id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms252	false	2260688540985035547	202	254	1002	1275	1522	300	الصادق ومنا علي ذاك صاحب خيبر وصاحب بدر يوم سالت كتاءبه وصي النبي المصطفي وابن عمه فمن ذا يدانيه ومن ذا يقاربه------------------------ لعمري لقد بايعتموا ذا حفيظة علي الدين معروف العفاف موفقا عليا وصي المصطفي وابن عمه واول من صلي اخا الدين والتقي-------------------------------------- قل للزبير وقل لطلحة اننا نحن الذين شعارنا الانصار	252	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0094	true	795605917751305346	236	300	1228	1560	1560	300	المطلب ومنا علي ذاك صاحب خيبر وصاحب بدر يوم سالت كتاءبه وصي النبي المصطفي وابن عمه فمن ذا يدانيه ومن ذا يقاربه وقال عبد الرحمن بن جعيل لعمري لقد بايعتم-- ذا حفيظة علي الدين معروف العفاف موفقا عليا وصي المصطفي وابن عمه واول من صلي اخا الدين والتقي وقال ابو الهيثم بن التيهان وكان بدريا قل للزبير وقل لطلحة اننا نحن الذين شعارنا الانصار-	94	7286496044364560739	266	493.5	215	335	79.40298461914062	49	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms252	false	2260688540985035547	254	300	1275	1522	1522	300	نحن الذين رات قريش فعلنا يوم القليب اولءك الكفار كنا شعار نبينا ودثاره يفديه منا الروح والابصار ان الوصي امامنا وولينا برح الخفاء وباحت الاسرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا حسن انت فصل الامور يبين بك الحل والمحرم جمعت الرجال علي راية بها ابنك يوم الوغا مقحم ولم ينكص المرء-	252	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0095	true	-410874840524752981	0	67	0	359	1525	300	نحن الذين رات قريش فعلنا يوم القليب اولءك الكفار كنا شعار نبينا ودثاره يفديه منا الروح والابصار ان الوصي امامنا وولينا برح الخفاء وباحت الاسرار وقال عمر بن حارثة الانصاري وكان مع محمد بن الحنفية يوم الجمل وقد لامه ابوه عليه السلام لما امره بالحملة فتقاعس ابا حسن انت فصل الامور يبين بك الحل والمحرم جمعت الرجال علي راية بها ابنك يوم الوغي مقحم ولم ينكص المرء	95	7286496044364560739	246	474.0	201	359	68.52367401123047	45	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms253	false	-1947861022172556509	0	162	0	823	1478	300	من خيفة ولكن توالت له اسهم فقال رويدا ولا تعجلوا فاني اذا رشقوا مقدم فاعجلته والفتي مجمع بما يكره الوجل المحجم سمي النبي وشبه الوصي ورايته لونها العندم هذا ع----------------------------لي وهو الوصي اخاه يوم النجوة النبي وقال هذا بعدي الولي وعاه واع ونسي الشقي--------------------------------------------------------------- نحن بنو ضبة اعداء علي ذاك الذي يعرف قدما بالوصي وفارس الخيل علي عهد النبي ما انا من فضل علي بالعمي لكنني انعي ابن عفان التقي ان الولي طالب ثار الولي----------------------------------------------------------------- اية حرب اضرمت نيرانها وكسرت يوم الوغي مرانها قل للوصي اقبلت قحطانها فادع بها تكفيكها همدانها همو بنوها وهمو اخوانها------------------------------------------------------------------- كيف تري الانصار في يوم الكلب انا اناس لا نبالي بالعطب ولا نبالي في الوصي من غضب وانما الانصار جد لا لعب هذا علي وابن عبد المطلب ننصره اليوم علي من قد كذب-------------------------------------------------------------------- يا ربنا سلم لنا عليا سلم لنا المبارك المضيا المءمن الموحد التقيا لا خطل الراي ولا غويا بل هاديا موفقا مهديا واحفظه ربي واحفظ النبيا فيه فقد كان له وليا ثم ارتضاه بعده وصيا	253	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0095	true	-410874840524752981	67	290	359	1471	1525	300	من خيفة ولكن توالت له اسهم فقال رويدا ولا تعجلوا فاني اذا رشقوا مقدم فاعجلته والفتي مجمع بما يكره الوجل المحجم سمي النبي وشبه الوصي ورايته لونها العندم وقال رجل من الازد يوم الجمل هذا علي وهو الوصي اخاه يوم النجوة النبي وقال هذا بعدي الولي وعاه واع ونسي الشقي وخرج يوم الجمل غلام من بني ضبة شاب معلم من عسكر عاءشة وهو يقول نحن بنو ضبة اعداء علي ذاك الذي يعرف قدما بالوصي وفارس الخيل علي عهد النبي ما انا عن فضل علي بالعمي لكنني انعي ابن عفان التقي ان الولي طالب ثار الولي وقال سعيد بن قيس الهمداني يوم الجمل وكان في عسكر علي عليه السلام اية حرب اضرمت نيرانها وكسرت يوم الوغي مرانها قل للوصي اقبلت قحطانها فادع بها تكفيكها همدانها هم- بنوها وهم- اخوانها وقال زياد بن لبيد الانصاري يوم الجمل وكان من اصحاب علي عليه السلام كيف تري الانصار في يوم الكلب انا اناس لا نبالي من عطب ولا نبالي في الوصي من غضب وانما الانصار جد لا لعب هذا علي وابن عبد المطلب ننصره اليوم علي من قد كذب من يكسب البغي فبءسما اكتسب وقال حجر بن عدي الكندي في ذلك اليوم ايضا يا ربنا سلم لنا عليا سلم لنا المبارك المضيا المءمن الموحد التقيا لا خطل الراي ولا غويا بل هاديا موفقا مهديا واحفظه ربي واحفظ النبيا فيه فقد كان له وليا ثم ارتضاه بعده وصيا	95	7286496044364560739	813	1555.0	652	1114	72.98025512695312	157	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms253	false	-1947861022172556509	187	300	942	1478	1478	300	ليس بين الانصار في جحمة الحر ب وبين العدات الا الطعان وقراع الكماة بالقضب البي ض اذ -ما تحتم المران فادعها تستجب فليس من الخز رج والاوس يا علي جبان يا وصي النبي قد اجلت الحر ب الاعادي وسارت الاظعان واستقامت لك الامور سوي الش ام وفي الشام يظهر الاذعان حسبهم ما راوا وحسبك منا هكذا نحن حيث كنا وكانوا----------------------------- اعاءش خلي عن علي وعيبه بما ليس فيه انما انت والدة وصي رسول الله من دون اهله وانت علي ما كان من ذاك شاهدة وحسبك منه بعض ما تعلمينه ويكفيك لو لم تعلمي غير واحدة اذا قيل ما ذا عبت منه رميته بخذل ابن عفان وما تلك ابده وليس سماء الله قاطرة دما-	253	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0096	true	-249967579922088207	3	117	15	577	1514	300	ليس بين الانصار في جحمة الحر-ب وبين العداة الا الطعان وقراع الكماة بالقضب البي-ض اذا ما تحطم المران فادعها تستجب فليس من الخز-رج والاوس يا علي جبان يا وصي النبي قد اجلت الحر-ب الاعادي وسارت الاظعان واستقامت لك الامور سوي الش-ام وفي الشام يظهر الاذعان حسبهم ما راوا وحسبك منا هكذا نحن حيث كنا وكانوا وقال خزيمة ايضا في يوم الجمل اعاءش خلي عن علي وعيبه بما ليس فيه انما انت والده وصي رسول الله من دون اهله وانت علي ما كان من ذاك شاهده وحسبك منه بعض ما تعلمينه ويكفيك لو لم تعلمي غير واحده اذا قيل ما ذا عبت منه رميته بخذل ابن عفان وما تلك ابده وليس سماء الله قاطرة دما	96	7286496044364560739	525	1000.0	419	567	92.59259033203125	97	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms254	false	-3386984725460829267	0	110	0	553	1554	300	لذاك وما الارض الفضاء بماءدة---------------------------------------------- يا قوم للخطة العظمي التي حدثت حرب الوصي وما للحرب من اسي الفاصل الحكم بالتقوي اذا ضربت تلك القباءل اخماسا لاسداس------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الخير يا شبيه ابيه قمت فينا مقام خير خطيب قمت بالخطبة التي صدع الل ه بها عن ابيك اهل العيوب وكشفت القناع فاتضح الامر واصلحت فاسدات القلوب لست كابن الزبير لجلج في القو ل وطاطا عنان فسل مريب وابي الله ان يقوم بما قا م به ابن الوصي وابن النجيب ان شخصا بين النبيل-ك الخير وبين الوصي غير مشوب-------------------------------------- اضربكم حتي تقروا لعلي خير قريش كلها بعد النبي من زانه الله وسماه الوصي ان الولي حافظ ظهر الولي كما الغوي تابع امر الغوي	254	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0096	true	-249967579922088207	117	261	577	1303	1514	300	لذاك وما الارض الفضاء بماءدة وقال ابن بديل بن ورقاء الخزاعي يوم الجمل ايضا يا قوم للخطة العظمي التي حدثت حرب الوصي وما للحرب من اسي الفاصل الحكم بالتقوي اذا ضربت تلك القباءل اخماسا لاسداس وقال عمرو بن احيحة يوم الجمل في خطبة الحسن بن علي عليه السلام بعد خطبة عبد الله ابن الزبير حسن الخير يا شبيه ابيه قمت فينا مقام خير خطيب قمت بالخطبة التي صدع الل-ه بها عن ابيك اهل العيوب وكشفت القناع فاتضح الامر واصلحت فاسدات القلوب لست كابن الزبير لجلج في القو-ل وطاطا عنان فسل مريب وابي الله ان يقوم بما قا-م به ابن الوصي وابن النجيب ان شخصا بين النبي لك الخير وبين الوصي غير مشوب وقال زحر بن قيس الجعفي يوم الجمل ايضا اضربكم حتي تقروا لعلي خير قريش كلها بعد النبي من زانه الله وسماه الوصي ان الولي حافظ ظهر الولي كما الغوي تابع امر الغوي	96	7286496044364560739	549	1047.0	442	729	75.30863952636719	104	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	14	137	67	679	1484	300	الفتنة عميا بما في غيب الهدنة--- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير له مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من رايه ----------فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام ا---------صاب------------------------------------------------------ خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	124	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	true	4514808483462879755	61	172	293	805	1453	300	الفتنة عم-- بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه ال----ناس عالما وليس به-------------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير ---مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رث-----ا من ---------------------رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب------------ ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم---------------------------------------------------------------------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	188	7286496044364560739	366	549.5	283	704	51.9886360168457	62	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms125	false	4663511430096312315	0	89	0	453	1493	300	كانها اصمتت فلم يجعل عليها دليل ولا اليها سبيل ومنه---------------------------------------------------- قيل لما لا ينطق من الحيوان البهاءم وقوله خباط عشوات اي يخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بط في ظلمات وخابط العشوة مثل واطء العشوة ومنه خبط عشواء وهو الذي يمشي في الليل بلا مصباح فيتحير ويضل وربما تردي في بءر او سقط علي سبع وقوله لا يعض في العلم بضرس يريد انه لم يتقن ولم يحكم الامور فيكون بمنزلة من يعض بناجذ والناجذ---- اخر الاسنان نباتا وانما يطلع اذا استحكم- شباب- الرجل-- واشتدت مرته ولذلك تدعوه العوام ضرس الحلم كان الحلم ياتي مع طلوعه	125	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0189	true	-4433757355287196235	32	124	197	671	1572	300	كانها اصمتت فلم يجعل عليها دليل ولا اليها سبيل او جعل عليها دليل واليها سبيل الا انه متعسر مستصعب ولهذا قيل لما لا ينطق من الحيوان --بهيمة وقيل للمصمت اللون الذي لا شية فيه بهيم وقوله حشوا رثا كلام مخرجه الذم والرث الخلق ضد الجديد وقوله حشوا يعني كثيرا لا فاءدة فيه وعاش خابط في ظلام وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله لم يعض-------------- يريد انه لم يتقن ولم يحكم الامور فيكون بمنزلة من يعض ب------الناجذ وهو اخر الاضراس------ وانما يطلع اذا استحكمت شبيبة الانسان واشتدت مرته ولذلك يدعوه العوام ضرس الحلم كان الحلم ياتي مع طلوعه	189	7286496044364560739	262	401.5	208	625	41.91999816894531	42	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms102	false	5880199659990173648	136	228	694	1180	1541	300	هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشل-كم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون --ان امرتكم بالمسير اليهم في ا-----لحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا ينسلخ---- الحر وا-ن دعوتكم بالمسير اليهم في الشتاء قلتم امهلنا ينسلخ القر ا----------------------كل هذا فرارا من الحر والبرد----------------------------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال احلام الاطفال وعقول ربات الحجال لقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم هل----- منهم	102	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0283	true	5771726039085806838	170	300	898	1587	1587	300	هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا ي-سبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة--- القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو-م الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم-	283	7286496044364560739	450	771.0	361	697	64.56240844726562	75	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms101	false	7080547240692039719	112	285	560	1445	1506	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان------ المضمار اليوم وغدا السباق الا وا--------------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله ومن عمل في ايام مهله قبل حضور اجله---- نفعه عمله ولم يض-ره اجله وان قصر ام---------------------------------------------له الا واعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي جار به الضل----------ال الا وانكم قد امرتكم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل الا وان الامل يشهي القلب ويكذب الوعد وياتي بالغفلة ويورث الحسرة الا فاعذبوا عن الدنيا كاشد ما انتم تعذبون فانها غرور وصاحبها منه في عناء معن وافزعوا الي قوام دينكم لايتاء الصلاة في وقتها واعطاء الزكاة في حينها والتضرع والخشوع وارغبوا في ثواب الله واهربوا من عقاب الله فاني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها فخذوا لانفسكم من الدنيا ما تحرزون به نفوسكم	101	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0295	true	-8336098797882173374	79	210	395	1054	1553	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------من عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ول---ا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرت-م بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فتزودوا في الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------ من الدنيا ما تحرزون به انفسكم	295	7286496044364560739	464	806.5	365	1039	44.6583251953125	78	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms285	false	44387633822143612	168	201	839	983	1449	300	قال حدثنا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن الحسن وغيره قال كان اول من امن به علي بن ابي طالب وهو ابن خمس عشرة سنة او ست عشرة سنة وايضا------ قال	285	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0789	true	-8429543414666059168	39	125	182	585	1408	300	قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن الحسن قال اسلم علي وهو ابن خمس عشرة سنة قال ابو عمر واخبرنا ابو القاسم خلف بن قاسم بن سهل قال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن اسماعيل الطوسي قال اخبرنا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم السراج قال حدثنا محمد بن مسعود قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال اسلم علي وهو-------------------------------------------------------- اول-------------- من ا----سلم وهو ابن خمس عشرة سنة او ست عشرة سنة قال ابو عمر قال	789	7286496044364560739	64	-88.5	47	477	13.417190551757812	12	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	0	114	0	624	1632	300	كما حمل فاضطلع قاءما وبامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير ن-كل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه وبه هديت--- القلوب بعد خوضات الفتن والاثم --------موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة- ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخط-ة فصل	109	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1164	true	9084604602306003366	195	288	1035	1546	1614	300	كما حمل فاضطلع قاءما -بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك -غير ناكل عن قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط و---------------------------هديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام واقام بموضحات الاعلام ونيرات- الاحك----------------ام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق الل-هم افسح له مفسحا في ظل---------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك اللهم و-----------------------------------------------------------اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطبة فصل	1164	7286496044364560739	440	767.0	356	639	68.85758972167969	66	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms240	false	-6401612649025492957	0	26	0	126	1523	300	متعلق بالاستار------- وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه ال-ساءلون يا من لا يتبرم بالحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة	240	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1199	true	6727042041725137252	275	300	1414	1538	1538	300	متعلقا ب-استار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تقلقه المساءل ولا يبرمه --------الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة-	1199	7286496044364560739	99	167.5	80	134	73.88059997558594	16	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms375	false	8859227144263707094	44	88	235	461	1580	300	انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فمبوا الوليد------- فسقا وكفرا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عمر ك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي يري الجزاء عيانا فعلي يجزي هناك نعيما ووليد يجزي هناك هوانا	375	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1271	true	7041621539103500301	188	232	926	1152	1484	300	انزل الله والكتاب عزيز في علي وفي الوليد قرانا فتبوا الوليد اذ ذاك فسق------ا وعلي مبوا ايمانا ليس من كان مءمنا عمر-ك الله كمن كان فاسقا خوانا سوف يدعي الوليد بعد قليل وعلي الي الحساب عيانا فعلي يجزي بذاك جنانا ووليد يجزي بذاك هوانا	1271	7286496044364560739	205	377.0	163	233	87.98283386230469	34	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms087	false	3117208015415835673	231	296	1198	1529	1550	300	السلمي عن- مسعدة بن صدقة عن------- جعفر بن محمد رضي- ا--لله عنهم قال -------------------هذه الخطبة خطبها المرتضي رضوان الله عليه بالكوفة قال- ان رجلا قام اليه فقال يا امير المءمنين هل تصف ربنا ف--------------------نزداد له حبا وبه معرفة فغضب عليه السلام ونادي الصلاة جامعة فاجتمع----- الناس حتي غص المسجد باهله ثم صعد المنبر وهو مغضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي عليه	87	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1343	true	3689587195706674947	228	296	1128	1473	1490	300	السلام روي مسعدة بن صدقة عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه- قال خطب امير المءمنين بهذه الخطبة علي منبر ----------------------الكوفة وذلك ان رجلا اتا----ه فقال يا امير المءمنين صف لنا ربنا 1 مثل ما نراه عيانا لنزداد له حبا وبه معرفة فغضب------------ ونادي الصلاة جامعة فاجتمع اليه الناس حتي غص المسجد باهله ف--صعد المنبر وهو مغضب متغير اللون فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي -	1343	7286496044364560739	257	395.0	202	387	66.40827178955078	41	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	0	36	0	192	1530	300	الذي لا يفره المنع-------- ولا يكديه الاعطاء بل------- كل معط منتقص سواه ------------------------هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد------- عياله الخلق وبجوده ضمن ارزاقهم وا------------نهج سبيل الطلب للراغبين ال------------------يه وليس بما سءل باجود منه بما لم يسال	88	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1344	true	6335952382228998336	3	50	14	271	1577	300	الذي لا يفره المنع والجمود ولا يكديه الاعطاء والجود اذ كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه وهو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد والقسم عياله الخلاءق----- ضمن ارزاقهم وقدر اقواتهم ونهج سبيل ا------لراغبين اليه والطالبين ما لديه وليس بما سءل باجود منه بما لم يسال	1344	7286496044364560739	175	286.5	141	268	65.29850769042969	28	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	42	99	224	523	1530	300	الحال ولو وهب ما اتسع----- معادن الجبال وص-كت عنه اصداف البحار من فلز اللجين وسباءك العقيان ونثارة الدر وحصيد المرجان لبعض عبيده لما اثر ذلك في جوده ولا انفذ سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال ما لا ينفذه مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا تنقصه المواهب و------لا يبخله الحاح الملحين	88	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1346	true	-4061488301998857043	195	245	1022	1290	1596	300	الاصل ولو وهب ما تنفست عنه معادن الجبال وضحكت عنه اصداف البحار من فلز اللجين و------العقيان ونثارة الدر وحصيد المرجان ------------ما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الانعام ما-لا تنفده مطالب الانام------------------------ لانه الجواد الذي لا يغيضه سءال الساءلين ولا يبخله الحاح الملحين	1346	7286496044364560739	227	379.5	180	311	72.9903564453125	35	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	184	299	933	1527	1530	300	بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدمك فيه الرسل بينك وبين معرفته واستغن بنور هدايته فانما هي نعمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة الرسول------------------ واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله -تعالي فانه--- منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب في الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران فسمي الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا فاقتصر علي ذلك فلا تقدر عظمة الله	88	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1347	true	-3584346650212682918	197	290	1107	1587	1640	300	فما دلك----- القران عليه من صفته فاءتم ب-------------------------ه واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب ---الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب فمدح الله--------------------------------------------- اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمه الله	1347	7286496044364560739	416	691.5	333	630	66.03174591064453	68	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms089	false	3711338921082277483	36	71	191	369	1584	300	مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يفهمهم مبلغ- قوته ما دلنا باضطرار قيام الحجة بذلك علي معرفته	89	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1353	true	-2806191357460924787	0	35	0	181	1597	300	مقدار احتذي عليه من خالق معبود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك قوته ما دلنا باضطرار قيام الحجة له-- علي معرفته	1353	7286496044364560739	164	300.5	130	185	88.64865112304688	30	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	25	98	128	542	1632	300	حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه وبه هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله	109	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1486	true	-310429594030103517	119	157	669	876	1613	300	حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو امينك المام-------------------ون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم اقسم له مقسما من عدل--------ك واجزه مض-عفات الخير من فضلك اللهم و-----------------------------------------------------------اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -نزله	1486	7286496044364560739	194	341.5	157	414	46.85990524291992	27	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms296	false	-4631480894574366313	266	300	1281	1444	1444	300	لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر فيها كما يسمر الفتيان قال بلي قال فدخلت مكة حتي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما ----------هذا فقيل تزوج فلان فلان-	296	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2662	true	-5627931095383387677	24	58	111	272	1454	300	لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر ب-ها كما يسمر الشباب فخرجت اريد ذلك ح--------تي اذا جءت اول دار من دور مكة سمعت عزفا بالدف---- والمزامير فقلت ما هذا قالوا هذا فلان تزوج ابنة فلان	2662	7286496044364560739	119	195.5	92	174	68.39080810546875	23	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms107	false	1263950885315763782	207	282	1125	1501	1593	300	لشريح القاضي ذكر--------- ان شريح الق--------اضي-------------------------- اشتري دارا بالكوفة فاتصل خبره بامير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فبعث اليه واستحضره فقال له يا شريح بلغني انك ابتعت دارا بثمانين دينارا وكتبت ----كتابا واشهدت عليه عدولا -قال-------- قد كان ذلك يا امير المءمنين ف قال يا شريح----------------------------------- انه والله ياتيك عن قريب من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك ف---يخرجك من دارك شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فلو ان-ك يا شريح	107	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2765	true	6349701481113924096	0	80	0	406	1548	300	لشريح بن الحارث قاضيه روي ان شريح بن الحارث قاضي امير المءمنين عليه السلام اشتري--------------------------------------- علي عهده دارا بثمانين دينارا فبلغه ذلك فاستدعي شريحا وقال له---- بلغني انك ابتعت دارا بثمانين دينارا وكتبت لها كتابا واشهدت -فيه شهودا فقال له شريح قد كان ذلك يا امير المءمنين-- قال فنظر اليه نظر المغضب ثم قال له يا شريح اما انه س-----ياتيك-------- من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها--- شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا ف---انظر يا شريح	2765	7286496044364560739	232	309.0	182	471	49.256900787353516	37	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms108	false	-4873930649121835330	11	152	56	818	1617	300	هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج بالرحيل واشتري منه دارا من دور الغرور في الجانب الفاني الي عسكر الهالكين وتجمع هذه الدار حدود اربعة فاحد حدودها ينتهي الي دواعي------------------------------------ المصيبات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثالث منها ينتهي الي الهوي المردي والحد الرابع منها ينتهي الي الشيطان المغوي اش------------------------تري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذا الدار بالخروج من عز القنوع- والدخول في ذل الطلب--------- فما ادرك هذا المشتري فيما اشتراه منه من درك فعلي مبلي- اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع ال----------مال فاكثر ومن بني وشيد وزخرف ونج-------------د ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي عرصة القيامة اذا ----وضع الله جل جلاله كرسيه ل---------فصل القضاء وخسر هنالك المبطلون شهد ب---ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي ونظر بعين الزوال الي اهل الدنيا قال------ شريح	108	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2765	true	6349701481113924096	128	274	636	1433	1548	300	هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج ل-لرحيل -اشتري منه دارا من دار الغرور من --جانب الفانين وخطة--- الهالكين وتجمع هذه الدار حدود اربعة الحد -الاول ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني ينتهي الي دواعي المصيبات والحد -----------------------------------------الثالث----- ينتهي الي الهوي المردي والحد الرابع----- ينتهي الي الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المغتر -بالامل من هذا المزعج بالاجل----- هذه الدار بالخروج من عز القناعة والدخول في ذل الطلب والضراعة فما ادرك هذا المشتري فيما اشتري -----من درك فعلي مبلبل اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال علي المال فاكثر ومن بني وشيد وزخرف ونجد وادخر واعتقد ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض والحساب وموضع الثواب والعقاب اذا وقع الامر بفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي وسلم من علاءق----------- الدنيا الشرح نسب شريح	2765	7286496044364560739	608	1022.5	491	878	69.248291015625	92	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms367	false	-4079409125406996255	218	261	1202	1406	1590	300	قريش في قطيعة بني هاشم وهو قوله عليه السلام الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب	367	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2793	true	-6144918778243673844	88	128	447	631	1549	300	قريش في قطيعة بني هاش---------------------م الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب	2793	7286496044364560739	183	352.0	144	205	89.26829528808594	39	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms369	false	7306387644254887896	241	300	1174	1449	1449	300	لا يمنعنك من حق تقوم به ايد تصول ولا سلق باصوات فان كفك كفي ان بليت بهم ودون نفسك نفسي في الملمات رواه ا------------------------بن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديد في شرح المختار المتقدم الذكر من نهج البلاغة ج ص 77 وفي ط الحديث ببيروت ج 4 ص ومنها قوله عليه السلام المشهور --لقد اكرم الله النبي محمدا فاكرم خلق الله في الناس-	369	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2796	true	-2371480337828430618	175	251	901	1263	1503	300	لا يمنعنك من حق تقوم به ايد تصول ولا سلق باصوات فان كفك كفي ان بليت بهم ودون نفسك نفسي في الملمات ومن ذلك قوله ويقال انها لطالب بن ابي طالب اذا قيل من خير هذا الوري قبيلا واكرمهم اسرة اناف لعبد مناف اب وفضله هاشم العزة لقد حل مجد بني هاشم مكان النعاءم والنثره وخير بني هاشم احمد رسول الا--------------------------------------------------------------------------------------------له علي فتره ومن ذلك قوله لقد اكرم الله النبي محمدا فاكرم خلق الله في الناس	2796	7286496044364560739	161	161.5	127	454	35.462554931640625	35	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms371	false	-4604366131407888365	105	158	490	743	1438	300	اخيه حمزة علي الاستقامة علي الدين فصبرا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالدين من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وباد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	371	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2796	true	-2371480337828430618	30	83	151	398	1503	300	اخاه حمزة وكان يكني ابا يعلي----- فصبرا ابا يعلي علي دين احمد وكن مظهرا للدين وفقت صابرا وحط من اتي بالحق- من عند ربه بصدق وعزم لا تكن حمز كافرا فقد سرني اذ قلت انك مءمن فكن لرسول الله في الله ناصرا وباد قريشا بالذي قد اتيته جهارا وقل ما كان احمد ساحرا	2796	7286496044364560739	228	431.0	177	253	90.11857604980469	47	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms287	false	7180343476642201571	13	195	68	1003	1537	300	النبي صلي الله عليه كان يستسقي اذا اصاب الناس جدب فيسقيهم الله ببركته روي ان اعرابيا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة وبين اصحابه فقال اتيناك يا رسول الله وما --تركنا بعيرا ير-غو ولا ضغثا يعظم ويروي بعضهم ثم انشا يقول اتيناك والعذراء تدمي لبانها وقد ثكلت ام الصبي عن الطفل اتيناك يا خير البرية كلها لترحمنا مما لقينا من الازل اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي- عن الطفل والقي يكفنه الفتي باستغاثة من الجوع هونا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز العثل فليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل -قال فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اخضلت لحيته ثم قام وهو يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيث----------------------------ا غدقا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار يملا به الضرع وينبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال ف------------ما رد رسول الله صلي الله علي-----ه يده حتي جعل---------ت السماء تغيم يتالف قطعا قطعا وجاء اهل البطانة يصيحون الغرق الغرق فقال رسول الله صلي -	287	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2798	true	-6928299608019438914	54	208	267	1048	1515	300	النبي صلي الله عليه واله الي الصفراء فمات فدفن بها قالوا وقد--------- روي ان اعرابيا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه واله في عام جدب فق--------------ال اتيناك يا رسول الله ولم يبق لنا صبي-- يرتضع ولا شارف يجتر------------ ثم انش----ده اتيناك والعذراء تدمي لبانها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد شغلت ام الرضيع عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع حتي- ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقا----------م النبي صلي الله عليه واله--------------------------- يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه وق--ال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مرءيا هنيءا مريعا سحا سجالا غدقا طبقا قاطبا داءما درا تحيي به الارض وت-------نبت به الزرع وت-در به الضرع واجعله سقيا نافعا عاجلا غير راءث فوالله ما رد رسول الله صلي الله عليه واله يده الي نحره حتي القت السماء ارواقه-------------ا وجاء الناس يضج-------ون الغرق الغرق --يا رسول الله فقال	2798	7286496044364560739	530	774.5	412	1001	52.947052001953125	85	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms260	false	-2537295912827090279	193	231	946	1131	1498	300	اما بعد فاني كنت اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن رجل من اهلي---- اوثق منك في نفس------------------------------------ي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب---------------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن وفارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين	260	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3279	true	366858778870398547	217	272	1097	1385	1519	300	اما بعد فاني كنت اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن في---- اهلي رجل اوثق منك في نفسي لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب وامانة الناس قد خزيت وهذه الامة قد فتكت وشغرت قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين	3279	7286496044364560739	178	319.0	141	292	60.95890426635742	33	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms106	false	-7755134762225467869	2	89	8	433	1554	300	طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو وما علي-------------- هذا تركنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم4 الا -----------------------------وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه واعلموا ان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه و يسد فورة جوعه بقرصيه فما تطعم الفلذة في حوليه الا من سنة اضحيته وان كم لن تقدروا علي ذلك ف----اعينوني بورع واجته-----------اد فو الله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت-------------------------------------------------- من اقطارها شبرا وما اقتات منها الا بعض قوت مثل قوت اتان دبرة ولهي في عيني اهون من عفصة مقرة	106	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3306	true	1739725464396253397	202	294	1013	1472	1500	300	طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتب--------ه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا و---ان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمرية ومن طعم-------ه بقرص-------------------------يه الا وانكم لا--------------- تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فوا-لله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا ولا حزت من ارض--ها شبرا ولا اخذ-ت منه- الا ك-----------قوت اتان دبرة ولهي في عيني اوهي من عفصة مقرة	3306	7286496044364560739	287	442.5	224	533	53.846153259277344	44	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms106	false	-7755134762225467869	159	257	806	1325	1554	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان---- قوت ابن ابي طالب هذا فقد قعد به الضعف عن مبارزة الاقران ومناجزة الشجعان الم يسمع هذا القاءل ان الله يقول فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين ال عمران الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواتع الخضرة ارق جلودا والنابتة المعذبة اقوي وقودا وابطا خمودا وبحق اقول ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية ولا بحركة غذاءية ولكن ايدت بقوة ملكوتية ونفس بنور بارءها مضيءة وانا من----- احمد كالصنو من الصنو وحقا اقول------------- لو تظاهرت العرب علي قتالي ل ما وليت عنها ولو امكنني -----من رقابها	106	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3377	true	-5463163716399533240	148	207	764	1082	1573	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب---- فقد قعد به الضعف عن قتال-- الاقران ومنازلة الشجعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواتع الخضرة ارق جلودا والنابتات العذية اقوي وقودا وابطا خمودا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا من رسول الله كالضوء من الضوء والذراع من العضد والله لو تظاهرت العرب علي قتالي ل-ما وليت عنها ولو امكنت الفرص من رقابها	3377	7286496044364560739	261	431.5	210	546	47.80219650268555	40	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms107	false	1263950885315763782	6	91	36	491	1593	300	حتي تخرج المدرة من بين حب الحصيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم انصرنا علي القوم المجرمين وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك بءست لي الحبالة فانسللت من مخالبك ورايت اثار مكاءدك فاجتنبت العبور عن مداحظك اين القرون اللواتي اغويتها---------------------- بزخارفك -ها هي في بلاقعها قد افنيتها بمصاءبك و---لو كنت شخصا مرءيا او قالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله تعالي في اقوام--------------------------------------- اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد الهلاك هيهات هي------------هات من وطء دحضك زلق ومن شرب من ماءك شرق و ----------------------السالم منك لا	107	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3380	true	-2395836632796268241	58	195	331	1054	1613	300	حتي تخرج المدرة من بين حب الحصيد اي حتي يتطهر الدين واهله منه وذلك لان الزراع يجتهدون في اخراج المدر والحجر والشوك والعوسج ونحو ذلك من بين الزرع كي تفسد منابته فيفسد الحب الذي يخرج منه فشبه معاوية بالمدر ونحوه من مفسدات الحب وشبه الدين بالحب الذي هو ثمرة الزرع الشرح ومن هذا الكتاب وهو اخره------------------------------------------------------------------ اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك قد --------------انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك و--اجتنبت الذهاب في مداحضك اين القرون الذين غررتهم بمداعبك اين الامم فتنتهم بزخارفك فها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود والله لو كنت شخصا مرءيا و--قالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله في عباد غررتهم بالاماني وامم القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاء اذ لا ورد ولا صدر هيهات من وطء دحضك زلق ومن ركب--- لججك غرق ومن ازور عن حباءلك وفق والسالم منك لا	3380	7286496044364560739	269	231.5	210	810	33.209877014160156	40	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms112	false	7696509160266186885	182	224	923	1142	1548	300	-----علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له	112	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	true	-1500951775967897810	37	80	180	408	1582	300	منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له	3637	7286496044364560739	213	401.5	173	230	92.60869598388672	37	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms125	false	4663511430096312315	199	237	1002	1174	1493	300	لا يرجون عبد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه و-------------------اذا سءل عما لا يعلم فليق--ل لا اعلم ولا يستحيي ان يتعلم اذا لم يعلم و-----------------------------ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس	125	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3679	true	8398243774291041499	118	165	605	821	1474	300	لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد -----اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس	3679	7286496044364560739	149	236.0	114	227	65.63876342773438	29	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms111	false	-3149497765952208296	69	136	343	747	1603	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء الله ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت--------------------------------------------- بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء راحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيبا وترهيب----------------ا فذمها اقوام غداة الندامة ذكرتهم فلم يذكروا وحدثتهم فلم يصدقوا وحمدها اخرون------------ ذكرتهم------- فذكروا وحدثتهم فصدقوا	111	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	true	559998567627614150	68	146	357	814	1662	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل---ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور---------------- راحت بعافية وابتكرت بفجيعة --------ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال- غداة الندامة------------------------------------- وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا	3723	7286496044364560739	287	435.0	233	525	54.66666793823242	38	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms264	false	8891218690269482355	252	293	1297	1519	1555	300	الدنيا ثم قال------------ ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار تزود لمن تزود من------------------------ها مسجد انبياء الل------------------ه ومهبط وحي----ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الجنة وربحوا منها الرحمة وكيف ت--------------------ذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها	264	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	true	559998567627614150	63	116	328	612	1662	300	الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيه------------------ا الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها	3723	7286496044364560739	186	284.5	151	304	61.18421173095703	28	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms126	false	-2543226362347963314	136	172	673	862	1546	300	عليه السلام لكميل بن زياد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو -علي الا------------------------نفاق يا كميل بن زياد مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	126	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	true	-5555491439160047764	32	162	190	866	1603	300	عليه السلام لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر	3730	7286496044364560739	179	339.0	145	677	26.44017791748047	30	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms210	false	-449013383678901602	263	300	1406	1617	1617	300	انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة او فيهم بالصاع كيل السندرة و السن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درة شجرة يعمل منها القسي والنبل قال الهذلي ابو جندب اذا ادركت اولاهم اخرياتهم حنوت لهم بالسندري الموتر وقال القتيبي السندري--------- يحتمل-	210	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3817	true	4446693688801287212	210	275	1100	1440	1559	300	انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة ا--فيهم بالصاع كيل السندرة قال ابن قتيبة كانت ام علي عليه السلام سمته وابو طالب غاءب حين ولدته اسدا باسم ابيها اسد بن بني هاشم بن عبد مناف فلما قدم ابو طالب غير اسمه وسماه عليا وحيدرة اسم من اسماء الاسد والسندرة شجرة يعمل منها القسي والنبل قال------------------------------------------ حنوت لهم بالسندري المءثر ------------فالسندرة في الرجز يحتمل	3817	7286496044364560739	145	227.5	120	396	36.61616134643555	21	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms097	false	6421400947256216517	246	300	1165	1453	1453	300	مكاتب- لبعض بني اسد قال جءت بنقد اجلبه الي الكوفة فانتهيت به الي موضع كذا واني لاسر به عليه اذ- اقبل مولي لبكر بن واءل يتخلل الغنم ليقطعه- فنفرت نقدة فقطرت الرجل في الفرات فغرق قال-- فارتفعنا الي المرتضي رضوان الله عليه وقصصنا عليه القصة فقال انطلقوا فان عرفتم النقدة------- فادفعوها اليهم وان اختلطت-	97	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3819	true	-371955561462822516	118	170	608	897	1578	300	مكاتبا لبعض بني اسد قال جءت بنقد اجلبه الي الكوفة فانتهيت به الي الجسر ف---اني لاسر-به عليه اذا اقبل مولي لبكر بن واءل يتخلل الغنم ليقطعها فنفرت نقده فقطرت الرجل في الفرات فغرق فاخذت فارتفعنا الي علي عليه السلام ف--------قصصنا عليه القصة فقال انطلقوا فان عرفتم النقدة بعينها فادفعوها اليهم وان اختلطت	3819	7286496044364560739	251	437.5	205	301	83.38870239257812	39	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms108	false	-4873930649121835330	244	300	1287	1617	1617	300	عن سلامة الكندي قال كان امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعلمنا الصلوات ع-------------لي النبي عليه السلام بهذه الكلمات اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحنن-ك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ جيشات الاباطيل-	108	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	true	4715129026304726360	118	170	595	903	1616	300	ان سلامة الكندي قال كا--------------ن علي عليه السلام------------- يعلمنا الصلاة علي رسول الله صلي ال-له عليه واله فيقول ---------اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحياتك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ جيشات الاباطيل	3822	7286496044364560739	261	454.0	217	345	75.65217590332031	38	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	0	139	0	759	1632	300	كما حمل-- فاضطلع قاءما وبامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه وبه هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وبرهان عظيم تفسير غريب هذا الحديث قوله داحي المدحوات يعني باسط الارضين وكان----------- خلقها ربوة ثم بسطها كما في قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها	109	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3822	true	4715129026304726360	170	300	903	1616	1616	300	كما حملته فاضطلع -------بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك لغير نكل في قدم ولا وهن في عزم داعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لق-----------------ابس الاء الله تصل باهله اسبابه -به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدل--------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك--- مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطه فصل وبرهان عظيم قال ابن قتيبة------------- داحي المدحوات ا--ي باسط الارضين وكان الله تعالي خلقها ربوة ثم بسطها قال سبحانه -------والارض بعد ذلك دحاها-	3822	7286496044364560739	672	1263.0	548	772	87.046630859375	110	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	175	260	970	1419	1632	300	وقوله --دامغ جيشات الاباطيل يريد المهلك لما نجم وارتفع من الاباطيل واصل الدمغ من الدماغ كانه----- يضرب وسط الراس فيدمغ -اي يصيب الدماغ وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كما حمل فاضطلع اي قوي واللفظة ماخوذة من الضلاعة وهي القوة والضلاعة العظم ويحتمل ايضا انها اخذت من الاضلاع وهي عظام الجنبين لان الجنبين اذا عظما قوي البعير علي الحمل وقوله بغير نكل في قدم النكل ---------النكول وهو الرجوع والانصراف------------------------------------------------------ والقدم التقدم يقال-------- رجل قد--م اذا كان شجاعا وق-----------------------------------------------وله ولا وهي في عزم اي ولا ضعف في راي وقوله حتي اوري	109	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3823	true	3516253417262665333	180	300	943	1554	1554	300	وقوله الدامغ جيشات الاباطيل اي ----مهلك -ما نجم وارتفع من الاباطيل واصل الدمغ من الدماغ كانه الذي يضرب وسط الراس فيدمغه اي يصيب الدماغ منه ومنه قول الله عز وجل بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه اي يبطله والدماغ مقتل فاذا اصيب هلك صاحبه وجيشات ماخوذ من جاش الشء اي ارتفع وجاش الماء اذا طمي وجاشت النفس وقوله كما حمل فاضطلع افتعل م----------------ن الضلاعة وهي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قوة وقوله لغير نكل في قدم النكل مصدر وهو النكول يقال نكل فلان عن الامر ينكل نكولا فهذا المشهور ونكل بالكسر ينكل نكلا قليلة والقدم التقدم -قال ابو زيد رجل مقدام اذا كان شجاعا فالقدم يجوز ان يكون بمعني التقدم وبمعني المتقدم قوله ولا وهن في عزم اي ولا ضعف في راي وقوله حتي اوري-	3823	7286496044364560739	279	424.5	222	741	37.65182113647461	45	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	147	175	816	970	1632	300	وقوله جبار القلوب علي فطراتها من قولك جبرت العظم فجبر اذا كان مكسورا فلامته واقمته كانه تعالي اقام القلوب واثبتها علي ما فطرها عليه من معرفته والاقرار به	109	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3823	true	3516253417262665333	44	71	243	391	1554	300	وقوله جبار القلوب علي فطراتها من قولك جبرت العظم فجبر اذا كان مكسورا فلامته واقمته كانه------ اقام القلوب واثبتها علي ما فطرها عليه من معرفته والاقرار به	3823	7286496044364560739	148	288.5	121	154	96.10389709472656	26	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms110	false	8094073801453887239	0	71	0	390	1488	300	الكفر والفتن موضحات الاعلام اي هديت- لموضحات الاعلام وق-------------------------------------وله ناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام يريد الواضحات البينات وق----------------------------وله شهيدك يوم الدين اي --شاهدك وقوله ----------------بعيثك رحمة اي مبعوثك وقو-------------------له افسح له مفسحا اي اوسع له سعة----------------------------------- في دار عدلك يعني يوم القيامة او في-------------------- جنة عدن وقوله------------- المعلول ماخوذ من العلل وهو الشرب بعد ال-----------------نهل وقو------------------------------------------------------------------------------له اعل علي بناء البانين بناءه اي ارفع فوق اعمال العاملين عمله قوله عليه السلام واكرم مثواه	110	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3824	true	-7615073151201490339	88	206	457	1090	1577	300	الكفر والفتن موضحات الاعلام اي هديته لموضحات الاعلام يقال هديت الطريق وللطريق والي الطريق وقوله ناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام يريد الواضحات البينات يقال نار الشء وانار اذا وضح وقوله شهيدك يوم الدين اي الشاهد علي الناس يوم القيامة وبعيثك رحمة اي مبعوثك فعيل في معني مفعول وقوله افسح له مفسحا اي اوسع له سعة وروي مفتسحا بالتاء قوله في عدلك اي في دار عدلك يعني يوم القيامة ومن رواه عدنك بالنون اراد جنة عدن وقوله من جزل عطاءك المعلول------ من العلل وهو الشرب بعد الشرب فالشرب الاول نهل والثاني علل يريد ان عطاءه عز وجل مضاعف كانه يعل عباده اي يعطيهم عطاء بعد عطاء وقوله اعل علي بناء البانين بناءه اي ارفع فوق اعمال العاملين عمله----------------- واكرم مثواه	3824	7286496044364560739	347	553.0	283	656	52.89634323120117	55	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms105	false	-8280166640120535259	91	133	427	623	1497	300	تنزيل من حكيم حميد قد نزل به روح قدس مبين ف-ي قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة عذت برب----- رحيم عليم من شر كل عدو لعين رجيم و ليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم وليستغفر رب كل مربوب----- لي ولكم	105	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3825	true	6175863913513987644	32	73	165	365	1542	300	تنزيل من حكيم حمي---د نزل به روح قدس مبين علي قلب نبي مهتد رشيد صلت عليه رسل سفرة مكرمون بررة عذت برب عليم رحيم كريم من شر كل عدو لعين رجيم ف-ليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم وليستغفر--- كل مربوب منكم لي ولكم	3825	7286496044364560739	185	330.0	146	207	89.37197875976562	34	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms113	false	-304315013013459357	55	139	266	695	1510	300	بن عبد الله علي امير المءمنين رضي الله عنه يعوده في مرضه فقال يا جابر قوام -------الدنيا باربعة عالم مستعمل لعلمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وغني ل-ا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا عطل العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفة باع الفقير اخرته بدنياه فالويل كل الويل عند ذلك سبعين مرة يا جابر من كثرت نعماء الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فان قام فيها بما يجب تعرض ل-----------------لدوام-- والبقاء وان لم يقم فيها بما يجب تعرض	113	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3890	true	1740287118321595641	144	216	725	1096	1548	300	بن عبد الله الانصاري يا ج-----------------------------------------ابر قوام الدين والدنيا باربعة عالم يستعمل ع-لمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير اخرته بدنياه يا ج----------------------------------ابر من كثرت نعم-ة الله عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام----- بما يجب لله فيها عرض نعمة الله لدوامها ومن ضيع ما يجب لله فيها عرض نعمته ---	3890	7286496044364560739	288	473.5	228	456	63.157894134521484	43	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms112	false	7696509160266186885	54	85	277	427	1548	300	من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب يا بني ان من النعم---ة السعة وافضل من---- السعة صحة البدن وافضل من صحة البدن -صحة القلب	112	8909231451944805317	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3909	true	269282488673462958	148	180	701	857	1476	300	من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا و--ان من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحة البدن وافضل من صحة البدن تقوي القلب	3909	7286496044364560739	134	232.5	105	158	84.81012725830078	25	Masaha002064Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed