id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002069Vols-ara1.ms035	true	2503051274851457903	170	202	797	956	1418	300	اربعة انبياء سنة من موسي وسنة من عيسي وسنة من يوسف وسنة من محمدصاما من موسي فخاءف يترقب واما من يوسف فالسجن واما من عيسي فيقال---- مات ولم يمت واما من محمدصفالسيف	35	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms192	false	-5814216670875786546	0	35	0	163	1487	300	اربعة انبياء سنة من موسي وسنة من عيسي وسنة من يوسف وسنة من محمد اما من موسي فخاءف يترقب واما من يوسف فالحبس واما من عيسي فيقال انه مات ولم يمت واما من محمد فالسيف	192	-188566471453036804	154	296.5	122	163	94.47853088378906	28	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms074	true	8832663884025327146	188	300	1066	1651	1651	300	العادل عاش فوق الف سنة ويقولون ان الملك الذي احدث المهرجان عاش الفي سنة وخمسماءة سنة استتر منها عن قومه ستماءة سنة وغير ذلك مما هو موجود في تواريخهم وكتبهم لا نطول بذكرها فكيف يقال ان ما ذكرناه في صاحب الزمان خارج عن العادات ومن المعمرين من العرب يعرب بن قحطان واسمه ربيعة اول من تكلم بالعربية ملك ماءتي سنة علي ما ذكره ابو الحسن النسابة الاصفهاني في كتاب الفرع والشجر وهو ابو اليمن كلها وهو منها كعدنان الا شاذا نادرا ومنهم عمرو بن عامر مزيقيا روي الاصفهاني عن عبد المجيد بن ابي عيس الانصاري والشرقي بن قطامي انه عاش ثمانماءة سنة اربعماءة سنة سوقة في حياة ابيه واربعماءة سنة ملكا وكان-	74	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms254	false	-915978086855237545	210	249	1139	1347	1631	300	العادل عاش فوق الف سنة ويقولون ان الملك الذي احدث المهرجان عاش الفي سنة وخمسماءة سنة استتر منها عن قومه ستماءة سنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم عمرو بن عامر مزيقيا ---------------------------------------------------------------------عاش ثمانماءة سنة اربعماءة سن-----ة في حياة ابيه واربعماءة سنة ملكا وكان	254	-188566471453036804	207	366.0	169	586	35.3242301940918	37	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms080	true	3581768451620742565	262	289	1330	1471	1526	300	الحسين-اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- يا علي- ثم يكمله اثنا عشر اماما تسعة من ولد الحسين	80	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms175	false	3792745375867810707	0	29	0	151	1543	300	الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين	175	-188566471453036804	136	248.5	109	151	90.06622314453125	22	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms082	true	6343987220591914475	141	300	708	1500	1500	300	عن ابي بصير عن ابي عبد اللهع------------قال قال ابي محمد بن عليعلجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها -قال له جابر في اي الاوقات احببت فخلا به ابي في بعض الاوقات فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمةع--------------وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب- فقال جا---بر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة صلوات الله عليها في حياة رسول اللهصفهناتها بولادة الحسينعورايت في يدها لوحا اخضر فظننت انه زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شب-ه نور الشمس فقلت لها بابي---- وامي يا ابنة رسول ال-------------------له ما هذا اللوح فقالت------------- هذا اللوح اهداه الله عز وجل الي رسول اللهصفيه اسم ابي و-------------------اسم بعلي واس------------م ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمةعفقراته فاستنسخته -قال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي حتي انتهي الي منزل جابر فاخرج ا----بي صحيفة من-	82	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms187	false	-3565620374222266483	95	268	483	1316	1481	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابي ------------لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها فقال له جابر في اي الاوقات شء--ت فخلا به ابي--------------- فقال له --------اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة بنت رسول الله وما اخبرتك به امي ان- في ذلك اللوح مكتوبا فقال له جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة سل-ام الله عليها في حياة رسول الله اهني-ها بولادة الحس-ن فرايت في يدها لوحا اخضر -ظننت انه زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبيه نور الشمس فقلت لها بابي انت وامي يا -بنت رسول الله صلي الله عليه واله ما هذا اللوح فقالت عليها السلام هذا اللوح اهداه الله -------الي رسول الله فيه اسم ابي صلي الله عليه واله واسم بعلي عليه السلام واسم ابني واسم --الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمة فقراته وانت-سخته فقال ا---بي فهل لك-------- ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي حتي انتهي الي منزل جابر واخرج الي ابي صحيفة من	187	-188566471453036804	703	1192.0	558	897	78.37235260009766	119	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms083	true	-2881419772696116214	20	49	92	248	1603	300	قال جابر فاشهد بالله اني------ هكذا رايت في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه و------نوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح	83	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms187	false	-3565620374222266483	269	300	1319	1481	1481	300	قال جابر فاشهد بالله اني رايته هكذا----- في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد بن عبد الله نوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح-	187	-188566471453036804	142	250.5	116	168	84.52381134033203	24	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms083	true	-2881419772696116214	49	300	248	1603	1603	300	الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله----- لا اله ----انا قاصم الجبارين ومديل المظلوم----------------ين وديان---- الدين اني انا الله لا اله الا انا -من رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا ف-كملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك عليا علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده و-سبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن علمي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة وهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه وحجتي -البالغة عنده -بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياء- الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر باقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه -انتج-- بع------------------ده فتنة عمياء حندس ل---ان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين -عند انقضاء مدة عبدي موسي وحبيبي وخيرتي ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتعه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينيه بمحمد ابنه وخليفته و-----------وارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي ج-علت الجنة مثواه وشفعته في سبعين الف الفا من اهل-	83	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms188	false	5562380608579217871	0	254	0	1390	1652	300	الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي اني انا الله الذي لا اله الا انا قاصم الجبارين وم-ذل الظال-مين ومبيد المتكبرين وديان يوم الدين اني انا الله لا اله الا انا فمن رجا غير فضلي و--خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي----- الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وبسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن وحيي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة جعلت كلمتي التامة معه والحجة البالغة عنده وبعترته اثيب واعاقب اولهم---- سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلم----ي والمعدن لحكم-ي سيهلك المرتابون في جعفر الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه وانتجبت بعده موسي وارتجيت بعده فتنة عمياء حندس الا ان خيط فرجي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا -من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي -من غير اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين فعند انقضاء مدة عبدي موسي وحبيبي وخيرتي ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامنحه بالاضطلاع---- يقتله عفريت مستكبر يدفن ب--المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينيه بمحمد ابنه وخليفته من بعده فهو وارث علمي ---ومعدن حكمي وموضع سري وحجتي علي خلقي وجعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين ---------من اهل	188	-188566471453036804	1289	2389.5	1049	1428	90.26610565185547	212	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms084	true	2239613325418998170	191	300	1011	1563	1563	300	خلفت لامت--------ك قلت خير-------ها قال علي بن ابي طالبعقلت نعم يا رب قال يا محمد اني اطلعت علي الارض اطلاعة فاخترتك منها فشق--قت لك اسما من اسماءي فلا اذكر في موضع الا وذكرت معي فانا المحمود وانت محمد ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا وشق--قت له اسما من اسماءي فانا الاعلي وهو علي يا محمد اني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين من شبح نور من نوري وعرضت ولايتكم علي اهل السماوات وا-----------لارضي---------ن فمن قبل------ها كان عندي من المءمنين ومن جحدها كان عندي من الكافر------ين يا محمد لو ان عبدا من عبادي عبدني حتي ينقطع و--يصير مثل الشن البالي ثم اتاني جاحدا بولايتكم ما غفرت له حتي يقر بولايتكم-	84	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms157	false	4547285136434231768	0	114	0	581	1490	300	خلفت لامتك من بعدك قلت خيرها لاهلها قال علي بن ابي طالب قلت نعم يا رب قال يا محمد اني اطلعت علي الارض اطلاعة فاخترتك منها واشتققت لك اسما من اسماءي -لا اذكر في مكان الا وذكرت معي فانا المحمود وانت محمد ثم اطلعت --ثانية فاخترت----- عليا واشتققت له اسما من اسماءي فانا الاعلي وهو علي يا محمد اني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين اشبا-ح نور من نوري وعرضت ولايتكم علي---- السماوات واهلها وعلي الارضين ومن فيهن فمن قبل ولايتكم كان عندي من المقربين ومن جحدها كان عندي من الكفار الضالين يا محمد لو ان عبدا--------- عبدني حتي ينقطع او يصير ك---الشن البالي ثم اتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتي يقر بولايتكم	157	-188566471453036804	504	879.5	402	606	83.16831970214844	87	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms084	true	2239613325418998170	204	295	1070	1539	1563	300	يا محمد اني اطلعت علي الارض اطلاعة فاخترتك منها فشق------------قت لك اسما من اسماءي فلا اذكر في موضع الا وذكرت معي فانا المحمود وانت محمد ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا وشق------------------------------------------قت له اسما من اسماءي فانا------ الاعلي وهو علي يا محمد اني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين من شبح نور من نوري و----عرضت ولايتكم علي اهل السماوات والارضين فمن قبلها كان عندي من المءمنين ومن جحدها كان عندي من الكافرين يا محمد لو ان عبدا من عبادي عبدني حتي ينقطع ويصير مثل الشن البالي ثم اتاني جاحدا بولايتكم ما	84	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms162	false	1009744400961148951	219	295	1080	1489	1515	300	يا محمد اني اطلعت الي الارض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيا وشققت لك اسما من اسم--ي فان-------------------------------ا المحمود وانت محمد ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وابا ذريتك وشققت له اسما من اسماءي فانا العلي الاعلي وهو علي------------------ وخلقت ------فاطمة والحسن والحسين----------- من نوركما ثم عرضت ولايتهم علي الملاءكة------------- فمن قبلها كان عندي من المقرب-------------------------------ين يا محمد لو ان عبدا--------- عبدني حتي ينقطع ويصير ك---الشن البالي ثم اتاني جاحدا لولايتهم ما	162	-188566471453036804	321	526.0	257	533	60.22513961791992	52	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms084	true	2239613325418998170	0	46	0	259	1563	300	بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن-------- ثم اكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب سيذل اولياءي في زمانه ويتهادي- رءوسهم كما يتهادي	84	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms188	false	5562380608579217871	254	300	1390	1652	1652	300	بيته----- قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن العسكري ثم اكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب ستذل اولياءي في زمانه ويتهادون رءوسهم كما تتهادي-	188	-188566471453036804	250	471.5	206	268	93.28358459472656	41	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms084	true	2239613325418998170	46	109	259	604	1563	300	رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنة- في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال لي ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله	84	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms189	false	922024972512820071	0	57	0	320	1527	300	رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويغشو الويل والرنين في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال-------------------------- ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله	189	-188566471453036804	317	618.0	260	346	91.61849975585938	55	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms085	true	-80302487717576409	62	118	334	623	1558	300	جابر الجعفي قال سالت ابا جعفرع------------عن تاويل قول الله عز وجل ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم قال فتنفس سيدي الصعداء ثم قال------------ يا جابر اما السنة فهي جدي رسول اللهص-------------------وشهورها اثنا عشر شهرا فهو امير المءمنين	85	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms057	false	3039880703739073120	235	300	1237	1563	1563	300	جابر الجعفي---- سالت ابا جعفر عليه السلام عن تاويل قول الله عز وجل ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم قال ف-نفس سيدي الصعداء ثم قال عليه السلام يا جابر اما السنة فهي جدي رسول الله صلي الله عليه واله وشهورها اثنا عشر شهرا فهو امير المءمنين-	57	-188566471453036804	281	508.5	227	332	84.63855743408203	51	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms085	true	-80302487717576409	117	187	614	993	1558	300	المءمنين و الي والي ابني جعفر وابنه موسي وابنه علي وابنه محمد وابنه علي والي ابنه الحسن والي ابنه محمد الهادي المهدي اثنا عشر اماما حجج الله ف-ي خلقه وامناءه علي وحيه وعلمه والاربعة الحرم الذين هم الدين القيم اربعة منهم يخرجون باسم واحد علي امير المءمنين وابي علي بن الحسين وعلي بن موسي وعلي بن محمدعفالاقرار بهءلاء هو الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم اي قولوا بهم جميعا تهتدوا	85	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms058	false	8801309930817413641	10	80	52	431	1585	300	العابدين و-الي والي ابني جعفر وابنه موسي وابنه علي وابنه محمد وابنه علي والي ابنه الحسن والي ابنه محمد الهادي المهدي اثنا عشر اماما حجج الله علي خلقه وامناءه علي وحيه وعلمه والاربعة الحرم الذين هم الدين القيم اربعة منهم يخرجون باسم واحد علي امير المءمنين وابي علي بن الحسين وعلي بن موسي وعلي بن محمد فالاقرار بهءلاء هو الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم اي قولوا بهم جميعا تهتدوا	58	-188566471453036804	372	728.0	303	380	97.89473724365234	67	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms085	true	-80302487717576409	0	61	0	329	1558	300	يا محمد اتحب ان تراهم قلت نعم يا رب فقال التفت عن يمين العرش فالتفت فاذا انا بع------لي وفاطمة والحسن والحسين وعلي ومحمد وجعفر وموسي وعلي ومحمد وعلي والحسن والمهديعفي ضحضاح من نور قيام يصلون والمهدي في وسطهم كانه كوكب دري فقال--- يا محمد هءلاء الحجج وهذا الثاءر من عترتك يا محمد وعزتي وجلالي انه الحجة الواجبة لاولياءي والمنتقم من اعداءي	85	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms157	false	4547285136434231768	114	173	581	883	1490	300	يا محمد -تحب ان تراهم قلت نعم يا رب -قال التفت عن يمين العرش فالتفت فاذا انا باشباح علي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة كلهم حتي بلغ المهدي --------------------------في ضحضاح من نور قيام يصلون -المهدي في وسطهم كانه كوكب دري فقال لي يا محمد هءلاء الحجج وهو- الثاءر من عترتك فو ------عزتي وجلالي انه الحجة الواجبة لاولياءي والمنتقم من اعداءي	157	-188566471453036804	266	473.5	212	338	78.69822692871094	43	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms088	true	-1076710771625535393	0	97	0	533	1534	300	ابي جعفر------------ الثانيعقال ا------------قبل امير المءمنينع--------ومعه الحسن بن عليعوهو-------------------------- متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام----- اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنينعفردعف------------جلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم قد ركبوا من امرك ما -قضي عليهم وان- ليسوا بمامونين في دنياهم و------اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنينع------------سلني عما بدا لك -قال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل---- يشبه ولده الاعمام والاخوان فالتفت امير المءمنينع------------الي الحسنعفقال ------------يا ابا محمد اجبه	88	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms185	false	-1230405586511878925	122	248	592	1245	1512	300	ابي جعفر محمد بن علي الثاني قال عليه السلام اقبل امير المءمنين ذات يوم ومعه الحسن بن علي وسلمان الفارسي وامير المءمنين متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس اذ اقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم--- ركبوا من امرك ما اقضي عليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال اسالك- عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي الحسن عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه	185	-188566471453036804	502	871.0	406	657	76.40791320800781	78	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms088	true	-1076710771625535393	98	237	540	1216	1534	300	الحسن ع----- فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنينعولم ازل اشهد ب-ها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن------- واشهد ان الحسين بن علي -----وصي ابيه والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسي---ن بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين-------- واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي-------- انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن	88	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms186	false	8138685578257467831	152	300	752	1461	1461	300	الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصيه -القاءم بحجته واشار الي الحسن بن علي واشهد ان الحسين بن علي اخيك وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين من بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن الحسين من بعده واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد واشهد علي علي بن موسي انه القاءم بامر موسي بن جعفر واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد -انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي -انه القاءم بامر علي بن-	186	-188566471453036804	664	1251.5	526	713	93.12763214111328	126	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms088	true	-1076710771625535393	237	300	1216	1534	1534	300	محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن------- لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها---- عدلا كما ملءت ظلما وجورا----------------------------- والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنينع------------يا ابا محمد اتبعه -انظر اين يقصد فخرج الحسنعفقال له ------------------ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين-	88	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms187	false	-3565620374222266483	0	75	0	373	1481	300	محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يوصف انه يخرج----- فيملا الارض عدلا كما ملءت ------جورا انه القاءم بامر الحسن بن علي والسلام عليك--م ايها المءمنون ورحمة الله وبركاته ثم قام ومضي فقال امير المءمنين عليه السلام يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج الحسن بن علي عليهما السلام قال فما كان الا ان وضع رجله خارج---- المسجد فما رايت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين	187	-188566471453036804	273	444.0	217	390	70.0	42	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms091	true	6480279587311335989	182	236	841	1104	1401	300	عبد الله بن المستنير عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهعيقول ان لصاحب هذا الامر-------------------------- غيبتين احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات ويقول بعضهم قتل ويقول بعضهم ذهب حتي لا يبقي علي امره من اصحابه الا نفر يسير لا يطلع علي موضعه احد من ولده ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	91	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms292	false	-3686203797013036080	192	231	1069	1264	1616	300	عبد الله الحسين ابن علي عليه السلام-- قال-------------------------- لصاحب هذا الامر يعني المهدي عجل الله فرجه غيبتان احداهما تطول حتي يقول بعضهم مات وبع---------------------ضهم ذهب --------------------------------------------لا يطلع علي موضعه احد من ولي- ولا غيره الا المولي الذي يلي امره	292	-188566471453036804	141	213.5	110	289	48.7889289855957	25	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms092	true	-1351756817575697594	242	264	1171	1280	1446	300	تعالي فاذا نقر في الناقور----------------------------------------------------------------------------------------------- ان منا امام------ا مستترا فاذا اراد الله------- اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	92	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms088	false	-2605103195893973163	189	234	972	1189	1532	300	تعالي فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير عن ابي عبد الله عليه السلام وقد سءل عن هذه الاية قال ان منا اماما مظفرا مستترا فاذا اراد الله عز وجل اظهار امره نكت في قلبه نكتة فظهر فقام بامر الله	88	-188566471453036804	109	195.0	87	217	50.23041534423828	19	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms093	true	-7253406035044164560	182	278	866	1319	1424	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال قال لي يا بني اذا فقد الخامس من ولد السابع من الاءمة فالله الله في اديانكم ف--------------------------انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة يغيبها حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به يا بني انما هي محنة من الله------- امتحن بها خلقه -لو علم اباءكم واجدادكم دينا-اصح من هذا الدين لاتبعوه قال ابو الحسن فقلت له يا سيدي من الخامس من ولد السابع -قال يا بني عقولكم تصغر عن هذا واحلامكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا----- تدركوه اخبرني جماعة عن ابي المفضل محمد بن عبد	93	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms194	false	5870214150514834131	48	139	237	660	1492	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام------ اذا فقد الخامس من ولد السابع---------- فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم احد عنها يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة------- حتي يرجع عن هذا الامر من كان يقول به------- انما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه ولو علم اباءكم واجدادكم دينا اصح من هذا------ لاتبعوه-------------- فقلت--- يا سيدي من الخامس من ولد السابع فقال يا بني عقولكم تصغر من هذا واخلاقكم تضيق عن حمله ولكن ان تعيشوا فسوف تدركونه وفيه عن يونس------------------ بن عبد	194	-188566471453036804	354	575.5	278	494	71.65991973876953	66	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms093	true	-7253406035044164560	30	155	138	749	1424	300	عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنينع------------فوجدته------- ينكت في الارض فقلت له يا امير المءمنين ما لي اراك مف-كرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها -قال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدني-----ا قط ولكني تفكرت في مولود يكون من ظهر- الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملاها---- عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ي------كون له حيرة وغيبة تضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون -قلت يا مولاي ف--------كم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا الامر لكاءنفقال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع----- ابرار هذه العترة قال قلت ثم ما يكون بعد ذلك -قال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات	93	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms237	false	-2598003343553473508	8	139	42	684	1494	300	عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت--- يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت في الارض -رغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكن --فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما يكون له غيبة وحيرة تضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون فقلت يا امير المءمنين وكم تكون الحيرة والغيبة قال ستة ايام او ستة اشهر او ست سنين فقلت وان هذا------ لكاءن قال نعم كما انه مخلوق واني لك بهذا الامر يا اصبغ اولءك خيار هذه الامة مع خيار ابرار هذه العترة ف---قلت ثم ما يكون بعد ذلك فقال ثم يفعل الله ما يشاء فان له بداءات وارادات وغايات ونهايات	237	-188566471453036804	572	1019.0	453	663	86.2745132446289	102	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms095	true	-5506872731664342643	47	287	233	1536	1589	300	نيفا وعشرون عشرين الف مولود وتعذر عليه الوصول الي قتل موسيعبحفظ الله تعالي اياه كذلك بنو امية وبنو العباس لما ان وقفوا علي ان به زوال مملكةالامراء والجبابرة منهم علي يدي القاءم منا ناصبونا للعداوة ووضعوا سيوفهم في قتل اهل بيت رسول اللهصوابادة نسله طمعا منهم في الوصول الي قتل القاءمعفابي الله ان يكشف امره لواحد من الظلمة الا ان يتم نوره ولو كره المشركون واما غ-------يبة عيسيعفان اليهود والنصاري اتفقت علي انه قتل فكذبهم الله عز وجل بق-----وله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم كذلك غيبة القاءم فان الامة -ستنكر-ها لطولها فمن قاءل يقول ان-----ه لم يولد وقاءل يفتري بقوله انه ولد ومات وقاءل يكفر بقوله ان حادي عشرنا كان عقيما وقاءل يمرق بقوله انه يتعدي الي ثالث عشر فصا-عدا وقاءل يعصي الله بدعواه ان روح القاءمعينطق في هيكل غيره و-----------اما ا--------بطاء نوحع------------فانه لما استنزل العقوبة من السماء بعث الله اليه جبرءيلعمعه سبع نويات فقال يا نبي الله ان الله جل اسمه يقول لك ان هءلاء خلاءقي وعبادي لست ابيدهم بصاعقة من صواعقي الا بعد تاكيد الدعوة والزام الحجة فعاود اجتهادك في الدعوة لقومك فاني مثيبك عليه واغرس هذا النوي فان لك في نباتها وبلوغها وادراكها اذا اثمرت الفرج والخلاص وبشر بذلك من تبعك من المءمنين فلما نبتت الاشجار وتازرت وتسوقت واغصنت وزها الثمر عليها بعد زمان طويل استنجز من الله العدة فامره الله تعالي ان يغرس من نوي تلك الاشجار ويعاود الصبر والاجتهاد ويءكد الحجة علي قومه فاخبر بذلك الطواءف التي امنت به فارتد منهم ثلاثماءة رجل	95	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms252	false	-1348612961602593050	0	153	0	789	1506	300	نيفا و------عشرين الف مولود ف-------------------------------حفظ الله موسي ك------ذلك بنو امية وبنو العباس لما--- وقفوا علي ان--- زوال --------------الجبابرة -----علي يد- القاءم منا قصدوا قتله وي------------------------------------------------------------------------------------------ابي الله ان يكشف امره لواحد من الظلمة الا ان يتم نوره و-----------------اما غيبته كغيبة عيسي فان اليهود والنصاري اتفقت علي انه قتل فكذبهم الله عز وجل ذكره بقوله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم كذلك غيبة القاءم فان الناس استنكروها لطولها فمن قاءل بغير هدي بانه لم يولد وقاءل يقول -------انه ولد ومات وقاءل يقول------ ان حادي عشرنا كان عقيما وقاءل يقول---------- يتعدي الي ثالث عشر وما عدا وقاءل----------------- ان روح القاءم ينطق في هيكل غيره وكلها باطل واما ابطاءه كابطاء نوح عليه السلام فانه لما استنزل العقوبة علي قومه- بعث الله الروح الامين------------- فقال يا نبي الله ان الل--------ه يقول لك ان هءلاء خلاءقي وعبادي لست اهلكهم -----------------الا بعد تاكيد الدعوة والزام الحجة ف----------------------------------------------اغرس---- النوي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر و--اجته-د و---------------------اخبر بذلك الذين امنوا------ به فارتد منهم ثلاثماءة رجل	252	-188566471453036804	663	1018.0	529	1354	48.966026306152344	105	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms097	true	-5882336404116079725	6	110	44	579	1537	300	اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا الاية واما العبد الصالح اعني الخضرعفان الله تعالي ما طول عم-----ره لنبوة قررها له ولا لكتاب -نزل عليه ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من الانبياءعولا لامامة يلزم عباده الاقتداء-- بها ولا لطاعة يفرضها بلي ان الله تعالي لما كان في سابق علمه ان يقدر من عمر القاءم ع في ايام غيبته ما يقدره وعلم ما يكون من انكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول طول عمر العبد الصالح من غير سبب اوجب ذلك الا لعلة الاستدلال به علي---- عمر القاءمعلي----------------قطع بذلك حجة المعاندين لءلا يكون للناس علي الله حجة والاخبار في هذا -------	97	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms252	false	-1348612961602593050	207	273	1047	1380	1506	300	اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا------ واما------------------ الخضر--------------- ما طول الله عمره لنبوة قدرها له ولا لكتاب ينزل عليه ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله و------------لا ل--امة يلزم --------اقتداءهم به و-لا لطاعة يعرضها له ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل طول عمره ل-----------------------------------------لاستدلال به علي طول عمر القاءم عجل الله فرجه ولتنقطع بذلك حجة المعاندين لءلا يكون للناس علي الله حجة زهرة في القاموس في باب	252	-188566471453036804	267	406.5	214	570	46.842105865478516	40	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms098	true	-9163919160344499673	191	226	932	1101	1466	300	ابن عباس في قوله اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها يعني يصلح الا-----رض بقاءم ال محمد ----------------من بعد موتها يعني من بعد جور اهل مملكتها قد بينا لكم الايات بقاءم ال محمد لعلكم تعقلون	98	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms084	false	-6411388987695223298	176	213	976	1158	1603	300	ابن عباس-------- اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها يعني يصلح الله الارض بقاءم ال محمد صلي الله عليه واله بعد موتها يعني من بعد جور اهل مملكتها قد بينا لكم الايات بقاءم ال محمد لعلكم تعقلون	84	-188566471453036804	158	292.0	125	190	83.15789794921875	31	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms109	true	-2461072838373149688	42	117	188	560	1507	300	داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن----- العسكريعيقول الخلف من بعدي ال-----حسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمدص وروي محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن --------------------------------------------------------ابن ابي الصهبان قال لما مات ابو جعفر محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسيعوضع لابي الحسن علي بن محمدعكرسي فجلس عليه	109	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms197	false	4878692530270579656	10	77	53	369	1452	300	داود بن --قاسم الجعفري---- سمعت ابا الحسن صاحب العسكر -يقول الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ا-----------ل محمد -----وفيه عن عبد العظيم الحسني ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي ابن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه	197	-188566471453036804	230	372.5	180	438	52.511417388916016	36	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms109	true	-2461072838373149688	48	103	220	491	1507	300	ابا الحسن العسكريع------------يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمدص وروي محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن ابن ابي الصهبا-----ن قال-------------- لما مات ابو جعفر محمد بن	109	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms240	false	-1241815293223583180	178	232	945	1210	1547	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد وفيه------------------------------ عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي اب-----ي محمد ان	240	-188566471453036804	213	345.0	166	302	70.52980041503906	33	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms111	true	-6569431275902145397	126	249	622	1289	1562	300	بشر بن سليمان النخاس وهو من ولد ابي ايوب الانصاري احد موالي ابي الحسن وابي محمدعوجارهما بسر من-راي---- اتاني كافور الخادم فقال مولانا ابو الحسن علي بن محمد العسكريعيدعوك اليه فاتيته فلما جلست بين يديه قال------------ لي يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الموالاة لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف وانتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها الشيعة في الموالاة بها بسر اطلعك عليه وانفذك في ابتياع امة فكتب كتابا لطيفا بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه خاتمه واخرج شقيقة صفراء فيها ماءتان وعشرون دينارا فقال------------ خذها وتوجه بها الي بغداد واحضر معبر الفرات ضحوة يوم كذا فاذا وصلت الي جانبك زواريق السبايا وتري الجواري فيها ستجد طواءف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشرذمة من فتيان العرب	111	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms275	false	-7091110829585898042	171	300	906	1591	1591	300	بشر بن سليمان النحاس وهو من ولد ابي ايوب الانصاري احد موالي ابي الحسن وابي محمد وجارهما بسر من راي قال اتاني كافور الخادم فقال مولانا ابو الحسن علي بن محمد العسكري يدعوك اليه فاتيته فلما جلست بين يديه قال عليه السلام لي يا بشر انك من ولد الانصار وهذه الموالاة لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف وانتم ثقاتنا اهل البيت واني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها الشيعة في الموالاة ----بسر اطلعك عليه وانفذك في ابتياع امة فكتب كتابا لطيفا بخط رومي ولغة رومية وطبع عليه خاتمه واخرج ش--قة صفراء فيها ماءتان وعشرون دينارا فقال عليه السلام خذها وتوجه ----الي بغداد واحضر معبر الفرات ضحوة يوم كذا فاذا وصلت الي جانبك زواريق السبايا وتري الجواري فيها ستجد طواءف المبتاعين من وكلاء قواد بني العباس وشرذمة من فتيان العرب-	275	-188566471453036804	653	1247.0	533	696	93.82183837890625	114	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms111	true	-6569431275902145397	249	300	1289	1562	1562	300	فاذا رايت ذلك فاشرف من البعد علي المسمي عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك الي ان تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا لابسة حريرين صفيقين تمتنع من العرض ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها وتسمع صرخة رومية من وراء ستر رقيق فاعلم انها تقول وا هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين علي-	111	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms276	false	-4413966464329296871	0	50	0	273	1573	300	فاذا رايت ذلك فاشرف من العبد علي المسمي عمر بن يزيد النخاس عامة نهارك الي ان تبرز للمبتاعين جارية صفتها كذا وكذا لابسة حريرين صفيفين تمتنع من العرض ولمس المعترض والانقياد لمن يحاول لمسها وتسمع صرخة رومية من وراء ستر رقيق فاعلم انها تقول وا-هتك ستراه فيقول بعض المبتاعين علي	276	-188566471453036804	269	525.0	220	274	98.17518615722656	48	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms112	true	-2702122464594669754	0	246	0	1293	1607	300	ثلاثماءة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول له بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود وعلي شبه ملكه ما بدت لي فيك رغبة فاشفق علي مالك فيقول النخاس فما الحيلة ولا بد من بيعك فتقول الجارية وما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي اليه والي وفاءه وامانته فعند ذلك قم الي عمر بن يزيد النخاس وقل له ان معك كتابا ملصقا لبعض الاشراف كتبه بلغة رومية وخط رومي ووصف فيه كرمه ووفاءه ونبله وسخاءه فناولها----- لتتامل منه اخلاق صاحبه فان مالت اليه ورضيته فانا وكيله في ابتياعها منك قال بشر بن سليمان فامتثلت جميع ما حده لي مولاي ابو الحسنع------------في امر الجارية فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت لعمر بن يزيد بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة والمغلظة انه متي امتنع من بيعها منه قتلت نفسها فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الامر فيه علي مقدار ما كان اصحبنيه مولايعمن الدنانير فاستوفاه مني وتسلمت الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها الي الحجيرة التي كنت اوي اليها ببغداد فما اخذها القرار حتي اخرجت كتاب مولاناع------------من جيبها وهي تلثمه وتطبقه علي جفنها وتضعه علي خدها وتمسحه علي بدنها فقلت تعجبا منها تلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه فقالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء اعرني سمعك وفرغ لي قلبك انا ملكية مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وامي من ولد الحواريين تنسب الي وصي المسيح شمعون انبءك بالعجب ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه وانا من بنات ثلاث عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من	112	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms276	false	-4413966464329296871	50	300	273	1573	1573	300	ثلاثماءة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة فتقول ---بالعربية لو برزت في زي سليمان بن داود وعلي شبه ملكه ما بدت لي فيك رغبة فاشفق علي مالك فيقول النخاس وما الحيلة ولا بد من بيعك فتقول الجارية وما العجلة ولا بد من اختيار مبتاع يسكن قلبي اليه والي وفاءه وامانته فعند ذلك قم الي عمر بن يزيد النخاس وقل له ان معي كتابا ملطفا لبعض الاشراف كتب- بلغة رومية وخط رومي ووصف فيه كرمه ووفاء------ه وسخاءه فناولها اياه لتتامل منه اخلاق صاحبه فان مالت اليه ورضيته فانا وكيله في ابتياعها منك قال بشر بن سليمان فامتثلت جميع ما حده لي مولاي ابو الحسن عليه السلام في امر الجارية فلما نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا وقالت لعمر بن يزيد بعني من صاحب هذا الكتاب وحلفت بالمحرجة والمغلظة انه متي امتنع من بيعها منه قتلت نفسها فما زلت اشاحه في ثمنها حتي استقر الامر فيه علي مقدار ما كان اصحبنيه مولاي من الدنانير فاستوفاه---- وتسلمت الجارية ضاحكة مستبشرة وانصرفت بها الي الحج-رة التي كنت اوي اليها ببغداد فما اخذها القرار حتي اخرجت كتاب مولانا عليه السلام من جيبها وهي تلثمه وتطبقه علي جفنها وتضعه علي خدها وتمسحه علي بدنها فقلت تعجبا منها تلثمين كتابا لا تعرفين صاحبه فقالت ايها العاجز الضعيف المعرفة بمحل اولاد الانبياء اعرني سمعك وفرغ لي قلبك انا------ مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم وامي من ولد الحواريين تنسب الي وصي المسيح شمعون انبءك بالعجب ان جدي قيصر اراد ان يزوجني من ابن اخيه وانا من بنات ثلاث عشرة سنة فجمع في قصره من نسل الحواريين من-	276	-188566471453036804	1264	2452.0	1023	1322	95.61270904541016	232	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms112	true	-2702122464594669754	246	300	1293	1607	1607	300	القسيسين والرهبان ثلاثماءة رجل ومن ذوي الاخطار منهم سبعماءة رجل وجمع من امراء الاجناد وقواد العسكر ونقباء الجيوش وملوك العشاءر اربعة الاف وابرز من بهي ملكه عرشا مصنوعا من اصناف الجوهر الي صحن القصر ورفعه فوق اربعين مرقاة فلما صعد ابن اخيه واحدقت الصلب وقامت الاساقفة عكفا ونشرت اسفار الانجيل تسافلت الصلب من الاعلي-	112	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms277	false	3448316622463916540	0	51	0	301	1630	300	القسيسين والرهبان ثلاثماءة رجل ومن ذوي الاخطار منهم سبعماءة رجل وجمع من امراء الاجناد وقواد العسكر ونقباء الجيوش وملوك العشاءر اربعة الاف وابرز من بهي ملكه عرشا مصاغ-ا من اصناف الجواه-------------ر ورفعه فوق اربعين مرقاة فلما صعد ابن اخيه واحدقت الصلب وقامت الاساقفة عكفا ونشرت اسفار الانجيل تسافلت الصلب من الاعلي	277	-188566471453036804	296	568.5	246	315	93.96825408935547	48	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms113	true	-888562511313192538	0	218	0	1223	1645	300	فلصقت بالارض وتقوضت اعمدة العرش فانهارت الي القرار وخر الصاعد من العرش مغشيا عليه فتغيرت الوان الاساقفة وارتعدت فراءصهم فقال كبيرهم لجدي ايها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال دولة هذا الدين المسيحي والمذهب الملكاني فتطير جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال للاساقفة اقيموا هذه الاعمدة وارفعوا الصلبان واحضروا اخا هذا المدبر العاثر المنكوس جده لازوجه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده فلما فعلوا ذلك حدث علي الثاني مثل ما حدث علي الاول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتما فدخل منزل النساء وارخيت الستور واريت في تلك الليلة كان المسيح------------ وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا من نور يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كان نصب جدي فيه عرشه ودخل عليهم محمدص-------------------وختنه ووصيه------------عوعدة من ابناءه ع فتقدم المسيح اليه فاعتنقه فيقول له محمدص-------------------يا روح الله اني جءتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لا-بني هذا واوما بيده الي ابي محمدعابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الي شمعون وقال له قد اتاك الشرف فصل رحمك---- رحم ال محمدع-------------------قال قد فعلت فصعد ذلك المنبر فخطب محمدص-------------------وزوجني من ابنه وشهد المسيحعوشهد ابناء محمدعوالحواريون فلما استيقظت اشفقت ان اقص هذه الرءيا علي ابي وجدي مخافة القتل فكنت اسرها ولا ابديها لهم وضرب صدري بمحبة ابي محمدع------------حتي امتنعت من الطعام والشراب فضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضا شديدا فما بقي في مداءن الروم	113	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms277	false	3448316622463916540	51	300	301	1630	1630	300	فلصقت -الارض وتقوضت اعمدة العرش فانهارت الي القرار وخر الصاعد من العرش مغشيا عليه فتغيرت الوان الاساقفة وارتعدت فراءصهم فقال كبيرهم لجدي ايها الملك اعفنا من ملاقاة هذه النحوس الدالة علي زوال هذ-----ا الدين المسيحي والمذهب الملكاني فتطير جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال للاساقفة اقيموا هذه الاعمدة وارفعوا الصلبان واحضروا اخا هذا المدبر العاهر المنكوس جده لازوجه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده ولما فعلوا ذلك حدث علي الثاني مثل ما حدث علي الاول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتما فدخل منزل النساء وارخيت الستور ورايت في تلك الليلة كان المسيح عليه السلام وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبرا من نور يباري السماء علوا وارتفاعا في الموضع الذي كان نصب جدي فيه عرشه ودخل عليه- محمد صلي الله عليه واله وختنه ووصيه عليه السلام وعدة من ابناءه-- فتقدم المسيح اليه فاعتنقه فقال- له محمد صلي الله عليه واله يا روح الله اني جءتك خاطبا من وصيك شمعون فتاته مليكة لا بني هذا واوما بيده الي ابي محمد ابن صاحب هذا الكتاب فنظر المسيح الي شمعون وقال له قد اتاك الشرف فصل رحمك الي رحم ال محمد صلي الله عليه واله قال قد فعلت فصعد ذلك المنبر فخطب محمد صلي الله عليه واله وزوجني من ابنه وشهد المسيح وشهد ابناء محمد والحواريون فلما استيقظت اشفقت ان اقص هذه الرءيا علي ابي وجدي مخافة القتل فكنت اسرها ولا ابديها لهم وضرب صدري بمحبة ابي محمد عليه السلام حتي امتنعت من الطعام والشراب فضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضا شديدا فما بقي من مداءن الروم-	277	-188566471453036804	1192	2244.5	977	1340	88.9552230834961	196	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms113	true	-888562511313192538	218	300	1223	1645	1645	300	طبيب الا احضره جدي وساله عن دواءي فلما برح به الياس قال يا قرة عيني وهل يخطر ببالك شهوة فازودكها في هذه الدنيا فقلت يا جدي اري ابواب الفرج علي مغلقة فلو كشفت العذاب عمن في سجنك من اساري المسلمين وفككت عنهم الاغلال وتصدقت عليهم ومنيتهم الخلاص رجوت ان يهب لي المسيح وامه عافية فلما فعل ذلك تجلدت في اظهار الصحة من بدني قليلا وتناولت يسيرا من الطعام فسر بذلك واقبل علي اكرام الاساري واعزازهم فاريت ايضا بعد اربع عشرة ليلة كان-	113	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms278	false	-8162927181445172880	0	81	0	419	1531	300	طبيب الا احضره جدي وساله عن دواءي فلما برح به الياس قال يا قرة عيني -هل يخطر ببالك شهوة فازودكها في هذه الدنيا فقلت يا جدي اري ابواب الفرج علي مغلقة فلو كشفت العذاب عمن في سجنك من اساري المسلمين وفككت عنهم الاغلال وتصدقت عليهم ومنيتهم الخلاص رجوت ان يهب ---المسيح وامه عافية فلما فعل ذلك تجلدت في اظهار الصحة من بدني قليلا وتناولت يسيرا من الطعام فسر بذلك واقبل علي اكرام الاساري واعزازهم فرايت ايضا بعد اربع عشرة ليلة كان	278	-188566471453036804	416	814.0	336	423	98.34515380859375	78	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms114	true	7940071656108121917	0	202	0	1060	1573	300	سيدة نساء العالمين فاطمةعقد زارتني ومعها مريم ابنة عمران والف من وصاءف الجنان فتقول لي مريم هذه سيدة --نساء العالمين---- ام زوجك ابي محمدع------------فاتعلق بها وابكي واشكو اليها امتناع ابي محمدعمن زيارتي فقالت سيدة النساءعا-------------ن ابني ابا محمد لا يزورك وانت مشركة بالله علي مذهب النصاري وهذه اختي مريم بنت عمران تبرا الي الله تعالي من دينك فان ملت الي رض-ي الله ورضي ------المسيح ومريمعوزيارة ابي محمد اياك فقولي اشهد ان لا اله الا الله وان ابي محمدا رسول ال-------------------له فلما تكلمت بهذه الكلمة ضمتني الي صدرها سيدة نساء العالمينعوطيبت نفسي وقالت الان توقعي زيارة ابي محمد فاني منفذته اليك فانتبهت وانا انول واتوقع لقاء ابي محمد ع فلما كان في الليلة القابلة رايت ابا محمدع------------وكاني اقول له جفوتني يا حبيبي بعد ان اتلفت نفسي معالجة حبك فقال ما كان تاخري عنك الا لشركك فقد اسلمت وانا زاءرك في كل ليلة الي ان يجمع الله تعالي شملنا في العيان فما قطع عني زيارته بعد ذلك الي هذه الغاية قال بشر فقلت لها وكيف وقعت في الاساري فقالت اخبرني ابو محمدعل------------يلة من الليالي ان جدك سيسير جيشا الي قتال المسلمين يوم كذا وكذا ثم يتبعهم فعليك باللحاق بهم متنكرة في زي الخدم مع عدة من الوصاءف من طريق كذا ففعلت ذلك فوقعت علينا	114	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms278	false	-8162927181445172880	81	300	419	1531	1531	300	سيدة نساء العالمين ------قد زارتني ومعها مريم -بنت عمران والف من وصاءف الجنان فتقول لي مريم هذه سيدة النساء عليها السلام ام زوجك ابي محمد عليه السلام فاتعلق بها وابكي واشكو اليها امتناع ابي محمد من زيارتي فقالت سيدة النساء عليها السلام ان ابني ابا محمد لا يزورك وانت مشركة بالله علي مذهب النصاري وهذه اختي مريم بنت عمران تبرا الي الله------ من دينك فان ملت الي رضاء الله تعالي ورضا المسيح ------وزيارة ابي محمد اياك فقولي اشهد ان لا اله الا الله وان ابي محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فلما تكلمت بهذه الكلمة ضمتني الي صدرها سيدة نساء العالمين وطيبت نفسي وقالت الان توقعي زيارة ابي محمد واني منفذة- اليك فانتبهت وانا اقول واتوقع لقاء ابي محمد-- فلما نمت من الليلة القابلة رايت ابا محمد عليه السلام وكاني اقول قد جفوتني يا حبيبي بعد ان اتلفت نفسي معالجة حبك فقال ما كان تاخري عنك الا لشركك فقد اسلمت وانا زاءرك في كل ليلة الي ان يجمع الله------ شملنا في العيان فما قطع عني زيارته بعد ذلك الي هذه الغاية قال بشر فقلت لها وكيف وقعت في الاساري فقالت اخبرني ابو محمد عليه السلام ليلة من الليالي ان جدك سيسير جيشا الي قتال المسلمين يوم كذا وكذا ثم يتبعهم فعليك باللحاق بهم متنكرة في زي الخدم مع عدة من الوصاءف من طريق كذا ففعلت ذلك فوقفت علينا-	278	-188566471453036804	998	1856.0	801	1141	87.46713256835938	177	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms114	true	7940071656108121917	202	300	1060	1573	1573	300	طلاءع المسلمين حتي كان من امري ما رايت وشاهدت وما شعر باني ابنة ملك الروم الي هذه الغاية احد سواك وذلك باطلاعي اياك عليه ولقد سالني الشيخ الذي وقعت اليه في سهم الغنيمة عن اسمي فانكرته وقلت نرجس فقال اسم الجواري قلت العجب انك رومية ولسانك عربي قالت نعم من ولوع جدي وحمله اياي علي تعلم الاداب ان اوعز الي امراة ترجمانة لي في الاختلاف الي وكانت تقصدني صباحا ومساء وتفيدني العربية حتي استمر لساني عليها واستقام قال بشر فلما انكفات بها الي سرمن--راي دخلت علي مولاي ابي الحسن ع---------- فقال كيف اراك الله عز الاسلام وذل النصرانية-	114	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms279	false	7880567339292951301	0	99	0	516	1492	300	طلاءع المسلمين حتي كان من امري ما رايت وشاهدت وما شعر باني ابنة ملك الروم الي هذه الغاية احد سواك وذلك باطلاعي اياك عليه ولقد سالني الشيخ الذي وقعت اليه في سهم الغنيمة عن اسمي فانكرته وقلت نرجس----- اسم الجواري قلت العجب انك رومية ولسانك عربي قالت نعم من ول-ع جدي وحمله اياي علي تعلم الاداب ان اوعز الي امراة ترجمانة له في الاختلاف الي وكانت تقصدني صباحا ومساء وتفيدني العربية حتي استمر لساني عليها واستقام قال بشر فلما انكفات بها الي سر من راي دخلت علي مولاي ابي الحسن عليه السلام فقال---- اراك الله عز الاسلام وذل النصرانية	279	-188566471453036804	500	960.0	405	526	95.05703735351562	91	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms115	true	6867238117621040577	0	135	0	681	1468	300	وشرف محمد واهل بيتهعقالت كيف اصف لك يا ابن رسول الله ما انت اعلم به مني قال فاني احببت ان اكرمك فما احب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك عشرة الاف دينار ام بشري لك بشرف الابد قالت بشري بولد لي قال لها ابشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا ويملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قالت ممن قال ممن خطبك رسول اللهص-------------------له ليلة كذا في شهر كذا من سنة كذا بالرومية قالت من المسيح ووصيه قال لها ممن زوجك المسيحعووصيه قالت من ابنك ابي محمدعف------------قال هل تعرفينه قالت وهل خلت ليلة لم ي-رني فيها منذ الليلة التي اسلمت علي يد سيدة النساءصق-------------ال فقال مولانا يا كافور ادع اختي حكيمة---- فلما دخلت قال لها ها هيه فاعتنقتها طويلا وسر-ت بها كثيرا فقال لها ابو الحسنعيا بنت رسول الله خذيها الي منزلك وعلميها الفراءض والسنن فانها زوجة ابي محمد وام	115	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms279	false	7880567339292951301	99	269	516	1328	1492	300	وشرف محمد واهل بيته قالت كيف اصف------------------------------------------------------------------------- لك يا بن رسول الله ما انت اعلم به مني قال عليه السلام فاني احب ان اكرمك فايما احب اليك اصف لك يا بن رسول الله ما انت اعلم به مني قال عليه السلام فاني احب ان اكرمك فايما احب اليك عشرة الاف دينار ام بشري لك بشرف الابد قالت بشري بولد لي قال لها ابشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا ويملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا قالت ممن قال ممن خطبك رسول الله صلي الله عليه واله له ليلة كذا في شهر كذا من سنة كذا بالرومية قال ---------------------لها ممن زوجك المسيح ووصيه قالت من ابنك ابي محمد عليه السلام فقال هل تعرفينه قالت وهل خلت ليلة لم يزرني فيها منذ الليلة التي اسلمت علي يد سيدة النساء عليها السلام قال فقال مولانا يا كافور ادع اختي حكيمة ر ض فلما دخلت قال لها ها هيه واعتنقتها طويلا ومالت بها كثيرا فقال لها ابو الحسن يا بنت رسول الله خذيها الي منزلك وعلميها الفراءض والسنن فانها زوجة ابي محمد وام	279	-188566471453036804	575	965.0	463	906	63.465782165527344	102	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms132	true	9076331442204804756	229	300	1157	1508	1508	300	ابو نص-ر الخادم قال دخلت عليه يعني صاحب الزمانعفقا-------------ل لي علي بالصندل الاحمر فقال فاتيته به فقالعاتعرفني قلت نعم قال من انا فقلت انت سيدي وابن سيدي فقال ليس عن هذا سالتك قال ظريف فقلت جعلني الله فداك فسر لي فقال انا خاتم الاوصياء وبي يدفع الله البلاء عن اهلي وشيعتي جعفر بن محمد بن مالك قال حدثني محمد بن جعفر بن عبد الله عن ابي نعيم محمد بن احمد الانصاري-	132	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms300	false	8471276598147891520	126	187	635	938	1477	300	ابي بصير الخادم قال دخلت عل------ي صاحب الزمان وهو في المهد فقال لي علي بالصندل الاحمر----- فاتيته به فقال اتعرفني قلت نعم---------------- انت سيدي وابن سيدي فقال ليس عن هذا سالتك فقلت------------------------- فسر لي فقال انا خاتم الاوصياء وبي يرفع الله البلاء عن اهل --شيعتي الثالث ممن راه في حياة ابيه عليهما السلام وفي---------ه عن ابي نعيم محمد بن احمد الانصاري	300	-188566471453036804	232	368.5	186	366	63.387977600097656	37	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms132	true	9076331442204804756	52	103	270	527	1508	300	نسيم ومارية قالت- لما خرج صاحب الزمانعمن بطن امه سقط جاثيا علي ركبتيه رافعا -سبابت-ه نحو السماء ثم عطس فقال الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله عبدا د---------اخرا لله غير مستنكف ولا مستكبر ثم قال زعمت الظلمة ان حجة الله داحضة ولو اذن----- لنا في الكلام لزال الشك	132	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms300	false	8471276598147891520	63	114	319	577	1477	300	نسيم ومارية قالتا لما خرج صاحب الزمان من بطن امه سقط جاثيا علي ركبتيه رافعا بسبابتيه نحو السماء ف--عطس فقال الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد واله عبد الله اولا واخرا---- غير مستنكف ولا مستكبر ثم قال زعمت الظلمة ان حجة الله داحضة ولو اذن الله لنا---------- لزال الشك	300	-188566471453036804	236	421.0	190	274	86.13138580322266	41	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms133	true	426169412064177038	0	161	0	804	1480	300	قال وجه قوم من المفوضة والمقصرة كامل بن ابراهيم المدني الي ابي محمدعقال كامل فقلت في نفسياساله لا يدخل الجنة الا من عرف معرفتي وقال بمقالتي قال فلما------------ دخلت علي سيدي ابي محمدعنظرت الي ثياب بياض ناعمة عليه فقلت في نفسي ولي الله وحجته يلبس الناعم من الثياب ويامرنا نحن بمواسا-----ة الاخوان وينهانا عن لبس مثله فقال متبسما يا كامل وحسر عن ذراعيه فاذا مسح اسود خشن علي جلده فقال هذا لله وهذا لكم فسلمت وجلست الي باب عليه ستر مرخي فجاءت الريح فكشفت طرفه فاذا انا بفتي كانه فلقة قمر من ابناء اربع سنين او مثلها فقال لي يا كامل بن ابراهيم فاقشعررت من ذلك والهمت ان قلت لبيك يا سيدي فقال جءت الي ولي الله وحجته وبابه تساله هل يدخل الجنة الا من عرف معرفتك وقال بمقالتك فقلت اي والله قال اذن والله يقل داخلها والله انه ليدخل-ها قوم يقال لهم الحقية قلت يا سيدي ومن هم قال قوم--- من حبهم لعلي يحلفون بحقه ولا يدرون ما حقه وفضله	133	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms300	false	8471276598147891520	187	300	938	1477	1477	300	قال وجه قوم من المفوض---------ة كامل بن ابراهيم المدني الي ابي محمد ------------------------------------------------------------------------قال فقلت في نفسي لءن دخلت علي----------------------------------------------------------------------------ه ا-ساله عن الحديث المروي عنه لا يدخل الجنة الا من عرف معرفتي وكنت ------------------------------------------------------------------------------------------------جلست الي باب عليه ستر مسبل فجاءت الريح فكشفت طرفه واذا انا بفتي كانه فلقة قمر من ابناء اربع سنين او مثلها فقال لي يا كامل بن ابراهيم فاقشعررت من ذلك ف---------قلت لبيك يا سيدي -قال جءت الي ولي الل------------ه تساله لا يدخل الجنة الا من عرف معرفتك وقال بمقالتك -قلت اي والله قال اذا والله يقل داخلها والله انه ليدخلنها قوم يقال لهم الحقية قلت-------- ومن هم قال هم قوم من حبهم لعلي يحلفون بحقه ولا يدرون ما حقه وفضله-	300	-188566471453036804	458	754.0	359	825	55.51515197753906	83	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms133	true	426169412064177038	168	212	836	1058	1480	300	ثم قال وجءت تساله عن مقالة المفوضة كذبوا بل قلوبنا اوعية لمشي-ة الله فاذا شاء----- شءنا والله يقول وما تشاءن الا ان يشاء الله ثم رجع الستر الي حالته فلم استطع كشفه فنظر الي ابو محمدعمتبسما فقال يا كامل ما جلوسك وقد انباك بحاجتك	133	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms301	false	-7295488777051923200	16	50	87	255	1465	300	ثم قال وجءت تسال- عن مقالة المفوضة كذبوا بل قلوبنا اوعية لمشيءة الله فاذا شاء الله شءنا والله يقول وما تشاءن الا ان يشاء الله فقال ---------------------------------------لي ابو محمد-------------------- ما جلوسك وقد انباك بحاجتك	301	-188566471453036804	157	263.0	125	228	68.85964965820312	27	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms134	true	-764408349785390089	112	228	581	1146	1490	300	في ذلك الوقت ولم يكن في الدار احد فرفعنا الستر فاذا بيت كبير -----------------------كان بحرا فيه ماء وفي اقصي البيت حصير -قد علمنا انه علي الماء وفوقه رجل من احسن الناس هيءة قاءم يصلي فلم يلتفت الينا ولا الي شء من اسبابنا فسبق احمد بن عبد الله ليتخطي البيت فغرق في الماء وما زال يضطرب حتي مددت يدي اليه------ فخلصته واخرجته وغشي عليه وبقي ساعة وعاد صاحبي الثاني الي فعل ذلك الفعل فناله مثل ذلك وبقيت مبهوتا فقلت لصاحب البيت المعذرة الي الله واليك فو الله ما علمت كيف الخبر ولا الي من اجء وانا تاءب الي الله فما التفت الي -شء مما قلنا وما انفتل عما كان فيه فهالنا ذلك وانصرفنا عنه وقد كان المعتضد	134	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms326	false	6219836447952701556	0	101	0	509	1520	300	في ذلك الوقت--------------------- فرفعنا الستر واذا سرداب في الدار الاخري فدخلناها وكان بحرا فيها--- وفي اقصاه----- حصير وقد علمنا انه علي الماء وفوقه رجل من احسن الناس هيءة قاءم يصلي فلم يلتفت الينا ولا الي شء من اسبابنا فسبق احمد بن عبد الله لي-خطي------ فغرق في الماء وما زال يضطرب حتي مددت يدي اليه فجلست فخلصته واخرجته فغشي عليه وبقي ساعة وعاد صاحبي الثاني الي فعل ذلك------ فناله مثل ذلك فبقيت مبهوتا فقلت لصاحب البيت المعذرة الي الله واليك فو الله ما علمت كيف الخبر و---الي من نجء وانا تاءب الي الله فما التفت الي بشء مما قلت ف----------------------------------انصرفنا الي --------المعتضد	326	-188566471453036804	457	801.0	362	596	76.67784881591797	82	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms136	true	-6217145414369164892	196	300	987	1520	1520	300	عن محمد بن احمد بن خلف قال نزلنا مسجدا في المنزل المعروف بالعباسية علي مرحلتين من فسطاط مصر وتفرق غلماني في النزول وبقي معي في المسجد غلام اعجمي فرايت في زاويته شيخا كثير التسبيح فلما زالت الشمس ركعت وسجدت وصليت الظهر في اول وقتها ودعوت بالطعام وسالت الشيخ ان ياكل معي فاجابني فلما طعمنا سالت -عن اسمه واسم ابيه وعن بلده وحرفته ومقصده فذكر ان اسمه محمد بن عب-د الله وانه من اهل قم وذكر انه يسيح منذ ثلاثين سنة في طلب الحق ويتنقل في البلدان والسواحل وانه اوطن مكة والمدينة نحو عشرين سنة يبحث عن الاخبار وي-تبع الاثار فلما كان في سنة ثلاث-	136	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms333	false	-2406107952157995994	134	236	659	1183	1500	300	عن محمد بن احمد بن خلف قال نزلنا مسجدا في المنزل المعروف بالعباسية علي مرحلتين من فسطاط مصر وتفرق غلماني في النزول وبقي معي في المسجد غلام اعجمي فرايت في زاويته شيخا كثير التسبيح فلما زالت الشمس ركع------ت وصليت الظهر في اول وقتها ودعوت بالطعام وسالت الشيخ ان ياكل معي فاجابني فلما طعمنا سالته عن اسمه واسم ابيه وعن بلده وحرفت-------ه فذكر ان اسمه محمد بن عبيد الله وانه من اهل قم وذكر انه يسيح منذ ثلاثين سنة في طلب الحق وينتقل في البلدان والسواحل وانه اوطن مكة والمدينة نحو عشرين سنة يبحث عن الاخبار ويتتبع الاثار فلما كان في سنة ثلاث	333	-188566471453036804	517	1000.0	417	537	96.27560424804688	95	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms136	true	-6217145414369164892	21	63	113	321	1520	300	علي بن ابراهيم الفدكي قال قال الاودي----------------- بينا انا في الطواف قد طفت ستة واريد ان اطوف السابعة فاذا انا بحلقة عن يمين الكعبة وشاب حسن الوجه طيب الراءحة هيوب ومع هيبته متقرب الي الناس فتكلم فلم ار احسن من كلامه ولا	136	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms335	false	282375873063598128	259	300	1332	1535	1535	300	علي بن ابراهيم--------------- الاودي قبل سنة ثلاثماءة بينا انا في الطواف قد طفت ستة واريد ان اطوف السابعة فاذا انا بحلقة عن يمين الكعبة وشاب حسن الوجه طيب الراءحة هيوب ومع هيبته متقرب الي الناس------ فلم ار احسن من كلامه ولا-	335	-188566471453036804	186	341.5	149	225	82.66666412353516	37	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms136	true	-6217145414369164892	63	203	321	1014	1520	300	اعذب من منطقه في حسن جلوسه فذهبت اكلمه فزبرني الناس فسالت بعضهم من هذا فقال ابن رسول اللهص-------------------يظهر للناس في كل سنة يوما لخواصه فيحدثهم ويحدثونه فقلت مسترشد ات-اك فارشدني هداك الله قال فناولني حصاة فحولت وجهي فقال لي بعض جلساءه ما الذي دفع اليك ابن رسول اللهصفقلت حصاة فكشفت عن يدي فاذا انا بسبيكة من ذهب فذهبت واذا انا به قد لحقني فقال ثبتت عليك الحجة وظهر لك الحق وذهب عنك العمي اتعرفني فقلت اللهم لا فقال انا المهدي انا قاءم الزمان انا الذي املاها عدلا كما ملءت ظلما وجورا ان الارض لا تخلو من حجة ولا يبقي الناس في فترة اكثر من تيه بني اسراءيل وقد ظهر ايام خروجي فهذه امانة في رقبتك فحدث بها اخوانك من اهل الحق وبهذا الاسناد------------------------------- عن احمد بن علي الرازي قال حدثني محمد بن علي عن محمد بن احمد --بن خلف قال	136	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms336	false	-7650961239476931575	0	142	0	695	1476	300	اعذب من منطقه في حسن جلوسه فذهبت اكلمه فزبرني الناس فسالت بعضهم من هذا فقال ابن رسول الله صلي الله عليه واله يظهر للناس في كل سنة يوما لخواصه فيحدثهم ف---------قلت مسترشدا اياك فارشدني هداك الله قال فناولني حصاة فحولت وجهي فقال لي بعض جلساءه ما الذي دفع اليك ابن رسول الله فقلت حصاة فكشفت عن يدي فاذا انا بسبيكة من ذهب فذهبت فاذا انا به قد لحقني فقال ثبتت عليك الحجة وظهر لك الحق وذهب عنك العمي اتعرفني فقلت اللهم لا ق-ال انا المهدي انا قاءم الزمان انا الذي املاها عدلا كما ملءت ------جورا ان الارض لا تخلو من حجة ولا يبقي الناس في فترة اكثر من تيه بني اسراءيل وقد ظهر ايام خروجي فهذه امانة في رقبتك فحدث بها اخوانك من اهل الحق الثاني عشر ممن راه في غيبته الصغري في البحار عن ابي نعيم محمد----------------------------------- بن احمد الانصاري قال	336	-188566471453036804	604	1140.0	479	746	80.96514892578125	116	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms137	true	-8291972031502151300	0	67	0	328	1519	300	وتسعين وماءتين طاف بالبيت ثم صار الي مقام ابراهيمعفركع فيه وغلبته عينه فانبهه صوت دعاء لم يجر في سمعه مثله قال فتاملت الداعي فاذا هو شاب اسمر لم ار قط في حسن صورته واعتدال قامته ثم صلي فخرج وسعي فاتبعته واوقع الله عز وجل في نفسي انه صاحب الزمان ع فلما فرغ من سعيه قصد بعض الشعاب فقصدت اثره فلما قربت منه اذ- انا باسود مثل الفنيق	137	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms333	false	-2406107952157995994	236	300	1183	1500	1500	300	وتسعين وماءتين طاف بالبيت ثم صار الي مقام ابراهيم فركع فيه وغلبته عينه فانبهه صوت دعاء لم يجر في سمعه مثله قال فتاملت الداعي فاذا هو شاب اسمر لم ار-قط في حسن صورته واعتدال قامته ثم صلي فخرج وسعي ف-تبعته واوقع الله------- في نفسي انه صاحب الزمان ف--لما فرغ من سعيه قصد بعض الشعاب فقصدت اثره فلما قربت منه اذا انا باسود مثل الفنيق-	333	-188566471453036804	314	595.5	252	329	95.44072723388672	60	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms137	true	-8291972031502151300	67	299	328	1514	1519	300	قد اعترضني فصاح بي بصوت لم اسمع اهول منه ما تريد عافاك الله فار-عدت ووقفت وزال الشخص عن بصري وبقيت متحيرا فلما طال بي الوقوف والحيرة انصرفت الوم نفسي واعذلها بانصرافي بزجرة الاسود فخلوت بربي عز وجل ادعوه واساله بحق رسوله والهعان لا يخيب سعيي وان يظهر لي ما يثبت به قلبي ويزيد في بصري فلما كان بعد سنين زرت قبر المصطفيص-------------------فبينا انا اصلي في الروضة التي بين القبر والمنبر اذ غلبتني عيني فاذا محرك يحركني فاستيقظت فاذا انا بالاسود فقال ما خبرك وكيف كنت فقلت الحمد -لله واذمك فقال لا تفعل فاني امرت بما خاطبتك به وقد ادركت خيرا كثيرا-فطب نفسا وازدد من الشكر لله عز وجل---- ما ادركت وعاينت ما فعل فلان وسمي بعض اخواني المستبصرين فقلت ببرقة فقال صدقت ففلان وسمي رفيقا لي مجتهدا في العبادة مستبصرا في الديانة فقلت بالاسكندرية حتي سمي لي عدة من اخواني ثم ذكر اسما غريبا فقال ما فعل نقفور قلت لا اعرفه فقال كيف--- تعرفه وهو رومي فيهديه الله فيخرج ناصرا من قسطنطينية ثم سالني عن رجل اخر فقلت لا اعرفه فقال هذا رجل من اهل هيت من انصار مولايعامض الي اصحابك فقل لهم نرجو ان يكون قد اذن الله في الانتصار للمستضعفين وفي الانتقام من الظالمين ولقد لقيت جماعة من اصحابي واديت اليهم وابلغتهم ما حملت وانا منصرف واشير عليك ان لا تتلبس بما يثقل به ظهرك ويتعب به جسمك وان تحبس نفسك علي طاعة ربك فان الامر قريب ان شاء الله	137	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms334	false	-5820793908089572443	0	241	0	1206	1494	300	قد اعترضني فصاح بي بصوت لم اسمع اهول منه ما تريد عافاك الله فارتعدت ووقفت وزال الشخص عن بصري وبقيت متحيرا فلما طال بي الوقوف والحيرة انصرفت الوم نفسي واعذلها بانصرافي بزجرة الاسود فخلوت بربي عز وجل ادعوه واساله بحق رسوله واله ان لا يخيب سعيي وان يظهر لي ما يثبت به قلبي ويزيد في بصري فلما كان بعد سنين زرت قبر المصطفي صلي الله عليه واله فبينا انا ف-----ي الروضة التي بين القبر والمنبر اذ غلبتني عيني فاذا محرك يحركني فاستيقظت فاذا انا بالاسود فقال ما خبرك وكيف كنت فقلت ا-حمد الله واذمك فقال لا تفعل فاني امرت بما خاطبتك به وقد ادركت خيرا كثيرا فطب نفسا وازدد من الشكر لله عز وجل علي ما ادركت وعاينت ما فعل فلان وسمي بعض اخواني المستبصرين فقلت ببرقة فقال صدقت ففلان وسمي رفيقا لي مجتهدا في العبادة مستبصرا في الديانة فقلت بالاسكندرية حتي سمي لي عدة من اخواني ثم ذكر اسما غريبا فقال ما فعل فغفور قلت لا اعرفه فقال كيف لا تعرفه وهو رومي فيهديه الله فيخرج ناصر- من قسطنطين-ة ثم سالني عن رجل اخر فقلت لا اعرفه فقال هذا رجل من اهل هيت من انصار مولاي امض الي اصحابك فقل لهم نرجو ان يكون قد اذن الله في الانتصار للمستضعفين وفي الانتقام من الظالمين و-قد لقيت جماعة من اصحابي واديت اليهم وابلغتهم ما حملت وانا منصرف واشير عليك ان لا تتلبس بما يثقل به ظهرك وتتعب به جسمك وان تحبس نفسك علي طاعة ربك فان الامر قريب ان شاء الله	334	-188566471453036804	1170	2267.5	939	1215	96.29629516601562	216	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms138	true	3790057097212456624	0	60	0	293	1535	300	فامرت خازني فاحضر لي خمسين دينارا وسالته قبولها فقال يا اخي قد حرم الله علي ان اخذ منك ما انا مستغن عنه كما احل لي ان اخذ منك الشء اذا احتجت اليه فقلت له هل سمع هذا الكلام منك احد غيري من اصحاب السلطان فقال نعم اخوك احمد بن الحسين الهمداني المدفوع عن نعمته باذرب-يجان وقد استاذن للحج تاميلا ان	138	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms334	false	-5820793908089572443	241	300	1206	1494	1494	300	فامرت خازني فاحضر لي خمسين دينارا وسالته قبولها فقال يا اخي قد حرم الله علي ان اخذ منك ما انا مستغن عنه كما احل لي ان اخذ منك الشء اذا احتجت اليه فقلت--- هل سمع هذا الكلام منك احد غيري من اصحاب السلطان فقال نعم اخوك احمد بن الحسين الهمداني المدفوع عن نعمته باذربايجان وقد استاذن للحج ام--لا ان-	334	-188566471453036804	285	548.0	227	294	96.93877410888672	57	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms138	true	3790057097212456624	60	300	293	1535	1535	300	يلقي من لقيت فحج احمد بن الحسين الهمداني رحمه الله في تلك السنة فقتله ذكرويه بن مهرويه وافترقنا وانصرفت الي الثغر ثم حججت فلقيت بالمدينة رجلا اسمه طاهر من ولد الحسين الاصغر يقال انه يعلم من هذا الامر شيءا فثابرت عليه حتي انس بي وسكن -لي ووقف علي صحة عقيدتي فقلت له يا ابن رسول الله بحق اباءك الطاهرينعلما جعلتني مثلك في العلم بهذا الامر فقد شهد عندي من توثقه بقصد القاسم بن عب-د الله بن سليمان بن وهب اياي لمذهبي واعتقادي وانه اغري بدمي مرارا فسلمني الله منه فقال يا اخي اكتم ما تسمع مني الخبر في هذه الجبال وانما يري العجاءب الذين يحملون الزاد في الليل ويقصدون به مواضع يعرفونها وقد نهينا عن الفحص والتفتيش فودعته وانصرفت عنه واخبرني احمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر عن ابي الحسن محمد بن علي الشجاعي الكاتب عن ابي عبد الله محمد بن ابراهيم النعماني عن يوسف بن احمد محمد الجعفري قال حججت سنة ست وثلاثماءة وجاورت بمكة تلك السنة وما بعدها الي سنة تسع وثلاثماءة ثم خرجت عنها منصرفا الي الشام فبينا انا في بعض الطريق وقد فاتتني صلاة الفجر فنزلت من المحمل وتهيات للصلاة فرايت اربعة نفر في محمل فوقفت اعجب منهم فقال احدهم مم تعجب تركت صلاتك وخالفت مذهبك فقلت للذي يخاطبني وما علمك بمذهبي فقال تحب ان تري صاحب زمانك -قلت نعم فاوما الي احد الاربعة فقلت له ان له دلاءل وعلامات فقال ايما احب اليك ان تري الجمل وما عليه صاعدا الي السماء او تري المحمل صاعدا-	138	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms335	false	282375873063598128	0	224	0	1156	1535	300	يلقي ما لقيت فحج احمد بن الحسين الهمداني رحمه الله في تلك السنة فقتله زكرويه بن مهرويه وافترقنا وانصرفت الي الثغر ثم حججت فلقيت بالمدينة رجلا اسمه طاهر من ولد الحسين الاصغر يقال انه يعلم من هذا الامر شيءا فثابرت عليه حتي انس بي وسكن الي ووقف علي صحة عقيدتي فقلت له يا ابن رسول الله بحق اباءك الطاهرين لما جعلتني مثلك في العلم بهذا الامر فقد شهد عندي من توثقه بقصد القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب اياي بمذهبي واعتقادي وانه غزا بلادي مرارا فسلمني الله منه فقال يا اخي اكتم ما تسمع مني الخبر في هذه الجبال وانما يري العجاءب الذين يحملون الزاد في الليل ويقصدون به مواضع يعرفونها فقد نهينا عن الفحص والتفتيش فودعته وانصرفت عنه العاشر ممن راه في غيبته الصغري في البحا-ر--------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن ا-----حمد الجعفري قال حججت سنة ست وثلاثماءة وجاورت بمكة تلك السنة وما بعدها الي سنة تسع وثلاثماءة ثم خرجت عنها منصرفا الي الشام فبينا انا في بعض الطريق وقد فاتتني صلاة الفجر فنزلت من المحمل وتهيات للصلاة فرايت اربعة نفر في محمل فوقفت اعجب منهم فقال احدهم مم تعجب تركت صلاتك وخالفت مذهبك فقلت للذي يخاطبني وما علمك بمذهبي فقال تحب ان تري صاحب زمانك فقلت نعم فاومي الي احد الاربعة فقلت--- ان له دلاءل وعلامات فقال ايما احب اليك ان تري الجمل وما عليه صاعدا الي السماء او تري المحمل صاعدا	335	-188566471453036804	1101	2130.5	887	1246	88.36276245117188	202	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms139	true	2255111757261795466	265	299	1330	1499	1502	300	ثم قال اتدرون ما كان ابو عبد اللهعيقول في دعاء الالحاح----- قلنا وما كان يقول قال كان يقول اللهم اني اسالك باسمك الذي به تقوم السماء وبه تقوم الارض و----------------------------به تفرق بي--------------------------------ن الحق والباطل	139	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms320	false	-3174965827392092476	223	265	1118	1338	1519	300	ثم قال اتدرون ما كان يقول زين العابدين في دعاءه بعقب الصلاة قلنا تعلمنا ------قال كان يقول اللهم اني اسالك باسمك الذي به تقوم السماء و--------الارض وباسمك الذي به تجمع المتفرق وبه تفرق بين المجتمع وباسمك الذي تفرق به بين الحق والباطل	320	-188566471453036804	126	207.5	100	234	53.846153259277344	23	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms139	true	2255111757261795466	0	27	0	138	1502	300	الي السماء فقلت ايهما كان فهي دلالة فرايت الجمل وما عليه يرتفع الي السماء وكان الرجل اوما الي رجل به سمرة وكان لونه الذهب بين عينيه سجادة	139	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms335	false	282375873063598128	224	251	1156	1294	1535	300	الي السماء فقلت ايهما كان فهي دلالة فرايت الجمل وما عليه يرتفع الي السماء وكان الرجل اومي الي رجل به سمرة وكان لونه الذهب بين عينيه سجادة	335	-188566471453036804	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms139	true	2255111757261795466	190	300	951	1502	1502	300	عن ابي نعيم محمد بن احمد الانصاري قال كنت حاضرا عند المستجار بمكة وجماعة زهاء ثلاثين رجلا لم يكن منهم مخلص غير محمد بن القاسم العلوي فبينا نحن كذلك في اليوم السادس من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وماءتين اذ خرج علينا شاب من الطواف عليه ازاران فاحتج محرم بهما وفي يده نعلان فلما رايناه قمنا جميعا هيبة له ولم يبق منا احد الا قام فسلم علينا وجلس متوسطا ونحن حوله ثم التفت يمينا وشمالا ثم قال اتدرون ما كان----- ابو عبد اللهعيقول------- في دعاء- الالحاح قلنا وما كان يقول قال كان يقول اللهم اني اسالك باسمك الذي به تقوم السماء وبه تقوم الارض وبه تفرق بين الحق والباطل وبه-	139	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms336	false	-7650961239476931575	134	246	657	1216	1476	300	عن ابي نعيم محمد بن احمد الانصاري قال كنت حاضرا عند المستجار بمكة وجماعة زهاء ثلاثين رجلا لم يكن منهم مخلص غير محمد بن القاسم العلوي فبينا نحن كذلك في اليوم السادس من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وماءتين اذ خرج علينا شاب من الطواف عليه ازاران------ محرم بهما وفي يده نعلان فلما رايناه قمنا جميعا هيبة له ولم يبق منا احد الا قام فسلم علينا وجلس متوسطا ونحن حوله ثم التفت يمينا وشمالا ثم قال اتدرون ما كان يقول ابو عبد الله عليه السلام في دعاءه الالحاح قلنا وما كان يقول قال كان يقول اللهم اني اسالك باسمك الذي به تقوم السماء وبه تقوم الارض وبه تفرق بين الحق والباطل وبه	336	-188566471453036804	540	1042.5	432	565	95.5752182006836	105	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms140	true	3142326564118735812	0	53	0	255	1462	300	تجمع بين المتفرق وبه تفرق بين المجتمع وبه احصيت عدد الرمال وزنة الجبال وكيل البحار ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري ف-------رجا ثم نهض ودخل الطواف فقمنا لقيامه حتي انصرف وانسينا ان نذكر امره وان نقول من هو واي شء هو الي الغد في ذلك الوقت فخرج علينا	140	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms336	false	-7650961239476931575	246	300	1216	1476	1476	300	تجمع بين المتفرق وبه تفرق بين المجتمع وبه احصيت عدد الرمال وزنة الجبال وكيل البحار ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا ثم نهض ودخل الطواف فقمنا لقيامه حتي انصرف و-نسينا ان نذكر امره وان نقول من هو واي شء هو الي الغد في ذلك الوقت فخرج علينا-	336	-188566471453036804	253	493.0	201	262	96.56488800048828	51	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms140	true	3142326564118735812	53	300	255	1462	1462	300	من الطواف فقمنا له كقيامنا بالامس وجلس في مجلسه متوسط--------ا فنظر يمينا وشمالا وقال اتدرون ما كان يقول امير المءمنينع------------بعد صلاة الفريضة فقلنا وما كان يقول قال كان يقول اليك رفعت الاصوات ودعيت الدعوات ولك عنت الوجوه ولك وضعت الرقاب واليك التحاكم في الاعمال يا خير من سءل ويا خير من اعطي يا صادق يا بارء يا من لا يخلف الميعاد يا من امر بالدعاء ووعد بالاجابة يا من قال ادعوني استجب لكم يا من قال -اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون ويا من قال يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم لبيك وسعديك ها انا ذا بين يديك المسرف وانت القاءل لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ثم نظر يمينا وشمالا بعد هذا الدعاء فقال اتدرون ما كان امير المءمنين ع ي----------قول في سجدة الشكر فقلنا وما كان يقول قال كان يقول يا من لا يزيده كثرة الدعاء الا سعة وعطاء يا من لا تنفد خزاءنه يا من له خزاءن السماوات والارض يا من له خزاءن ما دق وجل لا تمنعك اساءتي من احسانك انت تفعل بي الذي انت اهله فانك انت اهل الكرم والجود------- والعفو والتجاوز يا رب يا الله لا تفعل بي الذي انا اهله فاني اهل العقوبة وقد استحققتها لا حجة لي ولا عذر لي عندك ابوء لك بذنوبي كلها واعترف بها كي تعفو عني وانت اعلم بها مني ابوء لك بكل ذنب اذنبته وكل-	140	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms337	false	-5488778098960732365	0	251	0	1232	1489	300	من الطواف فقمنا له كقيامنا بالامس وجلس في مجلسه متوسطا وتوسطنا فنظر يمينا وشمالا وقال اتدرون ما كان يقول امير المءمنين عليه السلام بعد صلاة الفريضة فقلنا وما كان يقول قال كان يقول اليك رفعت الاصوات ودعيت الدعوة -ولك عنت الوجوه ولك خضعت الرقاب واليك التحاكم في الاعمال يا خير من سءل ويا خير من اعطي يا صادق يا بارء يا من لا يخلف الميعاد يا من امر بالدعاء ووعد بالاجابة يا من قال ادعوني استجب لكم يا من قال واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليءمنوا بي لعلهم يرشدون -يا من قال يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم لبيك وسعديك ها انا ذا بين يديك المسرف وانت القاءل لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ثم نظر يمينا وشمالا بعد هذا الدعاء فقال اتدرون ما كان امير المءمنين عليه السلام يقول في سجدة الشكر فقل-ت وما كان يقول قال كان يقول يا من لا تزيده كثرة العطاء الا سعة وعطاء يا من لا تنفد خزاءنه يا من له خزاءن السماوات والارض يا من له خزاءن ما دق وجل لا تمنعك اساءتي من احسانك انت تفعل بي الذي انت اهله ف----انت اهل -------الجود والكرم والعفو والتجاوز يا رب يا الله لا تفعل بي الذي انا اهله فاني اهل العقوبة وقد استحققتها لا حجة لي ولا عذر لي عندك ابوء لك بذنوبي كلها واعترف بها كي تعفو عني وانت اعلم بها مني ابوء لك بكل ذنب اذنبته وكل	337	-188566471453036804	1184	2297.5	942	1246	95.02407836914062	233	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms141	true	5813607791911710395	0	47	0	255	1487	300	خطيءة احتملتها وكل سيءة عملتها رب اغفر--- وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم وقام ودخل الطواف فقمنا لقيامه وعاد من الغد في ذلك الوقت فقمنا لاقباله كفعلنا فيما مضي فجلس متوسطا ونظر يمينا وشمالا فقال كان علي بن الحسين سيد العابدينعيقول في سجوده في هذا	141	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms337	false	-5488778098960732365	251	300	1232	1489	1489	300	خطيءة احتملتها وكل سيءة عملتها رب اغفر لي وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم وقام فدخل الطواف فقمنا لقيامه وعاد من الغد في ذلك الوقت فقمنا لاقباله كفعلنا فيما مضي فجلس متوسطا ونظر يمينا وشمالا فقال كان علي بن الحسين سيد العابدين يقول في سجوده في هذا-	337	-188566471453036804	252	491.0	206	258	97.6744155883789	44	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms141	true	5813607791911710395	47	300	255	1487	1487	300	الموضع واشار بيده الي الحجر تحت الميزاب عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك يسالك ما لا يقدر عليه غيرك ثم نظر يمينا وشمالا ونظر الي محمد بن القاسم من بيننا فقال يا محمد بن القاسم انت علي خير ان شاء الله تعالي وكان محمد بن القاسم يقول بهذا الامر ثم قام ودخل الطواف فما بقي منا احد الا وقد الهم ما ذكره من الدعاء وانسينا ان نتذاكر امره الا في اخر يوم فقال لنا ابو علي المحمودي يا قوم اتعرفون هذا هذا والله صاحب زمانكم فقلنا وكيف علمت يا ابا علي فذكر انه مكث سبع سنين يدعو ربه ويساله معاينة صاحب الزمان ع قال فبينا نحن يوما عشية عرفة واذا بالرجل بعينه يدعو بدعاء وعيته فسالته ممن هو فقال من الناس قلت من اي الناس قال من عربها قلت من اي عربها قال من اشرفها قلت ومن هم قال بنو هاشم قلت و من اي بني هاشم فقال من اعلاها ذروة واسناها قلت ممن قال ممن فلق الهام واطعم الطعام وصلي والناس نيام ق-ال فعلمت انه علوي فاحببته علي العلوية ثم افتقدته من بين يدي فلم ادر كيف مضي فسالت القوم الذين كانوا حوله تعرفون هذا العلوي قالوا نعم يحج معنا في كل سنة ماشيا فقلت سبحان الله والله ما اري به اثر مشي قال فانصرفت الي المزدلفة كءيبا حزينا علي فراقه ونمت من ليلتي تلك فاذا انا برسول اللهصفقال -------------------يا احمد رايت طلبتك فقلت ومن ذاك يا سيدي فقال الذي رايته في عشيتك هو صاحب زمانك قال فلما سمعنا ذلك منه عاتبناه ان لا يكون اعلمنا ذلك فذكر انه كان-	141	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms338	false	-1815914564807734928	0	255	0	1241	1456	300	الموضع واشار بيده الي الحجر تحت الميزاب عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك يسالك ما لا يقدر عليه غيرك ثم نظر يمينا وشمالا ونظر الي محمد بن القاسم من بيننا فقال يا محمد بن القاسم انت علي خير ان شاء الله------ وكان محمد بن القاسم يقول بهذا الامر ثم قام فدخل الطواف فما بقي منا احد الا وقد الهم ما ذكره من الدعاء و-نسينا ان نتذاكر امره الا في اخر يوم فقال لنا ابو علي المحمودي يا قوم اتعرفون هذا هذا والله صاحب زمانكم فقلنا وكيف علمت يا ابا علي فذكر انه مكث سبع سنين يدعو ربه ويساله معاينة صاحب الزمان ق--ال فبينا نحن يوما عشية عرفة واذا بالرجل بعينه يدعو بدعاء وعيته فسالته ممن هو فقال من الناس قلت من اي الناس قال من عربها قلت من اي عربها قال من اشرفها قلت ومن هم قال بنو هاشم قلت من-- اي بني هاشم -قال من اعلاها ذروة واسناها قلت ممن قال ممن فلق الهام واطعم الطعام وصلي والناس نيام فقال فعلمت انه علوي فاحببته علي العلوية ثم افتقدته من بين يدي فلم ادر كيف مضي فسالت القوم الذين كانوا حوله تعرفون هذا العلوي قالوا نعم يحج معنا في كل سنة ماشيا فقلت سبحان الله والله ما اري به اثر مشي قال فانصرفت الي المزدلفة كءيبا حزينا علي فراقه ونمت من ليلتي تلك فاذا انا برسول الله صلي الله عليه واله فقال يا احمد رايت طلبتك فقلت ومن ذاك يا سيدي فقال الذي رايته في عشيتك هو صاحب زمانك قال فلما سمعنا ذلك منه عاتبناه ان لا يكون اعلمنا ذلك فذكر انه كان	338	-188566471453036804	1209	2386.5	961	1253	96.4884262084961	241	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms142	true	-4839455392952118875	69	111	322	521	1464	300	عن حبيب بن محمد بن يونس بن شاذان الصنعاني قال دخلت علي علي بن ابراهيم بن مهزيار الاهوازي فسالته عن ال ابي محمدعف-----------قال يا اخي لقد سالت عن امر عظيم حججت عشرين حجة كلا اطلب به عيان الامام فلم اجد الي ذلك	142	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms321	false	3709691223566613869	257	300	1255	1452	1452	300	عن حبيب بن محمد بن يونس بن شاذان الصنعاءي قال دخلت الي علي -----------بن مهزيار الاهوازي فسالته عن ال ابي محمد عليه السلام قال يا اخي لقد سالت عن امر عظيم حججت عشرين حجة كل- اطلب به عيان الامام فلم اجد الي ذلك-	321	-188566471453036804	182	337.0	143	210	86.66666412353516	36	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms142	true	-4839455392952118875	111	300	521	1464	1464	300	سبيلا فبينا انا ل----يلة ناءم في مرقدي اذ رايت قاءلا يقول يا علي بن ابراهيم قد اذن الله لي لك في الحج فلم اعقل ليلتي حتي اصبحت فانا مفكر في امري ارقب الموسم ليلي ونهاري فلما كان وقت الموسم اصلحت امري وخرجت متوجها نحو المدينة فما زلت كذلك حتي دخلت يثرب فسالت عن ال ابي محمدعف------------لم اجد له اثرا ولا سمعت له خبرا فاقمت مفكرا في امري حتي خرجت من المدينة اريد مكة فدخلت الجحفة واقمت بها يوما وخرجت منها متوجها نحو الغدير وهو علي اربعة اميال من الجحفة فلما ان دخلت المسجد صليت وعفرت واجتهدت في الدعاء وابتهلت الي الله لهم وخرجت اريد عسفان فما زلت كذلك حتي دخلت مكة فاقمت بها اياما اطوف البيت واعتكفت فبينا انا ليلة في الطواف اذا انا بفتي حسن الوجه طيب الراءحة يتبختر في مشيته طاءف حول البيت فحس قلبي به فقمت نحوه فحككته فقال لي من اين الرجل فقلت من اهل العراق فقال م---ن اي العراق قلت من الاهواز فقال لي -تعرف بها الخصيب فقلت رحمه الله دعي فاجاب فقال رحمه الله فما كان اطول ليلته واكثر تبتله واغزر دمعته افتعرف علي بن ابراهيم بن المازيار فقلت انا علي بن ابراهيم-	142	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms322	false	-6819629750261417249	0	191	0	952	1499	300	سبيلا فبينا انا ذات ليلة ناءم في مرقدي اذ رايت قاءلا يقول يا علي بن ابراهيم قد اذن الله--- لك في الحج فلم اعقل ليلتي حتي اصبحت فانا مفكر في امري ارقب الموسم ليلي ونهاري فلما كان وقت الموسم اصلحت امري وخرجت متوجها نحو المدينة فما زلت كذلك حتي دخلت يثرب فسالت عن ال ابي محمد عليه السلام فلم اجد له اثرا ولا سمعت له خبرا فاقمت مفكرا في امري حتي خرجت من المدينة اريد مكة فدخلت الجحفة واقمت بها يوما وخرجت----- متوجها نحو الغدير وهو علي اربعة اميال من الجحفة فلما ان دخلت المسجد صليت وعفرت واجتهدت في الدعاء وابتهلت الي الله لهم وخرجت اريد عسفان فما زلت كذلك حتي دخلت مكة فاقمت بها اياما اطوف البيت واعتكفت فبينا انا ليلة في الطواف اذا انا بفتي حسن الوجه طيب الراءحة يتبختر في مشي-ه طاءف حول البيت فحس قلبي به فقمت نحوه فحككته فقال لي من اين الرجل فقلت من اهل العراق فقال لي من اي العراق قلت من الاهواز فقال لي اتعرف ابن الخضيب فقلت رحمه الله دعي فاجاب فقال رحمه الله فما كان اطول ليلته واكثر تبتله واغزر دمعته افتعرف علي بن ابراهيم المه---زيار فقلت انا علي بن ابراهيم	322	-188566471453036804	919	1787.0	734	964	95.33194732666016	177	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms143	true	6704233048685427994	0	105	0	532	1499	300	فقال حياك الله ابا الحسن ما فعلت بالعلامة التي بينك وبين ابي محمد الحسن بن عليع------------فقلت معي قال اخرجها فادخلت يدي في جيبي فاستخرجتها فلما ان راها لم يتمالك ان تغرغرت عيناه بالدموع وبكي منتحبا حتي بل اطماره ثم قال اذن لك الان يا ابن ما--زيار صر الي رحلك وكن علي اهبة من امرك حتي اذا لبس الليل جلبابه وغمر الناس ظلامه سر الي شعب بني عامر فانك ستلقاني هناك فسرت الي منزلي-فلما ان احسست بالوقت اصلحت رحلي وقدمت راحلتي وعكمته- شديدا وحملت وصرت في متنه واقبلت مجدا في السير حتي وردت الشعب فاذا انا بالفتي قاءم يناد----ي يا ابا الحسن الي فما زلت نحوه	143	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms322	false	-6819629750261417249	192	300	961	1499	1499	300	فقال حياك الله ابا الحسن ما فعلت بالعلامة التي بينك وبين ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام فقلت معي قال اخرجها فادخلت يدي في جيبي فاستخرجتها فلما ان راها لم يتمالك ان غرق--ت عيناه-------- وبكي منتحبا حتي بل اطماره ثم قال اذن لك الان يا ابن المهزيار صر الي رحلك وكن علي اهبة من امرك حتي اذا لبس الليل جلبابه وغمر الناس ظلامه صر الي شعب بني عامر فانك ستلقاني هناك فصرت الي منزلي فلما--- احسست بالوقت اصلحت رحلي وقدمت راحلتي وعكمتها شديدا وحملت وصرت في متنه واقبلت مجدا في السير حتي وردت الشعب فاذا انا بالفتي قاءم ينادي الي يا ابا الحسن الي فما زلت نحوه-	322	-188566471453036804	510	959.5	408	552	92.39130401611328	95	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms143	true	6704233048685427994	105	300	532	1499	1499	300	فلما قربت بداني بالسلام وقال لي سر بنا يا اخي فما زال يحدثني واحدثه حتي تخرقنا جبال عرفات وسرنا الي جبال مني وانفجر الفجر الاول ونحن قد توسطنا جبال الطاءف فلما ان كان هناك امرني بالنزول وقال لي انزل فصل صلاة الليل فصليت وامرني بالوتر فاوترت وكانت فاءدة منه ثم امرني بالسجود والتعقيب ثم فرغ من صلاته وركب وامرني بالركوب وسار وسرت معه حتي علا ذروة الطاءف فقال هل تري شيءا قلت نعم اري كثيب رمل عليه بيت شعر يتوقد البيت نورا فلما ان رايته طابت نفسي فقال لي هناك الامل والرجاء ثم قال سر بنا يا اخي فسار وسرت بمسيره الي ان انحدر من الذروة وسار في اسفله فقال انزل فهاهنا يذل كل صعب ويخضع كل جبار ثم قال خل عن زمام الناقة قلت فعلي من اخلفها فقال حرم القاءمعلا يدخله الا مءمن ولا يخرج منه الا مءمن فخليت من زمام راحلتي وسار وسرت معه الي ان دنا من باب الخباء فسبقني بالدخول وامرني ان اقف حتي يخرج الي ثم قال لي ادخل هناك السلامة فدخلت فاذا انا به جالس قد اتشح ببرده واتزر باخري وقد كسر بردته علي عاتقه وهو كاقحوانة ارجوان -قد تكاثف عليها الندي واصابها الم الهوي- واذا هو كغصن بان-	143	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms323	false	-8601977784372569066	0	196	0	969	1511	300	فلما قربت بداني بالسلام وقال لي سر بنا يا اخي فما زال يحدثني واحدثه حتي تخرقنا جبال عرفات وسرنا الي جبال مني وانفجر الفجر الاول ونحن قد توسطنا جبال الطاءف فلما ان كان هناك امرني بالنزول وقال لي انزل فصل صلاة الليل فصليت وامرني بالوتر فاوترت وكانت فاءدة منه ثم امرني بالسجود والتعقيب ثم فرغ من صلاته وركب وامرني بالركوب وسار وسرت معه حتي علا ذروة الطاءف فقال هل تري شيءا قلت نعم اري كثيب رمل عليه بيت شعر يتوقد البيت نورا فلما ان رايته طابت نفسي فقال لي هناك الامل والرجاء ثم قال سر بنا يا اخ- فسار وسرت بمسيره الي ان انحدر من الذروة وسار في اسفله فقال انزل فهاهنا يذل كل صعب ويخضع كل جبار ثم قال خل عن زمام الناقة قلت فعلي من اخلفها فقال حرم القاءم لا يدخله الا مءمن ولا يخرج منه الا مءمن فخليت عن زمام راحلتي وسار وسرت معه الي ان دنا من باب الخباء فسبقني بالدخول وامرني ان اقف حتي يخرج الي ثم قال لي ادخل هناك السلامة فدخلت فاذا انا به جالس قد اتشح ببردة واتزر باخري وقد كسر بردته علي عاتقه وهو كاقحوانة ارجوانة قد تكاثف عليها الندي واصابها الم الهواء واذا هو كغصن بان	323	-188566471453036804	961	1900.0	768	970	99.0721664428711	188	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms144	true	2646882409440820522	0	105	0	548	1508	300	او قضيب ريحان سمح- سخي تقي نقي ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق بل مربوع القامة مدور الهامة صلت الجبين ازج الحاجبين اقني الانف سهل الخدين علي خده الايمن خال كانه فتات مسك علي رضراضة --عنبر فلما ان رايته بداته بالسلام فرد علي احسن ما سلمت عليه وشافهني وسالني عن اهل العراق فقلت سيدي قد البسوا جلباب الذلة وهم بين القوم اذلاء فقال لي يا ابن المازيار لتملكونهم كما ملكوكم وهم يومءذ اذلاء فقلت سيدي لقد بعد الوطن وطال المطلب فقال يا ابن المازيار ابي ابو محمد عهد الي ان لا اجاور قوما غضب الله عليهم ولعنهم ولهم الخزي في الدنيا والاخرة ولهم عذاب اليم	144	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms323	false	-8601977784372569066	196	300	969	1511	1511	300	او قضيب ريحان سمحي سخي تقي نقي ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللاصق بل مربوع القامة مدور الهامة صلت الجبين ازج الحاجبين اقني الانف سهل الخدين علي خده الايمن خال كانه فتات مسك علي رض-اضة العنبر فلما ان رايته بدرته بالسلام فرد علي احسن ما سلمت عليه وشافهني وسالني عن اهل العراق فقلت سيدي قد البسوا جلباب الذلة وهم بين القوم اذلاء فقال لي يا ابن المهزيار لتملكونهم كما ملكوكم وهم يومءذ اذلاء فقلت سيدي لقد بعد الوطن وطال المطلب فقال يا ابن المهزيار ابي ابو محمد عهد الي ان لا اجاور قوما غضب الله عليه-------م ولهم الخزي في الدنيا والاخرة ولهم عذاب اليم-	323	-188566471453036804	535	1042.5	432	551	97.09619140625	96	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms144	true	2646882409440820522	105	231	548	1187	1508	300	وامرني ان لا اسكن من الجبال الا وعرها ومن البلاد الا عفرها والله مولاكم اظهر التقية فوكلها بي فانا في التقية الي يوم يءذن لي فاخرج فقلت يا سيدي متي يكون هذا الامر فقال اذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم فقلت متي يا ابن رسول الله فقال لي في سنة كذا وكذا تخرج دابة الارض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسي وخاتم سليمان يسوق الناس الي المحشر قال فاقمت عنده اياما واذن لي بالخروج بعد ان استقصيت لنفسي-وخرجت نحو منزلي والله لقد سرت من مكة الي الكوفة ومعي غلام يخدمني فلم ار الا خيرا وصلي الله علي محمد واله وسلم تسليما واخبرني جماعة ع---------------------------------------------------------------------------ن جعفر بن محمد بن قولويه وغيره عن محمد بن يعقوب- الكليني عن علي بن	144	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms324	false	-6345083692943938731	0	141	0	690	1495	300	وامرني ان لا اسكن من الجبال الا وعرها ومن البلاد الا قفرها والله مولاكم اظهر التقية فوكلها بي فانا في التقية الي يوم يءذن لي فاخرج فقلت يا سيدي متي يكون هذا الامر فقال اذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والتمر واستدار بهما الكواكب والنجوم فقلت متي يا ابن رسول الله -قال لي في سنة كذا وكذا يخرج دابة الارض من بين الصفا والمروة ومعه عصا موسي وخاتم سليمان تسوق الناس الي المحشر قال فاقمت عنده اياما واذن لي بالخروج بعد ان استقصيت لنفسي وخرجت نحو منزلي والله لقد سرت من مكة الي الكوفة ومعي غلام يخدمني فلم ير الا خيرا وصلي الله علي محمد واله وسلم الخامس ممن راه في غيبته الصغري فيه عن ابي الاديان كنت اخدم الحسن بن علي ابن محمد بن علي بن موسي بن جعف------------------------ر بن محمد بن علي بن الحسين- بن علي بن	324	-188566471453036804	581	1098.5	461	716	81.14524841308594	105	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms144	true	2646882409440820522	0	36	0	191	1508	300	او -قضيب ريحان سمح سخي تقي نقي ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق بل مربوع القامة مدور الهامة صلت الجبين ازج الحاجبين اقني الانف سهل الخدين علي خده الايمن خال كانه فتات مسك علي رضراضة عنبر	144	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms419	false	-8988503297317161836	256	287	1371	1543	1602	300	او كقضيب ريحان---------------- ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق--- مربوع القامة مدور الهامة صلت الجبين ازج الحاجبين اقني الانف سهل الخدين علي خده الايمن خال كانه فتات مسك علي رض-اضة عنبر	419	-188566471453036804	171	314.0	140	192	89.0625	29	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms145	true	7439633872749062565	90	173	457	839	1428	300	الرازي عن ابي ذر احمد بن ابي سورة وهو محمد بن الحسن بن عبد الله التميمي وكان زيديا قال سمعت هذه الحكاية عن جماعة يروونها عن ابي رحمه الله انه خرج الي الحير قال فلما صرت الي الحير اذا شاب حسن الوجه يصلي ثم انه ودع وودعت وخرجنا فجءنا الي المشرعة فقال لي يا -با سورة اين تريد فقلت الكوفة فقال لي مع من قلت مع الناس قال لي لا تريد نحن جميعا نمضي قلت ومن معنا فقال ليس نريد معنا احدا قال	145	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms339	false	-6663030978465662117	217	300	1098	1479	1479	300	البحار عن ابي ذر احمد بن ابي سورة وهو محمد بن الحسن بن عبد الله التميمي وكان زيديا قال سمعت هذه الحكاية من جماعة يروونها عن ابي رحمه الله انه خرج الي الحير قال فلما صرت الي الحير اذا شاب حسن الوجه يصلي ثم انه ودع وودعت وخرجنا فجءنا الي ال-شرعة فقال لي يا ابا سورة اين تريد فقلت الكوفة فقال لي مع من قلت مع الناس قال لي لا تريد نحن جميعا نمضي قلت ومن معنا فقال ليس نريد معنا احدا قال-	339	-188566471453036804	375	730.0	293	383	97.91122436523438	79	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms146	true	6716852677289222739	139	168	676	825	1471	300	عن الزهري الزهراني قال طلبت هذا الامر طلبا شاق-ا حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت الي العمري وخدمته ولزمته وسالته بعد ذلك عن صاحب الزمانعفقال لي ليس الي	146	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms338	false	-1815914564807734928	271	300	1316	1456	1456	300	عن الزهر---------ي قال طلبت هذا الامر طلبا شافيا حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت الي العمري وخدمته ولزمته وسالته بعد ذلك عن صاحب الزمان فقال لي ليس الي-	338	-188566471453036804	137	256.5	110	150	91.33333587646484	25	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms146	true	6716852677289222739	168	263	825	1299	1471	300	ذلك وصول فخضعت فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بهيءة التجار وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاوما الي فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث لها فقال العمري ان ا-ردت ان تسال سل فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسال فلم يسمع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنقضي النجوم ودخل الدار	146	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms339	false	-6663030978465662117	0	95	0	475	1479	300	ذلك وصول فخضعت فقال لي بكر بالغداة فوافيت واستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بهيءة التجار وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاومي الي فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا نكترث لها فقال العمري اذا اردت ان تسال سل فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسال فلم يسمع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنقضي النجوم ودخل الدار	339	-188566471453036804	468	931.0	374	475	98.52631378173828	90	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms146	true	6716852677289222739	0	110	0	539	1471	300	بضيق-ي وبعيلتي فلم يزل يماشيني حتي انتهينا الي النواويس في السحر فجلسنا ثم حفر بيده فاذا الماء قد خرج فتوضا ثم صلي ثلاث عشرة ركعة ثم قال لي امض الي ابي الحسن علي بن يحيي فاقرا عليه السلام وقل له يقول لك الرجل ادفع الي ابي سورة من السبع ماءة دينار التي مدفونة في موضع كذا وكذا ماءة دينار واني مضيت من ساعتي الي منزله فدققت الباب فقال من هذا فقلت قولي لابي الحسن هذا ابو سورة فسمعته يقول ما لي ولابي سورة ثم خرج الي فسلمت عليه وقصصت عليه الخبر فدخل واخرج الي ماءة دينار فقبضتها فقال لي صافحته فقلت نعم فاخذ يدي فوضعها علي عينيه ومسح بها وجهه	146	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms340	false	-5920908096882160184	21	127	107	635	1479	300	بضيقتي وبعيلتي فلم يزل يماشيني حتي انتهيت ا-لي النواويس في السحر فجلسنا ثم حفر بيده فاذا الماء قد خرج فتوضا ثم صلي ثلاث عشرة ركعة ثم قال--- امض الي ابي الحسن علي بن يحيي فاقرء----ه السلام وقل له يقول لك الرجل ادفع الي ابي سورة من السبع-ماءة دينار التي مدفونة في موضع كذا وكذا ماءة دينار واني مضيت من ساعتي الي منزله فدققت الباب فقيل من هذا فقلت قولي لابي الحسن هذا ابو سورة فسمعته يقول ما لي ولابي سورة ثم خرج الي فسلمت عليه وقصصت عليه الخبر فدخل واخرج الي ماءة دينار فقبضتها فقال--- صافحته فقلت نعم فاخذ يدي فوضعها علي عينيه ومسح بها وجهه	340	-188566471453036804	522	1011.5	417	540	96.66666412353516	102	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms146	true	6716852677289222739	139	277	676	1356	1471	300	عن الزهري الزهراني قال طلبت هذا الامر طلبا شاق-ا حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت الي العمري وخدمته ولزمته وسالته بعد ذلك عن صاحب الزمانعفقال لي----------- ليس الي ذلك وصول فخضعت--- فقال لي بكر بالغداة فوافيت- فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بهيءة التجار وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت -من العمري فاوما الي فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث لها فقال العمري ان اردت ان تسال س---ل فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسال فلم يس-مع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنقضي النجوم ودخل الدار احمد بن علي الرازي عن محمد بن علي عن عبد الله بن محمد بن	146	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms395	false	4209436919175689624	61	194	336	1001	1514	300	عن الزهر---------ي قال طلبت هذا الامر طلبا شافيا حتي ذهب لي فيه مال صالح فرفعت الي العمري وخدمته ولزمته فسالته بعد ذلك عن صاحب الزمان عجل الله فرجه فقال ليس الي ذلك وصول فخضعت له فقال لي بكر بالغداة فوافيته فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------- وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت الي العمري فاومي الي فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت الدا---ر التي لا يكترث بها فقال العمري ان اردت ان تسال فاسال فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسال فلم يستمع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنقضي النجوم ودخل الدار العاشرة -من التوقيعات -------وفيه عن ابي ال--حسن محمد بن	395	-188566471453036804	600	1083.0	472	701	85.59201049804688	108	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms147	true	-5426542449572427951	57	153	301	780	1529	300	اسماعيل بن عل--ي دخلت علي ابي محمد الحسن بن عليع------------في المرضة التي مات فيها وانا عنده اذ قال لخادمه عقيد وكان الخادم اسود نوبيا قد خدم من قبله علي بن محمد------------ وهو ربي الحسنع------------فقال له يا عقيد اغل لي ماء ب--مصطكي فاغلي له ثم جاءت به صقيل الجارية ام الخلفعفلما صار القدح---------------------------------- في يديه وهم بشربه فجعلت يده ترتعد حتي ضرب القدح ثنايا الحسنعفتركه من يده وقال -لعقيد ادخل البيت فانك تري صبيا ساجدا فا-تني به قال ابو سهل قال عقيد فدخلت اتحري- فاذا انا بصبي ساجد- رافع- سبابته نحو السماء فسلمت عليه فاوجز في صلاته	147	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms310	false	-8356463425479012959	195	300	996	1525	1525	300	اسماعيل النوبختي دخلت علي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام في المرضة التي مات فيها فانا عنده اذ قال لخادمه عقيد وكان الخادم اسود نوبيا قد خدم من قبله علي بن محمد عليه السلام وهو ربي الحسن عليه السلام فقال له يا عقيد اغل لي ماء بالمصطكي فاغلي له ثم جاءت به صيقل الجارية ام الخلف فلما صار القدح قرب ثنايا الحسن عليه السلام فتركه في يد-ه وهم بشربه فجعلت يده ترتعد حتي ضرب القدح------------------------- وقال للعقيد ادخل البيت فانك تري صبيا ساجدا فاءتني به قال ابو سهل قال عقيد فدخلت الحجرة فاذا بال--صبي ساجدا رافعا سبابته نحو السماء فسلمت عليه فاوجز لي صلاته-	310	-188566471453036804	432	731.0	343	558	77.41935729980469	73	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms147	true	-5426542449572427951	153	300	780	1529	1529	300	فقلت ان سيدي يامرك بالخروج اليه اذا جاءت امه صقيل فاخذت بيده واخرجته الي ابيه الحسنع------------قال ابو سهل فلما مثل الصبي بين يديه سلم واذا هو دري اللون وفي شعر راسه قطط مفلج الاسنان فلما راه الحسنع------------بكي وقال يا سيد اهل بيته اسقني الماء فاني ذاهب الي ربي واخذ الصبي القدح المغلي بالمصطكي بيده ثم حرك شفتيه ثم سقاه فلما شربه قال هيءوني للصلاة فطرح في حجره منديل فوضاه الصبي واحدة واحدة ومسح علي راسه وقدميه ققال له ابو محمدع------------ابشر يا بني فانت صاحب الزمان وانت المهدي وانت --حجة الله علي ارضه وانت ولدي ووصيي وانا ولدتك وانت محمد بن الحسن بن علي بن محمد -بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالبعولدك رسول اللهصو------------------------انت خاتم الاوصياء الاءمة الطاهرين و---بشر بك رسول اللهصوسماك وكناك وبذلك عهد الي ابي عن اباءك الطاهرين صلي الله علي اهل البيت ربنا انه-	147	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms311	false	6992295342470899260	0	161	0	788	1455	300	فقلت ان سيدي يدعوك-------- اليه اذ- جاءت امه صيقل فاخذت بيده واخرجته الي ابيه الحسن عليه السلام قال ابو سهل فلما مثل الصبي بين يديه سلم فاذا هو دري اللون وفي شعر راسه قطط مفلج الاسنان فلما راه الحسن عليه السلام بكي وقال يا سيد اهل بيته اسقني -------اني ذاهب الي ربي واخذ الصبي القدح المغلي بالمصطكي بيده ثم حرك شفتيه ثم سقاه فلما شربه قال هيءوني للصلاة فطرح في حجره منديل فوضاه الصبي واحدة واحدة ومسح علي راسه وقدميه فقال له ابو محمد عليه السلام ابشر يا بني فانت صاحب الزمان وانت المهدي وانت الحجة -لله ف-ي ارضه وانت ولدي ووصيي وانا ولدتك وانت محمد بن الحسن بن علي بن محمد ابن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولدك رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين وانت خاتم--------- الاءمة الطاهرين وقد بشر بك رسول الله وسماك وكناك -بذلك عهد الي ابي عن اباءك الطاهرين صلي الله علي اهل البيت ربنا انه	311	-188566471453036804	706	1291.0	563	816	86.51960754394531	125	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms148	true	5076447581742703572	31	208	155	1070	1536	300	يعقوب بن يوسف الضراب الغساني في منصرفه من اصفهان قال حججت في سنة احدي وثمانين وماءتين وكنت مع قوم مخالفين من اهل بلدنا فلما قدمنا مكة تقدم بعضهم فاكتري لنا دارا في زقاق بين سوق الليل وهي دار خديجةعتسمي دار الرضاعوفيها عجوز سمراء فسالتها لما وقفت علي انها دار الرضاعما تكونين من اصحاب هذه الدار ولم سميت دار الرضا فقالت انا من مواليهم وهذه دار الرضاععلي بن موسيعاسكنيها---- اسكننيها الحسن بن عليع------------فاني كنت من خدمه فلما سمعت ذلك منها انست بها واسررت الامر عن رفقاءي---------- المخالفين فكنت اذا انصرفت من الطواف بالليل انام معهم في رواق في الدار ونغلق الباب ونلقي خلف الباب حجرا كبيرا كنا ندير- خلف الباب فرايت غير ليلة ضوء السراج في الرواق الذي كنا فيه شبيها بضوء المشعل ورايت الباب قد انفتح ولا اري احدا فتحه من اهل الدار ورايت رجلا ربعة اسمر الي الصفرة ما هو قليل اللحم في وجهه سجادة عليه قميصان وازار رقيق قد تقنع به وفي رجله نعل طاق فصعد الي الغرفة في الدار حيث كانت العجوز تسكن وكانت تقول لنا ان في الغرفة ابنة لا تدع احد- يصعد	148	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms326	false	6219836447952701556	115	300	582	1520	1520	300	يعقوب بن يوسف الضراب الغساني في منصرفه من اصفهان قال حججت في سنة احدي وثمانين وماءتين وكنت مع قوم مخالفين من اهل بلدنا فلما قدمنا مكة تقدم بعضهم فاكتري لنا دارا في زقاق بين سوق الليل وهي دار خديجة تسمي دار الرضا وفيها عجوز سمراء فسالتها لما وقفت علي انها دار الرضا ما تكونين من اصحاب هذه الدار ولم سميت دار الرضا فقالت انا من مواليهم وهذه دار الرضا علي بن موسي عليه السلام اسكننيها الحسن بن علي عليه السلام فاني كنت من خدمه فلما سمعت ذلك منها انست بها واسررت الامر عن رفقاءي المنافقين المخالفين فكنت اذا انصرفت من الطواف بالليل انام معهم في رواق--- الدار وتغلق الباب ونلقي خلف الباب حجرا كبيرا كنا نديره خلف الباب فرايت غير ليلة ضوء السراج في الرواق الذي كنا فيه شبيها بضوء المشعل ورايت الباب قد انفتح ولا اري احدا فتحه من اهل الدار ورايت رجلا ربعة اسمر الي الصفرة ماءل- قليل اللحم في وجهه سجادة عليه قميصان وازار رقيق قد تقنع به وفي رجله نعل طاق فصعد الي الغرفة في الدار حيث كانت العجوز تسكن وكانت تقول لنا ان في الغرفة ابنة لا تدع احدا يصعد-	326	-188566471453036804	894	1727.5	720	943	94.80381774902344	165	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms148	true	5076447581742703572	208	300	1070	1536	1536	300	اليها فكنت اري الضوء الذي رايته يضء في الرواق علي الدرجة عند صعود الرجل الي الغرفة التي يصعدها ثم اراه في الغرفة من غير ان اري السراج بعينه وكان الذين معي يرون مثل ما اري فتوهموا ان يكون هذا الرجل يختلف الي ابنة العجوز وان يكون قد تمتع بها فقالوا هءلاء العلوية يرون المتعة وهذا حرام لا يحل فيما زعموا وكنا نراه يدخل ويخرج ونجء الي الباب واذا الحجر علي حاله الذي تركناه وكنا نغلق هذا الباب خوفا علي متاعنا وكنا لا نري احدا يفتحه ولا يغلقه والرجل يدخل ويخرج والحجر خلف-	148	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms327	false	1892087470112558943	0	91	0	461	1480	300	اليها فكنت اري الضوء الذي رايته يضء في الرواق علي الدرجة عند صعود الرجل الي الغرفة التي يصعدها ثم اراه في الغرفة من غير ان اري السراج بعينه وكان الذين معي يرون مثل ما اري فتوهموا ا-----ن هذا الرجل يختلف الي ابنة العجوز وان يكون قد تمتع بها فقالوا هءلاء البلدية يرون المتعة وهذا حرام لا يحل فيما زعموا وكنا نراه يدخل ويخرج ويجء الي الباب واذا الحجر علي حاله الذي تركناه وكنا نغلق هذا الباب خوفا علي متاعنا وكنا لا نري احدا يفتحه او- يغلقه والرجل يدخل ويخرج والحجر خلف	327	-188566471453036804	455	888.0	365	467	97.43040466308594	86	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms149	true	-2018227860512710780	0	201	0	991	1497	300	الباب الي وقت ننحيه اذا خرجنا فلما رايت هذه الاسباب ضرب علي قلبي ووقعت في قلبي فتنة فتلطفت العجوز واحببت ان اقف علي خبر الرجل فقلت لها يا فلانة اني احب ان اسالك وافاوضك من غير حضور من معي فلا اقدر عليه فانا احب اذا رايتني في الدار وحدي ان تنزلي الي لاسالك عن امر فقالت لي مسرعة وانا اريد ان اسر اليك شيءا فلم يتهيا لي ذلك من اجل من معك فقلت ما اردت ان تقولي فقالت يقول لك ولم تذكر احدا لا تخاشن اصحابك وشركاءك ولا تلاحهم فانهم اعداءك ودارهم فقلت لها من يقول فقالت انا اقول فلم اجسر لما دخل قلبي من الهيبة ان اراجعها فقلت اي اصحابي تعنين فظننت انها تعني رفقاءي الذين كانوا حجاجا معي قالت شركاءك الذين في بلدك وفي الدار معك وكان جري بيني وبين الذين معي في الدار -----عنت في الدين فسعوا ب-ي حتي هربت واستترت بذلك السبب فوقفت علي انها عنت اولءك فقلت لها ما تكونين انت من الرضا فقالت كنت خادمة للحسن بن عليعف------------لما استيقنت ذلك قلت لاسالنها عن الغاءبعفقلت بالله عليك رايته بعينك فقالت يا اخي لم اره بعيني فاني خرجت واختي حبلي وبشرني الحسن بن عليع------------باني سوف اراه في اخر عمري وقال لي تكونين له كما كنت لي وانا	149	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms327	false	1892087470112558943	91	300	461	1480	1480	300	الباب الي وقت ننحيه اذا خرجنا فلما رايت هذه الاسباب ضرب علي قلبي ووقعت في قلبي فتنة فتلطفت العجوز واحببت ان اقف علي خبر الرجل فقلت لها يا فلانة اني احب ان اسالك وافاوضك من غير حضور من معي فلا اقدر عليه فانا احب اذا رايتني في الدار وحدي ان تنزلي الي لاسالك عن امر فقالت لي مسرعة وانا اريد ان اسر اليك شيءا فلم يتهيا لي ذلك من اجل من معك فقلت ما اردت ان تقولي فقالت يقول لك ولم تذكر احدا لا تحاشن اصحابك وشركاءك ولا تلاحهم فانهم اعداءك ودارهم فقلت لها من يقول فقالت انا اقول فلم اجسر لما دخل قلبي من الهيبة ان اراجعها فقلت اي اصحابي تعنين وظننت انها تعني رفقاءي الذين كانوا حجاجا معي قالت شركاءك الذين في بلدك وفي الدار معك وكان جري بيني وبين الذين معي في الدار شركة عنت في الدين فسعوا الي حتي هربت واستترت بذلك السبب فوقفت علي انها عنت اولءك فقلت لها ما تكونين انت من الرضا فقالت كنت خادمة للحسن بن علي عليه السلام فلما استيقنت ذلك قلت لاساله-ا عن الناءب فقلت بالله عليك رايته بعينك فقالت يا اخي لم اره بعيني فاني خرجت واختي حبلي وبشرني الحسن بن علي عليه السلام باني سوف اراه في اخر عمري وقال لي تكونين له كما كنت لي وانا-	327	-188566471453036804	980	1914.0	780	1021	95.98432922363281	193	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms149	true	-2018227860512710780	201	300	991	1497	1497	300	اليوم منذ كذا بمصر وانما قدمت الان بكتابة ونفقة وجه بها الي علي يدي رجل من اهل خراسان لا يفصح بالعربية وهي ثلاثون دينارا وامرني ان احج سنتي هذه فخرجت رغبة مني في ان اراه فوقع في قلبي ان الرجل الذي كنت اراه يدخل ويخرج هو هو فاخذت عشرة دراهم صحاحا فيها ستة رضوية -من ضرب الرضاع------------قد كنت خباتها لالقيها في مقام ابراهيمعوكنت نذرت ونويت ذلك فدفعتها اليها وقلت في نفسي ادفعها الي قوم من ولد فاطمةعافضل مما القيها في المقام واعظم ثوابا فقلت لها ادفعي هذه الدراهم الي من يستحقها من ولد فاطمةعوكان في نيتي ان الذي رايته-	149	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms328	false	4195389997026578812	0	102	0	505	1507	300	اليوم منذ كذا بمصر وانما قدمت الان بكتابة ونفقة وجه بها الي علي يد- رجل من اهل خراسان لا يفصح بالعربية وهي ثلاثون دينارا وامرني ان احج سنتي هذه فخرجت رغبة مني في ان اراه فوقع في قلبي ان الرجل الذي كنت اراه-------------- هو فاخذت عشرة دراهم صحاحا فيها ستة رضوية ومن ضرب الرضا عليه السلام قد كنت خباتها لالقيها في مقام ابراهيم وكنت نذرت ونويت ذلك فدفعتها اليها وقلت في نفسي ادفعها الي قوم من ولد فاطمة افضل مما القيها في المقام واعظم ثوابا فقلت لها ادفعي هذه الدراهم الي من يستحقها من ولد فاطمة وكان في نيتي ان الذي رايته	328	-188566471453036804	487	933.0	392	520	93.65384674072266	89	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms150	true	114687542079427290	0	200	0	1019	1579	300	هو الرجل وانما تدفعها اليه فاخذت الدراهم وصعدت وبقيت ساعة ثم نزلت فقالت يقول لك ليس لنا فيها حق اجعلها في الموضع الذي نويت ولكن هذه الرضوية خذ منا بدلها والقها في الموضع الذي نويت ففعلت وقلت في نفسي الذي امرت به عن الرجل ثم كان معي نسخة توقيع خرج الي القاسم بن العلاء باذرب-يجان فقلت لها تعرضين هذه النسخة علي انسان قد راي توقيعات الغاءب فقالت ناولني فاني اعرفها فاريتها النسخة وظننت ان المراة تحسن ان تقرا فقالت لا يمكنني ان اقرا في هذا المكان فصعدت الغرفة ثم انزلته فقالت صحيح وفي التوقيع ابشركم ببشري ما بشرت به اياه وغيره ثم قالت يقول لك اذا صليت علي نبيكصكيف تصلي عليه فقلت اقول اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد فقال- لا اذا صليت عليهم فصل عليهم كلهم وسمهم فقلت نعم فلما كانت من الغد نزلت ومعها دفتر صغير فقالت يقول لك اذا صليت علي النبي فصل عليه وعلي اوصياءه علي هذه النسخة فاخذتها وكنت اعمل بها ورايت عدة ليال قد نزل من الغرفة وضوء السراج قاءم وكنت افتح الباب واخرج علي اثر الضوء وانا اراه اعني الضوء ولا اري احدا حتي يدخل المسجد	150	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms328	false	4195389997026578812	102	300	505	1507	1507	300	هو الرجل وانما تدفعها اليه فاخذت الدراهم وصعدت وبقيت ساعة ثم نزلت وقالت يقول لك ليس لنا فيها حق اجعلها في الموضع الذي نويت ولكن هذه الرضوية خذ منا بدلها والقها في الموضع الذي نويت ففعلت وقلت في نفسي الذي امرت به عن الرجل ثم كان معي نسخة توقيع خرج الي القاسم بن العلاء باذربايجان فقلت لها تعرضين هذه النسخة علي انسان قد راي توقيعات الغاءب فقالت ناولني فاني اعرفه- فاريتها النسخة وظننت ان المراة تحسن ان تقرا فقالت لا يمكنني ان اقرا في هذا المكان فصعدت الغرفة ثم انزلته فقالت صحيح وفي التوقيع ابشركم ببشري ما بشرت به غيركم----- ثم قالت يقول لك اذا صليت علي نبيك كيف تصلي ف-----قلت اقول اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد فقالت لا اذا صليت------ فصل عليهم كلهم وسمهم فقلت نعم فلما كان- من الغد نزلت ومعها دفتر صغير فقالت يقول لك اذا صليت علي النبي فصل عليه وعلي اوصياءه علي هذه النسخة فاخذتها وكنت اعمل بها ورايت عدة ليال قد نزل من الغرفة وضوء السراج قاءم وكنت افتح الباب واخرج علي اثر الضوء وانا اراه اعني الضوء ولا اري احدا حتي يدخل المسجد-	328	-188566471453036804	993	1937.0	797	1021	97.2575912475586	189	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms150	true	114687542079427290	200	300	1019	1579	1579	300	واري جماعة من الرجال من بلدان شتي ياتون باب هذه الدار فبعضهم يدفعون الي العجوز رقاعا معهم ورايت العجوز قد دفعت اليهم كذلك الرقاع فيكلمونها وتكلمهم ولا افهم ع-نهم ورايت منهم في منصرفنا جماعة في طريقي الي ان قدمت بغداد -نسخة الدفتر الذي خرج بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتجب في الميثاق المصطفي في الظلال المطهر من كل افة البرء من كل عيب المءمل للنجاة المرتجي للشفاعة المفوض اليه دين الله اللهم شرف بنيانه وعظم برهانه وافلج حجته وارفع درجته واضء نوره وبيض وجهه واعطه الفضل والفضيلة والدرجة والوسيلة الرفيعة-	150	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms329	false	-87029173617602424	0	100	0	563	1753	300	واري جماعة من الرجال من بلدان شتي ياتون باب هذه الدار فبعضهم يدفعون الي العجوز رقاعا معهم ورايت العجوز قد دفعت اليهم كذلك الرقاع فيكلمونها وتكلمهم ولا افهم عينهم ورايت منهم في منصرفنا جماعة في طريقي الي ان قدمت بغداد ونسخة الدفتر الذي خرج بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي محمد سيد المرسلين وخاتم النبيين وحجة رب العالمين المنتخب في الميثاق المصطفي في الظلال المطهر من كل افة البرء من كل عيب المءمل للنجاة المرتجي للشفاعة المفوض اليه دين الله اللهم شرف بنيانه وعظم برهانه وافلح حجته وارفع درجته واضء نوره وبيض وجهه واعطه الفضل والفضيلة والدرجة والوسيلة الرفيعة	329	-188566471453036804	558	1099.0	459	563	99.11190032958984	95	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms151	true	7183025919217891419	0	199	0	1190	1733	300	وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون وصل علي امير المءمنين ووارث المرسلين وقاءد الغر المحجلين وسيد الوصيين وحجة رب العالمين وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي الحسين بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن الحسين امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي جعفر بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي موسي بن جعفر امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن موسي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين-وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي الخلف الصالح الهادي المهدي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الاءمة الهادين المهديين العلماء الصادقين الابرار المتقين دعاءم دينك واركان توحيدك وتراجمة وحيك وحججك علي خلقك وخلفاءك في ارضك الذين اخترتهم لنفسك واصطفيتهم علي عبادك وارتضيتهم لدينك وخصصتهم بمعرفتك وجللتهم بكرامتك وغشيتهم برحمتك وربيتهم بنعمتك وغذيتهم بحكمتك والبستهم نورك ورفعتهم	151	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms329	false	-87029173617602424	100	300	563	1753	1753	300	وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون وصل علي امير المءمنين ووارث المرسلين وقاءد الغر المحجلين وسيد الوصيين وحجة رب العالمين وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي الحسين بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن الحسين امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي جعفر بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي موسي بن جعفر امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن موسي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي محمد بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي علي بن محمد امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي الحسن بن علي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين وصل علي الخلف الصالح الهادي المهدي امام المءمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين اللهم صل علي محمد واهل بيته الاءمة الهادين المهديين العلماء الصادقين الابرار المتقين دعاءم دينك واركان توحيدك وتراجمة وحيك وحجتك علي خلقك وخلفاءك في ارضك الذين اخترتهم لنفسك واصطفيتهم علي عبادك وارتضيتهم لدينك وخصصتهم بمعرفتك وجللتهم بكرامتك وغشيتهم برحمتك وربيتهم بنعمتك وغذيتهم بحكمتك والبستهم نورك ورفعتهم-	329	-188566471453036804	1188	2365.0	990	1191	99.74810791015625	197	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms151	true	7183025919217891419	199	300	1190	1733	1733	300	في ملكوتك وحففتهم بملاءكتك وشرفتهم بنبيك اللهم صل علي محمد وعليهم صلاة كثيرة داءمة طيبة لا يحيط بها الا انت ولا يسعها الا علمك ولا يحصيها احد غيرك اللهم -صل علي وليك المحيي سنتك القاءم بامرك الداعي اليك الدليل عليك وحجتك علي خلقك وخليفتك في ارضك وشاهدك علي عبادك اللهم اعز نصره ومد في عمره وزين الارض بطول بقاءه اللهم اكفه بغي الحاسدين واعذه من شر الكاءدين وادحر عنه ارادة الظالمين وتخلصه من ايدي الجبارين اللهم اعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع اهل الدنيا ما تقر به عينه وتسر به نفسه وبلغه افضل امله في الدنيا والاخرة-	151	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms330	false	5696548601747641872	0	100	0	542	1576	300	في ملكوتك وحففتهم بملاءكتك وشرفتهم بنبيك اللهم صل علي محمد وعليهم صلاة كثيرة داءمة طيبة لا يحيط بها الا انت ولا يسعها الا علمك ولا يحصيها احد غيرك اللهم وصل علي وليك المحيي سنتك القاءم بامرك الداعي اليك الدليل عليك وحجتك علي خلقك وخليفتك في ارضك وشاهدك علي عبادك اللهم اعز نصره ومد في عمره وزين الارض بطول بقاءه اللهم اكفه بغي الحاسدين واعذه من شر الكاءدين وازجر عنه ارادة الظالمين و-خلصه من ايدي الجبارين اللهم اعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع اهل زمانه- ما تقر-به عينه وتسر به نفسه وبلغه افضل امله في الدنيا والاخرة	330	-188566471453036804	534	1037.0	435	545	97.98165130615234	96	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms152	true	1419109407528873852	0	158	0	789	1501	300	انك علي كل شء قدير اللهم جدد به ما محي من دينك واحي به ما بدل من كتابك واظهر به ما غير من حكمك حتي يعود دينك به وعلي يديه غضا جديدا خالصا مخلصا لا شك فيه ولا شبهة معه ولا باطل عنده ولا بدعة لديه اللهم نور بنوره كل ظلمة وهد بركنه كل بدعة واهدم بعزته كل ضلالة واقصم به كل جبار واخمد بسيفه كل نار واهلك بعدله كل جبار واجر حكمه علي كل حكم واذل لسلطانه كل سلطان اللهم اذل كل من ناواه واهلك كل من عاداه وامكر بمن كاده واستاصل من جحد حقه واستهان بامره وسعي في اطفاء نوره واراد اخماد ذكره اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي المرتضي وفاطمة الزهراء -الحسن الرضا والحسين المصطفي وجميع الاوصياء مصابيح الدجي واعلام الهدي ومنار التقي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم وصل علي وليك وولاة عهده والاءمة من ولده ومد في اعمارهم وازد زد في اجالهم وبلغهم اقصي امالهم دينا -دنيا واخرة انك علي كل شء قدير	152	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms330	false	5696548601747641872	100	257	542	1329	1576	300	انك علي كل شء قدير اللهم جدد به ما محي من دينك واحي به ما بدل من كتابك واظهر به ما غير من حكمك حتي يعود دينك به وعلي يديه غضا جديدا خالصا مخلصا لا شك فيه ولا شبهة معه ولا باطل عنده ولا بدعة لديه اللهم نور بنوره كل ظلمة وهد بركنه كل بدعة واهدم بعزته كل ضلالة واقسم به كل جبار واخمد بسيفه كل نار واهلك بعدله كل جاءر واجر حكمه علي كل حكم واذل بسلطانه كل سلطان اللهم اذل كل من ناواه واهلك كل من عاداه وامكر بمن كاده واستاصل من جحد حقه واستهان بامره وسعي في اطفاء نوره واراد اخماد ذكره اللهم صل علي محمد المصطفي وعلي المرتضي وفاطمة الزهراء والحسن الرضا والحسين المصطفي وجميع الاوصياء مصابيح الدجي واعلام الهدي ومنار التقي والعروة الوثقي والحبل المتين والصراط المستقيم وصل علي وليك وولاة عهده والاءمة من ولده ومد في اعمارهم و----زد في اجالهم وبلغهم اقصي امالهم دينا ودنيا واخرة انك علي كل شء قدير	330	-188566471453036804	781	1541.5	624	791	98.73577880859375	152	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms152	true	1419109407528873852	207	288	1041	1446	1501	300	محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمدعوكان ---------------------اجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركب- السفينة وخرجت معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني ردني فهو الموت و-------اتق الله في هذا المال واوصي الي ومات--------------- فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا---- فان وضح لي شء كوضوحه ا---يام ابي محمدعانفذته والا تصدقت به-------------- فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت	152	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms363	false	4118872715893327616	207	300	1074	1527	1527	300	محمد بن ابراهيم بن مهزيار---- شككت عند مضي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة------ معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ر-----دني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي -يوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء فان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد انفذته والا انفقه في ملاذي وشهواتي فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت-	363	-188566471453036804	374	650.5	298	470	79.57447052001953	66	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms153	true	-3072512889194510896	2	44	7	208	1507	300	كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي مم---------------ا لم احط به علما فسلمت المال الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع بي راس- فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله وبهذا الاسناد عن الحسن بن الفضل بن يزيد اليمان-----ي قال	153	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms364	false	-5918049000215392196	10	55	46	263	1538	300	كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر في جملته شيءا لم احط به علما فسلمته -----الي الرسول وبقيت اياما لا ارفع لي راسا فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله المعجزة الثامنة عشرة فيه عن محمد بن عبد الله السياري قال	364	-188566471453036804	150	250.0	117	222	67.56756591796875	28	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms153	true	-3072512889194510896	70	143	347	734	1507	300	احمد بن الحسن قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة---- احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عب-د الملك فاوصي الي في علته ان يدفع الشهري السم------ند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان لم ادفع الشهري الي اذكوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا-------------------------- فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق ان وجه السبعماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري السمند والسيف والمنطقة	153	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms366	false	8134895746059604524	183	260	967	1379	1576	300	احمد بن الحسن قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة ولا احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عبيد الله- فاوص----ي في علته ان يدفع الشهري الفرس السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان لم ادفع الشهري الي اذكوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا ودفعت الشهري الي اذكوتكين فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق ان وجه السبعماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري------- والسيف والمنطقة	366	-188566471453036804	371	696.5	300	424	87.5	65	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms154	true	-3469871845884654991	19	206	100	1076	1547	300	السلام قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمدعمضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفذوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه عليه------- وعلي -----اباءه السلام بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكم من الضلالة والفتن ووهب لنا ولكم روح اليقين واجارنا واياكم من سوء المنقلب انه انهي الي ارتياب جماعة منكم في الدين وما دخلهم من الشك والحيرة في ولاة امورهم فغمنا ذلك لكم لا لنا وساءنا فيكم لا فينا لان الله معنا ولا فاقة بنا الي غيره والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا ونحن صناءع ربنا والخلق بعد صناءعنا يا هءلاء ما لكم في الريب تترددون وفي الحيرة تنعكسون او-ما سمعتم الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم او-ما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون ويحدث في اءمتكم عن ال-ماضين والباقين منهمعاو--------ما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادمعا------------لي ان ظهر الماضيعكلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله تعالي ابطل دينه	154	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms388	false	7143297973793700854	105	300	563	1545	1545	300	العمري قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف وذكر ابن ابي غانم ان ابا محمد مضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفذوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه عليه السلام وعلي اله واباءه------- بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكم من ---------الفتن ووهب لنا ولكم روح اليقين واجارنا واياكم من سوء المنقلب انه انهي الي ارتياب جماعة منكم في الدين وما دخلهم من الشك والحيرة في ولاة ام-رهم فغمنا ذلك لكم لا لنا وساءنا فيكم لا فينا لان الله معنا فلا فاقة بنا الي غيره والحق معنا فلن يوحشنا من قعد---- ونحن صناءع ربنا والخلق بعد صناءعنا يا هءلاء ما لكم في الريب تترددون وفي الحيرة تنعكسون او ما سمعتم الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم او ما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون -يحدث في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام او ما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله------ ابطل دينه-	388	-188566471453036804	931	1763.0	750	1011	92.08704376220703	167	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms154	true	-3469871845884654991	206	300	1076	1547	1547	300	وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله سبحانه وهم كارهون وان الماضيعمضي------------ سعيدا فقيدا علي منهاج اباءهع-------------حذو النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومن هو خلفه ومن هو يسد مسده -لا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا جاحد كافر----- ولو لا ان امر الله تعالي لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبين منه عقولكم ويزيل شكوككم لكنه ما شاء الله كان ولكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان منا-	154	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms389	false	-1460623530425302837	0	94	0	468	1561	300	وقطع------ بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك وما يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الل-------ه وهم كارهون وان الماضي مضي عليه السلام سعيدا فقيدا علي منهاج اباءه عليهم السلام حذو النعل بالنعل وفينا وصي-ه وعلمه ومنه-- خلفه ومن--- يسد مسده ولا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا----- كافر جاحد ولو لا ان امر الله ------لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبتز منه عقولكم ويزيد شكوككم----- ما شاء الله كان ولكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان منا	389	-188566471453036804	429	759.0	343	503	85.28826904296875	77	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	true	7307256569487955574	132	265	736	1415	1591	300	الله عنه عن سعد بن عبد الله الاشعري قال حدثنا الشيخ الصدوق احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري رحمه الله انه جاءه بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرفه فيه-- نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد -بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمانعوصيرت كتاب جعفر في درجه فخرج---- الجواب الي في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذته د--رجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطا فيه ولو تدبرته لوقفت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما	155	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms385	false	-5276595070339334434	170	300	891	1545	1545	300	الاحتجاج عن سعد بن عب-----------------------د ال-----له عن احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري رحمه الله انه جاء -بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرفه كتابا نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد ابن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمان وصيرت كتاب جعفر في درجه فخرج الي الجواب---- في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذت في درجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطا فيه ولو تدبرته لوقفت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا وهو شاهد علي مما-	385	-188566471453036804	625	1193.5	502	688	90.84302520751953	115	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	true	7307256569487955574	265	300	1415	1591	1591	300	اذكره ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا -ليوم----- لا ريب فيه ويسالنا عما نحن فيه مختلفون -انه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا-	155	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms386	false	6125215279811531357	0	36	0	184	1582	300	اذكره ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا لليوم الذي لا ريب فيه ويسالنا عما نحن فيه مختلفون وانه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا	386	-188566471453036804	176	330.0	142	184	95.65217590332031	32	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	true	7307256569487955574	0	133	0	741	1591	300	الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي الشمال واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولو لا ما عندنا من محبة صلاحكم ورحمتكم والاشفاق عليكم لكنا عن مخاطبتكم في شغل فيما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل الضال المتتابع في غيه المضاد لربه الداعي ما ليس له الجاحد حق من افترض الله طاعته الظالم الغاصب وفي ابنة رسول اللهص---------------------لي اسوة حسنة وسيردي الجاهل رداءة عمله وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار عصمنا الله واياكم من المهالك والاسواء والافات والعاهات كلها برحمته فانه ولي ذلك والقادر علي ما يشاء وكان لنا ولكم وليا وحافظا والسلام علي جميع الاوصياء والاولياء والمءمنين ورحمة الله وبركاته وصلي الله علي محمد------ واله وسلم تسليما وبهذا الاسناد عن ابي الحسين م----------------------------------حمد بن -جعفر الاسدي ر-ضي الله	155	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms389	false	-1460623530425302837	94	239	468	1265	1561	300	الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي اليسار واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت---- والله شاهد علي وعليكم ولو لا ما عندنا من محبة صاحبكم ورحمتكم والاشفاق عليكم لكنا عن مخاطبتكم في شغل م-ما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل الضال المتتابع في غيه المضاد لربه المدعي ما ليس له الجاحد حق من افترض الله طاعته الظالم الغاصب وفي ابنة رسول الله صلي الله عليه وعليها لي اسوة حسنة وسيردي الجاهل رداء- عمله وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار عصمنا الله واياكم من المهالك والاسواء والافات والعاهات كلها برحمته فانه ولي ذلك والقادر علي ما يشاء وكان لنا ولكم وليا -حافظا والسلام علي جميع الاوصياء والاولياء والمءمنين ورحمة الله وبركاته وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما الرابعة من التوقيعات فيه عن الكافي عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله	389	-188566471453036804	690	1284.5	561	804	85.82089233398438	115	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms156	true	-510279241608669035	0	249	0	1356	1592	300	طاعة ولا ذمة وسابين لكم جملة تكتفون بها ان شاء الله تعالييا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي بل خلقهم بقدرته وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا والبابا ثم بعث اليهم النبيينعمبشرين ومنذرين يامرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم وانزل عليهم كتابا وبعث اليهم ملاءكة ياتين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعله لهم عليهم وما اتاهم من----- الدلاءل الظاهرة والبراهين الباهرة والايات الغالبة فمنهم من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا ومنهم من كلمه تكليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا ومنهم من احيا الموتي باذن الله وابرا الاكمه والابرص باذن الله ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من كل شء ثم بعث محمداص-------------------رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اظهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضهص-------------------حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالبع------------ثم الي الاوصياء من ولده واحدا---- واحدا احيا بهم دينه واتم بهم نوره وجعل بينهم وبين اخوانهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقانا بينا يعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته وموضع سره وايدهم بالدلاءل ولو لا ذلك لكان الناس علي سواء ولادعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا العالم من الجاهل وقد ادعي هذا المبطل المفتري علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باية حالة	156	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms386	false	6125215279811531357	36	300	184	1582	1582	300	طاعة ولا ذمة وسابين لكم جملة تكتفون بها ان شاء الله -----يا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي بل خلقهم بقدرته وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا والبابا ثم بعث اليهم النبيين مبشرين ومنذرين يامرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم وانزل عليهم كتابا وبعث اليهم ملاءكة وباين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعل -لهم عليهم وما اتاهم الله من الدلاءل الظاهرة والبراهين الباهرة والايات الغالبة فمنهم من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا ومنهم من كلمه تكليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا ومنهم من احيي الموتي باذن الله وابرا الاكمه والابرص باذن الله ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من كل شء ثم بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين وتمم--- نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اظهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضه صلي الله عليه واله حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الي الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد- احيي بهم دينه واتم بهم نوره وجعل بينهم وبين اخوانهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا-- بينا تعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته وموضع سره وايدهم بالدلاءل ولو لا ذلك لكان الناس علي سواء ولادعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا الع-لم من الج-هل وقد ادعي هذا المبطل المدع-ي علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باي- حالة-	386	-188566471453036804	1324	2541.5	1078	1415	93.56890106201172	230	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms156	true	-510279241608669035	249	300	1356	1592	1592	300	هي له رجاء ان يتم دعواه ابفقه في دين الله فو الله ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرق بين خطا وصواب ام بعلم فما يعلم حقا من باطل ولا محكما من متشابه ولا يعرف حد الصلاة و---وقتها ام بورع فالله شهيد علي تركه الصلاة الفرض-- اربعين يوما يزعم ذلك لطلب-	156	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms387	false	2177777928578955027	0	49	0	227	1507	300	هي له رجا- ان يتم دعوا------ه في دين الله فو الله ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرق بين خطا وصواب-------- فما يعلم حقا من باطل ولا محكما من متشابه ولا يعرف حد الصلاة ولا وقتها ام بورع فالله شهيد علي تركه الصلاة الفريضة اربعين يوما يزعم ذلك لطلب	387	-188566471453036804	220	401.5	173	242	90.90908813476562	43	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms157	true	-478699760630997446	0	207	0	1068	1532	300	الشعوذة ولعل خبره قد تادي اليكم وهاتيك ظروف مسكره منصوبة واثار عصيانه لله عز وجل مشهورة قاءمة ام باية فليات بها ام بحجة فليقمها ام بدلالة فليذكرها قال الله عز وجل في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه وس--له عن اية من كتاب الله يفسرها او صلاة فريضة يبين حدودها وما يجب فيها لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره وقد ابي الله عز وجل ان تكون الامامة في اخوين بعد--- الحسن والحسينعو-------------اذا اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد واخبرني ------------جماعة عن جعفر بن محمد	157	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms387	false	2177777928578955027	49	260	227	1314	1507	300	الشعوذة ولعل خبره--- تادي اليكم وهاتيك طروق منكرة منصوبة واثار عصيانه لله عز وجل مشهودة قاءمة ام باية فليات بها ام بحجة فليعمها ام بدلالة فليذكرها قال الله عز وجل في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه واساله عن اية من كتاب الله يفسرها او صلا------ة يبين حدودها وما يجب فيها لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره وقد ابي الله عز وجل ان تكون الامامة في اخوين الا في الحسن والحسين عليها السلام واذا اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد -الثاني من التوقيعات وفيه عن -علي بن احمد	387	-188566471453036804	1034	1991.5	829	1098	94.17121887207031	193	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms157	true	-478699760630997446	192	290	993	1478	1532	300	الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد واخبرني جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب الزراري وغيرهما عن محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الدارع --------------اما ما سالت عنه ارشد ارشدك الله وثبت------ك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوحع واما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف	157	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms389	false	-1460623530425302837	211	300	1117	1561	1561	300	الله وبركاته---- وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما الرابعة من التوقيعات فيه عن الكاف------------------------------------------ي عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه اما ما سالت عنه -----ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله------- وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح --اما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف-	389	-188566471453036804	361	631.5	284	505	71.48514556884766	69	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	true	6218549286944052139	181	286	941	1474	1534	300	واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع--- في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبتها عن الابصار السحاب واني لامان اه-ل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علي ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي واخبرنا الحسين بن ابراهيم عن ابي	158	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms379	false	-5221711998469764582	158	260	768	1279	1471	300	واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا---- وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيب-ها عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علي ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي وفيه ---------------------عن ابي	379	-188566471453036804	501	972.0	401	537	93.29608917236328	97	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	true	6218549286944052139	0	285	0	1470	1534	300	باس بالشلماب واما اموالكم فما نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله عز وجل كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسينعلم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليكم واما محمد بن عثمان العمري-- رضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد -بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم واني منهم برء واباءيعمنهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم قد شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا ف-ي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع--- في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبتها عن الابصار السحاب واني لامان اه-ل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علي ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي واخبرنا الحسين ب------------------ن ابراهيم عن	158	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms390	false	-7415349774771467999	5	292	27	1505	1549	300	باس بالشلماب واما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع وما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله و------كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله------ واما محمد بن عثمان العمري ف رضي-الله-عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد ابن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجذع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم--- شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا الي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيب-ها عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وعلي من اتبع الهدي الخامسة من التوقيعات فيه عن محمد بن ابراهيم بن	390	-188566471453036804	1426	2763.5	1148	1496	95.32085418701172	264	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms159	true	-8972752175248856575	28	68	130	321	1488	300	علي بن احمد الدلال القمي قال اختلف جماعة من الشيعة في ان الله عز وجل فوض الي الاءمةص-----------------ان يخلقوا او يرزقوا فقال قوم هذا محال لا يجوز علي الله تعالي لان الاجسام لا يقدر علي خلقها غير الله عز وجل	159	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms387	false	2177777928578955027	257	300	1302	1507	1507	300	علي بن احمد الدلال القمي قال اختلف جماعة من الشيعة في ان الله عز وجل فوض الي الاءمة صلوات الله عليهم ان يخلقوا و--يرزقوا فقال قوم هذا محال لا يجوز علي الله تعالي لان الاجسام لا يقدر علي خلقها غير الله عز وجل-	387	-188566471453036804	186	346.5	148	208	89.42308044433594	38	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms159	true	-8972752175248856575	68	166	321	860	1488	300	وقال اخرون بل الله تعالي- اقدر الاءمة علي ذلك وفوضه اليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا فقال قاءل ما بالكم لا ترجعون الي ابي جعفر محمد بن عثمان العمري فتسالونه عن ذلك فيوضح لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر عجل الله فرجه فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها اليه فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع العليم واما الاءمةعفانهم يسالون الله تعالي فيخلق ويسالونه فيرزق ايجابا لمسالتهم واعظاما لحقهم	159	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms388	false	7143297973793700854	0	98	0	526	1545	300	وقال اخرون بل الله عز وجل اقدر الاءمة علي ذلك وفوض- اليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا -قال قاءل ما بالكم لا ترجعون الي ابي جعفر محمد بن عثمان------- فتسالونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر عجل الله فرجه فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها----- فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع البصير واما الاءمة فانهم يسالون الله تعالي فيخلق ويسالونه فيرزق ايجابا لمسالتهم واعظاما لحقهم	388	-188566471453036804	515	990.0	419	540	95.37036895751953	90	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms161	true	-3256345579884280743	18	82	91	406	1499	300	عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي الكوفي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد---- بن عثمان العمري قدس سره و--------------------------------------------------اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة--------------- فصلها وارغم انف الشيطان	161	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms395	false	4209436919175689624	189	259	980	1323	1514	300	عن ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي قال كان------------------------- فيما ورد علي من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان------- قدس الله روحه في جواب مساءلي الي صاحب الزمان عجل الله فرجه اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان---- افضل من الصلاة مثل صلاة الصبح فصلها وارغم---- الشيطان	395	-188566471453036804	240	404.5	190	384	62.5	45	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms169	true	6981866205664084215	230	266	1148	1335	1515	300	عن محمد بن احمد الصفواني رحمه الله قال رايت القاسم بن العلاء وقد عمر ماءة سنة وسبع عشرة سنة منها ثمانون سنة صحيح العينين لقي مولانا ابا الحسن وابا محمد العسكريين ع وحجب بعد الثمانين وردت	169	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms348	false	-2434546653993318974	267	300	1347	1521	1521	300	عن محمد بن احمد الصفواني---------- قال رايت القاسم بن العلاء وقد عمر ماءة سنة وسبع عشرة سنة منها ثمانون سنة صحيح العينين لقي مولانا ابا الحسن وابا محمد العسكريين-- وحجب بعد الثمانين وردت-	348	-188566471453036804	174	328.0	142	187	93.04812622070312	33	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms169	true	6981866205664084215	266	300	1335	1515	1515	300	عليه عيناه قبل وفاته بسبعة ايام وذلك اني كنت مقيما عنده بمدينة الران من ارض اذربايجان وكان لا تنقطع توقيعات مولانا صاحب الزمان--------------ععلي يد ابي جعفر محمد بن عثمان العمري وبعده علي يد ابي-	169	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms349	false	1311003065340835510	0	38	0	195	1545	300	عليه عيناه قبل وفاته بسبعة ايام وذلك اني كنت مقيما عنده بمدينة الوان من ارض اذربايجان وكان لا ينقطع توقيعات مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه علي يد ابي جعفر محمد بن عثمان العمري وبعده علي يد ابي	349	-188566471453036804	177	334.5	144	195	90.76923370361328	30	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms170	true	-8097245839164268992	0	263	0	1358	1535	300	القاسم الحسين بن روح قدس الله رو--حهما فانقطعت عنه المكاتبة نحوا من شهرين فقلق رحمه الله لذلك فبينا نحن عنده ناكل اذ دخل البواب مستبشرا فقال له فيج العراق لا يسمي بغيره فاستبشر القاسم وحول وجهه الي القبلة فسجد ودخل كهل قصير يري اثر الفيوج عليه وعليه جبة مصرية وفي رجله نعل محاملي وعلي كتفه مخلاة فقام القاسم فعانقه ووضع المخلاة عن عنقه ودعا بطشت وماء فغسل يده واجلسه الي جانبه فاكلنا وغسلنا ايدينا فقام الرجل فاخرج كتابا افضل من النصف المدرج فناوله القاسم فاخذه وقبله ودفعه الي كاتب له يقال له ابن ابي سلمة فاخذه ابو عبد الله ففضه وقراه حتي احس القاسم بنكاية فقال يا ابا عبد الله -خير فقال خير فقال ويحك خرج في شء فقال ابو عبد الله ما تكره فلا قال القاسم فما هو قال نعي الشيخ الي نفسه بعد ورود هذا الكتاب باربعين يوما وقد حمل اليه سبعة اثواب فقال القاسم في سلامة من ديني فقال في سلامة من دينك فضحك رحمه الله فقال ما اءمل بعد هذا العمر فقال فقام الرجل الوارد فاخرج من مخلاته ثلاثة ازر وحبرة يمانية حمراء وعمامة وثوبين ومنديلا فاخذه القاسم وكان عنده قميص خلعه عليه مولانا الرضا ابو الحسنعو------------كان له صديق يقال له عبد الرحمن بن محمد البدر-ي وكان شديد النصب وكان بينه وبين القاسم نضر الله وجهه مودة في امور الدنيا شديدة وكان القاسم يوده وقد كان عبد الرحمن وافي الي الدار لاصلاح بين ابي جعفر بن حمدون الهمداني وبين ختنه ابن القاسم فقال القاسم لشيخين من مشايخنا المقيمين معه احدهما يقال له ابو حامد عمران بن المفلس والاخر ابو علي بن جحدر ان اقرءا هذا الكتاب عبد الرحمن بن	170	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms349	false	1311003065340835510	38	300	195	1545	1545	300	القاسم الحسين بن روح قدس الله ارواحهما فانقطعت عنه المكاتبة نحوا من شهرين فقلق رحمه الله لذلك فبينا نحن عنده ناكل اذ دخل البواب مستبشرا فقال له فيج العراق لا يسمي بغيره فاستبشر القاسم وحول وجهه الي القبلة فسجد ودخل كهل قصير يري اثر الفيوج عليه وعليه جبة مضربة وفي رجله نعل محاملي وعلي كتفه مخلاة فقام القاسم فعانقه ووضع المخلاة عن عنقه ودعا بطست وماء فغسل يده واجلسه الي جانبه فاكلنا وغسلنا ايدينا فقام الرجل فاخرج كتابا افضل من --نصف المدرج فناوله القاسم فاخذه وقبله ودفعه الي كاتب له يقال له ابن ابي سلمة فاخذه ابو عبد الله ففضه وقراه حتي احس القاسم بنكاية فقال يا ابا عبد الله بخير فقال خير فقال ويحك خرج في شء فقال ابو عبد الله ما تكره فلا قال القاسم فما هو قال نعي الشيخ الي نفسه بعد ورود هذا الكتاب باربعين يوما وقد حمل اليه سبعة اثواب فقال القاسم في سلامة من ديني فقال في سلامة من دينك فضحك رحمه الله فقال ما اءمل بعد هذا الع-----مر فقام الرجل الوارد فاخرج من مخلاته ثلاثة ازر وحبرة يمانية حمراء وعمامة وثوبين ومنديلا وك-------------ان عنده قميص خلعه عليه مولانا الرضا ابو الحسن عليه السلام وكان له صديق يقال له عبد الرحمن بن محمد السنيزي وكان شديد النصب وكان بينه وبين القاسم نضر الله وجهه مودة في امور الدنيا شديدة وكان القاسم يوده وقد كان عبد الرحمن وافي الي الدار لاصلاح بين ابي جعفر بن حمدون الهمداني وبين ختنه ابن القاسم فقال القاسم لشيخين من مشايخنا المقيمين معه احدهما يقال له ابو حامد عمرا---ن المفلس والاخر ابو علي بن جحدر ان اقرءا هذا الكتاب عبد الرحمن بن-	349	-188566471453036804	1320	2583.0	1062	1374	96.06986999511719	249	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms170	true	-8097245839164268992	263	300	1358	1535	1535	300	محمد فاني احب هدايته وارجو ان يهديه الله بقراءة هذا الكتاب فقالا له الله الله الله فان هذا الكتاب لا يحتمل ما فيه خلق من الشيعة فكيف عبد الرحمن بن محمد فقال انا اعلم اني مفش لسر-	170	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms350	false	-8449379261110831011	0	36	0	173	1469	300	محمد فاني احب هدايته وارجو ان يهديه الله بقراءة هذا الكتاب فقال- له الله الله الله فان الك----تاب لا يحتمل ما فيه خلق من الشيعة فكيف عبد الرحمن بن محمد فقال انا اعلم اني مفش لسر	350	-188566471453036804	169	327.5	134	178	94.94381713867188	33	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms171	true	-8423619493644756370	0	266	0	1305	1466	300	لا يجوز لي اعلانه لكن من محبتي لعبد الرحمن بن محمد وشهوتي ان يهديه الله عز وجل لهذا الامر هو ذا اقرءه الكتاب فلما مر في ذلك اليوم وكان يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من رجب دخل عبد الرحمن -بن محمد وسلم عليه فاخرج القاسم الكتاب فقال له اقرا هذا الكتاب وانظر لنفسك فقرا عبد الرحمن الكتاب فلما بلغ الي موضع النعي رمي الكتاب عن يده وقال للقاسم يا -با محمد اتق الله فانك رجل فاضل في دينك متمكن من عقلك والله عز وجل يقول وما تدري نفس ما ذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وقال عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فضحك القاسم وقال له اتم الاية الا من ارتضي من رسول ومولايعهو الرضا من الرسول وقال قد علمت انك تقول هذا ولكن ارخ اليوم فان انا عشت بعد هذا اليوم المءرخ في هذا الكتاب فاعلم اني لست علي شء وان انا مت فانظر لنفسك فورخ عبد الرحمن اليوم وافترقوا وحم القاسم يوم السابع من ورود الكتاب واشتدت به في ذلك اليوم العلة واستند في فراشه الي الحاءط وكان ابنه الحسن بن القاسم مدمنا علي شرب الخمر وكان متزوجا الي ابي عبد الله بن حمدون الهمداني وكان جالسا ورداءه مستور علي وجهه في ناحية من الدار وابو حامد في ناحية وابو علي- بن جحدر وانا وجماعة من اهل البلد نبكي اذ اتكا القاسم علي يديه الي خلف وجعل يقول يا محمد يا علي يا حسن يا حسين يا موالي كونوا شفعاءي الي الله عز وجل وقالها الثانية وقالها الثالثة فلما بلغ في الثالثة يا موسي يا علي تفرقعت اجفان عينيه كما يفرقع الصبيان شقاءق النعمان وانتفخت حدقته وجعل يمسح بكمه عينيه	171	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms350	false	-8449379261110831011	36	300	173	1469	1469	300	لا يجوز لي اعلانه لكن من محبتي لعبد الرحمن بن محمد وشهوتي ان يهديه عز -----وجل لهذا الامر هو ذا اقرءه الكتاب فلما مر--- ذلك اليوم وكان يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من رجب دخل عبد الرحمن ابن محمد وسلم عليه فاخرج القاسم الكتاب فقال له اقرا هذا الكتاب وانظر لنفسك فقرا عبد الرحمن الكتاب فلما بلغ الي موضع النعي رمي الكتاب عن يده وقال للقاسم يا ابا محمد اتق الله فانك رجل فاضل في دينك متمكن من عقلك والله عز وجل يقول وما تدري نفس ما ذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وقال عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا فضحك القاسم وقال--- اتم الاية الا من ارتضي من رسول ومولاي هو الرضا من الرسول وقال قد علمت انك تقول هذا ولكن ارخ اليوم فان انا عشت بعد هذا اليوم المءرخ في هذا الكتاب فاعلم اني لست علي شء وان انا مت فانظر لنفسك فارخ عبد الرحمن اليوم وافترقوا وحم القاسم يوم السابع من ورود الكتاب واشتدت به في ذلك اليوم العلة واستند في فراشه الي الحاءط وكان ابنه الحسن بن القاسم مدمنا علي شرب الخمر وكان متزوجا الي ابي عبد الله بن حمدون الهمداني وكان جالسا ورداءه مستور علي وجهه في ناحية من الدار وابو حامد في ناحية وابو جعفر بن جحدر وانا وجماعة من اهل البلد نبكي اذ اتكي القاسم علي يديه الي خلف وجعل يقول يا محمد يا علي يا حسن يا حسين يا موالي كونوا شفعاءي الي الله عز وجل وقالها الثانية وقالها الثالثة فلما بلغ في الثالثة يا موسي يا علي تفرقعت اجفان عينيه كما يفرقع الصبيان شقاءق النعمان وانتفخت حدقته وجعل يمسح بكمه عينيه-	350	-188566471453036804	1284	2532.0	1023	1308	98.1651382446289	256	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms171	true	-8423619493644756370	266	300	1305	1466	1466	300	وخرج من عينيه شبيه بماء اللح---م مد طرفه الي ابنه فقال يا حسن الي يا -با حامد الي يا -با علي الي فاجتمعنا حوله ونظرنا الي الحدقتين صحيحتين ققال له ابو حامد تراني وجعل-	171	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms351	false	-7075279099121331436	0	34	0	163	1501	300	وخرج من عينيه شبيه بماء اللحم ثم مد طرفه الي ابنه فقال يا حسن الي يا ابا حامد الي يا ابا ع----لي فاجتمعنا حوله ونظرنا الي الحدقتين صحيحتين فقال له ابو حامد تراني وجعل	351	-188566471453036804	156	287.0	124	167	93.41316986083984	27	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms172	true	4066632729111305079	0	265	0	1338	1525	300	يده علي كل واحد منا وشاع الخبر في الناس والعامة وانتابه الناس من العوام ينظرون اليه وركب القاضي اليه وهو ابو الس-اءب عتبة بن عبيد الله المسعودي وهو قاضي القضاة ببغداد فدخل عليه فقال له يا -با محمد ما هذا الذي بيدي واراه خاتما فصه فيروزج فقربه منه فقال عليه ثلاثة اسطر فتناوله القاسم رحمه الله فلم يمكنه قراءته وخرج الناس متعجبين يتحدثون بخبره والتفت القاسم الي ابنه الحسن فقال له ان الله منزلك منزلة ومرتبك مرتبة فاقبلها بشكر فقال له الحسن يا ابه قد قبلتها قال القاسم علي ما ذا قال علي ما تامرني به يا ابة قال علي ان ترجع عما انت عليه من شرب الخمر قال الحسن يا ابه وحق من انت في ذكره لارجعن عن شرب الخمر ومع الخمر اشياء لا تعرفها فرفع القاسم يده الي السماء وقال اللهم الهم الحسن طاعتك وجنبه معصيتك ثلاث مرات ثم دعا بدرج فكتب وصيته بيده رحمه الله وكانت الضياع التي في يده لمولانا وقف وقفه ابوه وكان فيما اوصي الحسن ان قال يا بني ان اهلت لهذا الامر يعني الوكالة لمولانا فيكون قوتك من نصف ضيعتي المعروفة بفرجيذة وساءرها --ملك لمولاي وان لم تءهل له فاطلب خيرك من حيث يتقبل الله وقبل الحسن وصيته علي ذلك فلما كان في يوم الاربعين وقد طلع الفجر مات القاسم رحمه الله فوافاه عبد الرحمن يعدو في الاسواق حافيا حاسرا وهو يصيح وا سيداه فاستعظم الناس ذلك منه وجعل الناس يقولون ما الذي تفعل بنفسك فقال اسكتوا فقد رايت ما لم تروه وتشيع ورجع عما كان عليه ووقف الكثير من ضياعه وتولي ابو علي بن جحدر غسل القاسم وابو حامد يصب عليه الماء وكفن في ثمانية اثواب علي	172	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms351	false	-7075279099121331436	34	300	163	1501	1501	300	يده علي كل واحد منا وشاع الخبر في الناس والعامة واتا--ه الناس من العوام ينظرون اليه وركب القاضي اليه وهو ابو السباءب عتبة بن عبيد الله المسعودي وهو قاضي القضاة ببغداد فدخل عليه فقال له يا ابا محمد ما هذا الذي بيدي واراه خاتما فصه فيروزج فقربه منه فقال عليه ثلاثة اسطر فتناوله القاسم رحمه الله فلم يمكنه قراءته وخرج الناس متعجبين يتحدثون بخبره والتفت القاسم الي ابنه الحسن فقال له ان الله منزلك منزلة ومرتبك مرتبة فاقبلها بشكر فقال له الحسن يا ابه قد قبلتها قال القاسم علي ما ذا قال علي ما تامرني به يا ابه قال علي ان ترجع عما انت عليه من شرب الخمر قال الحسن يا ابه وحق من انت في ذكره لارجعن عن شرب الخمر ومع الخمر اشياء لا تعرفها فرفع القاسم يده الي السماء وقال اللهم الهم الحسن طاعتك وجنبه معصيتك ثلاث مرات ثم دعا بدرج فكتب وصيته بيده رحمه الله وكانت الضياع التي في يده لمولانا وقف وقفه ابوه وكان فيما اوصي الحسن ان قال يا بني ان اهلت لهذا الامر يعني الوكالة لمولانا فيكون قوتك من نصف ضيعتي المعروفة بفرجيدة وساءر ما املك لمولاي وان لم تءهل له فاطلب خيرك من حيث يتقبل الله وقبل الحسن وصيته علي ذلك فلما كان في يوم الاربعين وقد طلع الفجر مات القاسم رحمه الله فوافاه عبد الرحمن يعدو في الاسواق حافيا حاسرا وهو يقول وا سيداه فاستعظم الناس ذلك منه وجعل الناس يقولون ما الذي تفعل بذل-ك فقال اسكتوا فقد رايت ما لم تروه وتشيع ورجع عما كان عليه ووقف الكثير من ضياعه وتولي ابو علي بن جحدر غسل القاسم وابو حامد يصب عليه الماء وكفن في ثمانية اثواب علي-	351	-188566471453036804	1322	2604.0	1059	1342	98.50968933105469	256	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms172	true	4066632729111305079	265	300	1338	1525	1525	300	بدنه قميص مولاه ابي الحسن------------ وما يليه السبعة الاثواب التي جاءته من العراق فلما كان بعد مدة يسيرة ورد كتاب تعزية علي الحسن من مولاناعفي اخره دعاء الهمك الله طاعته وجنبك معصيته وهو الدعاء الذي-	172	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms352	false	-4130891803009069611	0	37	0	197	1554	300	بدنه قميص مولاه ابي الحسن عليه السلام وما يليه السبعة الاثواب التي جاءته من العراق فلما كان بعد مدة يسيرة ورد كتاب تعزية علي الحس---ن مولانا في اخره دعاء الهمك الله طاعته وجنبك معصيته وهو الدعاء الذي	352	-188566471453036804	183	343.5	150	200	91.5	30	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms177	true	-1262909446527074065	33	101	148	457	1451	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق---------- فعدت الي الشيخ ابي القاسم------- بن روح ر-ضي الله عنه من الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا----------- امس من عند نفسه فابتدانا فقال يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح من مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله عز وجل برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من	177	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms392	false	6095401092982816574	74	145	408	735	1517	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رحمه الله فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله في---- الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال يا محمد بن ابراهيم لءن اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله------- برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن	392	-188566471453036804	288	520.0	223	338	85.20709991455078	55	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms178	true	2377508318132552554	239	300	1159	1436	1436	300	الحسين بن روح ر-ضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال--- اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسينع-------------------اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم قال الر---جل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه-	178	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms391	false	-7554296249311833544	0	67	0	299	1525	300	الحسين بن روح رحمه الل----ه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليه السلام اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو -لله قال نعم قال له الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه	391	-188566471453036804	266	489.5	207	304	87.5	53	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms179	true	412771088318678296	0	232	0	1222	1606	300	فقال له ابو القاسم قدس سر------ه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم رسلا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صفتهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون------- ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم مثلنا لا نقبل منكم حتي تاتو-ا بشء نعجز عن ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الاعذار والانذار ففرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد الناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من الحجر العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا تلقف ما يافكون ومنهم من ابرا الاكمه والابرص واحيا الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم--- ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم عز -----وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار	179	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms391	false	-7554296249311833544	67	300	299	1525	1525	300	فقال له ابو القاسم قدس الله روحه افهم---- ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم -----من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم مثلنا لا نقبل منكم حتي تاتونا بشء نعجز عن ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الاعذار والانذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد --ناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من ------العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا تلقف ما يافكون ومنهم من ابرا الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم عن ان ياتوا بمثله كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم الله عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار-	391	-188566471453036804	1195	2325.0	968	1244	96.06109619140625	219	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms179	true	412771088318678296	232	300	1222	1606	1606	300	ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهمعالها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدو-ه ويطيعوا رسله ويكونوا حجة -لله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف وعصي وجحد بما اتت به الانبياء والرسل و------------ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من-	179	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms392	false	6095401092982816574	0	71	0	397	1517	300	ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدونه ويطيعون رسله وتكون-- حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف وعصي وجحد بما اتت به الانبياء والرسل عليهم السلام ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من	392	-188566471453036804	378	721.0	311	399	94.7368392944336	61	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms180	true	-4260251481678843849	175	300	852	1517	1517	300	الظهور لا علة تمنع من ظهوره الا خوفه علي نفسه من القتل لانه لو كان غير ذلك لما ساغ له الاستتار وكان يتحمل المشاق والاذي فان منازل الاءمة وكذلك الانبياءعانما تعظم لتحملهم المشاق العظيمة في ذات الله تعالي فان قيل هلا منع الله من قتله بما يحول بينه وبين من يريد قتله قلنا المنع الذي لا ينافي التكليف هو النهي عن خلافه والامر بوجوب اتباعه ونصرته والتزام الانقياد له وكل ذلك فعله تعالي واما الحيلولة بينهم وبينه فانه ينافي التكليف وينقض الغرض به لان الغرض بالتكليف استحقاق الثواب والحيلولة ينافي ذلك وربما كان في الحيلولة والمنع من قتله بالقهر مفسدة للخلق فلا يحسن من الله فعلها وليس هذا كما قال بعض اصحابنا انه لا يمتنع ان يكون في ظهوره مفسدة وفي استتاره مصلحة لان الذي-	180	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms382	false	-957674942211628662	29	154	144	804	1604	300	الله-- لا علة تمنع من ظهوره الا خوفه علي نفسه من القتل لانه لو كان غير ذلك لما ساغ له الاستتار وكان يتحمل المشاق والاذي فان منازل الاءمة وكذلك الانبياء انما تعظم لتحملهم المشاق العظيمة في ذات الله تعالي فان قيل هلا منع الله من قتله بما يحول بينه وبين من يريد قتله قلنا المنع الذي لا ينافي التكليف هو النهي عن خلافه والامر بوجوب اتباعه ونصرته وال-زام الانقياد له وكل ذلك فعله تعالي واما الحيلولة بينهم وبينه فانه ينافي التكليف وينقض الغرض لا---ن الغرض بالتكليف استحقاق الثواب والحيلولة ينافي ذلك وربما كان في الحيلولة والمنع من قتله بالقهر مفسدة للخلق فلا يحسن من الله فعلها وليس هذا كما قال بعض اصحابنا انه لا يمتنع ان يكون في ظهوره مفسدة وفي استتاره مصلحة لان الذي	382	-188566471453036804	655	1290.5	532	666	98.34835052490234	119	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms180	true	-4260251481678843849	0	78	0	361	1517	300	حي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق ر-ضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح قدس سره من-- الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا------- يوم امس من عند نفسه فابتداني فقال يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله برايي ومن عند نفسي بل ذلك من الاصل ومسموع من الحجة صلوات الله وسلامه عليه	180	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms392	false	6095401092982816574	71	150	397	764	1517	300	حي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رحمه الل----ه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رحمه الله في الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال يا محمد بن ابراهيم لءن اخر من السماء فتخطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع عن الحجة صلوات الله وسلامه عليه	392	-188566471453036804	341	647.0	266	371	91.91374969482422	67	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms181	true	8963431490092273272	0	147	0	820	1600	300	قاله يفسد طريق وجوب الرسالة في كل حال وتطرق القول بانها تجري مجري الالطاف التي تتغير بالازمان والاوقات والقهر والحيلولة ليس كذلك ولا يمتنع ان يقال ان في ذلك مفسدة ولا يءدي الي افساد وجوب الرءاسة -ان قيل اليس اباءهعكانوا ظاهرين ولم يخافوا ولا صاروا بحيث لا يصل اليهم احد قلنا اباءهعحا-------------لهم بخلاف حاله لانه كان المعلوم من حال اباءه لسلاطين الوقت وغيرهم انهم لا يرون الخروج عليهم ولا يعتقدون انهم يقومون بالسيف ويزيلون الدول بل كان المعلوم من حالهم انهم ينتظرون مهديا لهم وليس يضر السلطان اعتقاد من يعتقد امامتهم اذا امنوهم علي مملكتهم ولم يخافوا جانبهم وليس كذلك صاحب الزمانعلان المعلوم منه انه يقوم بالسيف ويزيل الممالك ويقهر كل سلطان ويبسط العدل ويميت الجور فمن هذه صفته يخاف جانبه ويتقي فورته فيتتبع ويرصد ويوضع العيون عليه ويعني به خوفا من وثبته وريبة من تمكنه فيخاف حينءذ ويحوج الي التحرز والاستظهار بان يخفي شخصه عن كل	181	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms382	false	-957674942211628662	154	300	804	1604	1604	300	قاله يفسد طريق وجوب الرسالة في كل حال ويطرق القول بانها تجري مجري الالطاف التي تتغير بالازمان والاوقات والقهر والحيلولة ليس كذلك ولا يمتنع ان يقال--- في ذلك مفسدة ولا يءدي الي -فساد وجوب الرءاسة فان قيل اليس اباءه كانوا ظاهرين ولم يخافوا ولا صاروا بحيث لا يصل اليهم احد قلنا اباءه عليهم السلام حالهم بخلاف حاله لانه كان المعلوم من حال اباءه لسلاطين الوقت وغير-----هم لا يرون الخروج عليهم ولا يعتقدون انهم يقومون بالسيف ويزيلون الاول بل كان المعلوم من حالهم انهم ينتظرون مهديا و----ليس يضر السلطان اعتقاد من يعتقد امامتهم اذا امنوهم علي مملك------------------تهم وليس كذلك صاحب الزمان لان المعلوم منه ان -يقوم بالسيف ويزيل الممالك ويقهر كل سلطان ويبسط العدل ويميت الجور فمن هذه صفته يخاف جانبه وتتقي فورته في-تبع ويوصل ويوضع العيون عليه ويعني به خوفا من وثبته ورهبة من تمكنه فيخاف حينءذ ويخرج الي التحرز والاستظهار بان يخفي شخصه عن كل-	382	-188566471453036804	770	1481.5	631	834	92.32614135742188	125	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms181	true	8963431490092273272	147	300	820	1600	1600	300	من لا يامنه من ولي وعدو الي وقت خروجه وايضا فاباءهعانما ظهروا لانه كان المعلوم انه لو حدث بهم حادث لكان هناك من يقوم مقامه ويسد مسده من اولادهم وليس كذلك صاحب الزمانع--------------لان المعلوم انه ليس بعده من يقوم مقامه قبل حضور وقت قيامه بالسيف فلذلك وجب استتاره وغيبته وفارق حاله حال اباءهعوهذا واضح بحمد الله فان قيل باي شء يعلم زوال الخوف وقت ظهوره اب-وحي من الله فالامام لا يوحي اليه او بعلم ضروري فذلك ينافي التكليف او بامارة توجب عليه الظن ففي ذلك تغرير بالنفس قلنا عن ذلك جوابان احدهما ان الله تعالي اعلمه علي لسان نبيهصواوقفه عليه من جهة اباءهعزمان غيبته المخوفة وزمان زوال الخوف عنه فهو يتبع في ذلك ما شرع له واوقف عليه وانما اخفي ذلك عنا لما فيه من المصلحة فاما هو فهو عالم به لا يرجع فيه الي الظن والثاني انه لا يمتنع ان يغلب علي ظنه بقوة الامارات بحسب العادة قوة سلطانه فيظهر عند ذلك-	181	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms383	false	-563872402543850941	0	158	0	783	1527	300	من لا يامنه من ولي وعدو الي وقت خروجه وايضا فاباءه انما ظهروا لانه كان المعلوم انه لو حدث بهم حادث لكان هناك من يقوم مقامه ويسد مسده من اولادهم وليس كذلك صاحب الزمان عجل الله فرجه لان المعلوم انه ليس بعده من يقوم مقامه قبل حضور وقت قيامه بالسيف فلذلك وجب استتاره وغيبته وفارق حاله حال اباءه وهذا واضح بحمد الله فان قيل باي شء يعلم زوال الخوف وقت ظهوره بالوحي من الله فالامام لا يوحي اليه او بعلم ضروري فذلك ينافي التكليف او بامارة توجب غلبة الظن ففي ذلك تقرير بالنفس قلنا عن ذلك جوابان احدهما ان الله------ اعلمه علي لسان نبيه واوقفه عليه من جهة اباءه زمان غيبته المخوفة وزمان زوال الخوف عنه فهو يتبع في ذلك ما شرع له واوقف عليه وانما اخفي ذلك عنا لما فيه من المصلحة فاما هو ف---عالم به لا يرجع ا----لي الظن والثاني انه لا يمتنع ان يغلب علي ظنه بقوة الامارات بحسب العادة قوة سلطانه فيظهر عند ذلك	383	-188566471453036804	755	1462.5	606	796	94.8492431640625	140	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms182	true	8518320491046364215	0	45	0	243	1491	300	ويكون قد اعلم انه متي غلب في ظنه كذلك وجب عليه ويكون الظن شرطا والعمل عنده معلوما كما نقوله في تنفيذ الحكم عند شهادة الشهود والعمل علي جهات القبلة بحسب الامارات والظنون وان كان وجوب التنفيذ للحكم والتوجه الي القبلة معلومين وهذا واضح بحمد الله	182	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms383	false	-563872402543850941	158	203	783	1026	1527	300	ويكون قد اعلم انه متي غلب في ظنه كذلك وجب عليه ويكون الظن شرطا والعمل عنده معلوما كما تقوله في تنفيذ الحكم عند شهادة الشهود والعمل علي جهات القبلة بحسب الامارات والظنون وان كان وجوب التنفيذ للحكم والتوجه الي القبلة معلومين وهذا واضح بحمد الله	383	-188566471453036804	242	483.0	197	243	99.5884780883789	44	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms183	true	4790008227885054535	37	151	169	707	1474	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا عبد اللهعيقول ------------ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال يخاف واوما بيده----------- الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته منهم من يقول اذا مات ابوه فلا خلف له ومنهم من يقول هو حمل ومنهم من يقول هو غاءب ومنهم من يقول ما ولد ومنهم من يقول قد ولد قبل وفاة ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله تعالي يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون قال ف----قلت جعلت فداك وان ادركت ذلك الزمان فاي شء اعمل فقال يا زرارة ا-ن ادركت ذلك الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك	183	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms236	false	5567383957467852926	114	217	563	1053	1463	300	عن زرارة --------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قلت فلم قال يخاف واومي بيده يعني القتل الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ولادته منهم من يقول---- مات ابوه بلا خلف--- ومنهم من يقول--- حمل ومنهم من يقول انه ------------------------------------------ولد قبل موت- ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله------ يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة قلت جعلت فداك -ان ادركت ذلك الزمان -اي شء اعمل -قال يا زرارة اذا ادركت ذلك الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك	236	-188566471453036804	442	778.0	347	566	78.09187316894531	83	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms183	true	4790008227885054535	202	286	969	1400	1474	300	واما ما روي من الاخبار من امتحان الشيعة في حال الغيبة وصعوبة الامر عليهم واختبارهم للصبر عليه فالوجه فيها الاخبار عما يتفق من ذلك من الصعوبة والمشاق لا ان الله تعالي غيب الامام ليكون ذلك وكيف يريد الله ذلك وما ينال المءمنين من جهة الظالمين ظلم منهم لهم ومعصية والله تعالي لا يريد ذلك بل سبب الغيبة هو الخوف علي ما قلناه واخبروا بما يتفق في هذه الحال وما للمءمن من الثواب علي الصبر علي ذلك والتمسك بدينه الي ان يفرج الله تعالي عنهم	183	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms383	false	-563872402543850941	203	283	1026	1435	1527	300	واما ما روي من الاخبار من امتحان الشيعة في حال الغيبة وصعوبة الامر عليهم واختيارهم للصبر عليه فالوجه فيها الاخبار عما يتفق من ذلك من الصعوبة والمشاق لا ان الله تعالي غيب الامام ليكون ذلك وكيف يريد الله ----وما ينال المءمنين من جهة الظالمين ظلم منهم لهم ومعصية والله------ لا يريد ذلك بل سبب الغيبة هو الخوف علي ما قلناه واخبروا بما يتفق في هذه الحال وما للمءمن من الثواب علي الصبر علي ذلك والتمسك------ الي ان يفرج الله------ عنهم	383	-188566471453036804	408	786.0	328	431	94.66357421875	79	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms184	true	2769096232997338584	267	300	1278	1431	1431	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفرعقال-------- اذا فقد الخامس من ولد السابع من الاءمة فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم---- عنها احد يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر-	184	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms194	false	5870214150514834131	47	80	234	386	1492	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام اذا فقد الخامس من ولد السابع---------- فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم احد عنها---- يا بني انه لا بد لصاحب هذا الامر	194	-188566471453036804	135	233.0	106	166	81.32530212402344	27	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms184	true	2769096232997338584	48	106	229	507	1431	300	ايهات لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حت-------------------------------------------------ي تميزوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي يتمحصوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم الا بعد اياس لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي يشقي من -شقي ويسعد من -سعد وروي	184	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms231	false	-2050540608150038243	0	58	0	279	1581	300	هيهات لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تغربلوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تمحصوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي تميزوا لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعي--------------------------------------------------نكم الا بعد اياس لا والله لا يكون ما تمدون اليه اعينكم حتي يشقي من يشقي ويسعد من يسعد اقول	231	-188566471453036804	224	428.0	176	329	68.0851058959961	42	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms184	true	2769096232997338584	131	199	620	963	1431	300	عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنينع------------فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت في الارض ارغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكن فكرت في مولود يكون من ظهر- الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملاها قسطا وعدل------ا كما ملءت ظلما وجورا ت------كون له حيرة وغيبة ي------ضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون	184	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms237	false	-2598003343553473508	8	80	42	401	1494	300	عن الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت في الارض فقلت يا امير المءمنين ما لي اراك متفكرا تنكت في الارض -رغبة منك فيها فقال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكن فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي الذي يملا الارض --عدلا وقسطا كما ملءت ------جورا وظلما يكون له ------غيبة وحيرة تضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون	237	-188566471453036804	319	567.0	255	374	85.29412078857422	56	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms185	true	4792466347886331658	42	140	182	674	1450	300	عن المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهعيقول اياكم والتنويه اما والله ليغيبن امامكم سنين- من دهركم وليمحصن حتي يقال مات--- قتل -هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفءن كما تكفا السفن ب--امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت و--قلت فكيف نصنع فقال يا با عبد الله ونظر الي الشمس داخلة الي الصفة قال ف---------------تري هذه الشمس قلت نعم -قال والله لامرنا ابين من هذه الشمس وروي محمد بن جعفر الاسدي عن ابي سعيد	185	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms236	false	5567383957467852926	21	120	115	589	1463	300	عن --مفضل بن عمر ------عن ابي عبد الله عليه السلام-------- اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم وليمحصن حتي يقال مات او قتل وهلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثن-ا عشر- راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت ثم قلت فكيف نصنع -قال ف---------------نظر الي --شمس داخلة ف-ي الصفة قال يا ابا عبد الله تري هذه الشمس قلت نعم فقال والله لامرنا ابين من هذه الشمس وفيه عن زرارة قال سمعت ابا عبد ------	236	-188566471453036804	403	678.0	317	517	77.94970703125	65	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms185	true	4792466347886331658	53	132	241	637	1450	300	اما والله ليغيبن امامكم سنين- من دهركم وليمحصن حتي يقال مات قتل هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفءن كما تكفا السفن ب--امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثنتا عشرة راية مشتبهة لا يدري اي من اي قال فبكيت وقلت فكيف نصنع فقال يا با عبد الله ونظر الي الشمس داخلة الي الصفة قال فتري هذه الشمس -قلت نعم قال والله لامرنا ابين من هذه الشمس	185	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms576	false	-4617339353095764450	190	262	1126	1482	1661	300	اما والله ليغيبن امامكم سنينا من دهركم وليمحص- حتي يقال مات او- هلك باي واد سلك ولتدمعن عليه عيون المءمنين ولتكفان كما تكفا السفن في امواج البحر فلا ينجو الا من اخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الايمان وايده بروح منه ولترفعن اثن-ي عشر- راية مشتبهة لا يدري اي من اي--------------- فكيف نصنع -قال ف---------------نظر الي --شمس داخلة ف-ي الصفة -----تري هذه الشمس فقلت نعم قال والله -امرنا ابين من هذه الشمس	576	-188566471453036804	345	596.0	274	400	86.25	57	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms187	true	-4576733344585497005	86	136	424	707	1467	300	بن صالح الهمداني قال كتبت الي صاحب الزمانعان اهل بيتي يءذو-ني ويقرعو-ني بالحديث الذي روي عن اباءكعانهم قالوا خدامنا وقوامنا شرار خلق الله فكتب ويحكم -ما تقرءون ما قال الله تعالي وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة فنحن والله القري التي بارك الله فيها وانتم القري الظاهرة	187	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms075	false	-4127852724844840312	0	50	0	276	1605	300	بن صالح الهمداني---- كتبت الي صاحب الزمان ان اهل بيتي يءذونني ويقرعونني بالحديث الذي روي عن اباءك انهم قالوا خدامنا وقوامنا شرار خلق الله فكتب ويحكم اما تقرءون ما قال الله------ وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة فنحن والله القري التي بارك الله فيها وانتم القري الظاهرة	75	-188566471453036804	271	511.0	223	286	94.75524139404297	43	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms194	true	-4863377529418736078	49	181	275	912	1518	300	في حياة ابيه عثمان رحمة الله عليه قال وقال جعفر بن محمد بن مالك الفزاري البزاز عن جماعة من الشيعة منهم علي بن بلال واحمد بن هلال ومحمد بن معاوية بن حكيم والحسن بن ايوب بن نوح في خبر طويل مشهور قالوا جميعا اجتمعنا الي ابي محمد الحسن بن عليع------------نساله عن الحجة من بعده وفي مجلسهعاربعون رجلا فقام اليه عثمان بن سعيد بن عمرو العمري فقال له يا ابن رسول الله اريد ان اسالك عن امر انت اعلم به مني فقال------------ له اجلس يا عثمان فقام مغضبا ليخرج فقال لا يخرجن احد فلم يخرج منا احد الي ان كان بعد ساعة فصاحع------------بعثمان فقام علي قدميه فقال اخبركم بما جءتم قالوا نعم يا ابن رسول الله قال جءتم تسالو-ني عن الحجة من بعدي قالوا نعم فاذا غلام كانه قطع قمر اشبه الناس بابي	194	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms301	false	-7295488777051923200	169	299	840	1461	1465	300	في حياة ابي----------------ه عليهما السلام وف-------------------------ي البحار عن جماعة من الشيعة منهم علي بن بلال واحمد بن هلال ومحمد بن معاوية بن حكيم والحسن بن ايوب بن نوح في خبر طويل مشهور قالوا جميعا اجتمعنا الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام نساله عن الحجة من بعده وفي مجلسه اربعون رجلا فقام اليه عثمان بن سعيد-------- العمري فقال له يا -بن رسول الله اريد ان اسالك عن امر انت اعلم به مني فقال عليه السلام له اجلس يا عثمان فقام مغضبا ليخرج فقال لا يخرجن احد فلم يخرج منا احد الي ان كان بعد ساعة فصاح عليه السلام بعثمان فقام علي قدميه -قال اخبركم لم ج-ءتم قالوا نعم يا -بن رسول الله قال جءتم تسالونني عن الحجة من بعدي قالوا نعم فاذا غلام كانه قطع قمر اشبه الناس بابي	301	-188566471453036804	566	1035.0	447	674	83.97625732421875	107	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms194	true	-4863377529418736078	182	223	922	1137	1518	300	هذا امامكم من بعدي وخليفتي عليكم اطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في اديانكم الا وانكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتي يتم له عمر فاقبلوا من عثمان ما يقوله وانتهوا الي امره واقبلوا قوله فهو خليفة امامكم والامر اليه	194	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms302	false	-5695728478404177929	3	44	17	232	1633	300	هذا امامكم من بعدي وخليفتي عليكم اطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في اديانكم الا وانكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتي يتم له عمر فاقبلوا من عثمان ما يقوله وانتهوا الي امره واقبلوا قوله فهو خليفة امامكم والامر اليه	302	-188566471453036804	215	430.0	174	215	100.0	41	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms196	true	8702415165580204494	245	280	1182	1358	1471	300	ابي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري قدس الله روح-------------------------------------------------------------------ه في التعزية بابيه رضي الله تعالي عنه وفي فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضي -------بقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات	196	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms375	false	8488139659572068819	253	300	1332	1575	1575	300	ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري قام مقام ابيه بنص ابي محمد وابيه عثمان بامر القاءم عليه السلام وخرج التوقيع اليه في التعزية بابيه رضي الله------ عنه وفي فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضا بفعله وبقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات-	375	-188566471453036804	158	273.5	125	250	63.20000076293945	28	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms196	true	8702415165580204494	241	300	1160	1471	1471	300	خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري قدس الله روحه في التعزية بابيه ر-ضي الله تعالي عنه وفي فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضي بقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات حميدا ف-رحمه الله والحقه باولياءه ومواليهع-------------فلم يزل مجتهدا في امرهم ساعيا فيما يقربه الي الله عز وجل واليهم نضر الله-	196	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms393	false	-9024103201318613093	166	223	830	1123	1529	300	خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان--------------- قدس الله سره -في التعزية بابيه رحمه الله -----------في فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضا بقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات حميدا ف رحمه الله والحقه باولياءه ومواليه عليهم السلام فلم يزل مجتهدا في امرهم ساعيا فيما يقربه الي الله عز وجل------- نضر الله	393	-188566471453036804	269	478.0	218	327	82.26300048828125	46	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms197	true	371313105167698409	0	65	0	339	1516	300	وجهه واقاله عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزءت ورزءنا واوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه و كان من كمال سعادته ان رزقه الله تعالي ولدا مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بامره ويترحم عليه واقول الحمد لله فان الانفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك -اعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك وليا وحافظا وراعيا	197	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms376	false	-7887059749288991439	22	84	115	440	1532	300	وجهه واقال- عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزيت و-------اوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه و-كان من كمال سعادته ان رزقه الله------ ولدا مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بامره ويترحم عليه واقول الحمد لله فان الانفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك واعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك وليا وحافظا وراعيا	376	-188566471453036804	323	614.5	261	340	95.0	59	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms197	true	371313105167698409	195	223	994	1129	1516	300	عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فوقع التوقيع بخط مولانا صاحب	197	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms389	false	-1460623530425302837	227	255	1207	1342	1561	300	عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب	389	-188566471453036804	133	264.0	105	135	98.51851654052734	27	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms197	true	371313105167698409	0	66	0	346	1516	300	وجهه واقاله عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزءت ورزءنا واوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه و كان من كمال سعادته ان رزقه الله تعالي ولدا مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بامره ويترحم عليه واقول الحمد لله فان الانفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك اعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك وليا وحافظا وراعيا وكافيا	197	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms393	false	-9024103201318613093	223	287	1123	1462	1529	300	وجهه واقاله عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزيت ورزينا واوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه و-كان من كمال سعادته ان رزقه الله------ ولدا مثلك تخلفه من بعده وتقوم مقامه بامره وتترحم عليه واقول الحمد لله فان الانفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك اعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك وليا وحافظا وراعيا وكافيا	393	-188566471453036804	334	650.5	270	346	96.53179168701172	60	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms202	true	6124049211119518439	104	270	488	1300	1457	300	ابو جعفر محمد بن علي ---الاسود رحمه الله قال كنت احمل الاموال التي تحصل في باب الوقف الي ابي جعفر محمد بن عثمان العمري رحمه الله فيقبضها مني فحملت اليه يوما شيءا من الاموال في اخر ايامه قبل موته بسنتين او ثلاث سنين فامرني بتسليمه الي ابي القاسم الروحي رضي الله عنه فكنت اطالبه بالقبوض فشكا ذلك الي ابي جعفر رضي الله عنه فامرني ان لا اطالبه بالقبوض وقال كل ما وصل الي ابي القاسم فقد وصل الي فكنت احمل بعد ذلك الاموال اليه ولا اطالبه بالقبوض وبهذا الاسناد عن محمد بن علي بن الحسين قال اخبرنا علي بن محمد بن متيل عن عمه جعفر بن احمد بن متيل قال لما حضرت ابا جعفر محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه الوفاة كنت جالسا عند راسه اساله واحدثه وابو القاسم بن روح عند رجليه فالتفت الي ثم قال امرت ان اوصي الي ابي القاسم الحسين بن روح قال فقمت من عند راسه واخذت بيد ابي القاسم واجلسته في مكاني وتحولت الي عند رجليه وقال ابن نوح	202	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms376	false	-7887059749288991439	141	287	741	1460	1532	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الاسود ق----------ال كنت احمل الاموال التي تحصل في باب الوقف الي ابي جعفر محمد بن عثمان العمري رحمه الله فيقبضها مني فحملت اليه يوما شيءا من الاموال في اخر ايامه قبل موته بسنتين او ثلاث سنين فامرني بتسليمه الي ابي القاسم الروحي رضي الله عنه فكنت اطالبه بالقبوض فشكي ذلك الي ابي جعفر رضي الله عنه فامرني ان لا اطالبه بالقبوض وقال كل ما وصل الي ابي القاسم فقد وصل الي فكنت احمل بعد ذلك الاموال اليه ولا اطالبه بالقبوض وفيه عن ج---------------------------------------------------------------------عفر بن احمد بن مني----ل لما حضرت ابا جعفر محمد بن عثمان العمري------------- الوفاة كنت جالسا عند راسه اساله واحدثه وابو القاسم بن روح عند رجليه فالتفت الي ثم قال امرت ان اوصي الي ابي القاسم الحسين بن روح قال فقمت من عند راسه واخذت بيد ابي القاسم واجلسته في مكاني وتحولت الي عند رجليه وحسين بن روح	376	-188566471453036804	698	1323.0	556	815	85.64417266845703	134	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms205	true	-3861699808095411165	149	300	727	1518	1518	300	محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام -----عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة-وورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة-ص واخرج علي بن محمد بن الحسين بن مال-ك المعروف----- بادوكة وهو ختن--صرحمهم الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب -استغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما يسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تجريني علي العادة وقبلك اعزك الله فقهاء------ انا محتاج --الي اشياء-	205	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms397	false	-8773194741410835873	118	279	593	1416	1515	300	محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري فيما كتب اليه وهو بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوج--------وه -يتنافسون في المنزلة وورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة ص واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادوكة وهو ختن ص رحمه- الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان كان غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تجريني علي العادة وقبلك اعزك الله فقهاء قالوا انا محتاجون الي اشياء	397	-188566471453036804	771	1454.5	623	834	92.446044921875	134	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms205	true	-3861699808095411165	156	186	760	931	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عند--------------ك وجعلني من السوء---- فداك وقدمني قبلك	205	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms404	false	7879901813038363572	249	283	1249	1437	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عليك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء كله فداك وقدمني قبلك	404	-188566471453036804	163	296.0	133	189	86.2433853149414	26	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	true	3372773877553977501	18	300	88	1397	1397	300	كيف يعمل من خلفه فقال يءخر وي-قدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه التوقيع ليس علي من نحاه الا غسل اليد واذا لم تحدث حادثة تقطع الصلاة تمم صلاته مع القوم وروي عن العالمعا---------------ن مس ميتا بحرارته غسل يديه ومن مسه وقد برد فعليه الغسل وهذا الامام في هذه الحالة لا يكون مسه الا بحرارته والعمل من ذلك علي ما هو ولعله ينحيه بثيابه ولا يمسه فكيف يجب عليه الغسل التوقيع اذا مسه علي هذه الحالة لم يكن عليه الا غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع اذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكر ه وعن المراة يموت زوجها هل يجوز ان تخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها وهي في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان تخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت---- وقضته واذا كانت لها حاجة -لم يكن لها من ينظر فيها خرجت لها حتي تقضي-- ولا تبيت عن منزل---ها وروي في ثواب القران في الفراءض وغيرها ان العالمع------------قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة لم يقرا فيها ب قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه-- السور التي----- ذكرناه-ا مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة-	206	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms398	false	-6382151781459392244	0	286	0	1339	1403	300	كيف يعمل من خلفه فقال يءخر ويتقدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه التوقيع ليس علي من نحاه الا غسل اليد واذا لم تحدث حادثة تقطع الصلاة تمم صلاته مع القوم وروي عن العالم عليه السلام ان من مس ميتا بحرارته غسل يد-ه ومن مسه وقد برد فعليه الغسل وهذا الامام في هذه الحالة لا يكون ----الا بحرارته فالعمل في ذلك علي ما هو ولعله ينحيه بثيابه ولا يمسه فكيف يجب عليه الغسل التوقيع اذا مسه علي هذه الحال- لم يكن عليه الا غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع اذا سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكره -وعن المراة يموت زوجها--- يجوز ان تخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها---- في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان تخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت فيه وقضته وان- كانت لها حاجة ولم يكن لها من ينظر فيها خرجت بها حتي تقضيها ولا تبيت الا في بيتها وروي في ثواب القران في الفراءض وغيرها ان العالم عليه السلام قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة لم يقرا فيها-- قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هاتين السورتين اللتين ذكرناهما مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة	398	-188566471453036804	1268	2406.5	995	1356	93.51032257080078	259	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms207	true	262270505752737727	14	300	65	1496	1496	300	سورة مما فيها الثواب وقرا قل هو الله احد و-انا انزلناه لفضلهما اعطي ثواب ما قرا وثواب السورة التي ترك ويجوز ان يقرا غير هاتين السورتين وتكون صلاته تامة ولكن يكون قد ترك الفضل وعن وداع شهر رمضان متي يكون فقد اختلف فيه اصحابنا فبعضهم يقول يقرا في اخر ليلة منه وبعضهم يقول هو في اخر يوم منه اذا راي هلال شوال التوقيع العمل في شهر رمضان في لياليه والوداع يقع--- في اخر ليلة منه فان- خاف ان ينقص------ جعله في ليلتين وعن قول الله عز وجل انه لقول رسول كريم ان رسول الله ص----------------- المعني به ذي قوة عند ذي العرش مكين ما هذه القوة مطاع ثم امين ما هذه الطاعة واي-------------------------ن هي فرايك ادام الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل واجابتي عنها منعما مع ما تشرحه لي من امر------- محمد بن الحسين بن مال-ك الم-قدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولاخوان---ي للدنيا والاخرة فعلت مثابا ان شاء الله تعالي التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة اطال الله بقاءك وادام عزك وتاييدك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من كل سوء ومكروه فداك وقدمني قبلك الحمد لله رب العالمين وصلي علي محمد واله اجمعين من كتا-------------------------------------------------------------------ب اخر فرايك ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما يسهل------- لاضيفه الي ساءر ايادي-----------ك علي واحتجت ادام الله عزك ان تسال لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول ل----لركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب قال ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه --تكبير-	207	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms399	false	2190869931934752287	0	280	0	1387	1480	300	سورة مما فيها الثواب وقرا قل هو الله احد و انا انزلناه لفضلهما اعطي ثواب ما قرا وثواب السورة التي ترك ويجوز ان يقرا غير هاتين السورتين وتكون صلاته تامة ولكن يكون قد ترك الفضل وعن وداع شهر رمضان متي يكون فقد اختلف فيه اصحابنا فبعضهم يقول يقرا في اخر ليلة منه وبعضهم يقول هو في اخر يوم منه اذا راي هلال شوال التوقيع العمل في شهر رمضان في لياليه والوداع يقع هو في اخر ليلة منه فاذا خاف ان ينقص الشهر جعله في ليلتين وعن قول الله عز وجل انه لقول رسول كريم ار--سول الله صلي الله عليه واله المعني به ذي قوة عند ذي العرش مكين ما هذه القوة مطاع ثم امين ما هذه الطاعة واين هي ما خرج لهذه المسالة جواب فرايك ادام الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل واجابتي عنها منعما مع ما يشرحه لي من امر علي بن محمد بن الحسين بن الملك المتقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولاخواني في الدنيا والاخرة فعلت مثابا ان شاء الله------ التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة الثالثة عشرة من التوقيعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب اخر لمحمد بن عبد الله الحميري ايضا اليه عليه الصلاة والسلام في مثل ذلك فرايك ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما اسال من ذلك لاضيفه الي ساءر اياديك عندي ومننك علي واحتجت ادام الله عزك ان تسال لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب---- ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير	399	-188566471453036804	1190	2232.0	946	1588	74.93702697753906	224	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms208	true	-6904744215933925399	19	300	91	1444	1444	300	بعد القعود تكبير وكذلك--- التشهد الاول يجري هذا المجري وبايهما اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن الفص الخماهن هل تجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه الجواب فيه كراه-ة ان يصلي فيه وفيه اطلاق والعمل علي الكراهية وعن رجل اشتري هديا لرجل غاءب عنه وساله ان ينحر عنه هديا بمني فلما اراد نحر الهدي نسي اسم الرجل ونحر الهدي ثم ذكره بعد ذلك ايجزي عن الرجل ام لا الجواب لا باس بذلك وقد اجزا عن صاحبه وعندنا حاكة مجوس ياكلون الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل تجوز الصلاة فيها من قبل ان تغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع --خشب العمارية او الكنيس-ة ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في تركه وجميع الخشب وعن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره جذرا حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الج------واب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والر---جل يحج عن اجرة هل يحتاج ان يذكر الذي حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب يذكره------------ وان لم يفعل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز ام لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز للرجل ان يصلي وفي رجليه بطيط لا يغطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل ومعه -في كمه او سراويله سكين او مفتاح حديد هل يجوز-	208	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms400	false	6749122516364531129	0	284	0	1357	1438	300	بعد القعود تكبير وكذلك في التشهد الاول تجري هذا المجري وبايهما اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن --فص الجوهر- هل تجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه الجواب فيه كراهية ان يصلي فيه وفيه اطلاق والعمل علي الكراهية وعن رجل اشتري هديا لرجل غاءب عنه وساله ان ينحر عنه هديا بمني فلما اراد نحر الهدي نسي اسم الرجل ونحر الهدي ثم ذكره بعد ذلك ايجزي عن الرجل ام لا الجواب لا باس بذلك وقد اجزا عن صاحبه وعندنا حاكة مجوس ياكلون الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل تجوز الصلاة فيها--- قبل ان تغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد الج----واب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه بطلب الجمرة وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع الخشب العمارية او الكنيسية ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في تركه و-رفع الخشب وعن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره----- حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك ام لا الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم وعن الرجل يحج عن احد -هل يحتاج ان يذكر الذي حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب قد يجزيه هدي واحد وان لم يفعل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز ام لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز للرجل ان يصلي -في بطب------ط لا يغطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز و--عن الرجل يصلي وفي كمه او سراويله سكين او مفتاح حديد هل يجوز	400	-188566471453036804	1293	2476.0	1018	1383	93.4924087524414	256	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms209	true	6293690373829038340	15	290	76	1378	1420	300	ولا يحرمون هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ام لا يجوز ----ان يحرم الا من المسلخ الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم اظهر وعن لبس النعل المعطون فان بعض اصحابنا يذكر ان لبسه كريه- الجواب جاءز -ذلك ولا باس به وعن الرجل من وكلاء الوقف يكون مستحلا لما في يده -لا يرع عن اخذ ماله ربما نزلت في قرية- وهو فيها او ادخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامنا فهل يجوز لي ان اكل من طعامه واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني ان---- انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان انا نلت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع ام-ره وقد عاهدها ان لا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتسري وقد فعل هذا منذ بضع عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الاشهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويحب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا يحر--م المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في تركه ذلك ماثم ام لا الجواب في ذلك يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الحلف علي المعرفة ولو مرة	209	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms401	false	8092768227632623758	0	272	0	1292	1438	300	ولا يحرم-- هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ام لا يجوز الا ان يحرم---- من المس-خ الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم اظهر وعن لبس النعل المبطون فان بعض اصحابنا يذكر ان لبسه كريهة الجواب جاءز وذلك -لا باس به وعن الرجل من وكلاء الوقف----- مستحلا لما في يده ولا يرع عن اخذ ماله ربما نزلت في قريته وهو فيها اذ ادخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامنا فهل يجوز ---ان اكل من طعامه واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني الي ان انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع ان اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان انا نلت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع اموره وقد عاهدها ان لا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتسري وقد فعل هذا منذ تسع عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الاشهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويحب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا لتحريم المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في ترك -ذلك ماثم ام لا الجواب -------يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الخلف -في المعصية ولو مرة	401	-188566471453036804	1262	2420.0	993	1317	95.82384490966797	251	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms210	true	1856919934463009788	137	300	696	1507	1507	300	العامة ايضا تعظمه وكان ابو القاسم يحضر تقية وخوفا وعهدي به وقد تناظر اثنان--------------------------------------- فزعم واحد ان ابا بكر افضل الناس بعد رسول اللهص-------------------ثم عمر ثم علي وقال الاخر بل علي افضل من ---------عمر فزاد الكلام بينهما فقال ابو القاسم رضي الله عنه الذي اجتمعت -----الصحابة عليه هو تقديم الصديق ثم بعده الفاروق ثم بعده عثمان ذو النورين ثم علي الوصي واصحاب الحديث علي ذلك وهو الصحيح عندنا فبقي من حضر المجلس متعجبا من هذا القول وكان- العامة الحضور يرفعونه علي رءوسهم وكثر الدعاء له والطعن علي من يرميه بالرفض فوقع علي الضحك فلم ازل اتصبر وامنع نفسي وادس كمي في فمي فخشيت ان افتضح فوثبت عن المجلس ونظر الي ف-فطن بي فلما حصلت في منزلي فاذا بالباب يطرق فخرجت مبادرا فاذا بابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه راكبا بغلته قد وافاني من المجلس قبل مضيه الي داره فقال لي يا ابا عبد الله ايدك الله لم ضحكت فاردت ان تهتف بي كان الذي قلته عندك ليس بحق فقلت--- كذاك هو-	210	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms377	false	8083472229035785350	22	190	117	938	1476	300	العامة----- تعظمه رحمه الله حيا وميتا--------------------- وقد تناظر اثنان في دار ابن يسار وهو رحمه الله حضر تقية فزعم واحد ان ابا بكر افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه واله ثم عمر ثم علي وقال --اخر ع---لي افضل من ابي بكر وعمر فزاد الكلام بينهما فقال ابو القاسم رضي الله عنه الذي اجتمعت عليه الصحابة----- هو تقديم الصديق ثم بعده الفاروق ثم بعده عثمان ذو النورين ثم علي الوصي واصحاب الحديث علي ذلك وهو الصحيح عندنا فبقي من حضر المجلس متعجبا من هذا القول وكانت العامة------- يرفعونه علي رءوسهم وكثر الدعاء له والطعن علي من يرميه بالرفض فوقع علي الضحك فلم ازل اتصبر وامنع نفسي وادس كمي في فمي فخشيت ان افتضح فوثبت عن المجلس ونظر الي فتفطن بي فلما حصلت في منزلي فاذا بالباب يطرق فخرجت مبادرا فاذا بابي القاسم------- بن روح------------- راكبا بغلته قد وافاني من المجلس قبل مضيه الي داره فقال لي ي----ا عبد الله ايدك الله لم ضحك و-اردت ان تهتف بي كان الذي قلته عندك ليس بحق فقلت له كذاك هو	377	-188566471453036804	724	1304.5	578	889	81.4398193359375	133	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms211	true	-7910353056199919599	0	55	0	261	1464	300	عندي فقال لي اتق الله ايها الشيخ فاني لا اجعلك في حل--- تستعظم هذا القول مني فقلت يا سيدي رجل يري بانه صاحب الامام-------------- ووكيله يقول ذلك القول لا يتعجب منه ولا يضحك من قوله هذا فقال لي وحياتك لءن عدت لاهجرنك وودعني وانصرف قال ابو نصر هبة الله------------ بن محمد حدثن----------------ي ابو الحس--------ن بن	211	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms377	false	8083472229035785350	190	254	938	1251	1476	300	عندي فقال لي اتق الله ايها الشيخ فاني لا اجعلك في حل ان تستعظم هذا القول مني فقلت يا سيدي رجل يري بانه صاحب الامام عجل الله فرجه ووكيله يقول ذلك القول لا يتعجب منه ولا يضحك من قوله هذا فقال لي وحياتك لءن عدت لاهجرنك وودعني وانصرف -الرابع من السفراء ابو الحسن علي بن محمد السمري رحمه الله اوصي ابو القاسم الحسين بن	377	-188566471453036804	241	421.0	189	314	76.75159454345703	46	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms215	true	-6590769943637310847	256	300	1261	1481	1481	300	توفي فيها الشيخ ابو الحسن علي بن محمد السمري قدس سر------ه فحضرته قبل وفاته بايام فاخرج الي الناس توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا-	215	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms378	false	-1607504012936704890	0	45	0	227	1539	300	توفي فيها الشيخ ابو الحسن علي بن محمد السمري قدس الله روحه فحضرته قبل وفاته بايام فاخرج الي الناس توقيعا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك فانك ميت ما بينك وبين ستة ايام فاجمع امرك ولا	378	-188566471453036804	218	421.5	175	227	96.03524017333984	42	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms216	true	682224645646783631	0	79	0	407	1516	300	توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده فلما كان اليوم السادس عدنا اليه وهو يجود بنفسه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه	216	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms378	false	-1607504012936704890	45	116	227	591	1539	300	توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي----- وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم-------------------------------------- فلما كان اليوم السادس عدنا اليه وهو يجود بنفسه فقيل له من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه	378	-188566471453036804	364	712.0	293	407	89.43489074707031	71	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms217	true	-6062265952962125337	21	164	100	843	1539	300	الحسن علي بن محمد------------ ثم الحسن بن علي بعدهع-------وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا ل-----------------ه وكذب علي الله وعلي حججهعونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الامامعبلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي الامر بهم الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي جعفر الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاءن الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن عليعفلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية و-------------فضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل	217	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms394	false	-6304508598099467499	0	75	0	370	1550	300	الحسن علي بن محمد عليه السلام ثم الحسن بن علي عليه السلام وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان عجل الله فرجه وكذب علي الله و----حججه ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء------------------------------------------------------------------------ ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد عليه السلام -فلما توفي ادعي------------------------------------------------------------------- البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو	394	-188566471453036804	281	437.5	221	792	35.47979736328125	51	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms225	true	404438802427796343	261	299	1272	1469	1472	300	اطال الله بقاءك وعرفك----- الخير كله وختم به عملك من تثق بدينه وتسكن الي نيته من اخواننا اسعدكم الله وقال ابن داود ادام الله سعادتكم من تسكن الي دينه وتثق بنيته جميعا بان محمد بن علي المعروف بالشلمغاني	225	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms394	false	-6304508598099467499	179	206	914	1055	1550	300	اطال الله بقا-ك وعرفك الله الخير كله وختم به عملك من تثق بدينه وتسكن الي نيته من اخواننا-------------------------- ادام الله سعادتهم---------------------------------- بان محمد بن علي المعروف بالشلمغاني	394	-188566471453036804	135	234.5	109	202	66.83168029785156	23	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms226	true	-7887094940062800956	4	138	17	721	1551	300	عجل الله له النقمة ولا امهله قد ارتد عن الاسلام وفارقه اتفقوا والحد في دين الله وادعي ما كفر معه بالخالق قال هارون فيه بالخالق جل وتعالي وافتري كذبا وزورا وقال بهتانا واثما عظيما قال هارون وامرا عظيما كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا واننا قد برءنا الي الله تعالي والي رسوله واله صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليهم بمنه ولعناه عليه لعاءن الله اتفقوا زاد ابن داود تتري في الظاهر منا والباطن في السر والجهر وفي كل وقت وعلي كل حال وعلي--- من شايعه وتابعه او بلغه هذا القول منا واقام علي توليه بعده واعلمهم قال الصيمري تولاكم الله قال ابن ذكا اعزكم الله انا من التوقي وقال ابن داود اعلم اننا من التوقي له قال هارون واعلمهم اننا في التوقي والمحاذرة منه قال ابن داود وهارون علي مثل ما	226	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms394	false	-6304508598099467499	206	299	1055	1547	1550	300	عجل الله له النقمة ولا امهله قد ارتد عن الاسلام وفارقه------- والحد في دين الله وادعي ما كفر معه بالخ----------------------الق جل وتعالي وافتري كذبا وزورا وقال بهتانا واثما عظ----------------------يما كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا وانا---- برءنا الي الله------ والي رسو-----له صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليه --منه ولعناه عليه لعاءن الله-------------------- تتري في الظاهر منا والباطن في السر والجهر وفي كل وقت وعلي كل حال وعلي كل من شايعه وتابعه و--بلغه هذا القول منا فاقام علي توليه بعده واعلمه------------- تولاكم ال-----------------------له ا---------------------------------------------------------------------ننا في التوقي والمحاذرة منه ع--------------------لي مثل ما	394	-188566471453036804	484	866.0	393	707	68.4582748413086	80	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms226	true	-7887094940062800956	147	195	766	1024	1551	300	عليه ممن تقدمه من نظراءه وقال ابن ذكا علي ما كان عليه من تقدمنا لنظراءه اتفقوا من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة اللهقال ابن داود وهارون جل ثناءه و اتفقوا مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	226	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms395	false	4209436919175689624	0	32	0	176	1514	300	عليه ممن تقدمه من نظراءه------------------------------------------------------ من السريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة الله------------------- جل ثناءه--------- مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	395	-188566471453036804	175	317.0	143	258	67.82946014404297	30	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms228	true	807664088678515046	256	280	1320	1455	1549	300	وقد كان في زمان السفراء المحمودين------- اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة من الاصل منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي	228	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms378	false	-1607504012936704890	142	166	725	858	1539	300	وقد كان في زمان السفراء رضوان الله عليهم اقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنسوبين للسفارة--------- منهم ابو الحسين محمد بن جعفر الاسدي	378	-188566471453036804	116	212.5	94	142	81.69013977050781	20	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms229	true	-5514930898366657525	213	257	1095	1333	1544	300	عن محمد بن شاذان النيشابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم ينقص عشرون درهما فلم احب ان ينقص هذا المقدار فوزنت من عندي عشرين درهما ودفعتها الي الاسدي ولم اكتب بخبر نقصانها واني اتممتها من مالي----- فورد الجواب قد وصلت الخمسماءة التي لك فيها عشرون	229	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms367	false	6318313288909042606	118	155	598	799	1601	300	عن محمد بن شاذان النيشابوري---- اجتمع عندي خمسماءة درهم ينقص عشرون درهما فلم احب ان انفذها ناقصة---- فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثتها الي الاسدي ولم اكتب----------------------------- مالي فيها فورد الجواب--- وصلت --خمسماءة درهم لك منها عشرون	367	-188566471453036804	176	294.5	141	243	72.42798614501953	29	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms231	true	-7220507605122680727	134	158	674	794	1468	300	الحضرمي عن ابي سعيد الخراساني قال قلت لابي عبد اللهع----------------------------------------------لاي شء سمي القاءم قال لانه يق----------------------------------وم بعد ما يموت انه يقوم بامر عظيم يقوم	231	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms156	false	-6537300048391856144	43	83	220	420	1549	300	العوالم عن ابي سعيد الخراساني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المهدي والقاءم واحد فقال نعم فقلت لاي شء سمي المهدي قال لانه يهدي الي امر خفي وسمي القاءم لانه يقوم بعد ما يموت انه يقوم بامر عظيم اقول	156	-188566471453036804	107	192.0	83	200	53.5	19	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms233	true	-8936214076054858748	122	226	609	1136	1499	300	عن محمد بن الحنفية في حديث اختصرنا منه موضع الحاجة انه قال ان لبني فلان ملكا مءجلا حتي اذا امنوا واطمانوا وظنوا ان ملكهم لا يزول صيح فيهم صيحة فلم يبق لهم راع يجمعهم ولا واع يسمعهم وذلك قول الله عز وجل حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون قلت جعلت فداك هل لذلك وقت قال لا لان علم الله غلب علم الموقتين ان الله تعالي وعد موسي ثلاثين ليلة واتمها بعشر لم يعلمها موسي ولم يعلمها بنو اسراءيل فلما جاوز الوقت قالوا غرنا	233	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms235	false	-9051887344694361309	203	300	1068	1555	1555	300	عن محمد بن الحنفية في حديث-------------------------------- ان لبني فلان ملكا مءجلا حتي اذا امنوا واطمانوا وظنوا ان ملكهم لا يزول صيح فيهم صيحة فلم يبق لهم راع يجمعهم ولا داع يسمعهم وذلك قول الله عز وجل حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون قلت جعلت فداك هل لذلك وقت قال لا لان علم الله غلب علم الموقتين ان الله------ وعد موسي ثلاثين ليلة واتمها بعشر لم يعلمها موسي ولم يعلمها بنو اسراءيل فلما جا-ز الوقت قالوا غرنا-	235	-188566471453036804	486	944.5	390	527	92.2201156616211	95	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms234	true	3691936929329618514	5	69	30	366	1531	300	يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفرع------------يا ثابت ان الله تعالي كان وقت هذا الامر في السبعي-----ن فلما قتل الحسينع------------اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم --قناع السر فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك----- عندنا وقتا ويمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	234	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms570	false	-7294039206184884881	1	69	4	355	1540	300	يقول الي السبعين بلاء وكان يقول بعد البلاء رخاء وقد مضت السبعون ولم نر رخاء فقال ابو جعفر عليه السلام يا ثابت ان الله تعالي---- وقت هذا الامر في السبعين وكان فلما قتل الحسين عليه السلام اشتد غضب الله علي اهل الارض فاخره الي اربعين وماءة سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم القناع----- فاخره الله ولم يجعل له بعد ذلك وقتا عندن-----ا ويمحو ا-لله ما يشاء------ وعنده ام الكتاب	570	-188566471453036804	311	551.5	252	372	83.6021499633789	52	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms237	true	-8903042789313490766	234	289	1208	1463	1510	300	الحسن بن عليع2 ي------------قول لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتي يبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتي يشهد بعضكم بالكفر علي بعض قلت ما في ذلك خير قال- الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قاءمنا فيرفع ذلك كله وروي الفضل عن علي بن اسباط عن محمد بن	237	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms551	false	-1916526298634736808	188	240	956	1202	1495	300	الحسن بن علي عليهما السلام تقول لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتي يبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتي يشهد بعضكم بالكفر علي بعض قلت ما في ذلك خير قالت الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قاءمنا فيرفع ذلك كله وفيه---------------------- عن محمد بن	551	-188566471453036804	227	417.5	178	268	84.70149230957031	46	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms237	true	-8903042789313490766	1	80	6	429	1510	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي عبد اللهعان ابا جعفرعكان يقول--- خروج السفياني من المحتو--------------------م والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من المغرب من المحتوم واشياء كان يقولها من المحتوم فقال ابو عبد اللهعواختلاف بني فل------------ان من المحتوم وقتل النفس الزكية من المحتوم وخروج القاء------------م من المحت-----------------------------وم قلت وكيف يكون النداء قال ين------------ادي مناد من السماء اول النهار يسمعه كل قوم بالسنتهم الا ان الحق في علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق	237	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms561	false	5756219065428655208	223	300	1152	1555	1555	300	عن ابي حمزة ------------قلت لابي---------------- جعفر عليه السلام خروج السفياني من المحتوم قال عليه السلام نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من --مغرب---------------------------ها من المحتوم ------------------واختلاف بني العباس في الدولة من المحتوم وقتل النفس الزكية محت-----وم وخروج القاءم عليه السلام من ال محمد صلي الله عليه والهوسلم محتوم قلت وكيف يكون النداء قال عليه السلام ينادي م-----ن السماء اول النهار---------------------- الا ان الحق مع علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق-	561	-188566471453036804	294	440.5	236	511	57.53424835205078	48	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms238	true	6448049220824534563	65	88	324	437	1478	300	لا بد من فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه اهل السماء واهل	238	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms195	false	4426566962336288382	79	102	407	520	1487	300	لا بد من فتنة صماء صيلم يسقط منها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه اهل السماء واهل	195	-188566471453036804	111	220.0	88	113	98.23008728027344	22	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms238	true	6448049220824534563	3	36	13	180	1478	300	بين يدي القاء------------م موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه احمر كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي -	238	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	false	8986736688391701510	34	65	166	330	1543	300	بين يدي القاءم عليه السلام موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه----- كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون وفي-----------ه عن ابي جعفر عليه	562	-188566471453036804	140	242.0	113	180	77.77777862548828	25	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms239	true	152646757793250105	0	35	0	183	1537	300	ذلك ولم يجفوا الاخوان اني يكون ذلك ولم يظلم السلطان اني يكون ذلك ولم يقم الزنديق من قزوين فيهتك ستورها ويكفر صدورها ويغير سورها ويذهب -بهجتها من فر منه ادركه ومن حاربه قتله ومن اعتزله	239	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms551	false	-1916526298634736808	265	300	1314	1495	1495	300	ذلك ولم يجف-- الاخوان اني يكون ذلك ولم يظلم السلطان اني يكون ذلك ولم يقم الزنديق من قزوين فيهتك ستورها ويكفر صدورها ويغير سورها ويذهب ببهجتها من فر منه ادركه ومن حاربه قتله ومن اعتزله-	551	-188566471453036804	180	344.5	146	184	97.82608795166016	33	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms239	true	152646757793250105	62	185	312	957	1537	300	الجعفي عن ابي جعفرعقال الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك تدركاخت-----لاف بني فلان-- ومناد ينادي من السماء ويجيءكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح وخسف قرية من قري الشام تسمي الجابية وستقبل اخوان الترك حتي ينزلوا الجزيرة وستقبل مارقة الروم حتي ينزلوا الرملة فتلك السنة فيها اختلاف كثير-------- في كل ارض من ناحية المغرب فاول ارض تخرب الشام يختلفون عند ذلك علي---- ثلاث رايات----- راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني احمد بن علي الرازي عن المقانعي عن بكار بن احمد عن حسن بن حسين عن عبد الله بن بكير عن عبد الملك بن اسماعيل الاسدي عن ابيه قال حدثني سعيد بن جبير قال السنة التي يقوم فيها المهدي تمطر------ اربعا وعشرين مطرة يري اثر-ها وبرك-تها وروي	239	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	false	8986736688391701510	67	146	343	770	1543	300	الجعفي---------------- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها--- وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء----------------------------------- وخسف قرية من قري الشام تسمي الخابية ونزول------- الترك----------- الجزيرة ونزول------- الروم----------- الرملة واخت---------------لاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي ي---------------------خرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني وفيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير -ان السنة التي يقوم فيها المهدي تمطر الارض اربعا وعشرين مطرة تري اثارها وبركاتها وفيه	562	-188566471453036804	341	511.5	272	677	50.36927795410156	51	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms241	true	-5164861108740981627	125	229	572	1089	1410	300	ان من علامات الفرج حدثا يكون بين الحرمين قلت واي شء يكون الحدث فقال عصبية تكون بين الحرمين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا--------- وعنه عن ابن فضال وابن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعقال لا يذهب ملك هءلاء حتي يستعرضوا الناس بالكوفة يوم الجمعة لكاني انظر-------------------------------------------------- الي رءوس تندر فيما بين المسجد واصحاب الصابون وعنه عن- علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال سال رجل ابا الحسنععن الفرج فقال ما تريد الاكثار او اجمل لك فقال اريد تجمله لي فقال اذا تحركت رايات قيس بمصر ورايات كندة بخراسان	241	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	false	8986736688391701510	205	270	1070	1395	1543	300	ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجد-------------------------------------------------ين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب وفيه عن ابي الحسن عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتي تاتي الشامات فتهدي----------------------- ال-ي ابن صاحب العصيات وفيه عنه عليه السلام سءل ع-------------------------------------ن الفرج فقال--- تريد الاكثار ام اجمل لك قيل بل--- تجمل- لي ق-ال اذا ركز-ت رايات قيس بمصر ورايات كندة بخراسان	562	-188566471453036804	197	244.5	151	577	34.142112731933594	30	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms245	true	-7665863853096850197	166	192	758	893	1409	300	ابا عبد اللهعيقو-----------ل ما تستعجلون بخروج القاءم فو الله ما لباسه الا الغليظ وما طعامه الا الشعير الجشب وما هو الا السيف والموت تحت ظل السيف	245	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms678	false	5417238712524322820	170	198	848	987	1527	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ما تستعجلون بخروج القاءم فو الله ما لباسه الا الغليظ وما طعامه الا------- الجشب وما هو الا السيف والموت تحت ظل السيف	678	-188566471453036804	123	226.0	98	146	84.24657440185547	23	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms248	true	-7654875731794133296	83	109	372	497	1496	300	ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني الناس--------------------------- ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف---- ذكر لا يولد فيهم انثي ويبني في ظهر	248	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms675	false	8303914422971059061	268	297	1368	1514	1529	300	ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور---ها واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ولد ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر -------	675	-188566471453036804	108	187.0	85	156	69.23076629638672	20	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms249	true	-6824074863772499061	124	161	607	793	1478	300	الحضرمي عن ابي سعيد الخراساني قال قلت لابي عبد اللهعالم------------هدي والقاءم واحد فقال نعم فقلت لاي شء سمي المهدي قال لانه يهدي الي كل امر خفي وسمي القاءم لانه يقوم بعد ما يموت انه يقوم بامر عظيم	249	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms156	false	-6537300048391856144	43	82	220	415	1549	300	العوالم عن ابي سعيد الخراساني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المهدي والقاءم واحد فقال نعم فقلت لاي شء سمي المهدي قال لانه يهدي الي--- امر خفي وسمي القاءم لانه يقوم بعد ما يموت انه يقوم بامر عظيم	156	-188566471453036804	175	331.5	139	198	88.38383483886719	34	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms251	true	6473561503877952992	0	57	0	295	1484	300	شعارهم يا عثمان يا عثمان فيدعو رجلا من الموالي فيقلده سيفه فيخرج اليهم فيقتلهم حتي لا يبقي منهم احد ثم يتوجه الي كابل شاه وهي مدينة لم يفتحها احد قط غيره فيفتحها ثم يتوجه الي الكوفة فينزلها وتكون داره ويبهرج سبعين قبيلة من قباءل العرب تمام الخبر علي تصوير نسخه خطي وفي خبر اخر انه يفتح قسطنطنية	251	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms679	false	964630450123467679	124	172	664	919	1627	300	شعارهم يا عثمان و---------يدعو رجلا من الموالي فيقلده سيفه فيخرج اليهم فيقتلهم حتي لا يبقي منهم احد ثم يتوجه الي كابل شاه وهي مدينة لم يفتحها احد قط غيره فيفتحها ثم يتوجه الي الكوفة فينزلها وتكون داره ويتهرج سبعين قبيلة من قباءل العرب------------------------------ وفي رواية اخري -يفتح قسطنطينة	679	-188566471453036804	240	455.5	194	295	81.3559341430664	43	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms252	true	428545451753653287	60	94	285	463	563	112	ثلاثماءة سنة -يزداد تسعا قلت متي يكون ذلك قال بعد القاءم ع قلت وكم يقوم القاءم في عالمه قال تسع عشرة سنة ثم يخرج المنتصر---------------------------------- فيطلب بدم الحسينعودماء اصحابه فيقتل ويسبي حتي يخرج السفاح	252	-5981868146844638107	Rafed0002565Vols-ara1.ms744	false	8621822638227496775	0	39	0	203	1515	300	ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا قلت متي يكون ذلك قال بعد القاءم --قلت وكم يقوم القاءم في عالمه قال تسع عشرة سنة ثم يخرج المنتصر الي الدنيا وهو الحسين عليه السلام فيطلب بدمه ودم-------- اصحابه فيقتل ويسبي حتي يخرج السفاح	744	-188566471453036804	163	294.5	131	213	76.52581787109375	30	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1