id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	61	137	286	679	1484	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا رايا من رايهويروي حشو راي من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلماذا اخطااخطا ام ا---------صاب--------------------------------------------------- خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية ذرو--- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما -----------	124	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms045	true	6446990203771799780	0	67	0	322	1487	299	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رث-----ا من ---------------------رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب------------ ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع------ يذري الروايات اذراء الريح الهشيم---------------------------------------------------------------------------------------- لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما __________	45	-2829311292540538776	201	272.0	155	478	42.050209045410156	33	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms102	false	5880199659990173648	136	192	694	996	1541	300	هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشل-كم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون --ان امرتكم بالمسير اليهم في ا-----لحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا ينسلخ---- الحر وا-ن دعوتكم بالمسير اليهم في الشتاء قلتم امهلنا ينسلخ القر ا----------------------كل هذا فرارا من الحر والبرد فا----نتم والله من	102	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms057	true	99446008337431781	209	271	1079	1408	1592	299	هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا ي-سبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة--- القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر- فاذا كنتم من ------	57	-2829311292540538776	266	441.0	213	342	77.77777862548828	41	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms102	false	5880199659990173648	168	255	864	1304	1541	300	حمارة القيظ امهلنا ينسلخ الحر وان دعوتكم بالمسير اليهم في--------- الشتاء قلتم امهلنا ينسلخ القر اكل هذا فرارا من الحر والبرد ف---------------------انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال احلام الاطفال وعقول ربات الحجال لقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم هل----- منهم احد لها اشد مراسا ولا اطول تجربة-- مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين فها انا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	102	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms058	true	-3253795841313404521	75	186	427	1013	1639	299	حمارة القيظ شدة الحر التسبيخ بالخاء المعجمة التخفيف والتسكين صبارة الشتاء شدة برده والقر بالضم -------------------------البرد النص والقر تفرون فاذا انتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو-م الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها---- مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا --ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	58	-2829311292540538776	318	503.0	251	618	51.4563102722168	56	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms101	false	7080547240692039719	122	179	615	883	1506	300	باطلاع الا وان------ المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله ومن عمل في ايام مهله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم ي-----------------------------------------------------------ضره اجله وان قصر امله الا واعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة -----------	101	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms059	true	-7270303922985501054	0	70	0	356	1623	299	باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------من عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اج-------------له الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة __________	59	-2829311292540538776	184	311.0	144	430	42.79069900512695	31	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms101	false	7080547240692039719	193	221	949	1090	1506	300	الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال الا---------- وانكم قد امرتكم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل الا وان --	101	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms060	true	-5717860967079765665	0	30	0	152	1597	299	الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرت-م بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل تزودوا من	60	-2829311292540538776	131	245.5	105	153	85.62091827392578	23	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	43	114	224	624	1632	300	والاثم موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة- ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزل-ه واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل	109	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms098	true	-4561144219778017441	79	134	428	737	1610	299	واقا-م موضحات الاعلام ونيرات- الاحك----------------ام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق الل-هم افسح له مفسحا في ظل---------ك واجزه مضاعفات الخير من فضلك الل------------------------------------------------------------هم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك منزلته واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل	98	-2829311292540538776	279	499.5	226	403	69.23076629638672	43	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	37	101	196	534	1530	300	اختلف عليه الدهر فيختلف فيه الحا------------------------------------ل ولو وهب ما اتسع----- معادن الجبال وص-كت عنه اصداف البحار من فلز اللجين وسباءك العقيان ونثارة الدر وحصيد المرجان لبعض عبيده لما اثر ذلك في جوده ولا انفذ سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الافضال ما لا ينفذه مطالب السءال ولا يخطر لكثرته علي بال لانه الجواد الذي لا تنقصه المواهب و------لا يبخله الحاح الملحين وانما امره	88	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms128	true	7341187511044106720	187	252	938	1280	1520	298	اختلف عليه --دهر فيختلف منه الحال ولا كان في مكان فيجوز عليه الانتقال ولو وهب ما تنفست عنه معادن الجبال وضحكت عنه اصداف البحار من فلز اللجين و------العقيان ونثارة الدر وحصيد المرجان ------------ما اثر ذلك في جوده ولا انفد سعة ما عنده ولكان عنده من ذخاءر الانعام ما لا تنفده مطالب الانام------------------------ لانه الجواد الذي لا يغيضه سءال الساءلين ولا يبخله الحاح الملحين فانظر ايها	128	-2829311292540538776	259	434.0	204	386	67.09844207763672	40	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	0	36	0	192	1530	300	الذي لا يفره المنع-------- ولا يكديه الاعطاء بل------- كل معط منتقص سواه ------------------------هو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد------- عياله الخلق وبجوده ضمن ارزاقهم وا------------نهج سبيل الطلب للراغبين ال------------------يه وليس بما سءل باجود منه بما لم يسال	88	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms128	true	7341187511044106720	51	98	239	494	1520	298	الذي لا يفره المنع والجمود ولا يكديه الاعطاء والجود اذ كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه وهو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد والقسم عياله الخلق------- ضمن ارزاقهم وقدر اقواتهم ونهج سبيل ا------لراغبين اليه والطالبين ما لديه وليس بما سءل باجود منه بما لم يسال	128	-2829311292540538776	176	290.5	142	268	65.67163848876953	28	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms088	false	-2158474192430393227	196	299	995	1527	1530	300	واستغن بنور هدايته فانما هي نعمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة الرسول------------------ واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله -تعالي فانه--- منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب في الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من تفسير الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا ال عمران فسمي الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا فاقتصر علي ذلك فلا تقدر عظمة الله	88	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms129	true	8980715259356146468	119	204	676	1119	1655	299	واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب ---الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من ------الغيب المحجوب فمدح الله--------------------------------------------- اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله	129	-2829311292540538776	392	676.0	315	563	69.62699890136719	66	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms089	false	3711338921082277483	28	71	152	369	1584	300	الذي خلق ال--خلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يفهمهم مبلغ قو--ته ما دلنا باضطرار قيام الحجة بذلك علي معرفته	89	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms130	true	-5800383458876915720	49	92	258	481	1579	299	الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك قدرته ما دلنا باضطرار قيام الحجة له --علي معرفته	130	-2829311292540538776	193	356.0	154	227	85.02202606201172	34	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms107	false	1263950885315763782	201	282	1095	1501	1593	300	ومنها كتاب من باب الشروط- كتبه لشريح القاضي ذكر--------- ان شريح الق--------اضي-------------------------- اشتري دارا بالكوفة فاتصل خبره بامير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فبعث اليه واستحضره فقال له يا شريح بلغني انك ابتعت دارا بثمانين دينارا وكتبت كتابا واشهدت عليه عدولا -قال----- قد كان ذلك يا امير المءمنين ف قال يا شريح--------------------------------- انه والله ياتيك عن قريب من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك ف---يخرجك من دارك شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فلو ان-ك يا شريح	107	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms330	true	4034093426136330169	48	131	267	688	1592	299	ومن --كتاب له عليه السلام كتبه لشريح بن الحارث قاضيه روي ان شريح بن الحارث قاضي امير المءمنين عليه السلام اشتري--------------------------------------- علي عهده دارا بثمانين دينارا فبلغه ذلك فاستدعاه وقال له--------- بلغني انك ابتعت دارا بثمانين دينارا وكتبت كتابا واشهدت -فيه شهودا فقال شريح قد كان ذلك يا امير المءمنين-- قال فنظر اليه نظر مغضب ثم قال له يا شريح اما انه س-----ياتيك-------- من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها--- شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا ف---انظر يا شريح	330	-2829311292540538776	246	346.5	192	493	49.89857864379883	39	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms108	false	-4873930649121835330	11	122	56	664	1617	300	هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج بالرحيل واشتري منه دارا من دور الغرور في الجانب الفاني الي عسكر الهالكين وتجمع هذه الدار حدود ا------------------------------------------------------------------------------------------ربعة فا-حد حدودها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثالث منها ينتهي الي الهوي المردي والحد الرابع منها ينتهي الي الشيطان المغوي اش------------------------تري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذا الدار بالخروج من عز القنوع- والدخول في ذل الطلب--------- فما ادرك هذا المشتري فيما اشتراه منه من درك فعلي مبلي- اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع ال----------مال فاكثر ومن بني وشيد وزخرف ونج-------------د ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا	108	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms330	true	4034093426136330169	177	299	908	1592	1592	299	هذا ما اشتري عبد ذليل من عبد قد ازعج ل-لرحيل -اشتري منه دارا من دار الغرور من --جانب الفانين وخطة--- الهالكين ويجمع هذه الدار حدود اربعة الحد الاول __________ الشرح عليه فتنة اصحاب الجمل ذاهبا مبعدا النص ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني ينتهي الي دواعي المصيبات والحد -----------------------------------------الثالث----- ينتهي الي الهوي المردي والحد الرابع----- ينتهي الي الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المغتر -بالامل من هذا المزعج بالاجل----- هذه الدار بالخروج من عز القناعة والدخول في ذل الطلب والضراعة فما ادرك هذا المشتري فيما اشتري -----من درك فعلي مبلبل اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال علي المال فاكثر و---بني وشيد وزخرف ونجد وادخر واعتقد ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا-	330	-2829311292540538776	500	866.5	406	757	66.05020141601562	71	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms260	false	-2537295912827090279	193	231	946	1131	1498	300	اما بعد فاني كنت اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن رجل من اهلي اوثق منك في نفس------------------------------------ي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب---------------------------------------------- قلبت لابن عمك ظهر المجن وفارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين	260	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms370	true	-386809124547820563	159	214	846	1134	1586	298	اما بعد فاني كنت اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن رجل من اهلي اوثق منك في نفسي لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو قد حرب وامانة الناس قد خزيت وهذه الامة قد فنكت وشغرت قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع المفارقين وخذلته مع الخاذلين	370	-2829311292540538776	184	346.0	146	288	63.88888931274414	35	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms106	false	-7755134762225467869	2	37	8	187	1554	300	طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو وما علي-------------- هذا تركنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم4 الا ------------------------------وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه واعلموا ان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه	106	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms373	true	-4419083457348154966	257	299	1308	1519	1519	299	طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتب--------ه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا و---ان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه-	373	-2829311292540538776	129	194.5	102	223	57.8475341796875	21	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms107	false	1263950885315763782	57	139	322	742	1593	300	كنت شخصا مرءيا او قالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله تعالي في اقوام--------------------------------------- اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد الهلاك هيهات هي------------هات من وطء دحضك زلق ومن شرب من ماءك شرق و ----------------------السالم منك لا يشتغل بك سمعه ولا بصره ف----------------------------اعزبي عني فما الين لك ف-------تذليني ولا انقاد لك فتخدعيني اتغريني بان انام في القباطي من اليمن واتمرغ في مفروش من متوش الارمن فاغذي نفسي بحلوها ومرها للسمن اذا اكون كابل ترعي وتبعر والله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي قوتها اذا رقدت	107	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms376	true	-5780646538345029129	216	299	1229	1661	1661	299	كنت شخصا مرءيا و--قالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله في عباد غررتهم بالاماني وامم القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاء اذ لا ورد ولا صدر هيهات من وطء دحضك زلق ومن ركب--- لججك غرق ومن ازور عن حباءلك وفق والسالم منك لا يبالي ان ضاق به مناخه والدنيا عنده كيوم حان انسلاخه اعزبي عني فوالله لا اذل لك فتستذليني ولا ا-سلس لك فتقوديني وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت-	376	-2829311292540538776	213	261.5	165	528	40.34090805053711	31	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms112	false	7696509160266186885	182	227	923	1159	1548	300	-----علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له------------------- وقال عليه السلام	112	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms424	true	-2603673912763852781	124	238	656	1297	1621	299	منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق __________ الشرح تاول الحكمة الوصول الي دقاءقها والعبرة الاعتبار والاتعاظ باحوال الاولين وما رزءوا به عن الغفلة وما حظوا به عند الانتباه غور العلم سره وباطنه وزهرة الحكم بضم الزاي اي حسنه الشراءع جمع شريعة وهي الظاهر المستقيم من المذاهب ومورد الشاربة وصدر عنها اي رجع عنها بعد ما اغترف ليفيض علي الناس مما اغترف فيحسن حكمه مواطن القتال في سبيل الحق والشنان بالتحريك البغض النص في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة وقال عليه السلام	424	-2829311292540538776	223	414.5	182	643	34.681182861328125	38	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms125	false	4663511430096312315	199	237	1002	1174	1493	300	لا يرجون عبد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه و--------------اذا سءل عما لا يعلم فليق--ل لا اعلم ولا يستحيي ان يتعلم اذا لم يعلم و-----------------------------ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس	125	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	true	4890892887751132182	214	260	1129	1340	1540	298	لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد -----اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس	430	-2829311292540538776	149	237.5	114	222	67.11711883544922	29	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms111	false	-3149497765952208296	69	136	343	747	1603	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء الله ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت--------------------------------------------- بسرورها---- السرور وببلاءها البلاء راحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيبا وترهيب----------------ا فذمها اقوام غداة الندامة ذكرتهم فلم يذكروا وحدثتهم فلم يصدقوا وحمدها اخرون------------ ذكرتهم --------فذكروا وحدثتهم فصدقوا	111	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms439	true	-5603265488065489345	132	210	741	1199	1694	298	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل---ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور---------------- راحت بعافية وابتكرت بفجيعة --------ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال- غداة الندامة------------------------------------- وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فتذكروا وحدثتهم فصدقوا	439	-2829311292540538776	286	431.5	232	526	54.372623443603516	37	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms264	false	8891218690269482355	252	293	1297	1519	1555	300	الدنيا ثم قال------------ ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار تزود لمن تزود من------------------------ها مسجد انبياء الل------------------ه ومهبط وحي----ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الجنة وربحوا منها الرحمة وكيف ت--------------------ذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها	264	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms439	true	-5603265488065489345	127	180	712	996	1694	298	الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيه------------------ا الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها	439	-2829311292540538776	186	284.5	151	304	61.18421173095703	28	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha002064Vols-ara1.ms113	false	-304315013013459357	55	103	266	517	1510	300	بن عبد الله علي امير المءمنين رضي الله عنه يعوده في مرضه فقال يا جابر قوام الدنيا باربعة عالم مستعمل لعلمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وغني ل-ا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا عطل العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفة باع	113	8909231451944805317	Shia001107Vols-ara1.completed.ms475	true	-4938669727798692027	260	299	1375	1584	1584	299	بن عبد الله الانصاري----------------------------------------- يا جابر قوام الدنيا باربعة عالم مستعمل ع-لمه وجاهل لا يستنكف ان يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنياه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروفه باع-	475	-2829311292540538776	191	344.5	154	252	75.79364776611328	32	Masaha002064Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed