id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms143	false	9201315321520844877	91	204	485	1180	1662	300	الهوي وباعو--------------ا الدين بالدنيا واستعملوا الس------------فهاء وصار العل-م ضع-فا والظ-لم فخ--را والامراء فجرة ووزراءهم ظلمة وعرفاءهم خونة وقراءهم فسقة يظهر الجور------------- وقول البهتان وشهادة الزور وموت الفجاة وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنارات وازدحمت الصفوف وخربت القلوب و-قطعت العهود وشاركت المراة زوجها في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت الاصوات في المساجد وصار زعيم القوم ارذلهم ويتقي الرجل مخافة شره وركب ذوات الفروج المياثر وتشبه الرجال بالنساء واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وكثرت الشهادات بغير معرفة ويشهد الرجل من غير ان يستشهد يتفقه لغير الدين واستحبوا عمل الدنيا علي الاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب و قلوبهم امر من الصبر وانتن من الجيفة فالهرب الهرب وال----------------------------------نجا النجا ثم الوحا الوحا----------- نعم المسكن يومءذ	143	8909231451944805317	Shia001900-ara1.ms040	true	-6826496956285583507	76	163	416	944	1667	300	الربا وشيدوا البناء وسفكوا الدماء -------واستعملوا السفهاء علي الاحكام وكان الحليم ضعيفا والظالم مقتدرا والامراء فجرة والقراء---------------------------- فسقة وظهر الجورة وكثر الطلاق وقول البهتان------------------------- وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وحرب------------------------------ت القلوب وتقطعت العهود و-عملت المعازف وشربت الخمور---------------------------------------------------------------------------------------- وركبت ذات الفروج السروج---------------------- واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وكان السلام لل------معرفة والشهادة--- من غير ان يستشهد و -----------------------------------------------لبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب و قلوبهم امر من الصبر وانتن من الجيفة والتمس طمع الدنيا بعمل الاخرة وتفقه لغير الدين فالنجا النجا و الجد الجد هربا من الناس نعم المسكن يومءذ	40	-7086192891017307156	338	463.0	276	785	43.05732345581055	37	Masaha002064Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms112	false	7696509160266186885	190	224	965	1142	1548	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له	112	8909231451944805317	Shia001900-ara1.ms136	true	7406577533565043919	0	34	0	174	1583	300	المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الكافر -ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له	136	-7086192891017307156	166	322.5	133	177	93.78530883789062	30	Masaha002064Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	0	116	0	636	1632	300	كما حمل فاضطلع قاءما وبامرك ل--طاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير ن-كل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا-- لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه وبه هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم --موضحات الاعل----------------ام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افسح له مفسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجز-ل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم----- مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل----- وبرهان عظيم	109	8909231451944805317	Shia001900-ara1.ms140	true	5165388421207480776	119	256	651	1403	1670	300	كما حمل فاضطلع قاءما -بامرك في طاعتك مستوفرا في مرضاتك -غير ناكل في قدم ولا واه في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري كل قبس لق-----------------ابس الاء الله يصل باهله اسبابه -به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثام بموضحات الاعلام ومنيرات الاسلام وناءرات الاحك----------------ام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة وخير البرية طفلا وخيرها شابا وكهلا اطهر الطاهرين شيمة واجود المستمطرين ديمة لا يبلغ المقرظون مدحته ولا يلامون علي ما ذكروا من فضله اللهم افسح له مفسحا في عدل--------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم لديك مثواه----- ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتغاءك له مقبول الشهادة مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وحجة وبرهان عظيم	140	-7086192891017307156	571	1051.5	464	801	71.28589630126953	90	Masaha002064Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms101	false	7080547240692039719	109	162	547	802	1506	300	الله عليه ا------------ن الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وا----ن الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان المضمار اليوم و-------غدا-------- السباق الا-------------------- وانكم في ايام امل من وراءه ا---------جل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله ومن عمل في ايام مهله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضره اجله وان	101	8909231451944805317	Shia001900-ara1.ms145	true	-3838040315892793839	223	276	1228	1494	1616	300	الله شديد العقاب الا وان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد اقبلت واذن-ت باطلاع الا وان المضمار اليوم والسباق غدا الا وان السبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل ف------------------------------------------------من عمل في ايام مهله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضره امله ومن	145	-7086192891017307156	192	330.0	150	315	60.9523811340332	31	Masaha002064Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	20	139	97	686	1484	300	سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير له مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس------ قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من رايه فهو من قطع -الشبهات ف-------------------------------------ي مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري- الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما قرظ به	124	8909231451944805317	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	130	246	662	1229	1518	300	سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر واستكثر مما قل منه---- خير ---مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد عليه ان قاس شيءا بشء لم يكذب نفسه كبلا يقال لا يعلم وان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشو---------ا من رايه ثم------------------------- قطع بالشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام ----اخطا ل-------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم -----------------تصرخ منه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام غير------------------------- ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما فرظ به	149	-7086192891017307156	410	650.0	323	699	58.65522003173828	67	Masaha002064Vols-ara1	Shia001900-ara1