id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms331	false	4210285377015452753	167	284	841	1428	1506	300	وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ينقل نوره من ساجد الي ساجد -----------------------وبهذا التقدير فالاية دالة علي ان جميع اباء محمد صلي الله عليه واله وسلم كانوا مسلمين لله تعالي وحينءذ يحب القطع بان والد ابراهيم ما كان من الكافرين انما ذاك عمه اقصي ما في الباب ان يحمل قوله تعالي وتقلبك في الساجدين علي وجوه اخري واذا وردت الروايات بالكل ولا منافات بينها وجب حمل الاية علي الكل ومتي صح ذلك ثبت ان والد ابراهيم ما كان من عبدة الاوثان ثم قال فخر الدين الرازي ومما يدل علي ان اباء محمد صلي الله عليه واله وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقد قال تعالي في	331	8909231451944805317	Shamela0008648-ara1.ms745	true	-1387473857176820959	261	290	1343	1493	1539	300	وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ينقل نوره من ساجد ل---ساجد لقوله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الي ارحام الطاهرات وقد سءل القاضي --	745	-4705499733019163634	117	-19.5	93	610	19.180328369140625	21	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms362	false	6224550331092481686	226	277	1162	1406	1532	300	صلي الله عليه وسلم سال رية ان يحيي ابويه ف----------------------------------احياهما له ف---امنا به ثم اماتهما وقال السهيلي بعد ايراده الله قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه صلي الله عليه وسلم اهل ان يختص- بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كرامته وقال القرطبي لا -------	362	8909231451944805317	Shamela0008648-ara1.ms745	true	-1387473857176820959	107	165	542	822	1539	300	صلي الله عليه وسلم ان لا يدخل احد من اهله النار السبيل الثالث ان الله تعالي احياهما له حتي امنا به ثم اماتهما والله سبحانه وتعالي--------- قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه صلي الله عليه وسلم اهل ان يختصه بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كرامته وقال القرطبي رحمه الله	745	-4705499733019163634	195	326.0	152	289	67.47404479980469	39	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms363	false	-888306492841654509	46	139	239	725	1555	300	صلي الله عليه وسلم لما منع من الاستغفار للكفار دعا الله ان يحيي له ابويه فاحياهما له فامنا به وصدقا ---ه وماتا مءمن-----ين وقال القرطبي و---------------فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم لم تزل تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به--- واكرمه ق----ال وليس احياءهما وايمانهما به يم-تنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام احيا الله علي يديه جماعة من الموتي ظ ث--------------------------م قال القرطبي واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما ليكون زيادة كرامة في --------فضيلته	363	8909231451944805317	Shamela0008648-ara1.ms745	true	-1387473857176820959	144	232	722	1183	1539	300	صلي الله عليه وسلم اهل--------------------------------- ان --يختصه -----------بما شاء من فضله وينعم عليه بما شاء من كرامته وقال القرطبي رحمه الله تعالي فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم لم تزل تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به وقال وليس احياءهما وايمانهما به بممتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي----------------------- الموتي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم قال-------- واذا ثبت هذا فما يم-نع من ايمانهما بعد احياءمها------ زياد------ة في كرامته وفضيلته	745	-4705499733019163634	355	531.0	282	551	64.42831420898438	57	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms364	false	-2330892349862089352	125	156	656	794	1494	300	ان ابا النبي صلي الله عليه واله وسلم في النار فاجاب بان من قال ذلك فهو ملعون لقو---له تعالي -------------------------------------------------------------------قال ولا اذي------ اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	364	8909231451944805317	Shamela0008648-ara1.ms746	true	6847808294064474255	0	40	0	195	1513	300	ان ابا النبي صلي الله علي-----ه وسلم في النار فاجاب بانه-------------- ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاية قال ولا ادري اذية اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	746	-4705499733019163634	114	184.5	88	214	53.271026611328125	22	Masaha002064Vols-ara1	Shamela0008648-ara1
