id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002069Vols-ara1.ms082	false	6343987220591914475	149	300	744	1500	1500	300	ابي محمد بن عليعلجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة فمتي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها قال له جابر في اي الاوقات احببت فخلا به ابي في بعض الاوقات فقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمةعوما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة صلوات الله عليها في حياة رسول اللهص-------------------فهناتها بولادة الحسينعوراي------------ت في يدها لوحا اخضر فظننت انه--- زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت لها بابي وامي---- يا ابنة رسول الله ما هذا اللوح فقالت------------- هذا اللوح اهداه الله عز وجل الي رسول اللهص-------------------فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك فاطمةع-------فقراته فاستنسخته قال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي حتي انتهي الي منزل جابر فاخرج ----ابي صحيفة من-	82	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms075	true	241320040899563133	0	172	0	835	1497	300	ابي محمد بن علي لجابر بن عبد الله الانصاري ان لي اليك حاجة -متي يخف عليك ان اخلو بك فاسالك عنها قال له جابر في اي الاحوال احببت فخلا به ابي في بعض الاوقات وقال له يا جابر اخبرني عن اللوح الذي رايته في يد امي فاطمة وما اخبرتك به امي انه في ذلك اللوح مكتوب فقال جابر اشهد بالله اني دخلت علي امك فاطمة صلوات الله عليها في حياة رسول الله صلي الله عليه واله فهناتها بولادة الحسين عليه السلام ورايت في يدها لوحا اخضر فظننت انه من زمرد ورايت فيه كتابا ابيض شبه نور الشمس فقلت لها بامي وابي انت يا -بنت رسول الله ما هذا اللوح فقالت عليها السلام هذا اللوح اهداه الله تعالي -الي رسول الله صلي الله عليه واله فيه اسم ابي واسم بعلي واسم ابني واسماء الاوصياء من ولدي فاعطانيه ابي ليسرني بذلك قال جابر فاعطتنيه امك عليها السلام فقراته واستنسخته قال له ابي فهل لك يا جابر ان تعرضه علي قال نعم فمشي معه ابي حتي انتهي الي منزل جابر واخرج الي ابي صحيفة من	75	-8772082195997256760	723	1334.5	575	838	86.27684783935547	144	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms083	false	-2881419772696116214	0	130	0	671	1603	300	رق وقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا انا عليك فنظر جابر في نسخته وقراه ابي فما خالف حرف حرفا قال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايت في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبي-------ه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي -اني انا الله لا اله ----انا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان---- الدين اني انا الله لا اله الا انا من رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا ف-كملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك عليا علي الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا	83	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms075	true	241320040899563133	172	300	835	1497	1497	300	رق وقال يا جابر انظر في كتابك لاقرا---- عليك فنظر جابر في نسخته وقرا- ابي فما خالف حرف حرفا قال جابر فاشهد بالله اني هكذا رايت في اللوح مكتوبا بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز العليم لمحمد نبيه ورسوله ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الامين من عند رب العالمين عظم يا محمد اسماءي واشكر نعماءي ولا تجحد الاءي فاني انا الله لا اله الا انا قاصم الجبارين وم-ذل الظال-مين وديان يوم الدين------------- لا اله الا انا من رجا غير فضلي او خاف غير عدلي عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فاياي فاعبد وعلي فتوكل اني لم ابعث نبيا فاكملت ايامه وانقضت مدته الا جعلت له وصيا واني فضلتك علي الانبياء وفضلت وصيك علي----- الاوصياء واكرمتك بشبليك بعده وسبطيك الحسن والحسين فجعلت حسنا-	75	-8772082195997256760	640	1205.5	516	688	93.02325439453125	114	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms083	false	-2881419772696116214	130	300	671	1603	1603	300	معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن علمي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة وهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة ج-علت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياء- الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر باقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر------- الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه -انتج ب------------------عده فتنة عمياء حندس ل---ان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي وويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسي وحبيبي وخيرتي---- ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي وعلي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامتعه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عينيه بمحمد ابنه وخليفت--------ه ووارث علمه فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي ج-------------------علت الجنة مثواه وشفعته في سبعين الف الفا من اهل-	83	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms076	true	4638286352033424006	0	179	0	977	1637	300	معدن علمي بعد انقضاء مدة ابيه وجعلت حسينا خازن علمي واكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة وهو افضل من استشهد وارفع الشهداء درجة وجعلت كلمتي التامة معه وحجتي البالغة عنده بعترته اثيب واعاقب اولهم علي سيد العابدين وزين اولياءي الماضين وابنه شبيه جده المحمود محمد الباقر لعلم----ي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر الصادق الراد عليه كالراد علي حق القول مني لاكرمن مثوي جعفر ولاسرنه في اشياعه وانصاره واولياءه وانتجبت بعده موسي واتيح بعده فتنة عمياء حندس الا ان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفي وان اولياءي لا يشقون الا ومن جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير اية من كتابي فقد افتري علي -ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة عبدي موسي وحبيبي وخيرتي الا ان المكذب بالثامن مكذب بكل اولياءي ع-لي وليي وناصري ومن اضع عليه اعباء النبوة وامنحه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن ب--المدينة التي بناها العبد الصالح الي جنب شر خلقي حق القول مني لاقرن عين-ه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه وهو معدن علمي وموضع سري وحجتي علي خلقي لا يءمن به عبد الا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين ---------من اهل	76	-8772082195997256760	900	1699.5	736	995	90.45226287841797	152	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms084	false	2239613325418998170	0	115	0	638	1563	300	بيته كلهم قد استوجبوا النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن-------- ثم اكمل ذلك- بابنه----- رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب------------ سيذل اولياءي في زمانه ويتهادي رءوسهم كما يتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنة في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال لي ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله واخبرنا جماعة عن التلعكبري عن ابي	84	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms076	true	4638286352033424006	179	295	977	1617	1637	300	بيته كلهم قد استوجب-- النار واختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي واميني علي وحيي اخرج منه الداعي الي سبيلي والخازن لعلمي الحسن العسكري ثم اكمل ديني بابنه محمد رحمة للعالمين عليه كمال موسي وبهاء عيسي وصبر ايوب سيد اولياءي سيذل اولياءي في زمانه وتتهادي رءوسهم كما تتهادي رءوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خاءفين مرعوبين وجلين تصبغ الارض بدماءهم ويفشو الويل والرنة في نساءهم اولءك اولياءي حقا بهم ادفع كل فتنة عمياء حندس وبهم اكشف الزلازل وارفع الاصار والاغلال اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قال عبد الرحمن بن سالم قال--- ابو بصير لو لم تسمع في دهرك الا هذا الحديث لكفاك فصنه الا عن اهله وعن علي ب-------------------ن ابي	76	-8772082195997256760	602	1150.5	491	664	90.66265106201172	104	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms088	false	-1076710771625535393	0	97	0	533	1534	300	ابي جعفر------------ الثانيعق------------ال اقبل امير المءمنينع--------ومعه الحسن بن عليعوهو----------------------------------------------------- متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام اذ ا---قبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنينعفردعف------------------------جلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم قد ركبوا من امرك ما قضي ع-ليهم وان- ليسوا بمامونين في دنياهم و------اخرتهم وان تكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال له امير المءمنينع------------سلني عما بدا لك ق-ال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل---- يشبه ولده الاعمام والاخوان فالتفت امير المءمنينع------------الي الحسنعفقال ----------------------------يا ابا محمد اجبه	88	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms330	true	-5538937923998166677	5	140	26	730	1556	300	ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام قال اقبل امير المءمنين ذات يوم ومعه الحسن بن علي عليه السلام وسلمان الفارسي ره وامير المءمنين عليه السلام متكء علي يد سلمان فدخل المسجد الحرام فجلس فاقبل رجل حسن الهيءة واللباس فسلم علي امير المءمنين عليه السلام فرد عليه السلام فجلس ثم قال يا امير المءمنين اسالك عن ثلاث مساءل ان اخبرتني بهن علمت ان القوم--- ركبوا من امرك ما افضي اليهم انهم ليسوا بمامونين في دنياهم ولا في اخرتهم وان يكن الاخري علمت انك وهم شرع سواء فقال--- امير المءمنين عليه السلام سلني عما بدا لك فقال اخبرني عن الرجل اذا نام اين تذهب روحه وعن الرجل كيف يذكر وينسي وعن الرجل كيف يشبه ولده الاعمام والاخوال فالتفت امير المءمنين عليه السلام الي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام فقال يا ابا محمد اجبه	330	-8772082195997256760	487	830.0	395	710	68.591552734375	87	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms088	false	-1076710771625535393	98	194	540	1017	1534	300	الحسن ع----- فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله والقاءم بحجته واشار الي امير المءمنين------------عولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن واشهد------------ ان الحسين بن علي وصي ابيه والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي------------ انه القاءم بامر علي بن الحسين----- واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي----- واشهد علي موسي-------- انه القاءم بامر جعفر بن محمد	88	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms331	true	-1838024624809624909	192	299	971	1506	1510	300	الولد اخواله فقال الرجل اشهد ان لا اله الا الله ولم ازل اشهد بها واشهد ان محمدا رسول الله ولم ازل اشهد بذلك واشهد انك وصي رسول الله -القاءم بحجته واشار الي امير المءمنين عليه السلام ولم ازل اشهد بها واشهد انك وصيه والقاءم بحجته واشار الي الحسن عليه السلام واشهد ان الحسين بن علي وصي ابيك والقاءم بحجته بعدك واشهد علي علي بن الحسين انه القاءم بامر الحسين بعده واشهد علي محمد بن علي عليه السلام انه القاءم بامر علي بن الحسين بعده واشهد علي جعفر بن محمد انه القاءم بامر محمد بن علي بعده واشهد علي موسي بن جعفر انه القاءم بامر جعفر بن محمد	331	-8772082195997256760	466	869.5	370	536	86.94029998779297	92	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms088	false	-1076710771625535393	194	300	1017	1534	1534	300	واشهد علي علي بن موسي -------انه القاءم بامر موسي بن جعفر----- واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد بانه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي بانه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن------- لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملاها ----------عدلا كما ملءت ظلما وجورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنينع------------------يا ابا محمد اتبعه -انظر اين يقصد فخرج الحسنعفقال له ما كان الا ان وضع رجله خارجا من المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين-	88	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms332	true	6462280784063263690	0	116	0	560	1487	300	واشهد علي علي بن موسي الرضا بانه القاءم بامر موسي بن جعفر بعده واشهد علي محمد بن علي انه القاءم بامر علي بن موسي واشهد علي علي بن محمد -انه القاءم بامر محمد بن علي واشهد علي الحسن بن علي -انه القاءم بامر علي بن محمد واشهد علي رجل من ولد الحسن بن علي لا يكني ولا يسمي حتي يظهر امره فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا والسلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ثم قام فمضي فقال امير المءمنين للحسن عليه السلام يا ابا محمد اتبعه فانظر اين يقصد فخرج في اثره فقال فما كان الا ان وضع رجله خارج---- المسجد فما دريت اين اخذ من ارض الله فرجعت الي امير المءمنين	332	-8772082195997256760	495	904.5	394	566	87.4558334350586	97	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms154	false	-3469871845884654991	15	98	76	522	1547	300	الشيخ الموثوق به بمدينة السلام-- قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمدع------------مضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفذوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخط---------ه عليه وعلي اباءه السلام بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكم من الضلالة والفتن ووهب لنا ولكم روح اليقين واجارنا واياكم من سوء المنقلب انه انهي الي ارتياب جماعة منكم في الدين وما دخلهم من الشك والحيرة في ولاة امورهم	154	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms569	true	6809420000906968473	213	300	1088	1539	1539	300	الشيخ الموثوق ابي عمرو العمري ره قال تشاجر ابن ابي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في الخلف فذكر ابن ابي غانم ان ابا محمد عليه السلام مضي ولا خلف له ثم انهم كتبوا في ذلك كتابا وانفذوه الي الناحية واعلموه بما تشاجروا فيه فورد جواب كتابهم بخطه صلي الله عليه وعلي اباءه------- بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياكم من ---------الفتن ووهب لنا ولكم روح اليقين واجارنا واياكم من سوء المنقلب انه انهي الي ارتياب جماعة منكم في الدين وما دخلهم من الشك والحيرة في ولاة ام-رهم-	569	-8772082195997256760	411	762.0	333	469	87.63326263427734	75	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms154	false	-3469871845884654991	98	300	522	1547	1547	300	فغمنا ذلك لكم لا لنا وساءنا فيكم لا فينا لان الله معنا ولا فاقة بنا الي غيره والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا ونحن صناءع ربنا والخلق بعد صناءعنا يا هءلاء ما لكم في الريب تترددون وفي الحيرة تنعكسون اوما سمعتم الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اوما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون ويحدث في اءمتكم عن ال-ماضين والباقين منهمعا-------وما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادمعا------------لي ان ظهر الماضيع--كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله تعالي ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الله سبحانه وهم كارهون وان الماضيع------------مضي سعيدا فقيدا علي منهاج اباءهع-------------حذو النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومن هو خلفه ومن هو يسد مسده -لا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا----- جاحد كافر ولو لا ان امر الله تعالي لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبين منه عقولكم ويزيل شكوككم -لكنه ما شاء الله كان و-لكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان منا-	154	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms570	true	1347353229219557744	0	209	0	1045	1530	300	فغمنا ذلك لكم لا لنا وساءنا فيكم لا فينا لان الله معنا فلا فاقة بنا الي غيره والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا ونحن صناءع ربنا والخلق بعد صناءعنا يا هءلاء ما لكم في الريب تترددون وفي الحيرة تنعكسون اوما سمعتم الله------- يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اوما علمتم ما جاءت به الاثار مما يكون ويحدث في اءمتكم علي الماضين والباقين منهم السلام اوما رايتم كيف جعل الله لكم معاقل تاوون اليها واعلاما تهتدون بها من لدن ادم عليه السلام الي ان ظهر الماضي ع كلما غاب علم بدا علم واذا افل نجم طلع نجم فلما قبضه الله اليه ظننتم ان الله------ ابطل دينه وقطع السبب بينه وبين خلقه كلا ما كان ذلك ولا يكون حتي تقوم الساعة ويظهر امر الل-------ه وهم كارهون وان الماضي عليه السلام مضي سعيدا فقيدا علي منهاج اباءه عليهم السلام حذو النعل بالنعل وفينا وصيته وعلمه ومنه-- خلفه ومن--- يسد مسده ولا ينازعنا موضعه الا ظالم اثم ولا يدعيه دوننا الا كافر جاحد----- ولو لا ان امر الله ------لا يغلب وسره لا يظهر ولا يعلن لظهر لكم من حقنا ما تبتز منه عقولكم ويزيل شكوككم ولكنه ما شاء الله كان و لكل اجل كتاب فاتقوا الله وسلموا لنا وردوا الامر الينا فعلينا الاصدار كما كان منا	570	-8772082195997256760	975	1821.0	783	1081	90.19426727294922	185	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	false	7307256569487955574	0	86	0	468	1591	300	الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي الشمال واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولو لا ما عندنا من محبة صلاحكم ورحمتكم والاشفاق عليكم لكنا عن مخاطبتكم في شغل فيما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل الضال المتتابع في غيه المضاد لربه الداعي ما ليس له الجاحد حق من افترض الله طاعته الظالم الغاصب وفي ابنة رسول الله-ص------------------لي اسوة حسنة وسي-ردي الجاهل رداءة عمله وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار عصمنا الله	155	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms570	true	1347353229219557744	209	300	1045	1530	1530	300	الايراد ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا الي اليسار واجعلوا قصدكم الينا بالمودة علي السنة الواضحة فقد نصحت لكم والله شاهد علي وعليكم ولو لا ما عندنا من محبة صاحبكم ورحمتكم والاشفاق عليكم لكنا عن مخاطبتكم في شغل م-ما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل الضال المتتابع في غيه المضاد لربه المدعي ما ليس له الجاحد حق من افترض الله طاعته الظالم الغاصب وفي ابنة رسول الله صلي الله عليه واله لي اسوة حسنة وسيتردي الجاهل رداء- عمله وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار عصمنا الله-	570	-8772082195997256760	456	875.0	371	488	93.44261932373047	80	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms155	false	7307256569487955574	86	300	468	1591	1591	300	واياكم من المهالك والاسواء والافات والعاهات كلها برحمته فانه ولي ذلك والقادر علي ما يشاء وكان لنا ولكم وليا وحافظا والسلام علي جميع الاوصياء والاولياء والمءمنين ورحمة الله وبركاته وصلي الله عل------ي محمد واله وسلم تسليما وبهذا الاسناد عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله الاشعري قال حدثنا الشيخ الصدوق احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري رحمه الله انه جاءه بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرفه فيه نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمانع------------وصيرت كتاب جعفر في درجه فخرج---- الجواب الي في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذته درجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطا فيه ولو تدبرته لوقفت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما اذكره ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا -ليوم----- لا ريب فيه ويسالنا عما نحن فيه مختلفون -انه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا-	155	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms571	true	-2917577758065091629	0	203	0	1065	1611	300	واياكم من المهالك والاسواء والافات والعاهات كلها برحمته -انه ولي ذلك والقادر علي ما يشاء وكان لنا ولكم وليا وحافظا والسلام علي جميع الاوصياء والاولياء والمءمنين ورحمة الله وبركاته وصلي الله علي النبي محمد واله وسلم تسليما و------------------------------------------------------------عن سعد بن عبد الله الاشعري عن------- الشيخ الصدوق احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري ----------انه جاء -بعض اصحابنا يعلمه ان جعفر بن علي كتب اليه كتابا يعرف----ه نفسه ويعلمه انه القيم بعد اخيه وان عنده من علم الحلال والحرام ما يحتاج اليه وغير ذلك من العلوم كلها قال احمد بن اسحاق فلما قرات الكتاب كتبت الي صاحب الزمان عليه السلام وصيرت كتاب جعفر في درجه فخرج الي الجواب---- في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اتاني كتابك ابقاك الله والكتاب الذي انفذت د-رجه واحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه علي اختلاف الفاظه وتكرر الخطا فيه ولو تدبرته لوقفت علي بعض ما وقفت عليه منه والحمد لله رب العالمين حمدا لا شريك له علي احسانه الينا وفضله علينا ابي الله عز وجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا وهو شاهد علي بما اذكره ولي عليكم بما اقوله اذا اجتمعنا لليوم الذي لا ريب فيه ويسالنا عما نحن فيه مختلفون وانه لم يجعل لصاحب الكتاب علي المكتوب اليه ولا عليك ولا علي احد من الخلق جميعا امامة مفترضة ولا	571	-8772082195997256760	1029	1956.0	835	1153	89.24544525146484	187	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms156	false	-510279241608669035	0	94	0	540	1592	300	طاعة ولا ذمة وسابين لكم جملة تكتفون بها ان شاء الله تعالييا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي بل خلقهم بقدرته وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا والبابا ثم بعث اليهم النبيينع-------------مبشرين ومنذرين يامرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم وانزل عليهم كتابا وبعث اليهم ملاءكة ياتين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعله لهم عليهم وما اتاهم -----من الدلاءل الظاهرة والبراهين الباهرة والايات الغالبة فمنهم من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا ومنهم من كلمه تكليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا	156	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms571	true	-2917577758065091629	203	300	1065	1611	1611	300	طاعة ولا ذمة وسابين لكم جملة تكتفون بها ان شاء الله -----يا هذا يرحمك الله ان الله تعالي لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدي بل خلقهم بقدرته وجعل لهم اسماعا وابصارا وقلوبا والبابا ثم بعث------ النبيين عليهم السلام مبشرين ومنذرين يامرونهم بطاعته وينهونهم عن معصيته ويعرفونهم ما جهلوه من امر خالقهم ودينهم وانزل عليهم كتابا وبعث اليهم ملاءكة وباين بينهم وبين من بعثهم اليهم بالفضل الذي جعله لهم عليهم وما اتاهم الله من الدلاءل الظاهرة والبراهين الباهرة والايات الغالبة فمنهم من جعل النار عليه بردا وسلاما واتخذه خليلا ومنهم من كلمه تكليما وجعل عصاه ثعبانا مبينا-	571	-8772082195997256760	524	1006.5	432	558	93.90680694580078	90	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms156	false	-510279241608669035	94	300	540	1592	1592	300	ومنهم من احيا الموتي باذن الله وابرا الاكمه والابرص باذن الله ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من كل شء ثم بعث محمداص-------------------رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اظهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضهص-------------------حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالبع------------ثم الي الاوصياء من ولده واحدا---- واحدا احيا بهم دينه واتم بهم نوره وجعل بينهم وبين اخوانهم وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقانا بينا يعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته وموضع سره وايدهم بالدلاءل ولو لا ذلك لكان الناس علي سواء ولادعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا العالم من الجاهل وقد ادعي هذا المبطل المفتري علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باية حالة هي له رجاء ان يتم دعواه ابفقه في دين الله فو الله ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرق بين خطا وصواب ام بعلم فما يعلم حقا من باطل ولا محكما من متشابه ولا يعرف حد الصلاة ووقتها ام بورع فالله شهيد علي تركه الصلاة الفرض اربعين يوما يزعم ذلك لطلب-	156	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms572	true	-1722752525126958769	0	220	0	1098	1512	300	ومنهم من احيا الموتي باذن الله وابرا الاكمه والابرص باذن الله ومنهم من علمه منطق الطير واوتي من كل شء ثم بعث محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين وتمم به نعمته وختم به انبياءه وارسله الي الناس كافة واظهر من صدقه ما اظهر وبين من اياته وعلاماته ما بين ثم قبضه صلي الله عليه واله حميدا فقيدا سعيدا وجعل الامر من بعده الي اخيه وابن عمه ووصيه ووارثه علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الي الاوصياء من ولده واحدا بعد واحد ا-حيا بهم دينه واتم بهم نوره وجعل بينهم وبين اخوته-م وبني عمهم والادنين فالادنين من ذوي ارحامهم فرقا-- بينا تعرف به الحجة من المحجوج والامام من الماموم بان عصمهم من الذنوب وبراهم من العيوب وطهرهم من الدنس ونزههم من اللبس وجعلهم خزان علمه ومستودع حكمته وموضع سره وايدهم بالدلاءل ولو لا ذلك لكان الناس علي سواء ولادعي امر الله عز وجل كل احد ولما عرف الحق من الباطل ولا الع-لم من الج-هل وقد ادعي هذا المبطل المدع-ي علي الله الكذب بما ادعاه فلا ادري باية حالة هي له رجا- ان يتم دعواه -بفقه في دين الله فو الله ما يعرف حلالا من حرام ولا يفرق بين خطا وصواب ام بعلم فما يعلم حقا من باطل ولا محكما من متشابه ولا يعرف حد الصلاة ووقتها ام بورع فالله شهيد علي تركه الصلاة الفرض اربعين يوما يزعم ذلك لطلب	572	-8772082195997256760	1033	1979.5	829	1107	93.31526947021484	200	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms157	false	-478699760630997446	0	80	0	417	1532	300	الشعوذة ولعل خبره قد تادي اليكم وها-تيك ظروف مسكره منصوبة واثار عصيانه لله عز وجل مشهورة قاءمة ام باية فليات بها ام بحجة فليقمها ام بدلالة فليذكرها قال الله عز وجل في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من	157	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms572	true	-1722752525126958769	220	300	1098	1512	1512	300	الشعوذة ولعل خبره--- تادي اليكم وها تيك ظروف مسكره منصوبة واثار عصيانه لله عز وجل مشهورة قاءمة ام باية فليات بها ام بحجة فليقمها ام بدلالة فليذكرها قال الله عز وجل في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من-	572	-8772082195997256760	413	810.0	335	418	98.80382537841797	78	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms157	false	-478699760630997446	80	300	417	1532	1532	300	قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه وس--له عن اية من كتاب الله يفسرها او صلاة فريضة يبين حدودها وما يجب فيها لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره وقد ابي الله عز وجل ان تكون الامامة في --اخوين بعد--- الحسن والحسينعواذا اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية و-حسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وال محمد واخبرني جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه وابي غالب الزراري وغيرهما عن محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الدارع------------ اما ما سالت عنه ارشد ارشدك الله وثبتك ------من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوحع واما سبيل---- عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوسف علي نبينا واله وعليه السلام واما الفقاع فشربه حرام ولا-	157	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	0	208	0	1045	1518	300	قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فالتمس تولي الله توفيقك من هذا الظالم ما ذكرت لك وامتحنه واساله عن اية من كتاب الله يفسرها او صلا------ة يبين حدودها وما يجب فيها لتعلم حاله ومقداره ويظهر لك عواره ونقصانه والله حسيبه حفظ الله الحق علي اهله واقره في مستقره و---ابي الله عز وجل ان تكون الامامة في الاخوين الا في الحسن والحسين واذ- اذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل وانحسر عنكم والي الله ارغب في الكفاية وجميل الصنع والولاية و حسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله علي محمد وا---------------------------------------------------------------------ل محمد محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام اما ما سالت عنه -----ارشدك الله وثبتك ووقاك من امر المنكرين لي من اهل بيتنا وبني عمنا فاعلم انه ليس بين الله عز وجل وبين احد قرابة ومن انكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح و-اما سبيل ابن عمي جعفر وولده فسبيل اخوة يوس----------------ف عليه السلام واما الفقاع فشربه حرام ولا	573	-8772082195997256760	995	1903.5	798	1146	86.82373809814453	191	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	false	6218549286944052139	0	94	0	486	1534	300	باس بالشلماب واما اموالكم فما نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله عز وجل كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسينعلم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله عليكم واما محمد بن عثمان العمري -رضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا الا لما طاب	158	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	208	300	1045	1518	1518	300	باس بالشلماب واما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع وما اتانا الله خير مما اتاكم واما ظهور الفرج فانه الي الله و------كذب الوقاتون واما قول من زعم ان الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجة الله------ واما محمد بن عثمان العمري فرضي الله عنه وعن ابيه من قبل فانه ثقتي وكتابه كتابي واما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه واما ما وصل-نا به فلا قبول عندنا الا لما طاب-	573	-8772082195997256760	468	902.0	378	487	96.09856414794922	85	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms197	false	371313105167698409	188	223	957	1129	1516	300	محمد التلعكبري كلهم عن محمد بن يعقوب-------- عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فوقع التوقيع بخط مولانا صاحب	197	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms573	true	-2327180996875500317	119	154	605	776	1518	300	محمد ---------وال محمد محمد بن يعقوب الكليني عن اسحاق بن يعقوب قال سالت محمد بن عثمان العمري رحمه الله ان يوصل لي كتابا قد سالت فيه عن مساءل اشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب	573	-8772082195997256760	155	284.5	122	180	86.11111450195312	31	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms158	false	6218549286944052139	94	283	486	1459	1534	300	وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع فانه ملعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم واني منهم برء واباءيعمنه-------------م براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم قد شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال ولا حاجة لنا في صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع--- في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيبتها عن الابصار السحاب واني لامان اه-ل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علي ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب وع-لي من اتبع الهدي واخبرنا الحسين بن ---	158	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	0	192	0	978	1530	300	وطهر وثمن المغنية حرام واما محمد بن شاذان بن نعيم فانه رجل من شيعتنا اهل البيت واما ابو الخطاب محمد بن ابي زينب الاجدع م-----لعون واصحابه ملعونون فلا تجالس اهل مقالتهم فاني منهم برء واباءي عليهم السلام منهم براء واما المتلبسون باموالنا فمن استحل منها شيءا فاكله فانما ياكل النيران واما الخمس فقد ابيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل الي وقت ظهور امرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث واما ندامة قوم--- شكوا في دين الله علي ما وصلونا به فقد اقلنا من استقال فلا حاجة ال---ي صلة الشاكين واما علة ما وقع من الغيبة فان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم انه لم يكن احد من اباءي الا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه واني اخرج حين اخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي واما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس اذا غيب-ها عن الابصار السحاب واني لامان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء فاغلقوا ابواب السءال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم واكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم والسلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و علي من اتبع الهدي ابو---- الحسن علي بن	574	-8772082195997256760	936	1817.5	751	994	94.16499328613281	175	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms159	false	-8972752175248856575	26	140	120	705	1488	300	ابو الحسن علي بن احمد الدلال القمي قال اختلف جماعة من الشيعة في ان الله عز وجل فوض الي الاءمةص-----------------ان يخلقوا او يرزقوا فقال قوم هذا محال لا يجوز علي الله تعالي لان الاجسام لا يقدر علي خلقها غير الله عز وجل وقال اخرون بل الله تعالي اقدر الاءمة علي ذلك وفوضه اليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا فقال قاءل ما بالكم لا ترجعون الي ابي جعفر محمد بن عثمان العمري فتسالونه عن ذلك فيوضح لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر عجل الله فرجه فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها اليه فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم	159	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms574	true	4862610015270059047	188	300	961	1530	1530	300	ابو الحسن علي بن احمد الدلال القمي قال اختلف جماعة من الشيعة في ان الله عز وجل فوض الي الاءمة صلوات الله عليهم ان يخلقوا و--يرزقوا فقال قوم هذا محال لا يجوز علي الله تعالي لان الاجسام لا يقدر علي خلقها غير الله عز وجل وقال اخرون بل الله------ اقدر الاءمة علي ذلك وفوض- اليهم فخلقوا ورزقوا وتنازعوا في ذلك نزا-عا شديدا فقال قاءل ما بالكم لا ترجعون الي ابي جعفر محمد بن عثمان------- فتسالو-ه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فانه الطريق الي صاحب الامر-------------- فرضيت الجماعة بابي جعفر وسلمت واجابت الي قوله فكتبوا المسالة وانفذوها اليه فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته ان الله تعالي هو الذي خلق الاجسام وقسم-	574	-8772082195997256760	547	1023.5	440	602	90.86378479003906	100	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms159	false	-8972752175248856575	140	185	705	948	1488	300	الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع العليم واما الاءمةع-------------فانهم يسالون الله تعالي فيخلق ويسالونه فيرزق ايجابا لمسالتهم واعظاما لحقهم وبهذا الاسناد عن ابي نصر هبة الله بن محمد----------------- بن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري قال حدثني	159	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms575	true	1904334731266249769	0	43	0	231	1527	300	الارزاق لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شء وهو السميع البصير واما الاءمة عليهم السلام فانهم يسالون الله تعالي فيخلق ويسالونه فيرزق ايجابا لمسالتهم واعظاما لحقهم-------------- عن ابي جعفر----------- محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ره----------------- قال حدثني	575	-8772082195997256760	182	306.0	146	273	66.66666412353516	31	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms177	false	-1262909446527074065	0	26	0	111	1451	300	رضي الله عنه مع جماعة فيهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك	177	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms575	true	1904334731266249769	58	84	309	419	1527	300	رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له- اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك	575	-8772082195997256760	106	203.0	80	111	95.49549865722656	24	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms178	false	2377508318132552554	156	300	729	1436	1436	300	قال لنا كنا نلقي ابا القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه قبل ان يقضي الامر اليه صرنا نلقي ابا جعفر بن الشلمغاني ولا نلقاه وحدثنا بهاتين الحكايتين مذاكرة لم اقيدهما بالكتابة وقيدهما غيري الا انه كان يكثر ذكرهما والحديث بهما حتي سمعتهما منه ما لا احصي والحمد لله شكرا داءما وصلي الله علي محمد واله وسلم واخبرني جماعة عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال حدثني محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رحمه الله قال كنت عند الشيخ ابي -لقاسم الحسين بن روح رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال اني اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسينع-------------------اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو الله قال نعم قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه-	178	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms575	true	1904334731266249769	49	121	266	590	1527	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت عند الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه مع جماعة منهم علي بن عيسي القصري فقام اليه رجل فقال له- اريد ان اسالك عن شء فقال له سل عما بدا لك فقال الرجل اخبرني عن الحسين بن علي عليه السلام اهو ولي الله قال نعم قال اخبرني عن قاتله لعنه الله اهو عدو -لله قال نعم قال الرجل فهل يجوز ان يسلط الله عز وجل عدوه علي وليه	575	-8772082195997256760	300	357.5	234	728	41.20878982543945	64	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms179	false	412771088318678296	0	178	0	931	1606	300	فقال له ابو القاسم قدس سر------ه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم رسلا من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صفتهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون------- ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم---- مثلنا لا نقبل منكم حتي تاتو-ا بشء نعجز عن ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الاعذار والانذار ففرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلد الناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من الحجر العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا تلقف ما يافكون ومنهم من ابرا الاكمه والابرص واحيا الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق من اممهم--- ان ياتوا بمثله	179	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms575	true	1904334731266249769	121	300	590	1527	1527	300	فقال--- ابو القاسم قدس الله روحه افهم عني ما اقول لك اعلم ان الله تعالي لا يخاطب الناس بمشاهدة العيان ولا يشافههم بالكلام ولكنه جلت عظمته يبعث اليهم -----من اجناسهم واصنافهم بشرا مثلهم ولو بعث اليهم رسلا من غير صنفهم وصورهم لنفروا عنهم ولم يقبلوا منهم فلما جاءوهم وكانوا من جنسهم ياكلون الطعام ويمشون في الاسواق قالوا لهم انتم بشر مثلنا لا نقبل منكم حتي تاتونا بشء نعجز من ان ناتي بمثله فنعلم انكم مخصوصون دوننا بما لا نقدر عليه فجعل الله عز وجل لهم المعجزات التي يعجز الخلق عنها فمنهم من جاء بالطوفان بعد الاعذار والانذار فغرق جميع من طغي وتمرد ومنهم من القي في النار فكانت عليه بردا وسلاما ومنهم من اخرج من الحجر الصلب الناقة واجري من ضرعها لبنا ومنهم من فلق له البحر وفجر له من ------العيون وجعل له العصا اليابسة ثعبانا تلقف ما يافكون ومنهم من ابرا الاكمه والابرص واحيا الموتي باذن الله وانباهم بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومنهم من انشق له القمر وكلمته البهاءم مثل البعير والذءب وغير ذلك فلما اتوا بمثل ذلك وعجز الخلق عن اممهم من ان ياتوا بمثله-	575	-8772082195997256760	908	1749.5	734	952	95.3781509399414	164	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms177	false	-1262909446527074065	33	101	148	457	1451	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق--- فعدت الي الشيخ ابي القاسم------- بن روح رضي الله عنه من الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا----------- امس من عند نفسه فابتدانا فقال يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتخ-طفني الطير او تهوي بي الريح من مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله عز وجل برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من	177	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms576	true	488019029552713629	128	197	697	1011	1529	300	قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق ره فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح ره في---------- الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتختطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله------- برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من	576	-8772082195997256760	284	520.5	221	331	85.80060577392578	57	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms179	false	412771088318678296	178	300	931	1606	1606	300	كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم عز وجل في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهمع------------الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله ويكونوا حجة -لله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف وعصي وجحد بما اتت به الانبياء والرسل و-ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من-	179	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms576	true	488019029552713629	0	125	0	686	1529	300	كان من تقدير الله جل جلاله ولطفه بعباده وحكمته ان جعل انبياءه مع هذه المعجزات في حال غالبين واخري مغلوبين وفي حال قاهرين واخري مقهورين ولو جعلهم --الله في جميع احوالهم غالبين وقاهرين ولم يبتلهم ولم يمتحنهم لاتخذهم الناس الهة من دون الله عز وجل ولما عرف فضل صبرهم علي البلاء والمحن والاختبار ولكنه جعل احوالهم في ذلك كاحوال غيرهم ليكونوا في حال المحنة والبلوي صابرين وفي حال العافية والظهور علي الاعداء شاكرين ويكونوا في جميع احوالهم متواضعين غير شامخين ولا متجبرين وليعلم العباد ان لهم عليه السلام الها هو خالقهم ومدبرهم فيعبدوه ويطيعوا رسله وتكون-- حجة الله ثابتة علي من تجاوز الحد فيهم وادعي لهم الربوبية او عاند وخالف وعصي وجحد بما اتت به الانبياء والرسل و ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من	576	-8772082195997256760	665	1289.0	545	690	96.3768081665039	120	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms180	false	-4260251481678843849	0	77	0	356	1517	300	حي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق رضي الله عنه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح قدس سره من الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا------- يوم امس من عند نفسه فابتداني فقال يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتخ-طفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله برايي ومن عند نفسي بل ذلك من الاصل ومسموع من الحجة صلوات الل-----ه وسلامه	180	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms576	true	488019029552713629	125	202	686	1040	1529	300	حي عن بينة قال محمد بن ابراهيم بن اسحاق ر----------ه فعدت الي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح ره في----- الغد وانا اقول في نفسي اتراه ذكر لنا ما ذكر يوم امس من عند نفسه فابتداني وقال يا محمد بن ابراهيم لان اخر من السماء فتختطفني الطير او تهوي بي الريح في مكان سحيق احب الي من ان اقول في دين الله برايي ومن عند نفسي بل ذلك عن الاصل ومسموع من الحجة صلوات الله عليه وسلامه	576	-8772082195997256760	334	633.5	261	369	90.51490783691406	67	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms217	false	-6062265952962125337	16	164	76	843	1539	300	الحسن وك-------ان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد ثم الحسن بن علي بعدهعوهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له--------------- وكذب علي الله وعلي حججهع-------------ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الامامعبلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي الامر بهم الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي جعفر الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاءن الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن عليع-----فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية و-------------فضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل	217	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms577	true	836408492315658378	206	283	1024	1414	1508	300	الحسن السريعي كان من اصحاب ابي الحسن علي بن محمد عليه السلام ---------وهو اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه من قبل صاحب الزمان عليه السلام وكذب علي الله و----حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء------------------------------------------------------------------------ ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد وكذلك ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن عليه السلام فلما توفي ادعي------------------------------------------------------------------- البابية لصاحب الزمان ففضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والغلو	577	-8772082195997256760	289	447.0	227	820	35.24390411376953	53	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms217	false	-6062265952962125337	30	84	143	426	1539	300	اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججهع-------------ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الامامع------------بلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم	217	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	240	300	1252	1559	1559	300	اول من ادعي مقاما لم يجعله الله فيه ولم يكن اهلا له وكذب علي الله وعلي حججه عليهم السلام ونسب اليهم ما لا يليق بهم وما هم منه براء فلعنته الشيعة وتبرات منه وخرج توقيع الامام عليه السلام بلعنه والبراءة منه قال هارون ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد قال وكل هءلاء المدعين انما يكون كذبهم اولا علي الامام وانهم-	578	-8772082195997256760	280	533.0	227	308	90.90908813476562	55	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms225	false	404438802427796343	261	299	1272	1469	1472	300	اطال الله بقاءك وعرفك----- الخير كله وختم به عملك من تثق بدينه وتسكن الي نيته من اخواننا اسعدكم الله وقال ابن داود ادام الله سعادتكم من تسكن الي دينه وتثق بنيته جميعا بان محمد بن علي المعروف بالشلمغاني	225	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	86	113	438	579	1559	300	اطال الله بقا-ك وعرفك الله الخير كله وختم به عملك من تثق بدينه وتسكن الي نيته من اخواننا-------------------------- ادام الله سعادتهم---------------------------------- بان محمد بن علي المعروف بالشلمغاني	578	-8772082195997256760	135	234.5	109	202	66.83168029785156	23	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms226	false	-7887094940062800956	4	195	17	1024	1551	300	عجل الله له النقمة ولا امهله قد ارتد عن الاسلام وفارقه اتفقوا والحد في دين الله وادعي ما كفر معه بالخالق قال هارون فيه بالخالق جل وتعالي وافتري كذبا وزورا وقال بهتانا واثما عظيما قال هارون وامرا عظيما كذب العادلون بالله و-ضلوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا واننا قد برءنا الي الله تعالي والي رسوله واله صلوات الل-----ه وسلامه ورحمته وبركاته عليهم بمنه ولعناه عليه لعاءن الله اتفقوا زاد ابن داود تتري في الظاهر منا والباطن في السر والجهر وفي كل وقت وعلي كل حال وعلي--- من شايعه وتابعه او بلغه هذا القول منا واقام علي توليه بعده واعلمهم قال الصيمري تولاكم الله قال ابن ذكا اعزكم الله انا من التوقي وقال ابن داود اعلم اننا من التوقي له قال هارون واعلمهم اننا في التوقي والمحاذرة منه قال ابن داود وهارون علي مثل ما كان من تقدمنا لنظراءه قال الصيمري علي ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه وقال ابن ذكا علي ما كان عليه من تقدمنا لنظراءه اتفقوا من الشريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة اللهقال ابن داود وهارون جل ثناءه و اتفقوا مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	226	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms578	true	3169647566890792438	113	239	579	1248	1559	300	عجل الله له النقمة ولا امهله قد ارتد عن الاسلام وفارقه------- والحد في دين الله وادعي ما كفر معه بالخ----------------------الق جل وتعالي وافتري كذبا وزورا وقال بهتانا واثما عظ----------------------يما كذب العادلون بالله و ضلوا ضلالا بعيدا وخسروا خسرانا مبينا وانا---- برءنا الي الله تعالي والي رسو-----له صلوات الله عليه وسلامه ورحمته وبركاته -------منه ولعناه عليه لعاءن الله-------------------- تتري في الظاهر منا والباطن و--السر والجهر وفي كل وقت وعلي كل حال وعلي كل من شايعه و---------بلغه هذا القول منا فاقام علي تولاه بعده -اعلمهم ------------تولاك- ال-----------------------له ا---------------------------------------------------------------------ننا في التوقي والمحاذرة منه ع--------------------لي مثل -----------------------------------------ما كنا عليه ممن تقدمه من نظراءه من الس------------------------------------------------------ريعي والنميري والهلالي والبلالي وغيرهم وعادة الله------------------- جل ثناءه--------- مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة وبه نثق واياه نستعين وهو حسبنا في كل امورنا ونعم الوكيل	578	-8772082195997256760	649	1135.5	527	1016	63.877952575683594	102	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms217	false	-6062265952962125337	84	300	426	1539	1539	300	وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي الامر بهم الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي جعفر الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاءن الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن عليع--------------فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي قال ابو طال--ب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضي الله عنه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضي الله عنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال سعد بن عبد الله كان محمد بن نصير النميري يدعي انه رسول نبي وان علي بن محمدع------------ارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في ابي الحسنعوي------------قول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به -انه من الفاعل احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي اسبابه ويعضده اخبرني بذلك عن محمد بن نصير ابو زكريا-	217	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms579	true	4740479865597205537	0	221	0	1151	1530	300	وكلاءه فيدعون الضعفة بهذا القول الي موالاتهم ثم يترقي الامر بهم الي قول الحلاجية كما اشتهر من ابي جعفر الشلمغاني ونظراءه عليهم جميعا لعاءن الله تتري ومنهم محمد بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد السريعي قال ابو الخطاب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضي-اللهع-نه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضي-الله-عنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال سعد بن عبد الله كان محمد بن نصير النميري يدعي انه رسول نبي وان علي بن محمد عليه السلام ارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في ابي الحسن عليه السلام ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به وانه من الفاعل احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي اسبابه ويعضده اخبرني بذلك عن محمد بن نصير ابو زكريا	579	-8772082195997256760	1099	2130.5	888	1155	95.1515121459961	209	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms218	false	232760929912663727	0	80	0	383	1480	300	يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان انه راه عيانا وغلام له علي ظهره قال فلقيته فعاتبته علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد بن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت	218	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms579	true	4740479865597205537	221	300	1151	1530	1530	300	يحيي بن عبد الرحمن بن خاقان انه راه عيانا وغلام ---علي ظهره قال فلقيته فعاتبته علي ذلك فقال ان هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجاج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد بن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت-	579	-8772082195997256760	378	744.0	300	383	98.69451904296875	76	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms218	false	232760929912663727	80	300	383	1480	1480	300	انه احمد بن ابي الحسين -بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ومنهم احمد بن هلال الكرخي قال ابو علي بن همام كان احمد بن هلال من اصحاب ابي محمدع------------فاجتمعت الشيعة علي وكالة محمد بن عثمان رضي الله عنه بنص الحسنع------------في حياته ولما مضي الحسنع------------قالت الشيعة الجماعة له الا تقبل امر ابي جعفر محمد بن عثمان وترجع اليه وقد نص عليه الامام المفترض الطاعة فقال لهم لم اسمعه ينص عليه بالوكالة وليس انكر اباه يعني عثمان بن سعيد فاما ان اقطع ان ابا جعفر وكيل صاحب الزمان فلا اجسر عليه فقالوا قد سمعه غيرك فقال انتم وما سمعتم ووقف علي ابي جعفر فلعنوه وتبرءوا منه ثم ظهر التوقيع علي يد ابي القاسم بن روح بلعنه والبراءة منه في جملة من لعن ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال وقصته معروفة فيما جري بينه وبين ابي جعفر محمد بن عثمان العمري نضر الله وجهه وتمسكه بالاموال التي كانت عنده للامام وامتناعه من تسليمها وادعاءه انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه من صاحب الزمانعما هو معروف وحكي ابو غالب الزراري قال حدثني ابو الحسن محمد بن محمد بن يحيي المعاذي قال كان رجل من اصحابنا قد انضوي الي ابي طاهر بن بلال بعد ما وقعت الفرقة ثم انه رجع عن ذلك وصار في جملتنا فسالناه عن السبب قال كنت عند ابي طاهر بن بلال يوما وعنده-	218	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms580	true	-983938260672792258	0	212	0	1049	1494	300	انه احمد بن ابي الحسين ابن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ومنهم احمد بن هلال الكرخي قال ابو علي بن همام كان احمد بن هلال من اصحاب ابي محمد عليه السلام فاجتمعت الشيعة علي وكالة محمد بن عثمان رضي-الله-عنه بنص الحسن عليه السلام في حياته ولما مضي الحسن عليه السلام قالت الشيعة الجماعة له ف---------------------------------------------------------------------------------قال لهم لم اسمعه ينص عليه بالوكالة وليس انكر اباه ا--ي عثمان بن سعيد فاما ان اقطع ان ابا جعفر وكيل صاحب الزمان فلا اجسر عليه فقالوا قد سمعه غيرك فقال انتم وما سمعتم ووقف علي ابي جعفر فلعنوه وتبرءوا منه ثم ظهر التوقيع علي يد ابي القاسم بن روح بلعنه والبراءة منه في جملة من لعن ومنهم ابو طاهر محمد بن علي بن بلال وقصته معروفة فيما جري بينه وبين ابي جعفر محمد بن عثمان العمري نضر الله وجهه وتمسكه بالاموال التي كانت عنده للامام وامتناعه من تسليمها وادعاءه انه الوكيل حتي تبرات الجماعة منه ولعنوه وخرج فيه من صاحب الزمان ما هو معروف وحكي ابو غالب ال-رازي قال حدثني ابو الحسن محمد بن محمد بن يحيي المعاذي قال كان رجل من اصحابنا قد انضوي الي ابي طاهر بن بلال بعد ما وقعت الفرقة ثم انه رجع عن ذلك وصار في جملتنا فسالناه عن السبب قال كنت عند ابي طاهر بن بلال يوما وعنده	580	-8772082195997256760	1004	1930.0	803	1135	88.4581527709961	201	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms219	false	-8711704419258212025	0	96	0	479	1498	300	اخوه ابو الطيب وابن حرز وجماعة من اصحابه اذ دخل الغلام فقال ابو جعفر العمري علي الباب ففزعت الجماعة لذلك وانكرته للحال التي كانت جرت وقال يدخل فدخل ابو جعفر رضي الله عنه فقام له ابو طاهر والجماعة وجلس في صدر المجلس وجلس ابو طاهر كالجالس بين يديه فامهلهم الي ان سكتوا ثم قال يا ابا طاهر نشدتك الله او نشدتك بالله الم يامرك صاحب الزمانعبحمل ما عندك من المال الي فقال اللهم نعم فنهض ابو جعفر رضي الله عنه منصرفا ووقعت علي القوم سكتة فلما تجلت عنهم قال له اخوه ابو الطيب من اين رايت	219	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms580	true	-983938260672792258	212	300	1049	1494	1494	300	اخوه ابو الطيب وابن حرز وجماعة من اصحابه اذ دخل الغلام فقال ابو جعفر عل-------ي الباب ففزعت الجماعة لذلك وانكرته للحال التي كانت جرت وقال يدخل فدخل ابو جعفر رضي-الله-عنه فقام له ابو طاهر والجماعة وجلس في صدر المجلس وجلس ابو طاهر كالجالس بين يديه --------الي ان سكتوا ثم قال يا ابا طاهر نش--------------دتك بالله الم يامرك صاحب الزمان بحمل ما عندك من المال الي فقال اللهم نعم فنهض ابو جعفر رضي-الله-عنه منصرفا ووقعت علي القوم سكتة فلما تجلت عنهم قال له اخوه ابو الطيب من اين رايت-	580	-8772082195997256760	443	842.5	357	479	92.48434448242188	82	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms211	false	-7910353056199919599	177	206	870	1002	1464	300	الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري ---------رضي الله	211	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms581	true	-3528844712532658040	65	96	326	467	1535	300	الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري قال لما اراد الله	581	-8772082195997256760	130	249.0	101	141	92.19857788085938	28	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms219	false	-8711704419258212025	96	299	479	1495	1498	300	صاحب الزمان فقال ابو طاهر ادخلني ابو جعفر رضي الله عنه الي بعض دوره فاشرف علي من علو داره فامرني بحمل ما عندي من المال اليه فقال له ابو الطيب ومن اين علمت انه صاحب الزمانع------------قال قد وقع علي من الهيبة له ودخلني من الرعب منه ما علمت انه صاحب الزمانع------------فكان هذا سبب انقطاعي عنه ومنهم الحسين بن منصور الحلاج اخبرنا الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري قال لما اراد الله تعالي ان يكشف امر الحلاج ويظهر فضيحته ويخزيه وقع له ان ابا سهل--- اسماعيل بن علي النوبختي رضي الله عنه ممن تجوز عليه مخرقته وتتم عليه حيلته فوجه اليه يستدعيه وظن ان ابا سهل كغيره من الضعفاء في هذا الامر بفرط جهله وقدر ان يستجره اليه فيتمخرق به ويتسوف بانقياده علي غيره فيستتب له-- ما قصد اليه من الحيلة والبهرجة علي الضعفة لقدر ابي سهل في انفس الناس ومحله من العلم والادب ايضا عندهم ويقول له في مراسلته اياه اني وكيل صاحب الزمانع------------وبهذا اولا كان يستجر الجهال ثم يعلو منه الي غيره وقد امرت بمراسلتك واظهار ما تريده من النصرة لك لتقوي نفسك ولا ترتاب بهذا الامر فارسل اليه ابو سهل	219	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms581	true	-3528844712532658040	0	206	0	1037	1535	300	صاحب الزمان فقال ابو طاهر ادخلني ابو جعفر رضي-الله-عنه الي بعض دوره فاشرف علي من علو داره فامرني بحمل ما عندي من المال اليه فقال له ابو الطيب ومن اين علمت انه صاحب الزمان عليه السلام قال قد وقع علي من الهيبة له ودخلني من الرعب منه ما علمت انه صاحب الزمان عليه السلام فكان هذا سبب انقطاعي عنه ومنهم الحسين بن منصور الحلاج اخبرنا الحسين بن ابراهيم عن ابي العباس احمد بن علي بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري قال لما اراد الله تعالي ان يكشف امر الحلاج ويظهر فضيحته ويخزيه وقع له ان ابا سهل بن اسماعيل بن علي النوبختي رضي-الله-عنه ممن تجوز عليه مخرقته و----------------وجه اليه يستدعيه وظن ان ابا سهل كغيره من الضعفاء في هذا الامر بفرط جهله وقدر ان يستجره اليه فيتمخرق به ويتسوف بانقياده علي غيره فيستتب اليه ما قصد اليه من الحيلة والبهرجة علي الضعفة لقدر ابي سهل في انفس الناس ومحله من العلم والادب ايضا عندهم ويقول له في مراسلته اياه اني وكيل صاحب الزمان عليه السلام وبهذا اولا كان يستجر الجهال ثم يعلو منه الي غيره وقد امرت بمراسلتك واظهار ما تريده من النصرة لك لتقوي نفسك ولا ترتاب بهذا الامر فارسل اليه ابو سهل	581	-8772082195997256760	991	1911.0	795	1057	93.75591278076172	195	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms220	false	7156428310264028988	1	89	5	458	1509	300	عنه يقول له اني اسالك امرا يسيرا يخف مثله عليك في جنب ما ظهر علي يديك من الدلاءل والبراهين وهو اني رجل احب الجواري واصبو اليهن ولي منهن عدة اتحظاهن والشيب يبعدني عنهن ويبغضني اليهن واحتاج ان اخضبه في كل جمعة وا-تحمل منه مشقة شديدة لاستر عنهن ذلك والا انكشف امري عندهن فصار القرب بعدا والوصال هجرا واريد ان تغنيني عن الخضاب وتكفيني مء-نته وتجعل لحيتي سوداء فاني طوع يديك وصاءر اليك وقاءل بقولك وداع الي مذهبك مع ما لي في ذلك من البصيرة ولك من المعونة فلما	220	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms581	true	-3528844712532658040	207	293	1048	1485	1535	300	----يقول له اني اسالك امرا يسيرا يخف مثله عليك في جنب ما ظهر علي يديك من الدلاءل والبراهين وهو اني رجل احب الجواري واصبو اليهن ولي منهن عدة اتحظاهن والشيب يبعدني عنه--------------ن واحتاج ان اخضبه في كل جمعة وا تحمل منه مشقة شديدة لاستر عنهن ذلك والا انكشف امري عندهن فصار القرب بعدا والوصال هجرا واريد ان تغنيني عن الخضاب وتكفيني مءونته وتجعل لحيتي سوداء فاني طوع يديك وصاءر اليك وقاءل بقولك وداع الي مذهبك مع ما لي في ذلك من البصيرة ولك من المعونة واما	581	-8772082195997256760	433	844.5	348	455	95.16483306884766	82	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms191	false	-5021412227725749587	239	275	1244	1420	1536	300	الشيخ الموثوق به ابو عمرو عثمان بن سعيد العمري رحمه الله وكان اسديا وانما سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العمري لما رواه ابو----------------------------------- نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن ب-------------نت ابي جعفر العمري رحمه الل-ه---- قال ابو	191	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms582	true	8069899510957951528	1	68	7	345	1552	300	الشيخ الموثوق به ابو عمرو عثمان بن سعيد العمري نصبه اولا ابو الحسن علي بن محمد العسكري ثم ابنه ابو محمد الحسن فتولي القيام بامورهما حال حياتهما عليهما السلام ثم بعد ذلك قام ومنهم ابن ابي العزاقر اخبرني الحسين بن ابراهيم عن احمد بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري رضياللهعنه قال كان ابو	582	-8772082195997256760	129	181.5	99	338	38.165679931640625	22	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms221	false	-8769971033694348869	33	291	161	1482	1523	300	بعدها بق--م ومنهم ابن ابي العزاقر اخبرني الحسين بن ابراهيم عن احمد بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري رضي الله عنه قال حدثتني الكبيرة ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري رضي الله عنه قالت كان ابو جعفر بن ابي العزاقر وجيها عند بني بسطام وذاك ان الشيخ ابا القاسم رضي الله تعالي عنه وارضاه كان قد جعل له عند الناس منزلة وجاها فكان عند ارتداده يحكي كل كذب وبلاء وكفر لبني بسطام ويسنده عن الشيخ ابي القاسم فيقبلونه منه وياخذونه عنه حتي انكشف ذلك لابي القاسم رضي الله عنه فانكر-ه واعظمه ونهي بني بسطام عن كلامه وامرهم بلعنه والبراءة منه فلم ينتهوا واقاموا علي توليه وذاك انه كان يقول لهم انني اذعت السر وقد اخذ علي الكتمان فعوقبت بالابعاد بعد الاختصاص لان الامر عظيم لا يحتمله الا ملك مقرب او نبي مرسل او مءمن ممتحن فيءكد في نفوسهم عظم الامر وجلالته فبلغ ذلك ابا القاسم رضي الله عنه فكتب الي بني بسطام بلعنه والبراءة منه وممن تابعه علي قوله واقام علي توليه فلما وصل اليهم اظهروه عليه فبكي بكاء عظيما ثم قال ان لهذا القول باطنا عظيما وهو ان اللعنة الابعاد فمعني قوله لعنه الله اي باعده الله عن العذاب والنار والان قد عرفت منزلتي ومرغ خديه علي التراب وقال عليكم بالكتمان لهذا الامر قالت الكبيرة رضي الله عنها وقد كنت اخبرت الشيخ ابا القاسم ان ام ابي جعفر -بن بسطام قالت لي يوما وقد دخلنا اليها فاستقبلتني واعظمتني وزادت في اعظامي حتي انكبت علي رجلي تقبلها فانكرت ذلك وقلت لها مهلا يا ستي	221	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms582	true	8069899510957951528	31	272	168	1425	1552	300	بعد ذلك قام ومنهم ابن ابي العزاقر اخبرني الحسين بن ابراهيم عن احمد بن نوح عن ابي نصر هبة الله بن محمد بن احمد الكاتب ابن بنت ام كلثوم بنت ابي جعفر العمري رضي-الله-عنه قال --------------------------------------------------------------كان ابو جعفر بن ابي العزاقر وجيها عند بني بسطام وذلك ان الشيخ ابا القاسم رضي الله تعالي عنه وارضاه كان قد جعل له عند الناس منزلة وجاها فكان عند ارتداده يحكي كل كذب وبلاء وكفر لبني بسطام ويسنده عن الشيخ ابي القاسم فيقبلونه منه وياخذونه عنه حتي انكشف ذلك لابي القاسم رضي-اللهع-نه فانكروه واعظمه ونهي بني بسطام عن كلامه وامرهم بلعنه والبراءة منه فلم ينتهوا واقاموا علي توليه وذاك انه كان يقول لهم انني اذعت السر وقد اخذ علي الكتمان فعوقبت بالابعاد بعد الاختصاص لان الامر عظيم لا يحتمله الا ملك مقرب او نبي مرسل او مءمن ممتحن فيءكد في نفوسهم عظم الامر وجلالته فبلغ ذلك ابا القاسم رضي-اللهع-نه فكتب الي بني بسطام بلعنه والبراءة منه وممن تابعه علي قوله واقام علي توليه فلما وصل اليهم اظهروه عليه فبكي بكاء عظيما ثم قال ان لهذا القول باطنا عظيما وهو ان اللعنة الابعاد فمعني قوله لعنه الله اي باعده الله عن العذاب والنار والان قد عرفت منزلتي ومرغ خديه علي التراب وقال عليكم بالكتمان لهذا الامر قالت الكبيرة رضي الله عنها وقد كنت اخبرت الشيخ ابا القاسم ان ام ابي جعفر ابن بسطام قالت لي يوما وقد دخلنا اليها فاستقبلتني واعظمتني وزادت في اعظامي حتي انكبت علي رجلي تقبلها فانكرت ذلك وقلت لها مهلا يا ستي	582	-8772082195997256760	1245	2437.5	1006	1325	93.96226501464844	232	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms222	false	-4043145926678389473	9	42	42	195	1489	300	فقلت لها وكيف ذاك يا ستي فقالت لي ان الشيخ ابا جعفر محمد بن علي خرج الينا بالسر قالت فقلت لها وما السر قالت قد اخذ علينا كتمانه وافزع ان انا اذعته عوقبت	222	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms582	true	8069899510957951528	267	300	1404	1552	1552	300	وقلت لها مهلا---- يا ستي فقالت لي ان الشيخ ابا جعفر محمد بن علي قد كشف لنا السر قالت فقلت لها وما السر قالت قد اخذ علينا كتمانه وافزع ان انا اذعته عوقبت-	582	-8772082195997256760	132	236.5	103	153	86.2745132446289	27	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms222	false	-4043145926678389473	42	300	195	1489	1489	300	قالت واعطيتها موثقا اني لا اكشفه لاحد واعتقدت في نفسي الاستثناء بالشيخ رضي الله عنه يعني ابا القاسم الحسين بن روح قالت ان الشيخ ابا جعفر قال لنا ان روح رسو------------------------ل اللهصانتقلت الي ابيك يعني ابا جعفر محمد بن عثمان رضي الله عنه وروح امير المءمنين----------------عانتقلت الي بدن الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح وروح مولاتنا فاطمة-------------عانتقلت اليك فكيف لا اعظمك يا ستنا فقلت لها مهلا لا تفعلي فان هذا كذب يا ستنا فقالت لي هو سر عظيم وقد اخذ علينا اننا لا نكشف هذا لاحد فالله الله في لا يحل لي العذاب ويا ستي فلو لا انك حملتيني علي كشفه ما كشفته لك ولا لاحد غيرك قالت الكبيرة ام كلثوم رضي الله عنها فلما انصرفت من عندها دخلت الي الشيخ ابي القاسم بن ر-------وح رضي الله عنه فاخبرته بالقصة وكان يثق بي ويركن الي قولي فقال لي يا بنية اياك ان تمضي الي هذه المراة بعد ما جري منها ولا تقبلي لها رقعة ان كاتبتك ولا رسولا ان انفذته اليك ولا تلقيها بعد قولها فهذا كفر بالله تعالي والحاد قد احكمه هذا الرجل الملعون في قلوب هءلاء القوم ليجعله طريقا الي ان يقول لهم بان الله تعالي اتحد به وحل فيه كما يقول النصاري في المسيحع------------ويعدو الي قول الحلاج لعنه الله قالت فهجرت بني بسطام وتركت المضي اليهم ولم اقبل لهم عذرا ولا لقيت امهم بعدها وشاع في بني نوبخت الحديث فلم يبق احد الا وتقدم اليه الشيخ ابو القاسم وكاتبه بلعن ابي جعفر الشلمغاني والبراءة منه وممن يتولاه ورضي بقوله او كلمه فضلا عن موالاته ثم ظهر التوقيع من صاحب ا------------لزمانعبلعن ابي جعفر محمد بن علي-	222	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms583	true	6522536998360248385	0	271	0	1367	1529	300	قالت واعطيتها موثقا اني لا اكشفه لاحد واعتقدت في نفسي الاستثناء بالشيخ رضي-الله-عنه يعني ابا القاسم الحسين بن روح قالت ان الشيخ ابا جعفر قال لنا ان روح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انتقلت الي ابيك يعني ابا جعفر محمد بن عثمان رضي-الله-عنه وروح امير المءمنين علي عليه السلام انتقلت الي بدن الشيخ ابي القاسم الحسين بن روج وروح مولاتنا فاطمة عليها السلام انتقلت اليك فكيف لا اعظمك يا ستنا فقلت لها مهلا لا تفعلي فان هذا كذب يا ستنا فقالت لي--- سر عظيم وقد اخذ علينا اننا لا نكشف هذا لاحد فالله الله في لا يحل لي العذاب ويا ستي -لو لا انك حملت-ني علي كشفه ما كشفته لك ولا لاحد غيرك قالت الكبيرة ام كلثوم رضي الله عنها فلما انصرفت من عندها دخلت علي الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رضي-الله-عنه فاخبرته بالقصة وكان يثق بي ويركن الي قولي فقال لي يا بنية اياك ان تمضي الي هذه المراة بعد ما جري منها ولا تقبلي لها رقعة ان كاتبتك ولا رسولا ان انفذته اليك ولا تلقيها بعد قولها فهذا كفر بالله تعالي والحاد قد احكمه هذا الرجل الملعون في قلوب هءلاء القوم ليجعله طريقا الي ان يقول لهم بان الله تعالي اتحد به وحل فيه كما يقول النصاري في المسيح عليه السلام ويعدو الي قول الحلاج لعنه الله قالت فهجرت بني بسطام وتركت المضي اليهم ولم اقبل لهم عذرا ولا لقيت امهم بعدها وشاع في بني نوبخت الحديث -لم يبق احد الا وتقدم اليه الشيخ ابو القاسم وكاتبه بلعن ابي جعفر الشلمغاني والبراءة منه وممن يتولاه ورضي بقوله او كلمه فضلا عن موالاته ثم ظهر التوقيع من صاحب الزمان عليه السلام بلعن ابي جعفر محمد بن علي	583	-8772082195997256760	1264	2424.0	1015	1379	91.6606216430664	242	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms223	false	5717257089805777157	0	27	0	153	1515	300	والبراءة منه وممن تابعه وشايعه ورضي بقوله واقام علي توليه بعد المعرفة بهذا التوقيع وله حكايات قبيحة وامور فظيعة ننزه كتابنا عن ذكرها ذكرها ابن نوح وغيره	223	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms583	true	6522536998360248385	271	296	1367	1508	1529	300	والبراءة منه وممن تابعة وشايعه ورضي بقوله واقام علي توليه بعد المعرفة بهذا التوقيع وله حكايات قبيح------------ة ننزه كتابنا عن ذكرها ذكرها ابن نوح وغيره	583	-8772082195997256760	140	273.0	115	153	91.50326538085938	23	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms216	false	682224645646783631	0	87	0	443	1516	300	توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسيات----ي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده فلما كان اليوم السادس عدن-ا اليه وهو يجود بنفسه فقيل له---------- من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه وقضي فهذا اخر كلام سمع منه ر---ضي الله	216	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms584	true	-8490267440803111332	137	225	668	1117	1483	300	توص الي احد فيقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالي ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب وامتلاء الارض جورا وسياتي الي شيعتي من يدعي المشاهدة الا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم---- فنسخوا هذا التوقيع وخرجوا-------- فلما كان اليوم السادس عادوا اليه وهو يجود بنفسه فقال له بعض الناس من وصيك من بعدك فقال لله امر هو بالغه وقضي فهذا اخر كلام سمع منه ره بسم الله	584	-8772082195997256760	424	803.0	340	461	91.97396850585938	77	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms146	false	6716852677289222739	130	278	629	1362	1471	300	وغيرهما وهو مشهور عنده وروي محمد بن يعقوب-------- رفعه عن الزهري الزهراني قال طلبت هذا الامر طلبا شاق-ا حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت الي العمري وخدمته ولزمته وسالته بعد ذلك عن صاحب الزمانعفقال لي-------- ليس الي ذلك وصول فخضعت--- فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بهيءة التجار وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاوما الي- فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث لها فقال العمري ان اردت ان تسال س---ل فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسال فلم يس-مع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنقضي النجوم ودخل الدار احمد بن علي الرازي عن محمد بن علي عن عبد الله بن محمد بن خاقان --------------------------------	146	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms585	true	2372431145228990677	51	201	275	1015	1484	300	وغيرهم عن محمد------------------ بن يعقوب الكليني رفعه عن الزهري ---------قال طلبت هذا الامر طلبا شافيا حتي ذهب لي فيه مال صالح فوقعت الي العمري وخدمته ولزمته فسالته بعد ذلك عن صاحب الزمان عليه السلام قال ليس الي ذلك وصول فخضعت له فقال لي بكر بالغداة فوافيت فاستقبلني ومعه شاب من احسن الناس وجها واطيبهم ريحا-------------- وفي كمه شء كهيءة التجار فلما نظرت اليه دنوت من العمري فاومي اليه فعدلت اليه وسالته فاجابني عن كل ما اردت ثم مر ليدخل الدار وكانت من الدور التي لا يكترث بها فقال العمري ان اردت ان تسال فاسال فانك لا تراه بعد ذا فذهبت لاسال فلم يستمع ودخل الدار وما كلمني باكثر من ان قال ملعون ملعون من اخر العشاء الي ان تشتبك النجوم ملعون ملعون من اخر الغداة الي ان تنفض- النجوم ودخل الدار ----وعن ابي ال----حسن محمد بن جعفر الاسدي قال كان فيما ورد علي من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان	585	-8772082195997256760	624	1137.5	492	790	78.98734283447266	116	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms161	false	-3256345579884280743	17	82	84	406	1499	300	المءدب عن ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي الكوفي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد---- بن عثمان العمري قدس سره و-----------------------------------اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	161	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms585	true	2372431145228990677	181	248	922	1252	1484	300	الدار وعن ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي قال كان------------------------- فيما ورد علي من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه في جواب مساءل الي صاحب الزمان اما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان فما ارغم انف الشيطان -شء افضل من الصلاة فصلها وارغم---- الشيطان	585	-8772082195997256760	252	442.0	200	361	69.80609130859375	46	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms216	false	682224645646783631	204	227	1020	1132	1516	300	والشهر فلما كان بعد سبعة عشر يوما او ثمانية عشر يوما ورد الخبر انه قبض في تلك الساعة التي ذكرها الشيخ ابو الحسن	216	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms585	true	2372431145228990677	0	22	0	107	1484	300	والشهر فلما كان بعد سبعة عشر يوما او ثمانية عشر----- ورد الخبر انه قبض في تلك الساعة التي ذكرها الشيخ ابو الحسن	585	-8772082195997256760	107	207.0	85	112	95.53571319580078	21	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms161	false	-3256345579884280743	84	134	412	657	1499	300	ابو جعفر بن بابويه في الخبر الذي روي فيمن افطر يوما في شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحسين الاسدي--- فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر----- بن عثمان العمري رضي الله	161	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms587	true	-665708738743861302	93	146	456	708	1504	300	ابو جعفر بن بابويه في الخبر الذي روي فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ان عليه ثلاث كفارات فاني افتي به فيمن افطر بجماع محرم عليه او بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات ابي الحس-ن الاسدي ره فيما ورد عليه من الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان ره وعن عبد الله	587	-8772082195997256760	233	437.0	183	253	92.09486389160156	46	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms196	false	8702415165580204494	226	300	1090	1471	1471	300	محمد ب-------------ن عبد الله بن جعفر الحميري عن ابيه عبد الله بن جعفر الحميري قال خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري قدس الله روحه في التعزية بابيه رضي الله تعالي عنه وفي فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضي بقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات حميدا فرحمه الله والحقه باولياءه ومواليهع------------فلم يزل مجتهدا في امرهم ساعيا فيما يقربه الي الله عز وجل واليهم نضر الله-	196	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms587	true	-665708738743861302	139	205	678	1013	1504	300	محمد بن عثمان ره وعن عبد الله بن جعفر الحم---------------------------------يري قال خرج التوقيع الي الشيخ ابي جعفر محمد بن عثمان--------------- قدس الله روحه في التعزية بابيه ره -----------------في فصل من الكتاب انا لله وانا اليه راجعون تسليما لامره ورضا بقضاءه عاش ابوك سعيدا ومات حميدا فرحمه الله والحقه باولياءه ومواليه عليه السلام فلم يزل مجتهدا في امرهم ساعيا فيما يقربه الي الله عز وجل------- نضر الله	587	-8772082195997256760	305	545.5	247	407	74.9385757446289	54	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms197	false	371313105167698409	0	90	0	455	1516	300	وجهه واقاله عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزءت ورزءنا واوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه و-- كان من كمال سعادته ان رزقه الله تعالي ولدا مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بامره ويترحم عليه واقول الحمد لله فان الانفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك اعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك وليا وحافظا وراعيا وكافيا واخبرني جماعة عن هارون بن موسي عن-------------------------------------------------- محمد بن همام قال قال لي عبد الله بن جعفر الحميري -لما مضي ابو عمرو رضي الله	197	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms587	true	-665708738743861302	205	299	1013	1498	1504	300	وجهه واقاله عثرته وفي فصل اخر اجزل الله لك الثواب واحسن لك العزاء رزيت ورزينا واوحشك فراقه واوحشنا فسره الله في منقلبه كما كان من كمال سعادته ان رزقه الله------ ولدا مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بامره ويترحم عليه واقول الحمد لله فان ال-نفس طيبة بمكانك وما جعله الله عز وجل فيك وعندك اعانك الله وقواك وعضدك ووفقك وكان لك وليا وحافظا وراعيا وكافيا ومما خرج عن صاحب الزمان صلوات الله عليه من جوابات المساءل الفقهية ايضا ما ساله عنها محمد بن---------------- عبد الله بن جعفر الحميري فيما كتب اليه وهو بسم الله	587	-8772082195997256760	385	697.0	306	508	75.78739929199219	67	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms205	false	-3861699808095411165	159	300	776	1518	1518	300	الرحيم اطال الله بقاءك وادام -----عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة-وورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونةص------------------ واخرج علي بن محمد بن الحسين بن مال-ك المعروف----- بادوكة وهو ختنصرحمهم الله--------------- من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب -استغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما يسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تجريني علي العادة وقبلك اعزك الله فقهاء ان----ا محتاج الي اشياء-	205	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms588	true	-3822016934134314717	0	152	0	792	1492	300	الرحيم اطال الله بقا-ك وادام الله عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من السوء فداك وقدمني قبلك الناس يتنافسون في الدرجات فمن قبلتموه كان مقبولا ومن دفعتموه كان وضيعا والخامل من وضعتموه ونعوذ بالله من ذلك وببلدنا ايدك الله جماعة من الوجوه يتساوون ويتنافسون في المنزلة وورد ايدك الله كتابك الي جماعة منهم في امر امرتهم به من معاونة صلي الله عليه واله واخرج علي بن محمد بن الحسين بن الملك المعروف بملك بادوكة وهو ختن صلوات الله عليه رحمه الله من بينهم فاغتم بذلك وسالني ايدك الله ان اعلمك ما ناله من ذلك فان كان من ذنب فاستغفر الله منه وان يكن غير ذلك عرفته ما تسكن نفسه اليه ان شاء الله التوقيع لم نكاتب الا من كاتبنا وقد عودتني ادام الله عزك من تفضلك ما انت اهل ان تخبرني علي العادة وقبلك اعزك الله فقهاءنا قالوا محتاج الي اشياء	588	-8772082195997256760	725	1375.0	586	793	91.42496490478516	135	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	false	3372773877553977501	0	142	0	681	1397	300	تسال لي عنها فروي لنا عن العالمع------------انه سءل عن امام قوم صلي بهم بعض صلاتهم وحدثت عليه حادثة كيف يعمل من خلفه فقال يءخر وي-قدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه التوقيع ليس علي من نحاه الا غسل اليد واذا لم تحدث حادثة تقطع الصلاة تمم صلاته مع القوم وروي عن العالمعا---------------ن مس ميتا بحرارته غسل يديه ومن مسه وقد برد فعليه الغسل وهذا الامام في هذه الحالة لا يكون مسه الا بحرارته والعمل من ذلك علي ما هو ولعله ينحيه بثيابه ولا يمسه فكيف يجب عليه الغسل التوقيع اذا مسه علي هذه الحالة لم يكن عليه الا غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع اذا	206	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms588	true	-3822016934134314717	152	300	792	1492	1492	300	تسال لي عنها -روي لنا عن العالم عليه السلام انه سءل عن امام قوم صلي بهم بعض صلاتهم وحدثت عليه حادثة كيف يعمل من خلفه فقال يءخر ويتقدم بعضهم ويتم صلاتهم ويغتسل من مسه التوقيع ليس علي من نحاه الا غسل اليد واذا لم يحدث حادثة يقطع الصلاة تمم صلاته مع القوم وروي عن العالم عليه السلام ان من مس ميتا بحرارته غسل يد-ه ومن مسه وقد برد فعليه الغسل وهذا الامام في هذه الحالة لا يكون ----الا بحرارة ف-العمل في ذلك علي ما هو ولعله ينحيه بثيابه ولا يمسه فكيف يجب عليه الغسل التوقيع اذا مسه علي هذه الحال -لم يكن عليه الا غسل يده وعن صلاة جعفر اذا سها في التسبيح في قيام او قعود او ركوع او سجود وذكره في حالة اخري قد صار فيها من هذه الصلاة هل يعيد ما فاته من ذلك التسبيح في الحالة التي ذكرها ام يتجاوز في صلاته التوقيع اذا-	588	-8772082195997256760	661	1258.0	523	709	93.22990417480469	131	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms206	false	3372773877553977501	142	300	681	1397	1397	300	سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكر ه وعن المراة يموت زوجها هل يجوز ان تخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها وهي في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان تخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت---- وقضته واذا كانت لها حاجة -لم يكن لها من ينظر فيها خرجت لها حتي تقضي-- ولا تبيت عن منزل---ها وروي في ثواب القران في الفراءض وغيرها ان العالمع------------قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة--- لم يقرا فيها ب قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من----------- الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه السور التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة-	206	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms589	true	2531159367285228976	0	161	0	737	1402	300	سها في حالة من ذلك ثم ذكر في حالة اخري قضي ما فاته في الحالة التي ذكر-ه وعن المراة يموت زوجها--- يجوز ان تخرج في جنازته ام لا التوقيع تخرج في جنازته وهل يجوز لها---- في عدتها ان تزور قبر زوجها ام لا التوقيع تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها وهل يجوز لها ان تخرج في قضاء حق يلزمها ام لا تبرح من بيتها وهي في عدتها التوقيع اذا كان حق خرجت فيه وقضته وان- كانت لها حاجة ولم يكن لها من ينظر فيها خرجت بها حتي تقضيها ولا تبيت الا في بيتها وروي في ثواب القران في الفراءض وغيرها ان العالم عليه السلام قال عجبا لمن لم يقرا في صلاته انا انزلناه في ليلة القدر كيف تقبل صلاته وروي ما زكت صلاة من لم يقرا------- قل هو الله احد وروي ان من قرا في فراءضه الهمزة اعطي من الثواب قدر الدنيا فهل يجوز ان يقرا الهمزة ويدع هذه السور التي ذكرناها مع ما قد روي انه لا تقبل صلاة	589	-8772082195997256760	690	1290.5	539	753	91.63346862792969	144	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms207	false	262270505752737727	1	130	4	614	1496	300	تزكو الا بهما التوقيع الثواب في السور علي ما قد روي واذا ترك سورة مما فيها الثواب وقرا قل هو الله احد وانا انزلناه لفضلهما اعطي ثواب ما قرا وثواب السورة التي ترك ويجوز ان يقرا غير هاتين السورتين وتكون صلاته تامة ولكن يكون قد ترك الفضل وعن وداع شهر رمضان متي يكون فقد اختلف فيه اصحابنا فبعضهم يقول يقرا في اخر ليلة منه وبعضهم يقول هو في اخر يوم منه اذا راي هلال شوال التوقيع العمل في شهر رمضان في لياليه والوداع يقع في اخر ليلة منه فان- خاف ان ينقص------ جعله في ليلتين وعن قول الله عز وجل انه لقول رسول كريم ان رسول الله ص----------------- المعني به ذي قوة عند ذي العرش مكين ما هذه القوة مطاع ثم امين ما هذه الطاعة واين هي------------------------- فرايك ادام	207	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms589	true	2531159367285228976	163	300	748	1402	1402	300	تزكو الا بهما التوقيع الثواب في السور علي ما قد روي واذا ترك سورة مما فيها الثواب وقرا قل هو الله احد وانا انزلناه لفضله-ا اعطي ثواب ما قرا وثواب السور- التي ترك ويجوز ان يقرا غير هاتين السورتين وتكون صلاته تامة ولكن يكون قد ترك الفضل وعن وداع شهر رمضان متي يكون فقد اختلف فيه اصحابنا فبعضهم يقول يقرا في اخر ليلة منه وبعضهم يقول هو في اخر يوم منه اذا راي هلال شوال التوقيع العمل في شهر رمضان في لياليه والوداع يقع في اخر ليلة منه فاذا خاف ان ينقص الشهر جعله في ليلتين وعن قول الله عز وجل انه لقول رسول كريم ار--سول الله صلي الله عليه واله المعني به ذي قوة عند ذي العرش مكين ما هذه القوة مطاع ثم امين ما هذه الطاعة واين هي ما خرج لهذه المسالة جواب فرايك ادام-	589	-8772082195997256760	603	1150.5	476	659	91.50227355957031	122	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms207	false	262270505752737727	130	300	614	1496	1496	300	الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل واجابتي عنها منعما مع ما تشرحه لي من امر------- محمد بن الحسين بن مال-ك المقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولاخوان---ي للدنيا والاخرة فعلت مثابا ان شاء الله تعالي التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة اطال الله بقاءك وادام عزك وتاييدك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عندك وجعلني من كل سوء ومكروه فداك وقدمني قبلك الحمد لله رب العالمين وصلي علي محمد واله اجمعين من كتاب اخر----------------------------------------------------------- فرايك ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما يسهل------- لاضيفه الي ساءر ايادي-----------ك علي واحتجت ادام الله عزك ان تسال لي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول ل----لركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب عليه التكبير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب قال ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه --تكبير-	207	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	0	147	0	745	1517	300	الله عزك بالتفضل علي بمسالة من تثق به من الفقهاء عن هذه المساءل فاجبن-ي عنها منعما مع ما تشرحه لي من امر علي بن محمد بن الحسين بن الملك المقدم ذكره بما يسكن اليه ويعتد بنعمة الله عنده وتفضل علي بدعاء جامع لي ولاخواني في الدنيا والاخرة فعلت مثابا ان شاء الله------ التوقيع جمع الله لك ولاخوانك خير الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب اخر لمحمد بن عبد الله الحميري ايضا اليه عليه السلام في مثل ذلك فرايك ادام الله عزك في تامل رقعتي والتفضل بما اسال من ذلك لاضيفه الي ساءر اياديك عندي ومنتك علي واحتجت ادام الله عزك ان يسالن-ي بعض الفقهاء عن المصلي اذا قام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة هل يجب عليه ان يكبر فان بعض اصحابنا قال لا يجب التك-----بير ويجزيه ان يقول بحول الله وقوته اقوم واقعد الجواب---- ان فيه حديثين اما احدهما فانه اذا انتقل من حالة الي حالة اخري فعليه التكبير	590	-8772082195997256760	635	1142.0	509	977	64.99488067626953	114	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms208	false	-6904744215933925399	0	124	0	625	1444	300	واما الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه ل---لقيام بعد القعود تكبير وكذلك--- التشهد الاول يجري هذا المجري وبايهما اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن الفص الخماهن هل تجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب فيه كراه-ة ان يصلي فيه وفيه----- اطلاق والعمل علي الكراهية وعن رجل اشتري هديا لرجل غاءب عنه وساله ان ينحر عنه هديا بمني فلما اراد نحر الهدي نسي اسم الرجل ونحر الهدي ثم ذكره بعد ذلك ايجزي عن الرجل ام لا الجواب لا باس بذلك وقد اجزا عن صاحبه وعندنا حاكة مجوس ياكلون الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل تجوز الصلاة فيها من قبل ان تغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون	208	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms590	true	375282250190662771	147	300	745	1517	1517	300	واما الاخر فانه روي انه اذا رفع راسه من السجدة الثانية فكبر ثم جلس ثم قام فليس عليه في القيام بعد القعود تكبير وكذلك في التشهد الاول يجري هذا المجري وبايه-ا اخذت من جهة التسليم كان صوابا وعن الفص الخماهن هل يجوز فيه الصلاة اذا كان في اصبعه قال النجاشي قال لنا احمد بن الحسين وقعت هذه المساءل الي في اصلها والتوقيعات بين السطور وكان له اخوة جعفر والحسين واحمد كلهم كان لهم مكاتبة الجواب فيه كراهية ان يصلي فيه وفيه ايضا اطلاق والعمل علي الكراه-ة وعن رجل اشتري هديا لرجل غا-ب عنه وساله ان ينحر عنه هديا بمني فلما اراد نحر الهدي نسي اسم الرجل ونحر الهدي ثم ذكره بعد ذلك ايجزي عن الرجل ام لا الجواب لا باس بذلك وقد اجزا عن صاحبه وعندنا حاكة مجوس ياكلون الميتة ولا يغتسلون من الجنابة وينسجون لنا ثيابا فهل يجوز الصلاة فيها من قبل ان تغسل الجواب لا باس بالصلاة فيها وعن المصلي يكون-	590	-8772082195997256760	615	1177.0	492	776	79.25257873535156	115	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms208	false	-6904744215933925399	124	300	625	1444	1444	300	في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع خشب العمارية او الكنيس-ة ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في تركه وجميع الخشب وعن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره جذرا حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والرجل يحج عن اجرة هل يحتاج ان يذكر الذي حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب يذكره------------ وان لم يفعل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز ام لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز للرجل ان يصلي وفي رجليه بطيط لا يغطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل ومعه في كمه او سراويله سكين او مفتاح حديد هل يجوز-	208	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms591	true	250213923442585691	0	176	0	813	1406	300	في صلاة الليل في ظلمة فاذا سجد يغلط بالسجادة ويضع جبهته علي مسح او نطع فاذا رفع راسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة ام لا يعتد بها الجواب ما لم يستو جالسا فلا شء عليه في رفع راسه لطلب الخمرة وعن المحرم يرفع الظلال هل يرفع خشب العمارية او الكنيسية ويرفع الجناحين ام لا الجواب لا شء عليه في ترك رف---ع الخشب وعن المحرم يستظل من المطر بنطع او غيره----- حذرا علي ثيابه وما في محمله ان يبتل فهل يجوز ذلك الجواب اذا فعل ذلك في المحمل في طريقه فعليه دم والرجل يحج عن احد -هل يحتاج ان يذكر الذي حج عنه عند عقد احرامه ام لا وهل يجب ان يذبح عمن حج عنه وعن نفسه ام يجزيه هدي واحد الجواب قد يجزيه هدي واحد وان لم يفصل فلا باس وهل يجوز للرجل ان يحرم في كساء خز ام لا الجواب لا باس بذلك وقد فعله قوم صالحون وهل يجوز للرجل ان يصلي في------- بطيط لا يغطي الكعبين ام لا يجوز الجواب جاءز ويصلي الرجل و----في كمه او سراويله سكين او مفتاح حديد هل يجوز	591	-8772082195997256760	785	1509.0	615	833	94.2376937866211	164	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms209	false	6293690373829038340	0	126	0	602	1420	300	ذلك الجواب جاءز وعن الرجل يكون مع -بعض هءلاء و-----متصلا بهم يحج وياخذ علي الجادة ولا يحرمون هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ام لا يجوز ----ان يحرم الا من المسلخ الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم اظهر وعن لبس النعل المعطون فان بعض اصحابنا يذكر ان لبسه كريه الجواب جاءز ذلك ولا باس به وعن الرجل من وكلاء الوقف يكون مستحلا لما في يده -لا يرع عن اخذ ماله ربما نزلت في قرية- وهو فيها او ادخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني عليه وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامنا فهل يجوز لي ان اكل من طعامه	209	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms591	true	250213923442585691	176	300	813	1406	1406	300	ذلك الجواب جاءز وعن الرجل يكون معه بعض هءلاء ويكون متصلا بهم يحج وياخذ علي الجادة ولا يحرم-- هءلاء من المسلخ فهل يجوز لهذا الرجل ان يءخر احرامه الي ذات عرق فيحرم معهم لما يخاف الشهرة ام لا يجوز الا ان يحرم---- من المسلخ الجواب يحرم من ميقاته ثم يلبس الثياب ويلبي في نفسه فاذا بلغ الي ميقاتهم اظهر وعن لبس النعل المعطون فان بعض اصحابنا يذكر ان لبسه كريه الجواب جاءز ----ولا باس به وعن الرجل من وكلاء الوقف----- مستحلا لما في يده ولا يرع عن اخذ ماله ربما نزلت في قريته وهو فيها او ادخل منزله وقد حضر طعامه فيدعوني اليه فان لم اكل من طعامه عاداني----- وقال فلان لا يستحل ان ياكل من طعامنا فهل يجوز لي ان اكل من طعامه-	591	-8772082195997256760	579	1093.0	459	614	94.29967498779297	113	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms209	false	6293690373829038340	126	290	602	1378	1420	300	واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني ان---- انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان انا نلت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع ام-ره وقد عاهدها ان لا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتسري وقد فعل هذا منذ بضع عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الاشهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويحب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا يحر--م المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في تركه ذلك ماثم ام لا الجواب في ذلك يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الحلف علي المعرفة ولو مرة	209	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms592	true	7964481375125413448	0	161	0	768	1498	300	واتصدق بصدقة وكم مقدار الصدقة وان اهدي هذا الوكيل هدية الي رجل اخر فاحضر فيدعوني الي ان انال منها وانا اعلم ان الوكيل لا يرع عن اخذ ما في يده فهل علي فيه شء ان انا نلت منها الجواب ان كان لهذا الرجل مال او معاش غير ما في يده فكل طعامه واقبل بره والا فلا وعن الرجل ممن يقول بالحق ويري المتعة ويقول بالرجعة الا ان له اهلا موافقة له في جميع اموره وقد عاهدها ال--ا يتزوج عليها ولا يتمتع ولا يتسري---- فعل هذا منذ تسع عشرة سنة ووفي بقوله فربما غاب عن منزله الاشهر فلا يتمتع ولا تتحرك نفسه ايضا لذلك ويري ان وقوف من معه من اخ وولد وغلام ووكيل وحاشية مما يقلله في اعينهم ويجب المقام علي ما هو عليه محبة لاهله وميلا اليها وصيانة لها ولنفسه لا لتحريم المتعة بل يدين الله بها فهل عليه في ترك -ذلك ماثم ام لا الجواب------- يستحب له ان يطيع الله تعالي بالمتعة ليزول عنه الحلف في- المعصية ولو مرة	592	-8772082195997256760	748	1450.0	589	783	95.53001403808594	149	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha002069Vols-ara1.ms205	false	-3861699808095411165	156	186	760	931	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقاءك وادام عزك وتاييدك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عند--------------ك وجعلني من السوء---- فداك وقدمني قبلك	205	-5981868146844638107	Rafed0001121-ara1.ms595	true	7196209155605044928	128	162	652	840	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم اطال الله بقا-ك وادام عزك وكرامتك وسعادتك وسلامتك واتم نعمته عليك وزاد في احسانه اليك وجميل مواهبه لديك وفضله عليك وجزيل قسمه لك وجعلني من السوء كله فداك وقدمني قبلك	595	-8772082195997256760	163	296.0	133	189	86.2433853149414	27	Masaha002069Vols-ara1	Rafed0001121-ara1