id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms409	false	-1449354726571525941	215	298	1101	1531	1541	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما احبي اليك وتنهل اذا ليلة صافتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حق موجل فلما بلغت الامر والغاية التي تقويت فيها صرت عني تذه----------------------------------------------------ل فليتكان- لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا الي الخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل قال فبكي النبي صلي الله عليه واخذ بتلابيب ابنه وقال له ---------------------------------------انت ومالك لابيك	409	8909231451944805317	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2645	true	-1684770377011973309	142	225	756	1183	1558	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما ادني اليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل ف--------------------------------------------------لما بلغت السن- والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اومل جعلت جزاءي منك جبها وغلظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل قيل فلما سمعه--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم حزن لقوله ورحمه حتي تغرغرة عيناه بالدموع ثم قال يا بني انت ومالك لابيك	2645	8177085229079222738	265	432.5	209	523	50.66921615600586	45	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	237	292	1204	1493	1530	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب في الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران فسمي الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا	88	8909231451944805317	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2671	true	740597114723002264	253	296	1312	1547	1569	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب ---الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب فمدح ا---------------------------------------لله تعالي اعترافهم بالعجز عن تاويل ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفوا البحث عن كنهه رسوخا	2671	8177085229079222738	222	390.5	181	293	75.7679214477539	34	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms106	false	-7755134762225467869	31	199	155	1014	1554	300	امامكم قد اكتفي من دنياه- بطمريه و يسد فورة جوعه بقرصيه فما تطعم الفلذة---- في حوليه الا من سنة---------- اضحيته وان كم لن --------------------------------------------------------------------------------------------تقدروا علي ذلك ف----اعينوني بورع واجتهاد فو الله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من اقطار----ها شبرا ------------------------------------------------------------------------------------وما ا---------------------------------------قتات منها الا بعض قوت مثل قوت اتان دبرة ولهي في عيني اهون من عفصة مقرة الا و ان للصابر علي البلوي اجرا عظيما فصدق الله جلت عظمته حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص ولو شءت لاهتديت الطريق الي هذا العسل المصفي ولباب البر المربي وضربت هذا بذاك حتي تنضجه وقوده و هيهات ان يغرني معقوده ولعل باليمامة يتيما يتضور من سغبه اابيت مبطانا وحولي بطون غرثي اذا يخصمني في القيامة دهم من ذكر وانثي وكاني بقاءلكم يقول اذا كان قوت ابن ابي طالب هذا فقد قعد به الضعف عن مبارزة الاقران ومناجزة الشجعان الم يسمع هذا القاءل ان الله يقول فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين	106	8909231451944805317	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3119	true	3320176409646476045	49	169	238	869	1592	300	امامكم قد اكتفي من دنياكم بطمرية و--سد فوره جوعه بقرصيه مايعظ--م الفلذة الا في حوليه الا----سنة اقامها في اضحيته يستشرف الامطار علي الاقطار علي ادمية والعلم يتفجر من تحت شدقيه ولقد اثر التميمة علي ربطيه الا وانكم لاتقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد فوا لله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من اقطار ارضها شبرا بلي كانت في الدنيا فدك من كل ما اطله الفلك فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين وما اصنع بفدك وغير فدك وقال عليه السلام كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءلكم يقول اذا كان قوت ابن ابي طالب هذا فقد قعد به الضعف من مبارزة الاقران ومنازلة الشجعان الا تسمع--وا الله تعا----لي يقول-فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين	3119	8177085229079222738	360	322.5	290	1097	32.8167724609375	55	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1