id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms334	false	6315201055109330973	243	292	1249	1490	1543	300	الدلاءل---------- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لي جبري----ل قلبت------ الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد ولم اجد بني اب افضل من بني هاشم -----------------------------قال الحافظ------------ ابن حجر في اماليه لواءح الصحة ظاهرة علي صفحات هذا المتن ومن المعلوم ان	334	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0019	true	8376708815502960042	37	87	191	447	1571	300	الدلاءل لابي نعيم عن عاءشة عنه----------------صلي الله علي-----ه وسلمعن----- جبريل قال قلبت مشارق الارض-------- ومغاربها فلم ار- رجلا افضل من محمد ولم ار -بني اب افضل من بني هاشم كذا اخرجه الطبراني في الاوسط قال الحافظ شيخ الاسلام ابن حجر---------- لواءح الصحة ظاهرة علي صفحات هذا المتن وفي البخاري عن	19	-2804668560194664664	179	246.5	141	302	59.271522521972656	27	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms351	false	-8286786980230908655	125	185	675	989	1579	300	احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عبد الله لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك ه-ي دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات ال-نبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضاءت له قصور الشام	351	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0034	true	-7245187465617925427	133	220	693	1146	1519	300	احمد والبزار والطبراني والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات الانبياء يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم-رات حين وضعته نورا اضاء له قصور الشام قال الحافظ ابن حجر صححه ابن حبان والحاكم واخرج ابو نعيم عن عطاء بن يسار عن ام سلمة عن امنة قالت لقد رايت ليلة وضعته نورا اضاءت له قصور الشام	34	-2804668560194664664	306	582.0	249	456	67.10526275634766	51	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms350	false	-6866421956574136150	0	101	0	494	1596	300	-----ام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علتها التي ماتت فيها ومحمد غل----------ام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت بارك----- فيك الله من غلام يا اين الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث ب--التحقيق والاسلام دين ابيك البر ابراهام فالله انهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقوام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق وقد	350	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0051	true	-3726622180311523889	204	300	1035	1528	1528	300	امنة ام النبي-----صلي الله علي-----ه وسلم-في علتها التي ماتت ب-ها ومحمدعليه السلامغلام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت بارك الله فيك----- من غلام ياب--ن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث في التحقيق والاسلام دين ابيك البر ابراهام فالله انهاك عن الاصنام الا---تواليها مع الاقوام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق وقد-	51	-2804668560194664664	458	850.0	367	516	88.75968933105469	83	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms350	false	-6866421956574136150	101	140	494	708	1596	300	تركت خيرا وولدت طهرا قالت ثم ماتت فكنا نسمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك------------ نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	350	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0052	true	-5015096865198228531	0	40	0	221	1600	300	تركت خيرا وولدت طهرا----- ثم ماتت فكنا نسمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك هذه الابيات نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الجمال العفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	52	-2804668560194664664	209	400.5	171	226	92.47787475585938	37	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms362	false	6224550331092481686	128	189	650	967	1532	300	شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ والخطيب في السابق واللاحق والدارقطني وابن عساكر كلاهما في غراءب مالكبسند ضعيفعن عاءشة قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فمر بي علي عقبة بالحجون وهو باك حزين مغتم ف-------------------نزل---------------------------------------------- فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له ما شانك فقال ذهبت لقبر امي فسالت الله ان يحييها فاحياها فامنت بي	362	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0052	true	-5015096865198228531	87	145	450	747	1600	300	شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ له بلفظ قالت------------------------------------------------------------------- عاءشة----- حج بنا رسول الله-صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فمر بي علي عقبة -الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاءه ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكثت ملي----ا ثم عاد الي وهو فرح متبسم ف----------------قال ذهبت لقبر امي فسالت ربي- ان يحييها فاحياها فامنت بي	52	-2804668560194664664	203	310.0	160	392	51.78571319580078	34	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms363	false	-888306492841654509	70	111	359	580	1555	300	القرطبي و--------------فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم------- لم تزل تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما به يمتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران ا-------حياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان	363	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0052	true	-5015096865198228531	258	300	1360	1600	1600	300	القرطبي في التذكرة بان فضاءله------صلي الله عليه وسلموخصاءصه لم تزل تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما بم--متنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان-	52	-2804668560194664664	206	360.5	169	249	82.73092651367188	32	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms319	false	8591272028460408228	0	32	0	176	1513	300	ولا تعذيب قبلها لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقد اطبقت اءمتا- الاشاعرة من اهل الكلام والاصول والشافعية من الفقهاء علي ان من مات ولم تبلغه الدعوة يموت ناجيا	319	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0053	true	-2836813867708842451	112	144	625	798	1622	300	ولا تعذيب قبلها لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا قال---- وقد اطبقت الاءمة الاشاعرة من اهل الكلام والاصول والشافعية من الفقهاء علي ان من مات ولم تبلغه الدعوة يموت ناجيا	53	-2804668560194664664	165	316.0	133	177	93.2203369140625	30	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms331	false	4210285377015452753	115	300	579	1506	1506	300	الامام فخر الدين الرازي فقال في تفسير الاية من سورة الانعام في كتابه اسرار التنزيل ما نصه قيل ان ازر لم يكن والد ابراهيم بل كان عمه واحتجوا عليه بوجوه منها ان اباء الانبياء ما كانوا كفارا ويدل عليه وجوه منها قوله تعالي في الاية من سورة الشعرا الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ين-قل نوره من ساجد الي ساجد وبهذا التقدير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله عليه واله وسلم كانوا مسلمين لله تعالي وحينءذ يحب القطع بان والد ابراهيم ما كان من الكافرين انما ذاك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله تعالي وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري واذا وردت الروايات بالكل ولا منافات بينها وجب حمل الاية علي الكل ومتي صح ذلك ثبت ان والد ابراهيم ما كان من عبدة الاوثان ثم قال فخر الدين الرازي ومما يدل علي ان اباء محمد صلي الله عليه واله وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقد قال تعالي في الاية من سورة التوبة انما المشركون نجس فوجب ان لا يكون احد من اجداده مشرك----ا قال-	331	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0053	true	-2836813867708842451	146	246	807	1322	1622	300	الامام فخر الدين الرازي------------------------------------ في كتابه اسرار التنزيل ما نصه قيل ان ازر لم يكن والد ابراهيم بل كان عمه واحتجوا عليه بوجوه منها ان اباء الانبياء ما كانوا كفارا ويدل عليه وجوه منها قوله تعالي------------------------ الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ينتقل نوره من ساجد الي ساجد ففيه دل---------------الة علي ان جميع اباء محمد كان------------------------وا مسلمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال----------------- ومما يدل علي ان اباء محمد-صلي الله علي-----ه وسلم-ما كانوا مشركين قوله عليه السلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات و---قال تعالي ا------------------------نما المشركون نجس فوجب الا---يكون احد من اجداده مشركا كذا قال	53	-2804668560194664664	496	859.0	399	933	53.161842346191406	84	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms330	false	-2769523844861635848	14	93	81	496	1565	300	تامل ما في كلامه هذا من التنافي فان من بلغتهم الدعوة ليسوا باهل فترة فان اهل الفترة هم الامم الكاءنة بين ازمنة الرسل الذين لم يرسل اليهم الاول ولا ادركوا الثاني كالاعراب الذين لم يرسل اليهم عيسي ولا لحقوا النبي صلي الله عليه وسلم والفترة بهذا التفسير تشمل ما بين كل رسولين و--------------------لكن الفقهاء اذا تكلموا في الفترة فانما يعنون المعني التي بين عيسي والنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ولما دلت القواطع علي انه لا تعذيب حتي تقوم الحجة	330	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0055	true	-408940363409033058	209	293	1066	1530	1562	300	تامل ما في كلامه---- من التنافي فان من بلغتهم الدعوة ليسوا باهل فترة لان اهل الفترة هم الامم الكاءنة بين ازمنة الرسل الذين لم يرسل اليهم الاول ولا ادركوا الثاني كالاعراب الذين لم يرسل اليهم عيسي ولا لحقوا النبي-صلي الله عليه وسلم والفترة بهذا التفسير تشمل ما بين كل رسولين كالفترة بين نوح وهود لكن الفقهاء اذا تكلموا في الفترة فانهم يعنون------- التي بين عيسي و--نبيناعليهما الصلاة والسلام وذكر البخاري عن سلمان انها كانت ستماءة سنة ولما دلت القواطع علي الا----تعذيب حتي تقوم الحجة	55	-2804668560194664664	372	665.0	302	482	77.17842102050781	63	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms330	false	-2769523844861635848	93	300	496	1565	1565	300	علمنا انهم غير معذبين ثم قال فان قلت--- صحت احاديث بتعذيب اهل الفترة ك-----------------------------------------------صاحب المحجن وغيره قلت اجاب عن ذلك عقيل بن ابي طالب بثلاثة -----------------------------اجوبة الاول انها اخبار احاد فلا تعارض القاطع الثاني قصر التعذيب علي هءلاء والله اعلم بالسبب الثالث قصر التعذيب-المذكور في هذه الاحاديثع-لي من بدل وغير الشراءع وشرع من الضلال ما لا يعذر به ----------------------------------------فان اهل الفترة ثلاثة اقسام الاول من ادرك التوحيد ببصيرته ثم من هءلاء من لم يدخل في شريعة كقس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل ومنهم من دخل في شريعة حق قاءمة الرسم كتبع و-------------------------------------------------------قومه القسم الثا------------------ني من بدل وغير واشرك ولم يوحد فشرع لنفسه فحلل وحرم وهم الاكثر كعمرو بن لحي اول من سن للعرب عبادة الاصنام وشرع الاحكام فبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي وزادت طاءفة من العرب علي ما شرعه عمرو بن لحي ان عبدوا الجن والملاءكة وخرقوا لله البنين والبنات واتخذوا بيوتا جعلوا لها سدنة وحجابا يضاهون بها الكعبة كاللات والعزي ومناة القسم الثالث من ------------------لم يشرك ولم يوحد ولا دخل في شريعة نبي ولا ابتكر لنفسه شريعة ولا اخترع دينا بل بقي في جميع عمره علي حال غفلة عن هذا كله وفي الجاهلية من كان ---كذلك فاذا انقسم اهل الفترة الي --ثلاثة الاقسام فيحمل من صح تعذيبه علي اهل القسم الثاني-	330	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0056	true	-203987613098441080	2	227	11	1142	1520	300	علمنا انهم غير معذبين -------فان قلت قد صحت احاديث بتعذيب اهل الفترة كحديث رايت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار و رايت صاحب المحجن في النار وهو الذي يسرق الحاج بمحجنه فاذا بصر به قال انما تعلق بمحجني اجيب باجوبة احدها انها اخبار احاد فلا تعارض الق-طع الثاني قصر التعذيب علي هءلاء والله اعلم بالسبب الثالث قصر التعذيب المذكور في هذه الاحاديث علي من بدل وغير من اهل الفترة ب--------ما لا يعذر به من الضلال كعبادة الاوثان وتغيير الشراءع فان اهل الفترة ثلاثة اقسام الاول من ادرك التوحيد ببصيرته ثم من هءلاء من لم يدخل في شريعة كقس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل ومنهم من دخل في شريعة حق قاءمة الرسم كتبع وقومه من حمير واهل نجران وورقة بن نوفل وعمه عثمان بن الحويرث القسم الثاني من اهل الفترة وهم من بدل وغير فاشرك ولم يوحد وشرع لنفسه فحلل وحرم وهم الاكثر كعمرو بن لحي اول من سن للعرب عبادة الاصنام وشرع الاحكام فبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحام وتبعته--------- العرب في ذلك وغيره مما يطول ذكره القسم الث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث من اهل الفترة وهم من لم يشرك ولم يوحد ولا دخل في شريعة نبي ولا ابتكر لنفسه شريعة ولا اخترع دينا بل بقي-------- عمره علي حين غفلة من هذا كله وفي الجاهلية من كان علي ذلك واذا انقسم اهل الفترة الي الثلاثة اق--سام فيحمل من صح تعذيبه علي اهل القسم الثاني	56	-2804668560194664664	799	1431.0	636	1287	62.08236312866211	144	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms320	false	792951873629705198	27	49	123	230	1508	300	ونحن نرجو ان يدخل عبد المطلب وال بيته في جملة من يدخلها طاءعا فينجو الا ابا طالب فانه ادرك البعثة ولم يءمن	320	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0057	true	-8170738759159123078	205	226	1082	1186	1557	300	ونحن نرجو ان يدخل عبد المطلب الجنة--- في جملة من يدخلها طاءعا فينجو الا ابا طالب فانه ادرك البعثة ولم يءمن	57	-2804668560194664664	99	188.5	78	107	92.52336120605469	20	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms364	false	-2330892349862089352	5	98	42	508	1494	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا خاتمة وجمع م------------------------------------------------------------------ن الع-------------------------------------------------------------------------------------لماء لم تقو عندهم هذه المسالك فابقوا حديثي مسلم ونحوهما علي ظاهرهما من غير عدول عنها بدعوي نسخ ولا غيره ومع ذلك قالوا لا يجوز لاحد ان يذكر ذلك قال السهيلي في الروض الانفبعد ايراده حديث مسلم وليس لنا نحن ان نقول ذلك في ابويه صلي الله عليه وسلم لقوله صلي الله عليه واله وسلم لا تءذوا الاحياء بسب الاموات وقال تعالي ان ---	364	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0057	true	-8170738759159123078	68	147	345	735	1557	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا فالحذر الحذر من ذكرهما بما فيه نقص فان ذلك قد يءذي النبي صلي الله عليه وسلم فان العرف جار بانه اذا ذكر ابو الشخص بما ينقصه او وصف بوصف به وذلك الوصف فيه نقص تاذي ولده ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك له عند المخاطبة وقد قالعليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------م لا تءذوا الاحياء بسب الاموات رواه الطبراني في	57	-2804668560194664664	183	201.0	145	620	29.516128540039062	33	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms076	false	-8269225518107151664	196	300	937	1504	1504	300	وعدةيعني من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما ---------اخذوا مقاعدهم--------- قال النبي صلي الله عليه----- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب اليه من عذاب-------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بحك--مه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه ث--م ان الله عز وجل----------------- جعل المصاهرة نسبا لا-حقا وامرا مفترضا -وشج به الارحام والزمها -الانام فقال تبارك وتعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان فامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم-	76	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0148	true	3078037501747784021	1	109	7	595	1533	300	وعدة م----ن الانصار-------------------- فلما اجتمعوا واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا فقالصلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب----- من عذابه وسطوته النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد-صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لا حقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام والزم به الانام فقال عز من قاءل-- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا-------- فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم	148	-2804668560194664664	485	805.0	394	634	76.49842071533203	78	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms247	false	-3770556184907812468	135	199	698	1006	1483	300	عن اسماء بنت عميس ان النبي-------- عليه السلام كان يوحي اليه وراسه في حجر علي فغابت له ال--------------------------شمس فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم بعد ما فرغ من سماع الوحي يا علي اصليت العصر قال لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت---- ثم غربت	247	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0599	true	12906158689249634	174	234	871	1177	1515	300	عن اسماء بنت عميس ان النبيصلي الله عليه وسلم---كان يوحي اليه وراسه في حجر عليرضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اصليت------------------------ يا علي فق-----------ال لا فقال رسول ال--لهصلي الله عليه وس-----لم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	599	-2804668560194664664	225	362.0	177	351	64.1025619506836	37	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms062	false	-7125759016099267592	49	143	235	728	1469	300	رسول الله صلي الله عليه قال للعباس-------------- يا ابا -لفضل لا ترتمن منزلك غدا انت وبنوك-------------- فان لي فيكم حاجة فانتظروه ---فجاء فقا-----------------------ل السلام عليكم قا-لوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم قالو-------ا بخير بحمد الله كيف اصبحت بابينا انت وامنا يا رسول الله قال بخير بحمد الله فقال لو------------------ يزحف بعضكم الي ثلاثافزحف بعضهم الي بعض حتي اذا امكنوا اشتمل عليهم رسول الله صلي الله عليه برداءه وقال اللهم هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي -استرهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه---- فامن- اسقفة الباب وحواءط البيت وقالت امين امين	62	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0604	true	2325410837516640583	189	277	971	1441	1563	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمللعباس بن عبد المطلب يا ابا الفضل لا ترم-- منزلك ا----نت وبنوك غدا حتي اتيكم فان لي فيكم حاجة فانتظروه حتي جاء بعد ما اضحي فدخل عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم قالوا اصبحنا بخير بحمد ا-----------------------------------------------------------لله فقال لهم تقاربوا فتقاربوا يزحف-------------------- بعضهم الي بعض حتي اذا امكنوه اشتمل عليهم بملاءته فقال يا رب----------------------- هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقال ا-مين امين	604	-2804668560194664664	350	574.0	282	580	60.344825744628906	51	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms296	false	-4631480894574366313	226	293	1082	1413	1444	300	الله عليه واله وسلم يقول ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يهتمون به من النساء الا ليلتين كلتاهما عص------------------------------------------------------مني الله تعالي فيهما قلت ليلة في نفسي فتيان مكة في عيش وطرب ظ ونحن في رعاية اهلها فقلت لصاحبي اتبصر لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر فيها كما يسمر الفتيان قال بلي قال فدخلت مكة حتي اذا جءت اول دار من دور ----مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير	296	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0870	true	6879972434087139582	37	102	196	511	1590	300	الله علي-----ه وسلمقا--ل ما هممت بشء مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مر-----------تين كل ذلك يحول الله بيني وبين ما اريد ثم ما هممت بعدهما بشء حتي اكرمني الله برسالته---- قلت ليلة لغلام من قريش كان يرعي باعلي مكة لو حفظت----------------------------- لي غنمي حتي ادخل مكة فاسمر ب-ها كما يسمر الشباب فخرجت حتي اتي--------------------ت اول دار من دور اهل مكة سمعت عزفا بالدفوف-- والمزامير	870	-2804668560194664664	172	211.5	132	389	44.215938568115234	29	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms108	false	-4873930649121835330	245	300	1290	1617	1617	300	سلامة الكندي قال---- كان امير المءمنين علي بن ابي طالب رض--------------------------ي الله عنه يعلمنا الصلوات علي النبي عليه السلام بهذه الكلمات اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات وجبار القلوب علي فطراتها شقيها وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ -جيشات الاباطيل-	108	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0928	true	-4277891997035787241	84	130	448	728	1670	300	سلامة الكندي ان عليا كان يعلم الناس الدعاءوفي لفظ يعلم الناس الصلاة علي رسول اللهصلي الله----------------------------- عليه وسلمفيقول ----------اللهم داحي المدحوات وبارء المسموكات--------------------------------------- اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك علي محمد عبدك ورسولك الفاتح لما اغلق -الخاتم لما سبق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الاباطيل	928	-2804668560194664664	211	328.0	173	359	58.77437210083008	28	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms109	false	1041015190679905205	0	146	0	806	1632	300	كما حمل فاضطلع قاءما وبامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك بغير نكل في قدم ولا وهي في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لقابس وانار علما لحابس الاء الله تصل باهله اسبابه وبه هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم------ موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدلك او عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك له مهنات- غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجز-ل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة -مرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وبرهان عظيم تفسير غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث ق---------------------------وله داحي المدحوات يعني باسط الارضين وكان خلقها ربوة ثم بسطها كما في قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها النازعات وقوله بارء المسموكات اي خالق السماوات	109	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms0928	true	-4277891997035787241	130	278	728	1550	1670	300	كما حمل فاضطلع -------بامرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك------------------------------- واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا علي نفاذ امرك حتي اوري قبسا لق-----------------ابس الاء الله تصل باهله اسبابه -به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والاثم وابهج موضحات الاعلام وناءرات الاحكام ومنيرات الاسلام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له ------في-------- عدنك واجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنءات له غير مكدرات من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطاءك المعلول اللهم اعل علي بناء الناس --بناءه واكرم مثواه لديك ونزله واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة ومرضي المقالة ذا منطق عدل وخطة فصل وبرهان عظيم حديث موقوف رواه الطبراني لكن قال الحافظ ابن كثير في سنده نظر قال وقال شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي سلامة الكندي هذا ليس بمعروف ولم يدرك عليا كذا قال وقوله داحي المدحوات ا--ي باسط الارضين وكل شء بسطته ووسعته فقد دحوته و------------------------------------------------بارء المسموكات اي خالق السماوات	928	-2804668560194664664	626	1114.5	514	944	66.31356048583984	98	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms288	false	551844505040030080	150	296	758	1510	1527	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه--------- يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه قا----ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه ----يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقال -----------انس ولا والله ما كنا نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم -قطرت---- ولا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب من الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه--------- يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها-------- فرفع رسول الله صلي الله عليه ----يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال انس فاقلعت السحاب عنا فخرجنا نمشي في الشمس	288	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms1219	true	-3538010930188328189	64	212	327	1121	1567	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله-صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله-صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله م----ا نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله-صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت و--------------خرجنا نمشي في الشمس	1219	-2804668560194664664	686	1209.5	553	828	82.8502426147461	114	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms287	false	7180343476642201571	77	275	404	1411	1537	300	اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي يكفنه الفتي باستغاثة من الجوع هونا ما يمر وما يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز العثل فليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل -قال فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخضلت لحيته ثم قام وهو يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا غدقا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار ي---------------ملا به الضرع وينبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فما رد رسول الله صلي الله عليه ----يد----------ه حتي جعلت السماء تغيم يتالف قطعا قطعا وجاء اهل البطانة يصيحون الغرق الغرق فقال رسول الله صلي الله والقي بكفيه الفتي استكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي والقي بكفيه الصبي استكانة من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلي عليه اللهم حوالينا ولا علينا قال فانجابت السحابة كانها --------------------اكليل حول احد وحوله فقال رسول الله ----صلي الله عليه-------------------------- لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدني قوله فقام علي بن ابي طالب وانشد يقول----- وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	287	8909231451944805317	Shamela0023685-ara1.ms1223	true	-5383033071280861779	12	173	57	907	1567	300	اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر ولا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الغسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل فقا----------------مصلي الله عليه وسلم----------------------------يجر رداءه حتي صعد المنبر فرفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مربعا غدقا طبقا--------- نافعا غير ضار عاجلا غير راءث تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها ق-------------ال فما رد-----------صلي الله عليه وسلميديه الي نحره حتي القت السماء بابراقه------------ا وجاء اهل البطانة يضج-ون الغرق الغرق فقال-----------صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حوالينا ولا علينا---- فانجاب- السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالا-----------------------------كليل وضحكصلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقال علي يا رسول الله كانك تريد قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل تطيف به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	1223	-2804668560194664664	664	1063.5	525	1098	60.47358703613281	106	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0023685-ara1