id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha002028Vols-ara1.ms0804	false	7880265469244704580	60	124	296	621	1508	300	واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا----------- واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليك------------------------------------------------------م ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اي تقرون بانه نبي وقد عرفتم انه قد اخذ له الميثاق عليكم باتباعه وهو يخبركم انه النبي الذي كنا ننتظر ونجد في كتابنا اجحدوه ولا تقروا لهم به يقول الله عز وجل اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	804	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0031	true	-83668893146533861	225	271	1146	1382	1535	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وهم اليهود واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي بما بين الله لكم في كتابكم من بعث محمد عليه السلام ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	31	-6457447966715526255	169	296.5	137	392	43.11224365234375	28	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0808	false	1072688127736131219	22	132	117	667	1532	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقيناي ادعوا بالموت علي اي الفريقين اكذب عند الله فابوا ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله جل ثناءه لنبيه عليه الصلاة والسلام ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم اي بعلمهم بما عندهم من العلم بك والكفر بذلك فيقال لو تمنوه يوم قال ذلك----------------------------------------------- لهم ما بقي علي وجه الارض يهودي الا مات ثم ذكر رغبتهم في الحياة الدنيا وطول العمر فقال تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة اليهود ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي -ما هو------------- بمنجيه من العذاب	808	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0037	true	1837293206840806819	153	292	815	1522	1558	300	قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين------------------- اي انكم من اهل الجنة حتي تدخلوا الجنة بزعمكم قال----------------------------------------------------------------- ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم اي بما اسلفوا من الاعمال الخبيثة لانهم يعلمون انهم معذبون يعني به الخاصة الذين جحدوا وكفروا حسدا وبغيا من بعد ما تبين لهم والله عليم بالظالمين 29699 قال--------------------------------------------------------- ولتجدنهم احرص الناس علي حياة------- ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة قال الحسن يعني مشركي العرب وقال ابن عباس الذين اشركوا هم المجوس وذلك ان المجوس كانوا يلقون الملك بالتحية في النيروز والمهرجان فيقولون له عش ايها الملك الف سنة كلها مثل يومك هذا وذكر سعيد بن جبير عن ابن عباس هو قول احدهم اذا عطس زه هزار سال قال وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر اي وما عمره بمزحزحه اي بمنجيه من العذاب	37	-6457447966715526255	281	369.0	216	855	32.86549758911133	49	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0816	false	861964657340553438	70	120	349	603	1519	300	قوله وهو حسير وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قال	816	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0058	true	-4118683191660213556	90	203	453	1024	1536	300	قوله--------- وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ----------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين هذا	58	-6457447966715526255	148	22.0	118	674	21.95845603942871	27	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1147	false	-7694319357349847887	53	102	269	498	1523	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	1147	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	187	300	966	1526	1526	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	228	419.0	180	561	40.6417121887207	47	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0824	false	-5145688061600460153	11	45	60	251	1560	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورا-----------------------------------------------------------------------عنا اي راعنا سمعك-- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا لهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	824	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	245	749	1322	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	213	-6457447966715526255	179	269.0	147	573	31.239091873168945	29	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1620	false	2286528937190606580	200	294	1059	1520	1546	300	عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام وهي قباءل من بني بكر--- الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وهي الديل من بني بكر بن واءل الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم فامر باتمام العهد لمن لم يكن نقض من بني بكر الي مدته---------------------------- فما استقاموا لكم------------- فاستقيموا لهم----- ان الله يحب المتقين ثم قال تعالي كيف وان يظهروا عليكم اي المشركون الذين لا عهد لهم	1620	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0423	true	-3858440047866253463	64	132	352	703	1605	300	عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام اي ليس العهد الا لهءلاء الذين لم ينكثوا وقال مجاهد هم قوم كان بينه-----------------------------------------------------------م وبين النبي عهد ومدة------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ان يوفي لهم بعهدهم ما اوفوا ولا ينبغي للمشركين ان يقربوا المسجد الحرام قال فما استقاموا لكم اي علي العهد فاستقيموا لهم عليه ان الله يحب المتقين--- قال ------كيف وان يظهروا عليكم اي كيف يكون للمشركين عهد عند	423	-6457447966715526255	183	192.0	140	510	35.882354736328125	27	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1621	false	-4142330965050820293	92	137	469	724	1489	300	بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون------------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليل------------------------ا فصدوا عن سبيل-----------------------ه انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة---------------------------- واولءك هم المعتدون اي قد-------------- اعتدوا عليكم------------------------ فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	1621	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0423	true	-3858440047866253463	192	287	1039	1545	1605	300	واموالهم وذراري----هم واكثرهم فاسقون وهذا فسق نفاق وهو دون فسق الشرك 9911 اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي عرضا من الدنيا يسيرا فصدوا عن سبيله اي فصدوا الناس عن دينه انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس ما كانوا يعملون وقال مجاهد هو ابو سفيان اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد عليه السلام قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه واولءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	236	342.5	193	510	46.27450942993164	37	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0620	false	-6770613991930138324	41	79	221	397	1466	300	من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه هارون بن عمران قال ثم اصعدني---------------------------------- الي السماء السادسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فيها------------- رجل ادم طويل اقني كانه من رجال شنوءة فقلت له من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي	620	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0618	true	-6787699378317291102	178	250	861	1200	1439	300	من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه واكثر من رايت تبعا فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا حتي انتهينا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح لنا فاذا انا بموسي واذا هو رجل اشعر لو لبس قميصين لنفذهما الشعر فقلت--- من هذا يا جبريل قال هذا اخوك موسي	618	-6457447966715526255	118	156.0	87	342	34.502925872802734	22	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0456	false	1648847148619061283	181	300	914	1509	1509	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان من اياتي فيما وضعت علي العباد من حججي ما هو اعجب من ذلك قال ابن هشام والر------------------------------------------------------قيم الكتاب الذي رقم فيه بخبرهم وجمعه رقم قال العجاج ومستقر المصحف المرقم وهذا البيت في ارجوزة له قال ابن اسحاق ثم قال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر عنهم انهم فتية ام-نوا بربهم وزدناهم هدي---------- وربطنا علي قلوبهم------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد-	456	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	23	182	112	912	1488	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا اي قد كان في اياتنا---------------------------- ما هو اعجب منهم وقال مجاهد هم عجب قال بعضهم يقول ليس هم اعجب اياتنا والكهف كهف الجبل والرقيم الوادي الذي---- فيه الكهف 181015 قوله---------------------------------------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا اي المنتهي الذي بعثوا فيه اي لم يكن لواحد من الفريقين علم لا لمءمنهم ولا لكافرهم وقال مجاهد امدا اي عددا اي لم يكن لهم علم بما لبثوا قوله نحن نقص عليك نباهم بالحق اي خبرهم بالحق---- انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي اي ايمانا وربطنا علي قلوبهم اي بالايمان اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد	652	-6457447966715526255	408	629.5	322	918	44.44444274902344	73	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms1272	false	6505828386374247427	259	285	1330	1458	1529	300	ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا ثم اقبل علي المءمنين فقال------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر	1272	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms0903	true	953428376191391657	223	256	1177	1342	1573	300	ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما يقاتل رياء وسمعة بلا حسبة ولا نية 332124 قوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر	903	-6457447966715526255	107	184.5	84	165	64.8484878540039	21	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha002028Vols-ara1.ms0865	false	4004196121490915472	82	175	432	898	1545	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم اي هكذا كان امره لا كما تقولون فيه وجيها في الدنيا والاخرةاي عند الله ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحينيخبرهم بحالاته التي يتقلب فيها في عمره كتقلب بني ادم في اعمارهم صغارا وكبارا الا ان الله خصه بالكلام في مهده اية لنبوته وتعريفا للعباد بمواقع قدرته قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اي يصنع ما اراد ويخلق ما يشاء من بشر او غير بشر اذا قضي امرا فانما يقول له	865	168855381875062808	Tafsir06048-ara1.ms1224	true	-5970194548257747342	197	243	1008	1242	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم----------------------------------- وجيها في الدنيا والاخرة وم-----------ن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء------------------------------------------------ اذا قضي امرا فانما يقول له	1224	-6457447966715526255	222	395.0	178	475	46.73684310913086	40	Masaha002028Vols-ara1	Tafsir06048-ara1