id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	10	122	46	606	1484	300	قمش علما غارا------------- باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير له مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ف-------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من رايه ف----------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام اصاب خباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشوات ركاب -----------جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه الفرج الحرام	124	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0045	true	4078281696217179352	136	300	650	1427	1427	300	قمش رجلا في جهال الناس عان باغباش الفتنة قد-------------------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير ---مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو---------ا من ---------------------رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام ----اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام-	45	8777726353877321373	424	656.0	332	869	48.79171371459961	68	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms112	false	7696509160266186885	182	222	923	1134	1548	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب ---	112	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0576	true	-4755812529055961656	256	300	1429	1653	1653	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب	576	8777726353877321373	207	387.5	167	225	92.0	39	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms125	false	4663511430096312315	223	263	1109	1310	1493	300	وان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العاصمي وفي غير هذا الحديث واعلموا ان الصبر من الايمان كمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد ----واذا ذهب الصبر ذهب الايمان	125	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0609	true	-6382475804839066837	232	290	1161	1432	1472	300	قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا اي-مان لمن لا صبر له 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------- قال الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا ذهب الراس ذهب الجسد كذلك اذا ذهب الصبر ذهب الايمان	609	8777726353877321373	145	238.5	114	310	46.774192810058594	26	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms123	false	-3026560247005956718	28	157	127	844	1577	300	-----عليه السلام ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد اذن--ت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ال-------ا ان الزاهدين------------------------------------------------------- اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حوبات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة ل-------عقبي راحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي الله تعالي قاءلين ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول هم مرضي-وما بالقوم من مرض وقد خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	123	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0647	true	-5888046068705661902	138	288	648	1472	1519	300	الله عليهما----- ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راح-ة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في--------------------- فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول--- مرضي وما بالقوم من مرض ام- خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم	647	8777726353877321373	650	1163.5	527	858	75.75757598876953	105	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms122	false	3016254021761117500	45	108	254	579	1532	300	يعينك علي امر دينك ومعادك فمقاربته جفاء و-قسوة ومدخله ومخرجه من عندك عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا ترجوه لصرف --سوء عنك ول-------------ربما اراد ان ينفعك فيضرك --------------------سكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك الي غيرك وينقل احاديث الناس اليك---------------------------------------------------------------- ويغري بينك وبين الناس -العداوة	122	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0836	true	-4528222314923355817	0	71	0	367	1509	300	يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء و قسوة ومدخله ومخرجه علي---ك عار وام-----ا الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي- لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد--- منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قرب-------------------ه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديث---------ك وينقل------------- اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري ------بين الناس بالعداوة	836	8777726353877321373	251	398.5	201	426	58.920188903808594	37	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms122	false	3016254021761117500	12	101	67	538	1532	300	عليه السلام ان من موجبات المغفرة ادخال السرور علي اخيك المسلم وكان عليه السلام اذا صعد المنبر يقول ينبغي للمرء المسلم ان يجتنب مءاخاة الف-------------اجر والاحمق والكذاب -اما الف-------اجر فيزين لك فعا-------------له ولا يعينك علي امر دينك ومعادك فمقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه من عندك عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا ترجوه لصرف --سوء عنك ول-------------ربما اراد ان ينفعك فيضرك --------------------سكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك الي غيرك وينقل احاديث -----	122	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1041	true	64121986082577644	80	167	390	855	1505	300	عليه السلام قال كان امير المءمني---------------------------------ن عليه السلام اذا صعد المنبر قا-ل ينبغي للم------سلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه-------- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي- لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد--- منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قرب-------------------ه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديث---------ك وينقل اليك الحديث	1041	8777726353877321373	352	561.5	283	545	64.587158203125	49	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms102	false	5880199659990173648	136	192	694	996	1541	300	هءلاء القوم في باطلهم وفشل-كم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون و-يعصي الله وترضون --ان امرتكم بالمسير اليهم في ا-----لحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا ---ينسلخ---- الحر وا-ن دعوتكم بالمسير اليهم في الشتاء قلتم امهلنا ينسلخ القر ا--------------------------كل هذا فرارا من الحر والبرد فا----نتم والله من	102	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2016	true	1347560189457559113	233	297	1208	1540	1556	300	هءلاء عل-----ي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون و يعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا حتي يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة--- القر امهلنا حتي ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر- فاذا كنتم من ------	2016	8777726353877321373	260	419.0	208	349	74.49856567382812	41	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms102	false	5880199659990173648	189	255	981	1304	1541	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال احلام الاطفال وعقول ربات الحجال لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم هل----- منهم احد لها اشد مراسا ولا اطول تجربة-- مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين فها انا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا را-ي لمن لا يطاع	102	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2017	true	3283325259376433762	0	89	0	459	1435	300	فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو-م الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت ذما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا-علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها---- مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها -ما بلغت العشرين وها انا قد ذر-----فت علي الستين ولكن لا رايي لمن لا يطاع	2017	8777726353877321373	284	494.0	225	471	60.2972412109375	48	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms082	false	453910455835947639	0	74	0	344	1446	300	اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس في محلن----------ا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----------- لا يوزن برجل من قريش الا رجح ---ولا يقال به شء -الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال بعد رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه مثل ذلك والصداق ما----------------------------------------------- سالتموه عاجلة واجلة فمن مالي وله والله خطب------- عظيم وثناء شاءع	82	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2334	true	8028904868930072804	67	155	315	731	1460	300	اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله صلي الله عليه واله ممن لا يوزن برجل من قريش الا رجح به ولا يقاس به رجل الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار----- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله ---------وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين- شاءع	2334	8777726353877321373	230	333.0	176	448	51.33928680419922	40	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms096	false	267805372142369870	123	154	630	773	1467	300	امرا----ة تزوجها مملوك- علي انه حر فعلمت بعد ذلك انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت كانت معه وان شاءت فلا و----ان دخل ----------------------------------------------------------بها بعد ما علمت انه مملوك ورضيت	96	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2364	true	-4379032758305552445	254	300	1231	1435	1435	300	امراة حرة تزوج-ت مملوكا علي انه حر فعلمت بعد---- انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء فان هو دخل بها بعد ما علمت انه مملوك واقرت-	2364	8777726353877321373	129	210.0	100	210	61.42856979370117	23	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms096	false	267805372142369870	37	102	203	524	1467	300	ايهما مات قبل صاحبه -قالوا مات ابنها---- قبلها--------------------------------- فورث---- الزوج ثلث- الدية وورث امه الميتة ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية التي ورثته----------------------------------------------------------ا من -----ابنها الميت----------------------------------- وورث قرابات 4 ال-------مراة نصف الدية وهي الف-- و-ستماءة وستة وستون درهما وثلثا درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الميت الذي رمت به حين فزعت---- وادي ذلك كله من بيت مال البصرة	96	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3115	true	-5757872743136565252	12	98	66	499	1446	300	ايهما مات قبل صاحبه فقيل--- ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ا-بنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته من ابنها وورث قرابة المراة الميتة الباقي ثم ورث الزوج ايضا من دية امراته الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة درهم وورث قرابة--- المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة در-----------------------هم وذلك انه لم يكن لها ولد غير ا------لذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة	3115	8777726353877321373	258	375.0	201	476	54.20167922973633	42	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms099	false	-5762999161812178820	30	127	145	638	1482	300	وجد في خرابة وبيده سكين ملطخ بالدم ور----جل مذبوح متشحط ب--دمه فقال له علي---------------------- ما تقول قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقيدوا منه فلما ذهبوا به ليقتص من-ه اقبل رجل مسرع- فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين------------ فردوه فقال الرجل المقبل لا والله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه انا والله قتلته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي الاقرار -علي ---------نفسك فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اعمل وقد شهد علي مث--ل هءلاء الرجال وقد اخذوني وفي يدي سكين ملطخ بالدم والرجل متشحط به في دمه وانا	99	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3255	true	-7443459156167749164	200	299	942	1455	1459	300	وجد في خر-بة وبيده سكين ملطخ بالدم واذا رجل مذبوح يتشحط في دمه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما تقول قال يا امير المءمنين انا قتلته قال اذهبوا به فاقتلوه ب-ه فلما ذهبوا به ليقتلوه به اقبل رجل مسرعا فقال لا تعجلوا وردوه الي امير المءمنين عليه السلام فردوه فقال وا----------------لله يا امير المءمنين ما هذا صاحبه انا قت------لته فقال امير المءمنين عليه السلام للاول ما حملك علي --اقرارك علي نفسك ولم تفعل فقال يا امير المءمنين وما كنت استطيع ان اقول وقد شهد علي امثال هءلاء الرجال و---اخذوني وب--يدي سكين ملطخ بالدم والرجل يتشحط في ---دمه وانا	3255	8777726353877321373	430	746.5	342	547	78.61060333251953	70	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha002064Vols-ara1.ms096	false	267805372142369870	37	102	203	524	1467	300	ايهما مات قبل صاحبه -قالوا مات ابنها---- قبلها--------------------------------- فورث---- الزوج ثلث- الدية وورث امه الميتة ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية التي ورثتها من ابنها الميت وورث قرابات 4--------------------------------------- المراة -------نصف الدية وهي الف وست---ماءة وستة وستون درهما وثلثا درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير الميت الذي رمت به حين فزعت---- وادي ذلك كله من بيت مال البصرة	96	8909231451944805317	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3315	true	-941076638946427106	125	202	630	1008	1447	300	ايهما مات قبل صاحبه فقالوا -ان ابنها مات قبلها قال فدعا بزوجها ابي الغلام الميت فورثه من ا-بنه ثلثي الدية وورث امه------- ثلث الدية ثم ورث الزوج من امراته الميتة نصف ثلث الدية الذي ورثته- من ابنها الميت وورث قرابة الميت الباقي قال ثم ورث الزوج ايضا من دية المراة الميتة نصف الدية وهو الفان وخمسماءة -----------------------درهم وذلك انه لم يكن لها ولد غير ا------لذي رمت به حين فزعت قال وادي ذلك كله من بيت مال البصرة	3315	8777726353877321373	268	418.0	211	417	64.26858520507812	44	Masaha002064Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown