id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms125	false	4663511430096312315	225	264	1119	1315	1493	300	من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العاصمي وفي غير هذا الحديث واعلموا ان الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد ----واذا ذهب الصبر ذهب الايمان وكان --	125	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms0744	true	-4455586438871699191	0	58	0	273	1398	300	من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا اي-مان لمن لا صبر له 14 وعن ابي علي الاشعري عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال--------------------------------------صبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان 15 وعن	744	-6089765218239711474	140	226.0	110	312	44.871795654296875	25	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms122	false	3016254021761117500	12	101	67	538	1532	300	عليه السلام ان من موجبات المغفرة ادخال السرور علي اخيك المسلم وكان عليه السلام اذا صعد المنبر يقول ينبغي للمرء المسلم ان يجتنب مءاخاة الف-------------اجر والاحمق والكذاب -اما الف-------اجر فيزين لك فعا-----------------له ولا يعينك علي امر دينك ومعادك فمقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه من عندك عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا ترجوه لصرف --سوء عنك ول-------------ربما اراد ان ينفعك فيضرك --------------------سكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك الي غيرك وينقل احاديث -----	122	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms3278	true	7668367754705868286	175	263	827	1295	1510	300	عليه السلام قال كان امير المءمني---------------------------------ن عليه السلام اذا صعد المنبر قا-ل ينبغي للم------سلم ان يتجنب مءاخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك -مقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه-------- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي- لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد--- منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قرب-------------------ه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديث---------ك وينقل اليك الحديث	3278	-6089765218239711474	353	558.5	284	549	64.29872131347656	50	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms096	false	267805372142369870	68	102	363	524	1467	300	وورث قرابات 4 المرا-------ة نصف الدية وهي الف وست----ماءة وستة وستون درهما وثلثا درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الميت الذي رمت به حين فزعت---- وادي ذلك كله من بيت مال البصرة	96	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms6931	true	-1890934644621812455	2	33	14	157	1395	300	وورث قرابة--- المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمس ماءة -----------------------درهم وذلك انه لم يكن له- ولد غير------ الذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة	6931	-6089765218239711474	122	197.5	95	176	69.31818389892578	21	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	13	137	60	679	1484	300	باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير له مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------------يص ما التبس علي غيره ف----------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من رايه ف-------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام اصاب خباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما----- ورد عليه ولا هو اهل لما	124	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms7107	true	755473501477369612	5	179	23	853	1408	300	باغباش الفتنة قد-------------------- سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير ---مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ماضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو---------ا من ---------------------رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام ----اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا لغيره ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء------ باصدار ما عليه ورد -----ولا هو اهل لما	7107	-6089765218239711474	477	765.5	375	932	51.18025588989258	79	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms105	false	-8280166640120535259	238	290	1171	1450	1497	300	علي كمال حظه فيها كتاب كتبه الي عثمان بن حنيف عامله ---بالبصرة و هو لعمري كتاب يجمع الشجاعة والنجدة والزهد والحكمة والفصاحة والموعظة كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من قطان الب----صرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وكرت- عليكم---- الجفان	105	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms7185	true	9097769175209408429	11	47	56	238	1518	300	علي-ه السلام في-- كتا----به الي عثمان بن حنيف عامله علي البصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل عليك اليك الجفان	7185	-6089765218239711474	153	242.0	121	291	52.57732009887695	25	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms093	false	-5388254193312623908	231	270	1123	1303	1464	300	بن ابي طالب قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لي اذا قضيت بين اثنين فلا تقض للاول حتي تسمع من الاخر فانك اذا سمعت قول الاخر علمت كيف تقضي ---------------------قال علي عليه السلام فما زلت------ قاضيا	93	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms7220	true	8596006727707046863	23	67	104	317	1421	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تقاضي اليك رجلا------ن فلا تقض للاول حتي تسمع من الاخر فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء ورواه الصدوق مرسلا ثم قال قال علي عليه السلام فما زلت بعدها قاضيا	7220	-6089765218239711474	122	190.5	92	219	55.707763671875	24	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms100	false	-6788725542628403404	32	78	150	372	1454	300	امراة اتته فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير امري فقال لها------------------------------------------------------------- ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة ضربناك حدا ثم اقيمت الصلاة وقام علي------------ يصلي ففكرت المراة--------- فلم يكن لها فرح- في رجم زوجها ولا في ضربها الحد فخرجت ولم تعد ولم يسال عنها	100	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms7265	true	5803870266506482219	40	101	201	503	1544	300	امراة اتته فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي بغير اذني فقال للرجل ما تقول فقال ما وقعت عليها الا باذنها فقال علي عليه السلام ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة ضربناك حدا و--اقيمت الصلاة فقام علي عليه السلام يصلي ففكرت المراة في نفسها فلم تر -لها فرجا في رجم زوجها ولا في ضربها الحد فخرجت ولم تعد ولم يسال عنها	7265	-6089765218239711474	209	370.0	165	305	68.52458953857422	38	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms099	false	-5762999161812178820	30	129	145	647	1482	300	وجد في خرابة وبيده سكين ملطخ بالدم ور----جل مذبوح متشحط ب--دمه فقال له علي---------------------- ما تقول قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيدوا منه فلما ذهبوا به ليقتص منه اقبل رجل مسرع فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين فردوه فقال الرجل المقبل لا والله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه انا والله قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي الاقرار -علي نفسك فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اعمل وقد شهد علي مث--ل هءلاء الرجال وقد اخذوني وفي يدي سكين ملطخ بالدم والرجل متشحط به في دمه وانا ق-مت عليه	99	8909231451944805317	Shia001217Vols-ara1.ms7620	true	4193396603593501380	197	274	910	1296	1437	300	وجد في خر-بة وبيده سكين ملطخ بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول قال انا قت-----------------لته قال اذهبوا به فاقيدوه ب-ه فلما ذهبوا ب----------ه اقبل رجل مسرع--------------------- الي ان قال فقال انا قت-----------------------------------------------------------------------لته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي --اقرارك علي نفسك فقال----------------- وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال و---اخذوني وب--يدي سكين ملطخ بالدم والرجل يتشحط في ---دمه وانا قاءم عليه	7620	-6089765218239711474	313	500.5	247	534	58.61423110961914	47	Masaha002064Vols-ara1	Shia001217Vols-ara1