id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms385	false	9039161508467479820	197	300	971	1474	1474	300	ثم قال النبي اين علي بن ابي طالب فوثب اليه علي وقال ها انا ذا يا رسول الله قال ادن مني فدنا منه فضمة النبي صلي الله عليه الي صدره وقبل ما بين عينيه وراينا دموع عيني النبي صلي الله عليه تجري علي خديه ثم اخذ بيده وقال باعلي صوته معاشر المسلمين هذا علي بن ابي طالب هذا شيخ المهاجرين والانصار هذا اخي وابن عمي وختني هذا لحمي ودمي وشعري وبشري هذا زوج ابنتي فاطمة سيدة النسوان يوم القيامة هذا ابو --سبطي- الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة هذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه فعلي مبغضيه لعنة-	385	8909231451944805317	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	true	4329916293492692698	148	208	742	1033	1474	300	ثم قال------ اين علي بن ابي طالب فوثب اليه ف----قال ها انا ذا يا رسول الل---------------------ه فضم--------------------ه الي صدره وقبله-- بين عيني---------------------------------------------------------------ه وقال باعلي صوته معاشر المسلمين ه-----------------------------------------------ذا اخي وابن عمي وختني هذا لحمي ودمي وشع------ري ه---------------------------------------------ذا ابو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة هذا مفرج الكرب عني هذا اسد الله وسيفه في ارضه علي اعداءه -علي مبغض-ه لعنة	9	1897319739316289065	284	475.0	225	507	56.015777587890625	47	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms386	false	-3354804755486958662	0	37	0	174	1460	300	الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب ان تبرا من الله ومني فليتبرا من علي بن ابي طالب وليبلغ الشاهد منكم الغاءب ثم قال اجلس يا ابا الحسن فقد عرف الله--- ذلك لك	386	8909231451944805317	Zaydiyya0000543-ara1.ms0009	true	4329916293492692698	208	240	1033	1182	1474	300	الله ولعنة اللاعنين والله منه برء وانا منه برء فمن احب ان يبرا من الله ومني فلي-برا من علي------------ وليبلغ الشاهد----- الغاءب ثم قال اجلس يا علي -------قد عرف الله لك ذلك ---	9	1897319739316289065	142	237.5	111	177	80.22599029541016	25	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms087	false	3117208015415835673	233	300	1208	1550	1550	300	مسعدة بن صدقة عن------- جعفر بن محمد رضي- الله عنهم قال ----------------هذه الخطبة خطبها المرتضي رضوان الله عليه بالكوفة قال- ان رجلا قام اليه فقال يا امير المءمنين هل تصف ربنا فنزداد له حبا وبه معرفة فغضب عليه السلام ونادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله ثم صعد المنبر وهو مغضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي عليه السلام فقال الحمد لله-	87	8909231451944805317	Zaydiyya0000543-ara1.ms0293	true	8646703961315723159	116	182	591	929	1516	300	مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه خطب امير المءمنين بهذه الخطبة علي منبر ----------------------الكوفة وذلك ان رجلا اتا----ه فقال يا امير المءمنين صف لنا ربنا لنزداد له حبا وبه معرفة فغضب عليه السلام ونادي الصلاة جامعة فاجتمع الناس حتي غص المسجد باهله ف--صعد المنبر وهو مغضب متغير اللون وانما غضب لانه فهم من الساءل تعنتا في سءاله ثم ق--ال الحمد لله	293	1897319739316289065	233	358.0	185	368	63.315216064453125	38	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	249	292	1267	1493	1530	300	المضروبة دون الغيوب في الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران فسمي الله تع---------------------------------------------------------------------------------الي------------------------------------------------------- اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا	88	8909231451944805317	Zaydiyya0000543-ara1.ms0298	true	-5507179793183921405	41	127	216	687	1584	300	المضروبة دونها-------- الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ا------لغيب المحجوب الاقرار مرفوع لانه فاعل لاغناهم واراد ان الاقرار بالامورالمجملة مما لا يعلم كنهه من العلوم الغيبية هو كاف عما سواه مما لا سبيل لاحد الي العلم به مما حجب الخلق عن علمه والاطلاع عليه فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما فاثني عليهم الله تعالي لاجل معرفتهم بحال نفوسهم في تصريحهم بعجزهم عما لا يقدرون علي الاحاطة به والاطلاع علي كنه اسراره وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	298	1897319739316289065	166	248.5	136	485	34.226802825927734	27	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms110	false	8094073801453887239	88	113	487	608	1488	300	ومنها كتاب كتبه عليه السلام الي ابن عباس بالبصرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليحرمه------------------------------------------------------------------------------------------------ ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه	110	8909231451944805317	Zaydiyya0000543-ara1.ms0939	true	-9059085317814012534	195	261	1022	1339	1538	300	ومن-- كتاب له ع--ليه السلام الي ابن عباس رضي الله عنه وكان ابن عباس يقول ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كانتفاعي بهذا الكلام اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته يريد ان الانسان يستر ويلحقه فرح وجذل لا دراك ما قدر الله له حصوله ووقوعه وما ليس فاءتا عنه بحال ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه	939	1897319739316289065	103	130.5	79	321	32.08722686767578	20	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000543-ara1