id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms339	false	7687078559982091550	210	297	1096	1509	1519	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان ا------------------------------------------------------------------------------------------------ول من سيب السواءب واخرج الامام احمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن عامر واني رايته يجر امعاءه في النار واخرج ابن اسحاق وابن جرير في تفسيره عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه --بالنار	339	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	77	146	374	690	1441	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وفي رواية عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار	2123	-6198253677468548428	192	186.5	149	533	36.02251434326172	39	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms111	false	-3149497765952208296	57	84	290	415	1603	300	رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب فقال علي رضي الله عنه الد---------نيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها	111	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms2189	true	684431816062448232	245	272	1228	1352	1492	300	رجل الدنيا عند علي بن ابي طالب--------- رضي الله عنه فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها	2189	-6198253677468548428	110	207.0	86	134	82.08955383300781	21	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms172	false	-8173183873223117325	179	256	942	1297	1517	300	عن ابن عباس انه قال بينا هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه----- اذ جاءه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال بابي انت وامي يا رسول الله يفلت هذا القران عن صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه يا ابا الحسن الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال علي اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كانت ليلة الجمعة فان	172	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	229	300	1132	1461	1461	300	عن ابن عباس انه قال بينما نحن--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب رضي الله -عنه فقال بابي انت وامي ت-------------فلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اف-------لا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت- في صدرك قال---- اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان- ليلة الجمعة فان-	3111	-6198253677468548428	305	534.0	238	360	84.72222137451172	58	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms161	false	4113272837678043614	63	126	298	597	1445	300	غاب عن امراته سنتين ثم جاءها فوجدها حبلي ف-اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فاستشار القوم في رجمها فقال معاذ بن جبل ان يك لك------------------ عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل---------------- فتركها عمر حتي ولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل ثنيته فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ ولو لا معاذ لهلك عمر	161	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms3133	true	-9026819121939628858	135	194	651	939	1455	300	غبت عن امراتي سنتين فجءت وهي------- حبلي فشاور عمر الناس------------------------------ في رجمها فقال معاذ بن جبل يا امير المءمنين ان كان لك عليها سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها فوضع-------ت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر عجزت النساء ان يلدن مثل معاذ لو--لا معاذ لهلك عمر	3133	-6198253677468548428	220	357.5	169	334	65.8682632446289	41	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms409	false	-1449354726571525941	182	298	934	1531	1541	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم يا اعرابي هل قلت في------------ نفسك البارحة ما لم يسمع-ه اذناي فقال الاعرابي لم يزل الله-------------------------------- يزيدنا بك بصيرة ويقينا نعم يا رسول الله فانشد الاعرابي يقول------------------------ غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما احبي اليك وتنهل اذا ليلة صافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حق مو-جل فلما بلغت الامر والغاية التي تقويت فيها صرت عني تذه-------------------------------------------------ل فليتكان- لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا الي الخلاف كانه برد علي اهل الصواب موك---ل قال فبكي------ النبي صلي الله عليه واخذ بتلابيب ابنه وقال له انت ومالك لابيك	409	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	84	223	396	1085	1475	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك-------- ما ----سمعته اذناك فقال الشيخ وا---------لله يا رسول الله ما زال الله عز وجل يزيدنا بك -------يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قال قل وانا اسمع قال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعين-ي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن- والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن--- علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال ---انت ومالك لابيك	3426	-6198253677468548428	407	628.0	319	726	56.06060791015625	63	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms322	false	5768579359819774170	128	208	680	1089	1586	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقو---ل الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول------------------------------------------------------------------------------- المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود--- لم ادرك العمل قال فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوهااو قال ادخلوهاف--------------يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العم----ل فيقول----- تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي	322	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms3821	true	8066125226626518902	71	171	357	858	1523	300	ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --في -الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا الاية ويقول المعتوه رب--- لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود رب لم ادرك العمل فت----رفع لهم نار فيقول لهم ردوها و-----ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف -رسلي	3821	-6198253677468548428	376	682.0	300	517	72.7272720336914	67	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms247	false	-3770556184907812468	135	199	698	1006	1483	300	عن اسماء بنت عميس---------- ان النبي عليه السلا--------م كان يوحي اليه وراسه في حجر علي فغابت له ال--------------شمس فقال --له النبي صلي الله عليه واله وسلم بعد ما فرغ من سماع الوحي يا علي اصليت العصر قال لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت ثم غربت	247	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms4988	true	-6208421041198221823	2	63	12	312	1524	300	عن اسماء بنت عميس من طريقين ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت------------------------ يا علي------------ قال لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس-قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها --بعدما غربت	4988	-6198253677468548428	230	346.0	179	347	66.28241729736328	38	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms007	false	7809069658256768542	131	207	639	1008	1464	300	عروة بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه----- قال فبينما رسول الله صلي الله عليه ذات يوم في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنق النبي صلي الله عليه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه فدفعه عن رسول الله صلي الله عليه----- وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	7	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms5083	true	6060463285493838660	110	189	569	957	1506	300	عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص----- اخبرني باشد ما صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء---- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنق-------------------ه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم	5083	-6198253677468548428	313	530.0	247	422	74.17061614990234	56	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms236	false	-4682835528948974195	215	273	1114	1420	1558	300	رضي الله عن--------------------------------ه الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حو----------------------------------------------اء فان لم يكن لهم في اصلهم نسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء والعالمون باهل الجهل عاطفة والجاهلون لاهل العلم اعداء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء واما التفوق علي اخوانه في صغر	236	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms5426	true	-599779836424349363	26	100	132	511	1517	300	رضي الله عنه في هذا المعني وهو مشهور من شعره الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان--- يكن لهم من اصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه وللرجال علي الافعال سيم--اء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء الثانية بين الله تعالي في هذه	5426	-6198253677468548428	231	388.0	183	384	60.15625	38	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms024	false	-9202399207163374361	90	273	434	1380	1502	300	قال مرض الحسن والحسين رضي الله عنهما فعادهما رسول الله صلي الله عليه----- وعادهما عموم العرب فقالوا يا ابا الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو نذرت علي ولديك نذرا-وكل نذر لا يكون له وفاء فليس بشء فقال علي رضي الله عنه ان برا ولداي مما بهما صمت لله----------- شكرا وكذلك قالت فاطمة وقالت جارية لهم يقال لها فضة ان برا سيداي مما بهما صمت لله تعالي ثلاثة ايام شكرا--------------------------------------------------------------------- فالبس الغلامان العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي الي شمعون بن حار-- الحيري--وكان يهودياو-استقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء به فوضعه في ناحية البيت فقامت فاطمة الي صاع فطحنته واخ-بزته وصلي علي مع النبي صلي الله عليه----- ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اتاهم مسكين فوقف بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد مس-------------------كين من اولاد المسلمين ------------------------------------اطعموني اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي ف-------------انشا يقول فاطم ذات الفضل واليقين يا ابنة خير الناس اجمعين اما ترين الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءعا حزين كل امرء بكسبه رهين من يفعل الخير يجد سبعين ويدخل الجنة يوم الدين فانشات فاطمة رضي الله	24	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms6068	true	252988561570395270	17	277	98	1429	1551	300	قال مرض الحسن والحسين--------------- فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وعادهما عامة العرب فقالوا يا ابا الحسن ورواه جابر الجعفي عن قنبر مولي علي قال مرض الحسن والحسين حتي عادهما اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه يا ابا الحسن رجع الحديث الي حديث ليث بن ابي سليم لو نذرت عن- ولديك شيءا وكل نذر ليس---- له وفاء فليس بشء فقال---- رضي الله عنه ان برا ولداي--------- صمت لله ثلاثة ايام شكرا وق-----------------الت جارية لهم نوبي-------ة ان برا سيداي--------- صمت لله------ ثلاثة ايام شكرا وقالت فاطمة مثل ذلك وفي حديث الجعفي فقال الحسن والحسين علينا مثل ذلك فالبس الغلامان العافية وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فانطلق علي الي شمعون بن حاريا الخيبري وكان يهوديا فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء به فوضعه--- ناحية البيت فقامت فاطمة الي صاع فطحنته واختبزته وصلي علي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه وفي حديث الجعفي فقامت الجارية الي صاع من شعير فخبزت منه خمسة اقراص لكل واحد منهم قرص فلما مضي صيامهم الاول وضع بين ايديهم الخبز والملح الجريش اذ اتاهم مسكين فوقف بالباب وقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد في حديث الجعفي انا مسكين من مساكين امة محمد صلي الله عليه وسلم وانا والله جاءع اطعموني اطعمكم الله من- مواءد الجنة فسمعه علي رضي الله عنه فانشا يقول فاطم ذات الفضل واليقين يا بنت- خير الناس اجمعين اما ترين الباءس المسكين قد قام بالباب له حنين يشكو الي الله ويستكين يشكو الينا جاءع- حزين كل امرء بكسبه رهين وفا--عل الخيرات يستبين موعدنا جنة عليين حرمها الله -----------------	6068	-6198253677468548428	773	1239.0	618	1431	54.01816940307617	132	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms025	false	-2693673016765114308	0	300	0	1584	1584	300	الحق الاخيار والجماعة وادخل الجنة و لي شفاعة فاعطاه علي قرصه وكذلك فعلت فاطمة وفضة والحسن والحسين رضي الله عنهم وباتوا لم يذوقوا شيءا واصبحوا صاءمين فلما ان كان--- اليوم الثاني قامت فاطمة الي صاع فطحنته واخ-بزته وصلي علي مع النبي صلي الله عليه----- ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه اذ اتاهم ي----تيم فوقف بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد يتيم من اولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة اطعموني اطعمكم الله علي مواءد الجنة فسمعه علي رضي الله عنه فانشا يقول فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي ليس بالزنيم -قد انبا الله عن- اليتيم من يرحم اليوم فهو رحيم ويدخل الجنة بالتسليم قد حرم الخلد علي اللءيم ن-------------------------زل في النار الي الجحيم شرابه الصديد والحميم قد منع الشافع والحميم فانشات فاطمة-------------- تقول اني ساعطيه -ولا ابالي واوثر الله علي عيالي وارفع العزل الي العزال ارجو به الفوز وحسن الحال ان يقبل الله سينمو مالي ويكفني همي في اطفالي امسوا جياعا وهم اشبالي اصغرهم يقتل في القتال بكر-بلاء يقتل باغتيال فالويل للقتال بالعوالي يطرح في النار الي سفال---- يداه في----------- كبوله زادت علي الاكبال قال فاعطوه الطعام ومكثوا يومين وافيا-ن لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما كان---- اليوم الثالث قامت فاطمة الي الصاع ال-اخير فطحنته واخ-بزته وصلي علي مع النبي صلي الله عليه----- ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين -يديه- اذ اتاهم اسير فوقف بالباب وقال السلام عليكم يا اهل بيت محمد تاسروننا وتشدو-نا ولا تطعمو-نا اطعموني اطعمكم الله فاني اسير محمد صلي الله عليه فسمعه علي رضي الله عنه فانشا يقول فاطم يا ابنة النبي احمد بنت نبي سيد مسود بنت رسول ماجد ممج-د قد زانه زي-- بحسن اغيد سماه ربي حامدا محمد هذا اسير للنبي المهتد مثقل في غلة مقيد يشكو الينا الجوع قد تبدد من يطعم اليوم يجده من غد عند العلي الواحد الموحد ما يزرع الزارع سوف يحصد اعطيه لا لا تجعليه انكد-	25	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms6069	true	-4825454183959370665	32	297	147	1558	1574	300	الحق الاخيار والجماعه وادخل الجنة-- لي شفاعه فاطعموه الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح ف------------------------------------لما ان كان في اليوم الثاني قامت ------الي صاع فطحنته واختبزته وصلي علي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين ايديهم فوقف بالباب يتيم ف------------قال السلام عليكم--- اهل بيت محمد يتيم من اولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة اطعموني اطعمكم الله من- مواءد الجنة فسمعه علي------------- فانشا يقول فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي ليس بالزنيم لقد ا-تي الله بذي اليتيم من يرحم اليوم يكن رحيم ويدخل الجنة اي -سليم قد حرم الخلد علي اللءيم الا يجوز الصراط المستقيم يزل في النار الي الجحيم شرابه الصديد والح----------------------ميم فانشات فاطمة رضي الله عنها تقول اطعمه اليوم ولا ابالي واوثر الله علي عيا---------------------------------------------------------------------------------------------لي امسوا جياعا وهم اشبالي اصغرهم يقتل في القتال بكر بلا ي-قتل باغتيال يا ويل للقاتل مع وبال- تهوي به النار الي سفال وفي يديه الغل والاغلال كبولة زادت علي الاكبال فا---طعموه الطعام ومكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما كانت في اليوم الثالث قامت ال------ي الصاع الباقي- فطحنته واختبزته وصلي علي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين ايديهم اذ اتاهم اسير فوقف بالباب فقال السلام عليكم--- اهل بيت محمد تاسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا اطعموني------------ فاني اسير محمد-------------- فسمعه علي------------- فانشا يقول فاطم يا -بنت النبي احمد بنت نبي سيد مسود وسماه الله فهو محمد قد زانه الله بحسن اغي--------------------د هذا اسير للنبي المهتد مثقل في غله مقيد يشكو الينا الجوع قد تمدد من يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحد ما يزرع الزارع سوف يحصد اعطيه لا لا تجعليه اقعد	6069	-6198253677468548428	1163	1960.5	935	1676	69.39141082763672	181	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms026	false	8868932296085138944	20	212	104	1066	1558	300	تقول لم يبق مما جءت غير صاع قد دميت كفي مع الذراع ابناي والله هما جياع يا رب لا تتركهما ضياع ابوهما للخير ذو اصطناع يصطنع المعروف بابتداع عبل الذراعين شديد الباع وما علي راسي من قناع الا قناع- نسجها ضياع قال فاعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة ايام ولياليها لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما ان كان--- اليوم الرابع وقد قضوا لله النذر اخذ علي بيده اليمني الحسن وبيده اليسري الحسين واقبل الي رسول الله صلي الله عليه----- وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما -بص----ر به النبي صلي الله عليه -----قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بك- انطلق بنا الي ابنتي فاطمة فانطلقوا اليها وهي في محراب ها -قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها ف-------------لما راها----- النبي صلي الله عليه ق--------------------------------ال وا غوثا بال---له اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبرءيل عليه السلام وقال خذها------------------------ يا محمد هناك -----في اهل بيتك قال وما اخذ يا جبرءيل فاقراه جبرءيل هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي قوله وكان سعيكم مشكورا وروي مثل ذلك الحماني عن قيس عن السدي عن عطاء قال سءل ابن عباس عن هذه الاية ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا	26	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms6070	true	-2274177991704880450	3	186	16	954	1539	300	تقول لم يبق مما جاء غير صاع قد ذهبت كفي مع الذراع ابناي والله هما جياع يا رب لا تتركهما ضياع ابوهما للخير ذو اصطناع يصطنع المعروف بابتداع عبل الذراعين شديد الباع وما علي راسي من قناع الا قناعا نسجه انساع---- فاعطوه الطعام ومكثوا ثلاثة ايام ولياليها لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما ان كان في اليوم الرابع وقد قضي الله النذر اخذ---- بيده اليمني الحسن وبيده اليسري الحسين واقبل نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما ابصرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق بنا الي ابنتي فاطمة فانطلقوا اليها وهي في محراب-ها وقد لصق بطنها بظهرها------------- وغارت عيناها من شدة الجوع فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعرف المجاعة في وجهها بكي وقال وا-غوثاه يا الله اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبر-يل عليه السلام وقال السلام عليك ربك يقرءك السلام يا محمد خذه هنيءا في اهل بيتك قال وما اخذ يا جبر-يل فاقراه------- هل اتي علي الانسان حين من الدهر الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا	6070	-6198253677468548428	798	1390.0	639	1065	74.92958068847656	138	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms048	false	-2523851616442314261	206	283	1065	1461	1554	300	علي الظرف كما يقال ظ فوقهم ثياب سندس قال الزجاج وهذ-----------ا لا يعرف- في الظروف ولو كان ظرفا لم يجز اسكان الياء ولكنه ---نصبه علي الحال من شيءين احدهما من الهاء والميم في ------يطوف عليهم و المعني يطوف علي الابرار ولدان مخلدون عاليا الابرار ثياب سندس لانه وصف احوالهم في الجنة فيكون المعني يطوف عليهم في هذه الحال هءلاء ويجوز ان يكون حالا من الولدان و المعني اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا في حال علو الثياب اياهم --	48	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms6080	true	1266952560236967325	72	138	400	741	1608	300	علي الظرف لانه محل وانكر---------------- الزجاج هذا وقال هو مما لا نعرفه في الظروف ولو كان ظرفا لم يجز اسكان الياء ولكنه بالنصب- علي الحال من شيءين احدهما--- الهاء والميم في قوله ويطوف عليهم اي عل-----------ي الابرار ولدان ولدا-ن عاليا الابرار ثياب سندس اي يطوف عل------------------------------------يهم في هذه الحال والثاني---- ان يكون حالا من الولدان ا------ي اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا في حال علو الثياب ابدانهم	6080	-6198253677468548428	272	438.5	215	419	64.91646575927734	45	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms052	false	-5957638296506789406	85	128	411	593	1459	300	عاص لانه امره ان لا يطيع الاثنين واذا قال -لا تطع----- اثما او كفورا ف لفظة او قد دلت علي ان كل واحد منهم- اهل لان يعصي وكما انك اذا قلت لا تخالف الحسن او ابن سي---------------------------رين فقد قلت ان هذين اهل لان	52	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms6084	true	-5473922654323671381	0	46	0	202	1515	300	عاص لانه امره ا--لا يطيع الاثنين فاذا قال ولا تطع منهم اثما او كفورا ف------او قد دلت علي ان كل واحد منهما اهل -ان يعصي -كما انك اذا قلت لا تخالف الحسن او ابن سيرين او اتبع الحسن او ابن سيرين فقد قلت هذا---ن اهل -ان	6084	-6198253677468548428	164	276.0	125	216	75.9259262084961	29	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms053	false	-5829340837502806043	250	273	1275	1402	1544	300	قال الزجاج نصب الظالمين لان قبله كان منصوبا والمعني يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالم------------ين ويكون قوله اعد لهم تفسيرا لهذا المضمر	53	8909231451944805317	Tafsir01005-ara1.ms6086	true	4121066403588683149	116	139	591	715	1573	300	قال الزجاج نصب الظالمين لان قبله---- منصوب ا------ي يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين اي المشركين ويكون----- اعد لهم تفسيرا لهذا المضمر	6086	-6198253677468548428	110	186.5	90	139	79.13668823242188	17	Masaha002064Vols-ara1	Tafsir01005-ara1