.56111907958984	146	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	true	6218549286944052139	21	160	112	846	1534	300	ظهور الفرج فانه الي الله عز وجل كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسينعلم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليكم واما محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم واني منهم برء واباءيعمنهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما	158	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms086	false	8686879947998311330	119	169	641	919	1587	300	ظهور الفرج فانه الي الله و------كذب الوقاتون وام----------------------------------------------------ا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم فانا حجة الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكل و-انما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح -شيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا ل-طيب ولادتهم ولا تخبث واما	86	8257502974683049315	274	497.5	225	734	37.3297004699707	42	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	true	6218549286944052139	91	191	474	983	1534	300	الا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم واني منهم برء واباءيعمنه-------------م براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم قد شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا ف-ي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل	158	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms089	false	9141470382836210843	199	300	997	1511	1511	300	الا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع م-----لعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم--- شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة لنا الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل-	89	8257502974683049315	492	954.0	395	523	94.0726547241211	93	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	true	6218549286944052139	191	271	983	1399	1534	300	يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع--- في غيبتي فك--الانتفاع بالشمس اذا غيبتها عن الابصار السحاب واني لامان اه-ل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علي ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام	158	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	0	82	0	421	1514	300	يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكا الانتفاع بالشمس اذا غيبتها عن الابصار السحاب واني -امان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعينكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام	90	8257502974683049315	410	799.5	330	422	97.1563949584961	74	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms159	true	-8972752175248856575	101	166	496	860	1488	300	ذلك فيوضح-------- لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر عجل الله فرجه فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها اليه فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع العليم واما الاءمةع------------فانهم يسالون الله تعالي فيخلق ويسالونه فيرزق ايجابا لمسالتهم واعظاما لحقهم	159	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	79	144	403	768	1514	300	ذلك فرجكم والسلام لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر-------------- فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها----- فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع البصير واما الاءمة عليهم السلم فانهم يسءلون الله تعالي فيخلق فيسءلونه فيرزق ايجابا لمسءلتهم واعظاما لحقهم	90	8257502974683049315	333	616.5	272	384	86.71875	55	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms177	true	-1262909446527074065	0	26	0	111	1451	300	رضي الله عنه مع جماعة فيهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال--- اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك	177	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	190	217	993	1107	1514	300	رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه وجل فقال له اني اريد ان اسءلك عن شء فقال له سل عما بدا لك	90	8257502974683049315	107	204.0	81	114	93.85964965820312	22	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms178	true	2377508318132552554	215	300	1042	1436	1436	300	عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين --------------------------قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رحمه الله قال كنت عند الشيخ ابي -لقاسم الحسين بن روح رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال--- اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسينع--------------------اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه-	178	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	160	254	845	1280	1514	300	عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمة الله قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني ----------قال كنت عند الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه وجل فقال له اني اريد ان اسءلك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليهما السلم اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم قال الرجل فهو يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه	90	8257502974683049315	380	698.5	298	445	85.39325714111328	75	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms179	true	412771088318678296	0	30	0	151	1606	300	فقال له ابو القاسم قدس سر------ه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم رسلا من ------------	179	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms090	false	-7234693978362489210	254	287	1280	1443	1514	300	فقال له ابو القاسم قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك----- ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشاف-هم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم له البحر وفجر له من	90	8257502974683049315	136	249.0	109	169	80.47337341308594	25	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms179	true	412771088318678296	143	286	741	1539	1606	300	والابرص واحيا الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته -البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم-- ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم عز -----وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهمع-------------الها هو خالقهم و-مدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله ويكونوا حجة -لله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف	179	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms091	false	-4374461659362657674	0	148	0	816	1567	300	والابرص واحيي الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق--- القمر وكلمته بالبهايم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من امهم عن ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعبادة وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم الله عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليهم السلام الها هو خالقهم و مدبرهم فيعبدوه ويطيعوا وسله وتكون-- حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف	91	8257502974683049315	781	1512.5	640	821	95.12789154052734	131	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms205	true	-3861699808095411165	149	216	727	1112	1518	300	محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري---------- بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام----- عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك و-جميل مواهبه لديك وفضله عندك- وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة-وورد ايدك	205	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms094	false	-2934066718754811710	228	300	1116	1514	1514	300	محمد بن عبد الله ال-جعفر فيما كتب اليه وهو بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك و جميل مواهب- لديك وفضله عندكم وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قتلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والحامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدك ا-يدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة وورد ايدك-	94	8257502974683049315	366	669.0	302	403	90.81885528564453	55	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms205	true	-3861699808095411165	216	293	1112	1483	1518	300	الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونةص----- واخرج علي بن محمد بن الحسين بن ما-لك المعروف بادوكة------ وهو ختن-----صرحمهم الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب -استغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما يسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تجريني علي العادة وقبلك	205	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms095	false	6594666918930060852	0	80	0	387	1381	300	الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونته صادق واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادكوبه وهو ختن صابر رحمه- الله من بينهم فاغتم بذلك وسءلني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان-شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تجريني علي العادة وقبلك	95	8257502974683049315	357	665.0	281	389	91.7737808227539	70	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	true	3372773877553977501	98	300	480	1397	1397	300	غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع اذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكر ه وعن المراة يموت زوجها هل يجوز ان تخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها وهي في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان تخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت---- وقضته واذا كانت لها حاجة -لم يكن لها من ينظر فيها خرجت لها حتي تقضي-- ولا تبيت عن منزل---ها وروي في ثواب القران في الفراءض و-غيرها ان العالمع--قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة--- لم يقرا فيها ب قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي--- من الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه السور التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة-	206	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms095	false	6594666918930060852	80	285	387	1313	1381	300	غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلوته التوقيع اذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكره -وعن المراة يموت زوجها--- يجوز ان يخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها---- في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان يخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت فيه وقضته وان- كانت لها حاجة ولم يكن لها من ينظر فيها خرجت لها حتي تقضيها ولا تبيت الا في بيتها وروي في ثواب القران في الفرايض و غيرها ان العالم ع قال عجبا لمن لم يقرا في صلوته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلوته وروي ما زكت صلاة من لم يقرا فيها-- قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من من الدنيا فهل يجوز ان يقرء الهمزة ويدع هذا السور التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة	95	8257502974683049315	887	1685.5	692	937	94.663818359375	179	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms207	true	262270505752737727	116	299	550	1491	1496	300	مكين ما هذه القوة مطاع ثم امين ما هذه الطاعة واي-------------------------ن هي فرايك ادام الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل واجابتي عنها منعما مع ما تشرحه لي من امر محمد------- بن الحسين بن مالك المقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولا--خوان---ي للدنيا والاخرة فعلت مثابا ان شاء الله تعالي التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة اطال الله بقاءك وادام عزك وتاييدك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من كل سوء ومكروه فداك وقدمني قبلك الحمد لله رب العالمين وصلي علي محمد واله اجمعين من -----------------------------------------------------------------------------كتاب اخر فرايك----- ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما يسهل لا--------ضيفه الي ساءر اياديك عل----------ي واحتجت ادام الله عزك ان تسال لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول ل----لركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب قال ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه	207	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms096	false	-2393408153734634040	0	174	0	860	1465	300	مكين ما هذا القوة مطاع ثم امين ما هذه الطاعة واين هي ما خرج لهذه المسالة جواب فرايك ادام الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل واجابني عنها منعما مع ي---شرحه لي من امر علي بن محمد بن الحسين بن مل-ك المقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولا اخواني في الدنيا والاخرة فعلت مثابا ان-شاء الله------ التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من توقيعه الذي خرج من عنده جوابا لكتاب محمد بن عبد الله الحميري فيما كتب اليه في مثل ذلك فرايك الله ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما اسءل من ذلك لا ضيفه الي ساير اياديك عندي ومننك في واحتجب ادام الله عزك ان تسءل لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب---- ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه	96	8257502974683049315	688	1224.0	547	1082	63.58595275878906	123	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms208	true	-6904744215933925399	100	226	498	1112	1444	300	الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل تجوز الصلاة فيها من قبل ان تغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع خشب العمارية او الكنيسة ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في تركه وجميع الخشب و-عن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره جذرا حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والرجل يحج عن اجرة هل يحتاج ان يذكر الذي	208	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms096	false	-2393408153734634040	174	300	860	1465	1465	300	الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وين-جون لنا ثيابا فهل يجوز الصلاة فيها من قبل ان يغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الضلال هل يرفع خشب العمارية او الكنيسة ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في ترك رف---ع الخشب و عن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره----- حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والرجل يحج علي احد هل يحتاج ان يذكر الذي-	96	8257502974683049315	592	1144.0	470	615	96.26016235351562	116	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms208	true	-6904744215933925399	226	289	1112	1395	1444	300	حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب يذكره------------ وان لم يفعل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز ام لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز---- للرجل ان يصلي وفي رجليه بطيط لا يغطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل	208	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms097	false	7307945666732746172	0	65	0	291	1421	300	حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب قد يجزيه هدي واحد وان لم يفعل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خزام- لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز ذلك للرجل ان يصلي -في بص------يط لا يقطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل	97	8257502974683049315	265	496.0	204	299	88.6287612915039	56	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms209	true	6293690373829038340	95	290	459	1378	1420	300	فيها او ادخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامنا فهل يجوز لي ان اكل من طعامه واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني ان--- انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان انا نلت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع ام-ره وقد عاهدها ان لا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتس-ري وقد فعل هذا منذ بضع- عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الا-شهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويحب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا يحر--م المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في تركه ذلك م--اثم ام لا الجواب في ذلك يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الحلف علي المعرفة ولو مرة	209	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms097	false	7307945666732746172	65	259	291	1207	1421	300	فيها اذا دخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامه -فهل يجوز لي ان اكل من طعامه واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني لي ان انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان اناء-لت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع اموره وقد عاهدها ال--ا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا تيسيري وقد فعل هذا منذ تسعة عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الا شهر فلا يتمتع ولا يتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويجب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا لتحريم المتعة بل بدين الله بها فهل عليه -و ترك -ذلك ما اثم ام لا الجواب -------يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الخلف في- المعصية ولو مرة	97	8257502974683049315	879	1676.0	691	930	94.51612854003906	172	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms215	true	-6590769943637310847	259	300	1277	1481	1481	300	ابو الحسن علي بن محمد السمري قدس سره فحضرته قبل وفاته بايام---- فاخرج الي الناس توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السم-ري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا	215	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms104	false	-1319626188721180317	36	74	172	360	1313	250	ابي ا------------لحسن السمري من الدنيا وقرب اجله قيل له من توصي فاخرج اليه----- توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السميري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع ولا ----	104	8257502974683049315	146	243.5	115	209	69.85646057128906	26	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms216	true	682224645646783631	0	40	0	215	1516	300	توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني	216	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms104	false	-1319626188721180317	74	114	360	573	1313	250	توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلا- الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا -من ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني	104	8257502974683049315	213	416.0	173	215	99.06977081298828	38	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms217	true	-6062265952962125337	16	249	76	1278	1539	300	الحسن وك-------ان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد------------ ثم الحسن بن علي بعدهع--------وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له----- وكذب علي الله وعلي حججهع------------ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه- براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الامامعبلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي الامر بهم الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي جعفر الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاءن الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن عليعفلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية و-------------فضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي قال ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضي الله عنه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضي الله عنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال سعد بن عبد الله كان محمد بن نصير النميري يدعي انه رسول نبي وان علي بن محمدعارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في ابي الحسنعويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم	217	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms092	false	-2905058561470217330	48	148	229	740	1511	300	الحسن السريعي كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليه السلام ثم الحسن بن علي عليهم السلام وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان ع وكذب علي الله و--- حججه عليهم السلم ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هو منهم براء------------------------------------------------------------------------ ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان محمد بن نصير النميري عن اصحاب ابي محمد الحسن -------فلما توفي ادعي------------------------------------------------------------------- البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو والقول بالتناسخ وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعي انه رسول نبي ل----------------رسله علي بن محمد عليهما السلم وي-------------قول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم	92	8257502974683049315	376	560.0	295	1260	29.841270446777344	62	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms226	true	-7887094940062800956	92	195	487	1024	1551	300	وتابعه او بلغه هذا القول منا واقام علي توليه بعده واعلمهم قال الصيمري تولاكم الله قال ابن ذكا اعزكم الله انا من التوقي وقال ابن داود اعلم اننا من التوقي له قال هارون واعلمهم ا-------------ننا في التوقي والمحاذرة منه قال ابن داود وهارون علي مثل ما كان من تقدمنا لنظراءه قال الصيمري علي ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه وقال ابن ذكا علي ما كان عليه من تقدمنا لنظراءه اتفقوا من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة اللهقال ابن داود وهارون جل ثناءه و اتفقوا مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	226	-5981868146844638107	Shia003759-ara1.ms092	false	-2905058561470217330	236	290	1177	1465	1511	300	وتابعه و--بلغه هذا القول منا فاقام علي------------------------------- تولاه بعد----------------------------------------------------د---------------------------------- اعلمهم تولي كم الله اننا في التوقي والمحاذرة منه ع--------------------لي مثل -----------------------------------------ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه من الس------------------------------------------------------ريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعاده الله------------------- جل ثناءه--------- مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	92	8257502974683049315	258	439.5	210	550	46.90909194946289	41	Masaha002069Vols-ara1	Shia003759-ara1