id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms322	false	5768579359819774170	4	271	19	1441	1586	300	اربعة يمتحنون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما- الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفو-ني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ الله تعالي مواثيقهم ليطيعنه فيما يامرهم فيقبلون فيرسل اليهم ان ادخلوا النار----------------- فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها الحديث الثاني اخرج---- احمد واسحاق ابن راهويه في مسنديهما وابن مردويه في تفسيره والبيهقي في الاعتقاد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يمتحنون فذكر مثل حديث الاسود بن سريع سواء الحديث الثالث اخرج البزار في مسنده عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول المعتوه اي رب- لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود لم ادرك العمل قال فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوها-او قال ادخلوها-فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول----- تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي ب--الغيب -في اسناده -----عطية العوفي و فيه ضعفوالترمذي يحسن حديثهو--هذا الحديث له شواهد تقتضي الحكم بحسنه وثبوته الحديث الرابع اخرج البزار وابو يعلي في مسنديهما عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي باربعة يوم القيامة بالمولود والمعتوه ومن مات في الفترة وبالشيخ الفاني و كلهم يتكلم بحجته فيقول الله تبارك وتعالي لعنق من جهنم ابرزي فيبرز فيقول لهم اني	322	8909231451944805317	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1818	true	-998690811795544401	77	300	394	1547	1547	300	اربعة يحتج-ون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع ور-----جل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فيقول الاصم------ رب---- جاء الاسلام وما اسمع شيءا و----الاحمق -يقول رب---- جاء الاسلام والصبيان يحذفونني بالبعر و----الهرم -يقول رب---- جاء الاسلام وما اعقل شيءا و----الذي مات في الفترة -يقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ----------- مواثيقهم ليطيعنه-------------------- فيرسل اليهم ان ادخلوا النار اي نارا ترفع لهم فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخل ---سحب اليها اي ودخل النار وكذا روي احمد واسحاق----------------------- وابن مردويه في تفسيره والبيهقي عن ------------ابي هريرة وروي البزار عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدر----ي قال رسول الله A يءتي----------------- بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول المعتوه اي ربي لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود لم ادرك العم----ل فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها فيدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل ويقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي في الغيب وفي اسناده ضعف بعطية العوفي ---------والترمذي يحسن حديثه ولهذا احاديث--------- تقتضي حسنة الا انها عندنا لا تصح وروي الب------زار وابو يعلي ------------عن ان----س قال رسول الله A يءتي يوم القيامة----- باربع------------ة بالمولود والمعتوه ومن مات في الفطرة و-الشيخ الفاني كل---- يتكلم يحج-ة فيقول الله تبارك وتعالي لعنق من جهنم ابر------زي فيقول اني-----	1818	1384447702736085650	998	1679.5	804	1463	68.21599578857422	154	Masaha002064Vols-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms323	false	-3623954285776993756	4	300	24	1636	1636	300	فيقول الله للطاءفة الاولي قد عصيتموني فانتم---- لرسلي اشد تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار الحديث الخامس اخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي هريرة ---قال اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الفترة والمعتوه والاصم والابكم والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ثم ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فيقولون كيف ولم تاتنا رسل ---قال وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم يرسل اليهم فيطيعه من كان يريد ان يطيعه ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا قال السيوطي اسناده صحيح علي شرط الشيخين ومثله لا يقال من قبل الراي فله حكم الرفع الحديث السادس اخرج البزار والحاكم في مستدركه عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل الينا رسولا ولم ياتنا لك امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايتكم ان امرتكم بامر تطيعون-ي فيقولون نعم فيامرهم ان يعمدوا الي جهنم ف---يدخلوها فينطلقون حتي اذا دنوا منها وجدوا لها تغيظا وزفيرا فرجعوا الي ربهم فيقولون ربنا اجرنا منها فيقول لهم الم تزعموا اني ان امرتكم بامر تطيعوني فياخذ علي ذلك مواثيقهم فيقول لهم اعمدوا اليها فادخلوها فينطلقون حتي اذا راوها فرقوا ورجعوا فقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلاما قال الحاكم والحديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم الحديث السابع اخرج الطبراني وابو نعيم عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءتي يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو اتيتني عقلا ما كان من اتيته عقلا باسعد بعقله مني وذكر في الهالك في الفترة والصغير نحو ذلك فيقول-	323	8909231451944805317	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1819	true	4132432772576948701	30	250	155	1333	1618	300	فيقول الله--------------- قد عصيتموني فانتم اشد لرسلي---- تكذيبا ومعصية فيدخل هءلاء الجنة وهءلاء النار وروي-------------- عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابي هريرة موقوفا اذا كان يوم القيامة جمع الله اهل الفترة والمعتوه والاصم والابكم والشيوخ الذين فيقو------------------------------------------------------لون كيف ولم تاتنا رسل ثم قال وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ويدخلها م-------------------------ن يطيعه اقراوا----------------- ان شءتم----------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- البزار والحاكم----------- عن ثوبان ان النبي -----------------A قال اذا كان يوم القيامة جاء اهل الجاهلية يحملون اوثانهم علي ظهورهم فيسالهم ربهم فيقولون ربنا لم ترسل الينا رسولا ولم تاتنا لك امر ولو ارسلت الينا رسولا لكنا اطوع عبادك فيقول لهم ربهم ارايتكم ان امرتكم بامر تطيعونني فيقولون نعم فيامرهم ان يعمدوا الي جهنم وان يدخلوها فينطلقون حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راوها فرقوا ورجعوا وقالوا ربنا فرقنا منها ولا نستطيع ان ندخلها فيقول ادخلوها داخرين فقال النبي A لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلمت وصححه الحاكم وروي الطبري وابو نعيم عن معاذ بن جبل عن النبي A لو دخلوها اول مرة كانت عليهم بردا وسلمت وصححه الحاكم وروي الطبري وابو نعيم عن معاذ بن جبل عن النبي A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءتي يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو اتيتني عقلا ما كان من اتيته عقلا باسعد بعقله مني وذكر في ------ميت الفترة والصغير نحو ذلك فيقول	1819	1384447702736085650	921	1470.5	748	1833	50.24549865722656	156	Masaha002064Vols-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms324	false	5753883014840997304	0	56	0	309	1569	300	الرب اني امركم بامر -فتطيعون ف--يقولون نعم فيقول اذهبوا فادخلوا النارقال ولو دخلوها ما ضرتهم-فتخرج عليهم فراءص فيظنون انها قد اهلكت ما خلق الله من شء فيرجعون سراعا ثم يامرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقول الرب قبل ان اخلقكم علمت -ما انتم عاملون وعلي علمي خلقتكم والي علمي تصيرون ثم يقول يا نار ضميهم فتاخذهم قال الكيا	324	8909231451944805317	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1819	true	4132432772576948701	250	300	1333	1618	1618	300	الرب اني امركم بامر افتطيعونني فيقولون نعم فيقول اذهبوا فادخلوا النار ف---لو دخلوها ما ضرتهم فيخرج اليهم فراءض فيظنون انها--- اهلكت ما خلق الله------ فيرجعون سراعا ثم يامرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقول الرب قبل ان اخلقكم علمن بما انتم عاملون وعلي علمي خلقت-م والي علمي تصيرون--------------- ضميهم فتاخذهم فانظر كيف-	1819	1384447702736085650	266	465.5	221	314	84.71337890625	36	Masaha002064Vols-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms082	false	453910455835947639	1	72	8	333	1446	300	وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس في محلنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي---- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقال به شء الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال بعد رزق حاءل وظل زاءل وله في------------------------------------- خديجة رغبة ولها فيه مثل ذلك والصداق ما سالتموه عاجلة واجلة فمن مالي وله------ والله خطب------- عظيم	82	8909231451944805317	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2772	true	5228441786272123385	56	118	282	566	1470	300	وجعل لنا بيتا محجوبا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس---------------------- ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله----------------- يوزن برجل --------الا رجح به فغ------------------------ن كان في المال قل فان المال --------------ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتهم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبدل لها من -الصداق ما اجله و--عاجله -------من مالي كذا او هو والله هذا له نبا عظيم	2772	1384447702736085650	190	242.0	146	379	50.131927490234375	31	Masaha002064Vols-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms354	false	9149065942490913368	83	127	413	618	1509	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مستندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش---------------- ما اصبح منكم احد منكم علي دين ابراهيم غيري ثم كان يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا اعلم	354	8909231451944805317	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3169	true	-2404359553698602199	16	59	83	288	1498	300	اسماء بنت ابي بكر----- لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل مس-ندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد----- علي دين ابراهيم غيري و--كان يقول اللهم اني لو اعلم احب الوجوه اليك عبدتك--- ولكني لا اعلم	3169	1384447702736085650	188	332.5	148	221	85.06787109375	35	Masaha002064Vols-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1