id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002064Vols-ara1.ms124	false	5787674487104657697	91	137	436	679	1484	300	عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ----ولا هو اهل لما	124	8909231451944805317	Masaha000001Vols-ara1.ms0045	true	-5328648935955050313	17	64	74	322	1457	300	عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملء------ باصدار ما---- عليه ورد ولا هو اهل لما	45	2869994533479273287	215	379.0	174	275	78.18181610107422	37	Masaha002064Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms112	false	7696509160266186885	182	224	923	1142	1548	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ----------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له	112	8909231451944805317	Masaha000001Vols-ara1.ms0572	true	7897321518687880919	43	89	218	457	1490	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر-ارغم انف المنافق وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	572	2869994533479273287	217	409.0	176	241	90.04149627685547	39	Masaha002064Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms123	false	-3026560247005956718	40	157	190	844	1577	300	ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا---------------------------------------------------- ان الزاهدين---------- اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء ------------------------طيبا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حوبات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين واه--------ل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة ل-------عقبي راحلة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدود----هم يجارون الي الله تعالي قاءلين ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول هم مرضي-وما بالقوم من مرض وقد خولطوا ولقد خالط القوم امر عظيم	123	8909231451944805317	Masaha000001Vols-ara1.ms0641	true	7223399292222694066	0	138	0	758	1564	300	ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة -انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راح-ة طويلة اما الليل فصافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في--------------------- فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول--- مرضي وما بالقوم من مرض ام- خولطو ف--قد خالط القوم امر عظيم	641	2869994533479273287	594	1063.5	483	788	75.3807144165039	98	Masaha002064Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms122	false	3016254021761117500	12	108	67	579	1532	300	عليه السلام ان من موجب---------------ات المغفرة ادخال السرور علي اخيك المسلم وكان عليه السلام اذا صعد المنبر يقول ينبغي للمرء المسلم ان يجتنب مءاخاة الفاجر------ والاحمق والكذاب -اما الفاجر فيزين لك فعا-----------------له ولا يعينك علي امر دينك ومعادك فمقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه من عندك عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا ترجوه لصرف --سوء عنك ول-------------ربما اراد ان ينفعك فيضرك --------------------سكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك الي غيرك وينقل احاديث الناس اليك---------------------------------------------------------------- ويغري بينك وبين الناس -العداوة	122	8909231451944805317	Masaha000001Vols-ara1.ms0851	true	-3680058327494979543	68	168	325	864	1538	300	عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله------------------------------------- عليه------- اذا صعد المنبر قا-ل ينبغي للم------سلم ان يجتنب مواخاة ثلاثة الماجن والاحمق والكذاب فاما الماجن فيزين لك فعله ويحب ان تكون مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقارنته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه علي---ك عار وام-----ا الاحمق فانه لا-يشير عليك بخير ولا يرجي- لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد--- منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قرب-------------------ه واما الكذاب فانه لا-يهنءك معه عيش ينقل حديث---------ك وينقل------------- اليك الحديث كلما افني احدوثة مطها باخري حتي انه يحدث بالصدق فما يصدق ويغري ------بين الناس بالعداوة	851	2869994533479273287	362	542.0	291	651	55.60675811767578	45	Masaha002064Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1
Masaha002064Vols-ara1.ms122	false	3016254021761117500	12	101	67	538	1532	300	عليه السلام ان من موجبات المغفرة ادخال السرور علي اخيك المسلم وكان عليه السلام اذا صعد المنبر يقول ينبغي للمرء المسلم ان يجتنب مءاخاة الف-------------اجر والاحمق والكذاب -اما الف-------اجر فيزين لك فعا-------------له ولا يعينك علي امر دينك ومعادك فمقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه من عندك عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا ترجوه لصرف --سوء عنك ول-------------ربما اراد ان ينفعك فيضرك --------------------سكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديثك الي غيرك وينقل احاديث -----	122	8909231451944805317	Masaha000001Vols-ara1.ms1051	true	1295612461319180378	8	95	39	504	1527	300	عليه السلام قال كان امير المءمني---------------------------------ن عليه السلام اذا صعد المنبر قا-ل ينبغي للم------سلم ان يتجنب مواخاة ثلاثة الماجن الفاجر والاحمق والكذاب فاما الماجن الفاجر فيزين لك فعله ويحب انك مثله ولا يعينك علي امر دينك ومعادك ومقاربته جفاء وقسوة ومدخله ومخرجه-------- عار عليك واما الاحمق فانه لا يشير عليك بخير ولا يرجي- لصرف السوء عنك ولو اجهد نفسه وربما اراد--- منفعتك فضرك فموته خير من حياته وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قرب-------------------ه واما الكذاب فانه لا يهنءك معه عيش ينقل حديث---------ك وينقل اليك الحديث	1051	2869994533479273287	352	561.5	283	545	64.587158203125	49	Masaha002064Vols-ara1	Masaha000001Vols-ara1