id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002069Vols-ara1.ms161	true	-3256345579884280743	13	69	68	336	1499	300	بن احمد بن هشام المءد------------------------ب عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي الكوفي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري قدس سر------ه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني --شيطان وتغرب بين قرني	161	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms0622	false	-6237295636011094505	246	300	1340	1604	1604	300	به محمد بن عثمان العمري لما في الفقيه والتهذيب عن محمد----------- بن جعفر الاسدي-------------------- انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت ع----ن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني-	622	8201346698180072219	214	370.5	167	300	71.33333587646484	41	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	true	3372773877553977501	4	82	18	404	1397	300	لنا عن العالمع------------انه سءل عن امام قوم صلي بهم- بعض صلاتهم وحدثت عليه حادثة كيف يعمل من خلفه فقال يءخر وي-قدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه التوقيع--------- ليس علي من نحاه الا غسل اليد واذا لم تحدث حادثة تقطع الصلاة تمم صلاته مع القوم وروي---- عن العالمعا---------------ن مس ميتا بحرارته غسل يديه ومن مسه وقد برد فعليه الغسل وهذا الامام في هذه الحالة لا يكون مسه الا بحرارته والعمل من ذلك علي ما هو ولعله ينحيه بثيابه	206	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms0529	false	-7869535274022321626	222	300	1120	1496	1496	300	لنا عن العالم عليه السلام انه سءل عن اما----م صلي بقوم بعض صلاتهم وحدثت عليه حادثة كيف يعمل من خلفه فقال يءخر ويتقدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه فوقع عليه السلام ليس علي من مسه -الا غسل اليد وكتب اليه---------------------------------------- وروي لنا عن العالم عليه السلام ان من مس ميتا بحرارته غسل يد-ه ومن مسه وقد برد فعليه الغسل وهذا الميت- في هذه الحالة لا يكون ----الا بحرارته فالعمل في ذلك علي ما هو ولعله ينحيه بثيابه-	529	8201346698180072219	305	499.5	239	428	71.26168060302734	54	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	true	3372773877553977501	241	300	1123	1397	1397	300	في الفراءض وغيرها ان العالمع------------قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة--- لم يقرا فيها ب قل هو الله احد وروي ان من قرا- في فراءضه الهمزة اعطي من----------- الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه السور- التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة-	206	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms0855	false	6620531488742855520	0	64	0	299	1460	300	في الفراءض وغيرها ان العالم عليه السلام قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة من لم يقرا فيها-- قل هو الله احد وروي ان من قراء في فراءضه الهمزة اعطي من الثواب قدر الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه السورة التي ذكرن--ا مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة	855	8201346698180072219	269	490.0	212	303	88.77887725830078	51	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	true	3372773877553977501	114	160	548	753	1397	300	سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع--------- اذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكر ه	206	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms1069	false	8277738916748904469	0	47	0	212	1548	300	سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكره- ام يتجاوز في صلاته فوقع عليه السلام اذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكره -	1069	8201346698180072219	194	368.0	150	214	90.65420532226562	43	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms207	true	262270505752737727	0	48	0	239	1496	300	ولا تزكو- الا بهما التوقيع الث--------واب في السور علي ما قد روي واذا ترك سورة مما فيها الثواب وقرا- قل هو الله احد وانا انزلناه لفضلهما اعطي ثواب ما قرا- وثواب السورة التي ترك ويجوز ان يقرا غير هاتين السورتين وتكون صلاته تامة ولكن- يكون قد ترك ال-فضل	207	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms0855	false	6620531488742855520	64	113	299	546	1460	300	ولا تزكوا الا بها فوقع عليه السلام الثواب في السور علي ما--- روي واذا ترك سورة مما فيها الثواب وقراء قل هو الله احد وانا انزلناه لفضلهما اعطي ثواب ما قراء وثواب السور- التي ترك ويجوز ان يقرا غير هاتين السورتين وتكون صلاته تامة -لكنه يكون قد ترك الافضل	855	8201346698180072219	220	393.0	175	252	87.30158996582031	38	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms209	true	6293690373829038340	1	60	4	295	1420	300	الجواب جاءز وعن الرجل يكون مع بعض هءلاء و-----متصلا بهم يحج وياخذ علي الجادة ولا يحرمون هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ام لا يجوز ----ان يحرم الا من المسلخ------------- الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم اظهر وعن لبس	209	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms1226	false	5035954147159714525	44	107	222	528	1573	300	السلام يساله عن الرجل يكون مع بعض هءلاء ويكون متصلا بهم يحج وياخذ عن- الجادة ولا يحرم-- هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ام لا يجوز الا ان يحرم---- من المسلخ فكتب اليه في الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم اظهر ولا ريب	1226	8201346698180072219	269	481.5	212	313	85.94248962402344	48	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms213	true	2042564408703476165	145	190	706	938	1472	300	وسال ابو الحسن الايادي رحمه الله ابا القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه لم كره المتعة بالبكر فقال قال النبيصالح-------------------ياء من الايمان والشروط بينك وبينها فاذا حملتها علي ان تنعم فقد خرجت عن الحياء وزال الايمان فقال له فان فعل---- فهو زان قال لا	213	-5981868146844638107	Shia000220Vols-ara1.ms1755	false	-7804328993724538183	22	66	118	339	1593	300	وسال ابو الحسن الايادي ---------------------الحسين بن روح------------- لم كره المتعة بالبكر فقال قال النبي صلي الله عليه واله الحياء من الايمان والشروط بينك وبينها فاذا حملتها علي ان تنعم فقد خرجت عن الحياء وزال الايمان فقال له فان فعل ذلك فهو زان قال لا	1755	8201346698180072219	195	356.0	157	255	76.47058868408203	36	Masaha002069Vols-ara1	Shia000220Vols-ara1