id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	233	283	1185	1444	1530	300	حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب في الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران فسمي الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما	88	8909231451944805317	Zaydiyya0000042-ara1.ms066	true	1266850473353406371	265	300	1461	1651	1651	300	في النهج---- واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب ---الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب فمدح الله--------------------------------------------- اعترافهم بالعجز عن تاويل ما لم يحيطوا به علما-	66	-6321303645604735700	176	290.0	143	259	67.95366668701172	25	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	60	137	282	679	1484	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام اصاب------------------------------------------------------ خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	124	8909231451944805317	Zaydiyya0000042-ara1.ms106	true	1864278172900617025	150	219	726	1043	1447	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رث-----ا من ---------------------رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام ا----خطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم---------------------------------------------------------------------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	106	-6321303645604735700	209	304.0	161	465	44.94623565673828	34	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	184	236	933	1198	1530	300	بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته واستغن بنور هدايته فانما هي نعمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة الرسول----------------------- واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله تعالي فانه منتهي حق الله عليك	88	8909231451944805317	Zaydiyya0000042-ara1.ms142	true	2943649744763609729	252	294	1320	1526	1558	300	فما دلك----- القران عليه من صفته فاءتم ب-------------------------ه واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في القران فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله فذلك------ منتهي حق الله عليك	142	-6321303645604735700	158	242.0	123	293	53.9249153137207	27	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	184	237	933	1204	1530	300	بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته واستغن بنور هدايته فانما هي نعمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب فرضه ولا في سنة الرسول----------------------- واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله تعالي فانه منتهي حق الله عليك واعلم	88	8909231451944805317	Zaydiyya0000042-ara1.ms169	true	-6531854214092505376	220	263	1134	1346	1582	300	فما دلك----- القران عليه من صفته فاءتم ب-------------------------ه واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في القران فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله فذلك------ منتهي حق الله عليك وقوله	169	-6321303645604735700	161	245.0	125	299	53.846153259277344	27	Masaha002064Vols-ara1	Zaydiyya0000042-ara1